🇮🇷 🎥#صرفا_جهت_اطلاع | 🍃🌹🍃 ❌امروز فیلمی مبنی بر وداع کادر درمان بیمارستان کسری با #مهسا_امینی دست به دست شد. در حالی که فیلم مربوط به بیمار ۶۲ ساله پروین خدایاری است که بر اثرایست قلبی و تشنج دچار مرگ مغزی شده و با رضایت خانواده دو کلیه ایشان به بیماران اهدا شده و پرسنل بیمارستان قبل از اتاق عمل با اهدای گل به ایشان ادای احترام می کنند. #روشنگری | #ثامن | #اربعین @basirat_shahriyar

🏴پدیده‌ی اربعین پدیده‌ی غیرقابل توصیفی است #جوان_نوجوان_تشکیلاتی_تمدن_ساز #اربعین_عرصه_تمرین_برای_آمادگی_ظهور ایتا| بله| روبیکا| تلگرام| اینستاگرام ☀️ @mezmar_nojavan ☀️

📸 تصویری از سخنرانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پایان مراسم عزاداری صبح امروز به مناسبت اربعین حسینی. 🏷 #از_تبیین_تا_قیام | #اربعین 💻 Farsi.Khamenei.ir

نقشه‌ی شوم دشمنان برای آینده‌ی عراق / وقتی همه از تحلیل عجایب عراق عاجز می‌مانند #شبنامه / این روزها بزرگترین راهپیمایی دنیا در خاورمیانه در حال برگزاری ست / یک هفته قبل از این راهپیمایی #عراق درگیر جنگ داخلی مسلحانه بود، مشکل حل نشده اما مردم به حرمت این راهپیمایی سکوت کرده‌اند / ابتدا بنا بر این شد که با کشتار جلوی شکل‌گیری این راهپیمایی گرفته شود / حالا دشمنان در مرحله‌ی سانسور قرار دارند / این نقشه‌ی شوم برای آینده‌ی عراق ادامه دارد / قسمت ۹۷۰ ✅ این آدرس صفحات ما هست، لطفا حمایت کنید دیده بشه ✌️🇮🇷 لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی http://zil.ink/mr.tahlilgar @mrtahlilgar1

لحظه ی قهر کردن حاج قاسم با مدافعان حرم / ویدئویی از محبوب ترین ژنرال دنیا... فیلمی از لحظه ی گفتگوی حاج قاسم با مدافعان حرمی که لحظاتی است که وارد میدان شده اند ، در این فیلم حاج قاسم نکاتی را با آنها مطرح میکند که قابل تامل است. در این برنامه ویدئویی دیگر از نگاه متفاوت حاج قاسم به مدافعان حرم و طنین نام حاج قاسم در کربلا را مشاهده میکنید... ✅ این آدرس صفحات ما هست، لطفا حمایت کنید دیده بشه ✌️🇮🇷 لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی http://zil.ink/mr.tahlilgar @mrtahlilgar1

مهم / وعده ی باکری و سلیمانی که بعد از 30 سال محقق شد / آنچه می بینید معجزه ی خدای ماست حاج قاسم سلیمانی و شهید مهدی باکری در حال سخنرانی برای رزمنده ها هستند. خطاب به آنها میگویند : ما به مردم قول داده ایم راه را باز کنیم بروند کربلا ، ولو اینکه به بهای خون ما تمام شود. برای محقق شدن این آرزو ، نباید بترسیم و باید ایستادگی کنیم. نباید تسلیم جمعیت و تجهیزات دشمن شویم. سی سال گذشته و حالا میلیون ها ایرانی در مسیر کربلا هستند. اگر کسی در دنیا از شما درباره ی معجزه سوال کرد. روایت ایرانی ها را برایش شرح دهید... ✅ این آدرس صفحات ما هست، لطفا حمایت کنید دیده بشه ✌️🇮🇷 لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی http://zil.ink/mr.tahlilgar @mrtahlilgar1

نقشه‌ی شوم دشمنان برای آینده‌ی عراق / وقتی همه از تحلیل عجایب عراق عاجز می‌مانند #شبنامه / این روزها بزرگترین راهپیمایی دنیا در خاورمیانه در حال برگزاری ست / یک هفته قبل از این راهپیمایی #عراق درگیر جنگ داخلی مسلحانه بود، مشکل حل نشده اما مردم به حرمت این راهپیمایی سکوت کرده‌اند / ابتدا بنا بر این شد که با کشتار جلوی شکل‌گیری این راهپیمایی گرفته شود / حالا دشمنان در مرحله‌ی سانسور قرار دارند / این نقشه‌ی شوم برای آینده‌ی عراق ادامه دارد / قسمت ۹۷۰ ✅ این آدرس صفحات ما هست، لطفا حمایت کنید دیده بشه ✌️🇮🇷 لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی http://zil.ink/mr.tahlilgar @mrtahlilgar1

صباحنا اتنفس بحب الحسین علیه السلام 🌟 اربعین، عمود آخر است! عمودِ آخر که ابتدای آغوش امام است. و چه نزدیک است عمودِ آخر تاریخ، تا جانِ تاول زده‌ی بشرِ خسته از فساد را به ابتدای آغوش امن امامش برساند! | طرح: استدیو "انسان تمام" | ▪️ویژه روز #اربعین #Arbaeen2022 @basirat_shahriyar

🔻یک اتّفاق ناخوشایند از دریچۀ امنیّت اخلاقی: گذار به سوی غلبۀ سازوکار فرهنگی 🖋 مهدی جمشیدی ۱. حادثۀ تلخ درگذشت خانم مهسا امینی، گزنده و غم‌بار بود و کام همۀ ما را تلخ کرد؛ چنان‌که روح حاکم بر بسیاری از واکنش‌ها، حاکی از تأثّر نسبت به از دست رفتن جان شریف ایشان بود. در این درد و اندوه، خود را با خانوادۀ ایشان شریک می‌شماریم و از خدای متعال برای او، تمنّای مغفرت و طلب رحمت داریم. امّا آنچه که رخ داد، فقط یک «اتّفاق» بود که در پهنۀ گستردۀ کارنامۀ پلیس امنیّت اخلاقی، نظیر و شبیهی ندارد. ازاین‌رو، نباید از یک حادثۀ ناخواسته و غیرارادی، «نتایج ساختاری» گرفت و هیجان‌زده و ناموجّه، «روندها» را ناصواب معرفی کرد. آری، ضعف‌ها و کاستی‌ها در این زمینه، قابل‌انکار نیستند و نباید از آنها غفلت کرد، امّا سخن در این است که نباید «مبالغه» کرد و دلالت‌هایی را بیش از کشش درونی این حادثه به آن نسبت داد. باید زمام و عنان عواطف خویش را به دست گرفت و عالمانه و عاقلانه به داوری نشست و در ورطۀ «بی‌انصافی» و «زیاده‌روی» نغلتید. تلخی یک واقعه، مجوزی برای عبور از «اخلاق» و «انصاف» نیست. ۲. سیر حرکت و تحوّل عملکرد نیروی انتظامی در زمینۀ حجاب و عفاف، از پیشرفت تدریجی آن حکایت می‌کند؛ چنان‌که نیروی انتظامی به این نتیجه دست یافته است که باید فرد کم‌حجاب را در گام نخست، در متن «تذکّر اخلاقی» و «هشدار تنبّه‌زا» قرار بدهد و از طریق «تبیین» و «توضیح»، ذهن او را با منطق حجاب آشنا سازد تا به‌تدریج، خود او در مسیر درونی‌سازی حجاب و باورمندی به آن قرار بگیرد. این به معنی گذار تکاملی از تکیۀ محض بر «سازوکارهای سخت و حقوقی» به سوی «سازوکارهای نرم و فرهنگی» است؛ آن هم در روند فعّالیّت‌های درونیِ نیروی انتظامی، در‌حالی‌که بر اساس نگاه رایج و ابتدایی، نباید وارد این حوزه شود. نیروی انتظامی می‌توانست این حلقه از فرایند اصلاح اجتماعی را به نهادهای دیگر واگذار کند و خود بر روندهای متناسب با هویّت عرفی‌اش عمل نماید، امّا بر «گسترۀ کارکردها»ی خویش افزود و خیرخواهانه و دلسوزانه، چنین مواجهه‌ای را بر عهده گرفت. این چرخش، بسیار راهگشا و خوشایند است و نشان می‌دهد نیروی انتظامی، به‌واقع در پی اصلاح اجتماعی به‌صورت «عمیق» و «ماندگار» است و نمی‌خواهد «دافعۀ حداکثری» بیافریند. ۳. در رویکر دولت اسلامی، امنیّت اجتماعی به «بدن» افراد جامعه و «داشته‌های مادّی و مالیِ» آنها منحصر نیست، بلکه افزون بر این، باید از «امنیّت اخلاقی» نیز سخن گفت. امنیّت اخلاقی به این معنی است که باید فضای جامعه به‌مثابه عرصۀ عمومی، به بستر «تجاهر معاصی» و «آشکارسازی منکرها» تبدیل نشود و چنان نباشد که فرد در آن، احساس «ناامنیِ معنایی» و «مخاطرۀ هویّتی» کند. جامعۀ اسلامی، جامعه‌ای است که در آن خیر و صلاح، «غالب» و «عیان» است و شر و فساد، «در حاشیه» و «پنهانی». هر جامعۀ انسانی، چه جامعۀ اسلامی و چه جامعۀ غیراسلامی، خواه‌ناخواه گرفتار حدی از آسیب‌ها و آفت‌های معنوی است و این از اراده و اختیار آزادِ انسان ناشی می‌شود. با این حال، در جامعۀ اسلامی وضع به ‌گونه‌ای که بی‌پروایی در ارتکاب فسق و فجور، وجود ندارد و اهل تباهی و عصیان، جرأت نمی‌کنند که جامعه را به جولان‌گاه رفتارهای خلاف اخلاق و ارزش‌های عالیِ انسانی تبدیل کنند. بدین جهت است که عرصۀ عمومی به فضایی مساعد برای شکوفایی معنوی و روحی تبدیل می‌شود و چنین نیست که رها شدن فرد در متن جامعه، او را بیشتر به فساد سوق بدهند تا به صلاح. پس امن‌بودن جامعه عبارت است از غالب‌بودن جهت‌گیری اخلاقی و ارزشی در آن و هراس اخلاق‌ستیزان و دین‌گریزان از ارتکاب معصیّت و منکر در آن. ۴. همچنین امنیّت اجتماعی، معطوف به «جامعه» است؛ یعنی دولت اسلامی وظیفه دارد در «عرصۀ عمومی»، مداخله کند و آن را از آلودگی‌های ضدّمعنوی و جریان‌های مادّی و هوس‌بازانه پاک کند. پس سخن دربارۀ «عرصۀ عمومی» است و نه «عرصۀ خصوصی». در عرصۀ خصوصی، نه‌فقط دولت اسلامی، بلکه هیچ فردی حقّ مداخله ندارد، بلکه در آنجا تنها پای «وجدان معنوی و اخلاقیِ خودِ فرد» در میان است و این عنصر ایمانی و باطنی است که قدرت بازدارندگی دارد. در واقع، همۀ آنچه که باید صورت بگیرد به «قانون» و «دولت» و «الزام» و «ناظر بیرونی» واگذار نشده و دین، شأن «آمرانه» و «تحمیلی» نیافته است، بلکه سرچشمۀ آغازین و اصلیِ دیانت، همچنان «اعتقاد» و «باورِ» خود شخص است و تنها در عرصۀ عمومی و فقط نسبت به کسانی که دچار «ضعف تقوا» و «سستی اخلاق» هستند، دولت از طریق قانون به میان می‌آید و مجال نمی‌دهد کسانی در جامعه به فسق و فجور بپردازند و فضای عمومی و مشترک را آلوده نمایند. اگر این تفاوت‌ها و تمایزها در نظر گرفته شوند، چه‌بسا مخالفت‌ها و لجاجت‌ها فروکش کنند. منتشرشده در روزنامۀ ایران: http://www.irannewspaper.ir/newspaper/page/8007/2/627062/0

💢 شهادت مامور انتظامی در درگیری با اشرار مسلح 🔻 سروان علی سراوانی شامگاه جمعه ۲۵ شهریور براثر تیراندازی تعدادی از افراد شرور در یکی از روستا‌های رامیان مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به دلیل شدت جراحت به شهادت رسید. 🔻 سردار دادگر، فرمانده انتظامی گلستان: برخی عوامل دخیل در درگیری شناسایی و دستگیر شدند. #خبر_استراتژیک @basirat_shahriyar