📜مسأله ولایت به روایت فاطمهمعصومه(س)
🔹علامه بحرانىاصفهانى، عالم قرن دوازدهم هجری، روایتی از حضرتمعصومه(س) گزارش میکند که از دختران امام موسی کاظم (ع) شنیدهاند، ایشان میفرمایند:«من پیامبر اکرم (ص) را در روز غدیر خم شنیدم که فرمودند:«هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست.
🏷...حدّثتنا فاطمة بنت عليّ بن موسى الرضا عليهما السلام، قالت: حدّثتني فاطمة، و زينب، و أمّ كلثوم بنات موسى بن جعفر عليهما السلام... قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يوم غدير خمّ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه»
📚 عوالم العلوم و المعارف والأحوال- حدیث غدیر: 120-121.
🔸بحرانىاصفهانى، در روایتی دیگر از حضرتمعصومه(س) نقل کرده که ایشان با اشاره به دختران امام کاظم (ع) میفرمایند: «آیا سخن پیامبر (ص) در روز غدیر را فراموش کردهاید که فرمودند: «هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست»؟ و همچنین فرمودند:«تو از من به منزله هارون از موسی هستی.»
🏷... حدّثنا بكر بن أحمد القصري، حدّثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضا عليهم السّلام، حدّثتني فاطمة، و زينب، و أم كلثوم، بنات موسى بن جعفر عليهم السّلام قلن: ... قالت: أنسيتم قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوم غدير خم «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه»؟! و قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى عليهما السّلام»؟
📚 عوالم العلوم و المعارف والأحوال:21، 354.
@chsiqs
📜قلمدان با نمادی از شیعهامامیه
🔸قلمدانی از دورۀ تیموری، حکومت سنی مسلک اواخر قرن هشتم و اوایل نهم هجری، باقی مانده که امروزه در موزۀ متروپولیتن شهر نیویورک نگهداری میشود.
🔹جنس این قلمدان از برنج و در ابعاد 3/34 در 2/10 در 3/8 سانتی متر ساخته شده و چنین عبارتهایی نوشته شده است:
🔺درب قلم:
🏷اللهم صل علی محمدالمصطفی و امامعلی المرتضی و امام حسنالرضا و امام حسینالشهیدبکربلا و امام زینالعابدین و امام محمدالباقر و امام جعفرالصادق و امام موسیالکاظم و امام علیبنموسیالرضا و امام محمدتقی و امام علیالنقی و امام حسنالعسکری و امام حجهالقائمالدائم محمدالمهدی صاحبالزمان صدق الله العلی العظیم/ناد علیاً مظهرالعجائبی تجده عونا لک فیالنوائبی کل هم و غم سینجَلی بنبوتک یا محمد بولایتک یا علی یا علی یا علی یا علی نصر منالله و فتح قریب وبشرالمؤمنین محمد و علی خیرالبشر...
🔺كناره قلم:
🏷 بدادهام رونق مردم ساختم کان قلم تا کنم بر صفحه دل حساد رقم لصاحبه السلامه و طول العمر ما ناحت حمامه/ ابدا سرمدا الی یوم القیامه/عاقبت خیر باد/عمل حسینرمضانشاهی
@chsiqs
📜رحل قرآن با نمادی از شیعه امامیه
🔹در رحل قرآنی که در سال 761ه.ق. ساخته و وقف مدرسۀ صدرآباد شهر انار در نزدیکی کرمان شده است، صلوات بر دوازده امام به شکل زیر نوشته شده است:
🏷اللهم صل علی محمدالمصطفی و علیالمرتضی و الحسنالمجتبی و الحسینالشهیدبکربلا و علی زینالعابدین و محمدالباقر و جعفرالصادق و موسیالکاظم و علی موسیالرضا و محمدالتقی و علیالنقی والحسنالعسکری و محمدالمهدی
@chsiqs
📜دو کتاب با یک محتوا
🔸صورة الارض(نگارهٔ زمین) یا مسالك و الممالك والمفاوز والمهالك(راهها، جادهها و پادشاهیها، سرزمینها و ویژگی جوامع) اثری از ابن حوقل، جغرافیدان قرن چهارم هجری، است که توسط او در سفر به سرزمینهای اسلامی که به قصد بازرگانی و گردش، رفته بود، نوشته شده است.
🔹کتاب المسالک و الممالک، تک جلدی و صورة الارض دو جلدی، در واقع یک کتاب هستند که با دو عنوان مختلف به چاپ رسیدهاند.
@chsiqs
پژوهشهای تاریخ اسلام
📜«حی علی خیرالعمل» نماد شیعه 🔹بنا بر گزارش ابن کثیر، تاریخنگار قرن هشتم، هنگامی که صلاحالدین ایوب
📜حی علی خیر العمل در اذان شهر حلب
🔸ابن عدیم، عالم قرن هفتم، گزارش میکند به دستور سعدالدوله حمدانی در شهر حلب برای اولین بار در اذان تغییر یافت و حی علی خیر العمل گفته شد.
🏷وغيّر سعد الدّولة الأذان بحلب ؛ وزاد فيه: «حيّ علي خير العمل؛ محمّد وعليّ خير البشر»
📚زبدة الحلب من تاریخ حلب: ۱، ۱۵۹-۱۶۰.
🔸بنا بر گزارش ابوشامه، عالم قرن هفتم، تا سال ۵۴۳ که نورالدین محمود زنگی، حلب را فتح کرد، در اذان آنجا «حَيّ على خير الْعَمَل مُحَمَّد وَعلي خَيْرُ الْبشر» گفته میشد و او دستور حذف داد.
📚عیون الروضتین فی اخبار الدولتین النوریه و الصلاحیه: ۱، ۳۴۸ـ۳۴۷.
@chsiqs
📜گرهگشایی از مومنین
🔸مرحوم کلینی، از امام رضا(ع) روایتی گزارش کرده است که فرمودهاند: كسى كه گِره از كار مؤمنى بگشايد و شادش كند، خداوند هم در روز قيامت، كارِ بسته او را مى گشايد.
🏷 مَـنْ فَـرَّجَ عـَنْ مُـؤمِنٍ فَرَّجَ اللّه ُ عَنْ قَلْبِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ.
📚 الكافى: ۲، ۲۰۰.
@chsiqs
پژوهشهای تاریخ اسلام
📜حی علی خیر العمل در اذان شهر حلب 🔸ابن عدیم، عالم قرن هفتم، گزارش میکند به دستور سعدالدوله حمدانی
📜 یُهَوعِلون
🔹مقدسی، جغرافیدان قرن چهارم، در توصیف منطقه مُلتان هند، مینویسد که تمامی اهالی آنجا شیعه امامیه هستند و شاخصه آن را ذکر «حی علی خیر العمل» در اذان میداند.
🔺وی از واژه «یُهَوعِلون» استفاده کرده است. این واژه به معنای «حی علی» است و میتواند به هر سه فراز دارای این جمله در اذان اطلاق شود.
📚احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم: ۴۸۱.
🔺اما میتوان گفت وی از این واژه بیان حی علی خیرالعمل در اذان را مد نظر داشته است.
🔺چون مقدسی در مقدمه کتاب خود بیان کرده که بیشتر هدفش بیان اعتقادات و باورهای هر منطقه است.
📚احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم: ۲.
@chsiqs
📜 حکمِ دوستیِ اولیاءالله و دشمنیِ اعداءالله
🔹شیخ صدوق، روایتی گزارش میکند که امام رضا(ع) در بخشی از نامهٔمفصلی که برای مامون نوشتند، فرمودهاند: دوستى با دوستان خدا واجب است، همچنين دشمن داشتن و بيزارى جستن از دشمنان دوستان خدا و سران آنان واجب است.
🏷وحب أولياء الله تعالى واجب وكذلك بغض اعداء الله والبراءة منهم ومن ائمتهم.
📚عیون الاخبار الرضا: ۱، ۱۳۲.
@chsiqs
پژوهشهای تاریخ اسلام
📜دو کتاب با یک محتوا 🔸صورة الارض(نگارهٔ زمین) یا مسالك و الممالك والمفاوز والمهالك(راهها، جادهها
📜اولین بنای رسمی بر قبر امام علی(ع)
🔹بنا بر گزارش ابن حوقل، جغرافیدان قرن چهارم، ابوالهیجاء بنیانگذار دولت شیعی حمدانیان، اولین بنای رسمی را بر قبر امام علی(ع) ساخت.
🏷قبر أمير المؤمنين علىّ صلوات الله عليه ويقال أنّه بموضع يلى زاوية جامعها وأخفى من أجل بنى أميّة خوفا عليه وفى هذا الموضع دكّان علّاف ويزعم أكثر ولده أنّ قبره بالمكان الذي ظهر فيه قبره على فرسخين من الكوفة وقد شهّر أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان هذا المكان وجعل عليه حصارا منيعا وابتنى على القبر قبّة عظيمة مرتفعة الأركان من كلّ جانب لها أبواب وسترها بفاخر الستور وفرشها بثمين الحصر السامان وقد دفن فى هذا المكان.
📚 صورةالارض: ۱، ۲۴۰.
@chsiqs
📜درجات اسلام و ایمان
🔸مرحوم کلینی، گزارش میکند در روایتی از امام رضا(ع) درباره ایمان و اسلام پرسیده شد، ایشان فرمودند: امام باقر(ع) فرمودهاند: اسلام فقط اسلام است و ایمان یک درجه بالاتر از آن است و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است و یقین یک درجه بالاتر از تقوا است. و چیزی کمتر از یقین در میان مردم تقسیم نشده است.
🔺راوی میپرسد: کدام یقین؟ فرمود: توکل بر خدا، تسلیم در برابر خدا، راضی بودن به قضای خدا و واگذاری امور به خدا.
🏷سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَنِ الْإِيمَانِ وَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّمَا هُوَ الْإِسْلَامُ وَ الْإِيمَانُ فَوْقَهُ بِدَرَجَةٍ وَ التَّقْوَى
فَوْقَ الْإِيمَانِ بِدَرَجَةٍ وَ الْيَقِينُ فَوْقَ التَّقْوَى بِدَرَجَةٍ وَ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ الْيَقِينِ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ شَيْءٍ الْيَقِينُ قَالَ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ وَ التَّسْلِيمُ لِلَّهِ وَ الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ التَّفْوِيضُ إِلَى اللَّهِ.
📚 الکافی: ۲، ۵۲.
@chsiqs
پژوهشهای تاریخ اسلام
📜«حی علی خیرالعمل» نماد شیعه 🔹بنا بر گزارش ابن کثیر، تاریخنگار قرن هشتم، هنگامی که صلاحالدین ایوب
📜حیعلیخیرالعمل در زمان امامعلی(ع)
🔹بنا بر گزارش شیخ صدوق، امامعلی(ع) زمانی که مؤذن فراز حی علی خیر العمل را دوبار ادا مینمود، او را تأیید نموده و مرحبا گفتهاند.
🏷حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ فَإِذَا رَآهُ عَلِيٌّ ع قَالَ مَرْحَباً بِالْقَائِلِينَ عَدْلًا وَ بِالصَّلَاةِ مَرْحَباً وَ أَهْلًا.
📚کتاب من لا یحضره الفقیه: ۱، ۲۸۸.
@chsiqs
📜اذان اول از نظر امام سجاد(ع)
🔹بنا بر گزارش ابن ابی شبیه، عالم قرنسوم، امام سجاد (ع) در اذان خود حی علی خیر العمل را بیان مینموده و پس از آن میفرمود که این اذان همان اذان اول است.
🏷أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ، كَانَ يُؤَذِّنُ، فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: «حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ»، وَيَقُولُ: «هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ»
📚 المصنف: ۱، ۱۹۵.
🔹زید بن علی، نقل کرده که پدرش امام سجاد(ع) در اذان خود حی علی خیر العمل میگفتند.
🏷زید بن علی عن أبيه علي بن الحسين عليهم السلام انه كان يقول في اذانه حي على خير العمل حي على خير العمل .
📚مسند زید بن علی: ۹۳.
@chsiqs