🔰دانشگاه تراز 🔶دانشگاه برای اینکه مبدا تحولات باشد باید چه مختصاتی را رعایت کند و چه شانی داشته باشد؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به چهل و هفتمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #تمدن_اسلامی #مهدی_هاشم_زاده #محمد_جواد_تسلیمی #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔶پاره ای از کارهای اقتصادی، به جهت برخی آثار منفی شغل مكروه قلمداد شده اند. در کتاب های فقهی، مشاغل محدودی مکروه شمرده شده اند. این مشاغل عبارتند از صرافی خرید و فروش طلا و نقره، فروش کفن معامله با کودکان خرید و فروش آذوقه مردم بافندگی، کشتن حیوان حلال گوشت خرید و فروش برده و خون گیری مکروه بودن این مشاغل طبق بیان احادیث، به جهت همراهی و ملازمت داشتن آنها با اموری است که در شریعت پسندیده نیست. 🔷اسحاق بن عمار از امام صادق الله در زمینه شغل مناسب برای فرزندش می پرسد حضرت می فرماید: او را به هر کاری بگمار، جز پنج شغل. او را به صراف (خریدار و فروشنده سکه نسپار؛ زیرا صراف از ربا در امان نیست. به فروشنده کفن نسپار که او از بیماری و با شاد می شود زیرا) دوست دارد تعداد مرده ها افزایش یابند تا بیشتر کفن بفروشد وی را به فروشنده آذوقه نسپار که او از احتکار در امان نیست به ذبح کننده نسپار که او از دل رحمی محروم است و او را به برده فروش نسپار؛ زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: بدترین مردم کسی است که انسان خرید و فروش میکند. 📖کتاب #کار_و_دین به کوشش #مجید_رضایی #کار #شغل #حلال 📌@canoon_org

🔰شعر پویا 🔶شعر امری اجتماعی است، در واقع شعر و رویدادهای اجتماعی با هم آمیختگیِ عمیق، دقیق و کهنه دارند؛ از #فردوسی و #حافظ تا #ملک_الشعرای_بهار و #حمید_سبزواری و امروز که شعر اجتماعی به قله خود از همیشه نزدیک تر است. 💢این چند دقیقه روایتی کوتاه از شعر و کارکردهای اجتماعی آن در #تاریخ_ایران است. #شعر #شاعر #شابک #ادبیات #معرفی_کتاب #مرضیه_دانیالی #کانون_اندیشه_جوان #شاعر_هشت_هزار_ساله 📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «شعر پویا» را بشنوید. 📌@canoon_org

🔶مشارکت به معنای اقدام جمعی در انجام کاری است. مشارکت سیاسی عبارت است از: مساعی سازمان یافته شهروندان برای انتخاب رهبران خویش، شرکت مؤثر در فعالیت ها و امور اجتماعی و سیاسی و تأثیر گذاشتن بر صورتبندی و هدایت سیاست دولت. 🔷مشارکت سیاسی را به اقسام و سطوح مختلفی تقسیم کرده اند، از جمله مشارکت سیاسی ساختاری و غیر ساختاری مشارکت سیاسی ایجابی و سلبی، و ... «مک کلاوسکی» در دائرةالمعارف علوم اجتماعی یازده سطح از مشارکت سیاسی را برشمرده که عبارتند از: ۱.رأی دادن ۲.کسب اطلاعات سیاسی؛ ۳.بحث درباره موضوعات ومسائل سیاسی؛ ۴.شرکت در محافل و مجالس سیاسی؛ ۵.کمک مالی به فعالیتهای سیاسی ۶.گفتگو و مذاکره با نمایندگان؛ ۷.عضویت در احزاب سیاسی؛ ۸.شرکت در ثبت نام افراد و جهت تبلیغ احزاب سیاسی؛ ۹.نگاشتن مقالات و ارائه سخنرانی های سیاسی؛ ۱۰.شرکت در رقابت ها و مبارزات سیاسی؛ ۱۱.رقابت جهت انتخاب شدن برای پست های سیاسی حزبی؛ 💢آنچه مسلم است این که مردم سالاری دینی ظرفیت و استعداد وسیعی برای مشارکت مردمی دارد، لیکن باید توجه داشت که مبانی مشارکت در نظام دینی با بنیادهای آن در اندیشه غربی تفاوت های جدی دارد. 📖جلد دوم کتاب #سکولاریسم به قلم #حمیدرضا_شاکرین #مسئله #حکومت #معرفی_کتاب #حکومت_دینی #حکومت_اسلامی 📌@canoon_org

🔰مسئله محوری و دانشگاه تمدن ساز 🔶اهمیت مسئله محوری برای یک دانشگاه تمدن ساز از دیدگاه فعال جنش دانشجویی چیست؟ و چه موضوع چه تقاطع هایی با دانشگاه داشته و باید داشته باشد. 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به چهل و هفتمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #تمدن_اسلامی #مهدی_هاشم_زاده #محمد_جواد_تسلیمی #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔰نشست خوانش آیت الله طالقانی از رساله تنبیه الامه 🔷نظر سیاسی آیت الله طالقانی در ادامه میرزای نائینی در کتاب تنبیه الامه است و او با شرح این کتاب، نظرات مخصوص به خود را نیز بیان می‌کند. شاید بتوان دلیل توجه طالقانی به مشروطیت نائینی را این دانست که او می‌خواست مشروطه را در زمانه خویش با پیشینه‌ای که برای آن ایجاد شده بود به هدف عالی، یعنی حکومت الهی، نزدیک کند. استنباط آیت الله طالقانی از مقولاتی مانند مسئله شورا برداشت عامی است که در تمام امور مردم جاری است. 🔶نائینی در کتاب تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله شور و مشورت را در حد تشکیل مجلس و انتخاب نمایندگان از طرف ملت می‌داند، اما طالقانی مشورت را در تمام سطوح زندگی مردم لازم و ضروری می‌داند و تشکیل شوراهای مردمی را یکی از اصول عملی خود قرار می‌دهد. نزدیکی اندیشه نائینی به تفکر آیت‌الله طالقانی در امر حکومت، جلوه ویژه‌ای از اثر وی را در ذهن طالقانی منعکس می‌کرد و این باعث می‌شد او تنبیه‌الامه را حتی برای زمان حال خودش هم قابل استفاده بداند و آن را اندیشه سیاسی اسلام عموماً و شیعه خصوصاً قلمداد کرده برای علما به عنوان متنی استدلالی و اجتهادی و برای عموم مردم رساله‌ای تقلیدی در خصوص وظایف اجتماعی معرفی نماید. 💢در همین راستا قصد داریم تا در روز پنج شنبه ۳۰ شهریور ماه ساعت ۱۶ عصر با حضور دکتر علی شیرخانی نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان « نشست خوانش آیت الله طالقانی از رساله تنبیه الامه » برگزار نماییم. 🌐این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است. #فقه_سیاسی #گفتگوی_زنده #میرزای_نائینی #نشست_علمی #نشست_مجازی #نشست_حضوری #آیت_الله_طالقانی #رساله_تنبیه_الامه #خبر_نشست_علمی 📌@canoon_org

🔶سیره در لغت عرب از ماده «سیر» به معنای حرکت و راه رفتن است و در اصطلاح به معنای نوع و سبک رفتار است. شیعیان دارای سرمایه ای هستند که اهل تسنن از این سرمایه بی بهره اند. اهل تسنن دوره ای را که در آن معصوم حضور داشته و می توان از سیره آن به طور جزم بهره برد فقط بیست و سه سال می دانند آنها تنها معصوم را شخص پیامبر می دانند؛ اما شیعیان اضافه بر این بیست و سه سال به ۲۵۰ سال دیگر دوران عصمت معتقدند. 🔷دوره عصمت از زمان بعثت پیامبر اکرم و تا زمان وفات حضرت امام عسکری یعنی سال ۲۶۰ هجری و ابتدای غیبت صغرا است که عموم به امام دسترسی ندارند این ۲۶۰ سال به علاوه سیزده سال از بعثت تا هجرت برای شیعه دوره عصمت است. در این ۲۷۳ سال شرایط و اوضاع به صورت های مختلف عوض شده و در تمام این دوره ها معصوم وجود داشته است؛ بنابراین شیعیان در شرایط مختلف می توانند روش صحیح را استنباط بکنند. مثلاً امام صادق در دوره بنی عباس هم بوده اند در صورتی که دوره ای شبیه بنی عباس برای پیامبر رخ نداده است. از این جهت سرمایه های شیعه غنی تر و جامع تر است. 📖کتاب #تاریخچه_شیعه به قلم #محمد_حسین_پورامینی #شیعه #عصمت #اهل_بیت #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔶زن در اروپا تا قبل از قرن بیستم، از نظر قانون و در مقام عمل، فاقد حقوق انسانی بود. از زبان کلیسا گفته اند: «زن باید از اینکه زن است شرمسار باشد. زن موجودی است با گیسوان بلند و عقل کوتاه». در قرون وسطا، زن را انسان کامل و تمام عیار نشناخته و در نتیجه، او شایسته زندگی مستقل و آزاد نبود. 🔷با آنکه در اروپا از قرن هفدهم به بعد، بحث «حقوق بشر» آغاز شد و اعلامیه های گوناگونی از جمله اعلامیه ۱۶۸۸ انگلستان، ۱۷۷۶ آمریکا و ۱۷۸۹ فرانسه صادر شد، اما چون زن را فاقد هویت انسانی و یا حداقل جنس پست تر می دانستند، مقصود از بشر، مردان بود. تنها برای اولین بار در قرن بیستم، مسئلۀ حقوق زن در برابر مرد مطرح شد و دول اروپایی و آمریکایی تسلیم این امر شدند. 💢با این حال، اساساً در فلسفه و تفکر غربی، با انکار استقلال روح و قابلیت بقای آن، انسان دارای هیچ وجه تمایزی با حیوان نیست بلکه نوعی حیوان است با قوه تعقل بیشتر. همچنان که با اعتقاد به حاکمیت اصل تنازع بقا در روابط انسانی، مفاهیم اخلاقی مانند عدالت، نیکی، تعاون و معنویت، خودساخته و بی معناست. 📖کتاب #منزلت_و_حقوق_زن به قلم سید ابراهیم حسینی #زن #بانوان #حقوق_زن 📌@canoon_org

🔰"ما " در راه ظهور 🔶زیارت اربعین در کلام امام حسن عسکری یکی از نشانه های مومن است؛ و حال این زیارت یکی از نشانه ها و سبک زندگی جامعه مسلمین شده است و در این مسیر جلوه هایی از عصر ظهور تجلی یافته است. 🎥 گفتگوی اول برنامه همقدم را کامل مشاهده کنید: 🌐 https://www.aparat.com/v/XGxJW?playlist=7363484 ◼️امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: «عَلامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: صَلاةُ الْخَمْسِینَ وَ زِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ فِی الْیَمِینِ وَ تَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛مؤمن (شیعه)، پنج علامت و نشانه دارد: اقامۀ نماز پنجاه و یک رکعت، زیارت اربعین حسینی، انگشتر در دست راست کردن، سجده بر خاک و بلند گفتنِ بسم الله الرحمن الرحیم». 📜«حدیقه الشّیعه، ج ۲، ص ۱۹۴» 🏴 شهادت امام حسن عسکری را به پیشگاه قطب عالم امکان حضرت بقیه الله اعظم عجل الله تعالی و تمامی مسلمین جهان تسلیت عرض می‌کنیم🏴 #کربلا #اربعین #همقدم #عطاءاالله_بیگدلی #کانون_اندیشه_جوان #آیت_الله_علی‌اکبر_رشاد 📌@canoon_org