#علوم‌شناختی #علوم‌اعصاب‌شناختی #ارتباط‌اراده‌بامغز #آزمایش‌بنجامین‌لیبت #حکمت‌متعالیه در سالیان اخیر با پیشرفت دانش عصب‌شناسی و مطالعه عملکرد مغز، بسیاری از حالت‌های نفسانی و ذهنی تبیین نوینی به خود گرفته است. روزبه‌روز دانشمندان با اختراع و توسعه دستگاه‌های تصویربرداری، همانند، دستگاه «تصویربرداری تشدید مغناطیسی کارکردی» (FMRI)، دستگاه «آنسفالوگرافی مغناطیسی»(MEG)و دستگاه «برش‌نگاری انتشار پوزیترون» (PET)، به یافته‌های تازه‌ای در حوزه علوم شناختی و به‌ویژه عصب‌شناسی دست پیدا می‌کنند. ازاین‌رو، برخی عصب‌شناسان سعی دارند -بسیاری از حالت‌های نفسانی و ذهنی که فلاسفه به نفس و یا ذهن نسبت می‌دادند،- با پیشرفت فنّاوری‌های جدید و از طریق تصویر‌برداری و آزمایش‌های نواحی مغزی این حالت‌ها را به عملکرد سیستم‌های عصبی تقلیل ‌دهند. یا این‌که بعضی سعی دارند برای این حالت‌های نفسانی، منشأ مادی-مغزی تعریف کنند. «بنجامین لیبت» Benjamin Libet (2007- 1916) و همکارانش از آن‌دست دانشمندان تجربی هستند که تلاش کرده‌اند مبدأ ایجاد «‌اراده انسان» را از طریق فرآیندهای مغزی و سیگنال‌های الکتریکی تبیین کنند. کانال تخصصی علوم شناختی ✅ https://eitaa.com/cognitiveScience 🌸🌸🌸 🌐 کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»: https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da 🆔@Brain_Mind

#علوم‌شناختی #علوم‌اعصاب‌شناختی #ارتباط‌اراده‌بامغز #آزمایش‌بنجامین‌لیبت #حکمت‌متعالیه لیبت- فیزیولوژیست عصب و محقق آمریکایی-، به‌دلیل آزمایش معروف خود درباره فرآیندِ شکل‌گیری «اراده آگاهانه» در بین اندیشمندان مشهور شده است. او و همکارانش در سال 1983 آزمایش جنجال‌برانگیزی را در مورد فرآیند تحقق کنش اختیاری انجام دادند. این آزمایش موردتوجه بسیاری از فیلسوفان، روان‌شناسان و دیگر عصب‌شناسان قرار گرفت. بنا بر یافته‌های لیبت، پیش‌ازاین که افراد از اراده خود برای انجام فعل اختیاری، آگاه شوند، یک فرایند مغزی شروع به تغییر می‌کند. درواقع لیبت از این آزمایش نتیجه گرفت «منشأ اراده آگاه، یک امر غیراختیاری و ناآگاهانه است». اما از سوی دیگر، بنا بر دیدگاه رایج حکمای اسلامی و برخی فیلسوفان ذهن، اگر انسان بخواهد کنش اختیاری انجام دهد، نخست نفس یا ذهن از انجام آن فعل آگاه شده، سپس انسان اراده می‌کند تا آن عمل را به سرانجام برساند. بنابراین‌‌، یافته‌های این آزمایش ممکن است یک چالش جدی برای مباحث علم‌النفس فلسفه اسلامی و دیدگاه‌های دوگانه‌گرایی و یا علیت ذهنی ‌باشد. بدین‌سان هدف مهم این پژوهش، بررسی یافته‌های آزمایش لیبت با مباحث «علم النفس حکمت متعالیه» است؛ آیا می‌توان بنا بر دیدگاه‌های صدرالمتألهین در بحث نفس و اراده، تبیین و تحلیلی سازگار با این یافته‌ علمی ارائه داد؟ ... کانال تخصصی علوم شناختی ✅ https://eitaa.com/cognitiveScience 🌸🌸🌸 🌐 کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»: https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da 🆔@Brain_Mind

#علوم‌شناختی #علوم‌اعصاب‌شناختی #ارتباط‌اراده‌بامغز #آزمایش‌بنجامین‌لیبت #حکمت‌متعالیه مقاله: منشأ مغزی و ناآگاهانه «ارادة آزاد» در آزمایش بنجامین لیبت و حکمت متعالیه حمید محسنی سید یدالله یزدان پناه چکیده از دیرباز مسئله «ارادة آزاد» یکی از مباحث مهم در میان اندیشمندان بوده است. امروزه با پیشرفت علوم عصب‌شناسی، دانشمندان این رشته سعی کرده‌اند با رویکرد تجربی به تبیین این مسئله بپردازند. ازاین‌رو،‌ بنجامین لیبت و همکارانش با مطالعات آزمایشگاهی بر روی آزمودنی‌ها تحلیل نوینی از فرآیند شکل‌گیری ‌کنش اختیاری ارائه داده‌اند. آنها با بررسی زمان‌های تغییر نوسانات الکتریکی در مغز، «اراده آگاهانه» و تحریک ماهیچه کشف کرده‌اند که «پتانسیل آمادگی» حدود 400 میلی‌ثانیه پیش از زمان آگاهی از اراده، شروع به تغییرات آهسته کرده و همین سبب اراده فرد به کنش می‌شود. ازاین‌رو،‌ لیبت نتیجه گرفته «فرآیند مغزی نا‌آگاهانه، منشأ اراده آگاهانه و کنش اختیاری است». پتانسیل آمادگی پیشین، نوعی چالش برای دیدگاه‌های دوگانه‌گرایی و علیت ذهنی به‌حساب می‌آید. ازاین‌رو، در این مقاله با مبانی علم‌النفس حکمت متعالیه، به بررسی یافته‌های آزمایش بنجامین لیبت پرداخته و با سه تحلیل عقلی شکل‌گیری فرآیند اراده، اقسام فاعلیت نفس و مراتب مادی- مجرد اراده ‌ نظریه بنجامین لیبت را مورد کاوش قرارداده‌ایم. اصل این مقاله را در فصلنامه ذهن به طور رایگان دانلود کنید: http://zehn.iict.ac.ir/article_704252.html 🌸🌸🌸 🌐 کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»: https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da 🆔@Brain_Mind