دانش حیاتی
🔴 چند روزی است یک پسر نوجوان، در ویراستی! (نه توییتر) مستمراً از همجنسبازی دفاع میکند و اظهار مید
🌱بسم رب الحکیم🌱
✍ همجنسگرایی در ساحت علم و فلسفه و اخلاق: ۱، تبیین
#مقاله #اخلاق #جنسیت #علم
⁉️«همجنسگرایی» و شواهد علمی ادعایی برای آن حتماً نیاز به بحث علمی و البته فلسفی و انسانشناسی دارد و تحریم بحث تنها ناشی از انفعال و ترس از مجهولات است. امیدوارم برای طرح تفصیلی این موضوع نیز فرصتی دست دهد. اما فعلاً برای این که موضوع را رها نکرده باشم طبق تحقیقات و یافتههای خودم مطالب زیر را عرضه میکنم. امیدوارم مورد استقبال اهالی علم و حکومت قرار گیرد:
🔬 مقدمهٔ اول (علمی): زمینههای ژنتیکی به تنهایی برای دفاع از «طبیعی» (به معنای اخلاقی یا سالم بودن) یک گرایش کافی نیست، اگر نه برای بسیار مشکلات روانی مثل اوتیسم، سایکوپتی، بیشفعالی، سندرم دان و... هم زمینههای ژنتیکی اثبات شده است. لذا خصوصیات ژنتیکی حتماً شامل عیوب ژنتیکی هم هستند!
➕ مقدمهٔ دوم (علمی): دانش ژنتیک مدتها است اثبات کرده که صفات ژنتیکی انعطافپذیر (malleable) هستند و لذا یک پروژهٔ تحقیقی پزشکیِ ضروری باید یافتن شیوههای اصلاح این گرایش انحرافی در ساختار طبیعی افراد مبتلا باشد. 👌
💡اما مقدمهٔ سوم (فلسفی و مهم): بنا به اعتقاد حکمای الهی به تجرد نفس انسانی و حاکمیت ارادهٔ او بر بدن، صفات جسمانی و عصبی، اغلب از علل مُعِدّهٔ (تسهیلگر، زمینهسازِ) رفتار هستند نه علت فاعلی (اصلی). علت فاعلیِ رفتارْ ارادهٔ عقلانی و خیری است (یا باید باشد) که از قوهٔ عاقله بر میخیزد و میتواند قوای هیجانی و حرکتی بدن را تعدیل و هدایت کند (یا باید بکند).
☯ مقدمهٔ چهارم (فلسفی و فرعی و مهم): البته قوهٔ عاقله در انسان با علم و اعمال رویهای (ممارست) و تزکیهٔ اخلاقی تقویت میشود، فلذا انسانهای فرهیخته و خودساخته کمتر مقهور کششهای طبیعی و غریزی انحرافی در وجود خود میشوند.
↩️ اما استنتاجهای جزئی بر اساس چهار مقدمهٔ علمی و فلسفی بالا:
1⃣ در دورهٔ مدرن، اولاً به علت انکار نفس مجرد و مساوی گرفتن ماهیت انسان با طبیعت و بدن، ارادهٔ انسان را انکار کرده و او را مقهور ژنتیک و محیط دانستهاند. این پارادایم تمایلی پیشینی به طبیعی (عادی) دانستن گرایشهای ژنتیکی منفی دارد مگر در بیماریهای واضح مغز و اعصاب یا نقایص آناتومیک یا امراض جسمی.
2⃣ ثانیاً مدرنیتهٔ متأخر با زدودن عفت و حیا از جامعه، مدیریت عقلانی امیال غیراخلاقی را برای افراد جامعه بسیار دشوار کرده است. چنان که گذشت تقویت ارادهٔ عقلانی نیازمند ممارست در عمل اخلاقی است اما اشباع شدن فضای جامعه از بدو زندگی از امیال و شهوات، پیش از قوام ارادهٔ عقلانی در نفوس متربی، راه آن را پیشاپیش مسدود یا بسیار دشوار میکند. به عبارت دیگر، افرادی که در جوامع آکنده از هوسها رشد میکنند، فرصت تقویت ارادهٔ اخلاقی و کسب ملکهٔ پرهیزگاری را نمییابند.
3⃣ آثار عفافزدایی در اینجا در خصوص مردان نیز صادق است. تنانگی یا رواج بدننمایی در فرهنگ مدرن، خود به خود زمینهٔ گرایش به همجنس را نیز فراهم میکند.
ادامه دارد...
@criticalknowledge دانش حیاتی
✍ همجنسگرایی در ساحت علم و فلسفه و اخلاق: ۲، راهکار
4⃣🔔 یک علت طبیعی بسیار مهم در بروز همجنسگرایی در یک فرهنگ تنانه، تفاوت طیفیِ خصلتهای جنسی در بین افراد جنس واحد است. میدانیم افراد هر جنس نیز در خصلتهای ثانویه جنسی متفاوتاند. همان طور که مردانی با پوست روشنتر، موی بدن کمتر، صدای زیرتر، و عضلات ظریفتر وجود دارند، زنان با چهره و اندام مردانهتر نیز وجود دارند. حالا میگوییم قاعده در پیوند جنسی این است که فرد به هر حال به کسی که خصلتهای جنسیاش با او فاصلهٔ بیشتری دارد جذب میشود.
↩️ این واقعیت، غیر از این که یک علت طبیعی گرایش به همجنس را توضیح میدهد، که همان گرایش فرد دارای خصلت جنسی اصلیِ کمتر به همجنس دارای خصلت جنسی اصلیِ بیشتر است،
یک راهحل راهبردی را نیز نشان میدهد: مردانی که خصوصیات زنانهتر دارند در صورتی که با زنان دارای خصوصیاتِ باز هم زنانهتر ازدواج کنند روابط خوبی خواهند داشت.
🔁 از سوی دیگر زنانی که به انتهای مردانهٔ طیف جنسی نزدیکتر هستند اگر با مردانی که خصلتهای مردانههای آنها حداکثری است ازدواج کنند مشکلی نخواهند داشت.
⏬ حالت معکوس این است که یک مرد زنانه با یک زن مردانه ازدواج کند که البته نتیجهٔ آن جا به جا شدن نقش زن و شوهر در زندگی و محکوم شدن مرد و غالب شد زن در زندگی است با این حال غیر از این عارضهٔ سازمانی (!)، زن و مرد در بعد عاطفی مشکلی نخواهند داشت.
💊 اما راهحل طبی که جلوتر نیازمند تحقیقات علی حده دانسته شد، به نظر حقیر اجمالاً باید ناظر به تقویت خصلتهای زنانه در زنان متمایل به همجنس، و تقویت خصلتهای مردانه در مردان متمایل به همجنس باشد. افزایش حجم عضلات و افزایش غذاهای گرمکننده و خشککننده در مردان مبتلا، و افزایش حجم چربی و کاهش عضله و افزایش غذاهای لطیفکننده و رطوبتبخش در زنان مبتلا دو استراتژی طبی کلی را بیان میکند.
☯ اما راهحل اخلاقی: نهایتاً نظر به آنچه در خصوص نقش عفافزدایی در تسهیل گرایش به همجنس گفته شد، زدودن فرهنگ تنانه و بدننمایی در بین هر یک از گروههای مردان و زنان به کاهش بروز گرایشات به همجنس حتماً مؤثر خواهد بود. اصولاً جامعهٔ فرهیخته جامعهای است که نظر به باطن هستی و حقایق قدسی و عقلی دارد فلذا میل به بدن و فخر به تن در آن جایی ندارد. اشتغال به بدن تنها برای حفظ صحت آن و ارضای حوائج ضروری آن در چارچوب نقشهٔ حکیمانهٔ زندگی که همان شریعت است بایسته است. پس بازگشت به سنت اسلامی در پوشش زنان و مردان و اجتناب از پوششهای بدننما یا نیمهبرهنه چه در مردان و چه در زنان ضروری است.
📢 امیدوارم تببین و راهحل بالا، گرچه فعلاً خیلی فشرده بیان شد، با توجه به جامعیت آن، به سمع و نظر اهالی علوم پزشکی، روانشناسی، فقاهت و سیاست برسد. البته تبیین و راهکار پزشکی آن یک فرضیهٔ معقول است که نیازمند تحقیقات پزشکی است.
از «دانش حیاتی» دریغ نکنید 🙏
@criticalknowledge
هدایت شده از اخبار سوریه
در مورد سیاستورزی توسط سعودیها مطالب متعددی را کار کرده و بارها نوشتیم که در ریاض هیچ برنامه عمیق دراز مدت ۱۰ یا ۲۰ سالهای وجود ندارد، برنامهها معمولاً سه تا پنج ساله هستند یا با آمدن این شاه و آن شاه و تغییر ذائقه ناشی از ناکامی عوض میگردند. این موضوع ثابت شده که عربستان به دلیل آنکه قابلیت مدیریت مسائل کلان را ندارد و به جای اینکه یک بازیگردان باشد بازیکنی در تیم آمریکا و غرب بوده و به همین دلیل قدرت طراحی ندارد پس از ۱۰ دشمنی علمی با ایران ناگهان تغییر رویکرد داده، پسر خاله شده و کم مانده که بن سلمان در نماز جمعه تهران مکبر شود!! اما در ایران کسی نباید گول سیاستبازی سعودیها را بخورد. پذیرش سفر ریاض نشان می دهد که مقامات ایرانی برای چنین کاری تا چه اندازه ذوق زده هستند بنابراین انجام آن را باید به فرصت مقتضی و آینده موکول کرد بدون آنکه چنین سفری را رد کرد باید ضمن تشکر از طرف سعودی و باز گذاشتن باب تعاملات، نشان دهیم که کارهای مهمتری برای انجام داریم. همان خبری که معاون سیاسی دفتر رئیسجمهور اعلام کرد کافی است و نباید زیاد روی این خبر و شوق سفر کارکرد.
@syriankhabar
هدایت شده از اخبار سوریه
امروز ۲۹ اسفند سالروز ملی شدن صنعت نفت است روزی که در تاریخ ایران ماندگار شد اما در ادامه این روزگار به دلیل حب و بغضها و قلم زدن تاریخ نویسان قلم فروشی که تلاش داشتند تا تاریخ را آنگونه که خود دوست دارند و میخواهند ثبت کنند، حلاوت و شیرینی آن هیچ وقت در کام ملت ایران تداوم پیدا نکرد. اما امروز در تاریخ معاصر ایران یکی از روزهای تاریخ ساز است که ملت ایران تنها چند سال بعد از جنگ جهانی دوم اراده کرد تا شاخ استعمار را بشکند و موفق شد. ملی شدن صنعت نفت در ایران را بسیاری آغاز جهان دوقطبی و شروع جنگ سرد میدانند با این حال اثرات این حرکت ملت ایران در سالهای بعد در سراسر کره خاکی قابل مشاهده بود چرا که ملتها فهمیدند با مقاومت میشود زورگویان استعمارگر و اشغالگر را شکست داد. دستاورد ملی شدن صنعت نفت در ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ فقط مخصوص ملت ایران نبود بلکه به ملتهای دیگر هم سرایت کرد و آنها نیز تجربههای خود را داشتند مانند ملی شدن کانال سوئز توسط مصریها یا روند استقلال خواهی سرزمینهای استعمار زده. این تصویر هم یکی از عکسهای خاص آن روزهاست...
@syriankhabar
هدایت شده از دانش حیاتی
🍃🌱بسم اللّه المحوّل الاحوال🌱🍃
🛢🛢 سیری در مهمترین وقایع جنبش ملی شدن نفت و عملکرد دکتر مصدق 🛢🛢
✍ جنبش ملی شدن نفت تا قبل از انقلاب سال ۵۷، یکی از الهامبخشترین جنبشهای ضداستعماری در دنیا بوده است و در بین ملل زیادی همچون مصر و عراق الهامبخش شد. با این حال شکست جنبش بعد از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ به اندازهٔ شیرینی پیروزی اولیهٔ آن تلخ و یٱسآمیز بود. الگوی این کودتا بعداً در بسیاری کشورهای دیگر هم اجرا شد. شناخت علل توفیق و شکست این جنبش بسیار عبرتآموز است. لذا در فاصلهٔ بین سالگرد فوت مصدق و پیروزی جنبش نفت در نیمهٔ دوم اسفندماه مطلب تحقیقی زیر تقدیم مخاطبین میشود.
🔻دکتر محمد مصدق، از مخالفین رضاخان و انگلستان بود.
🔻او اولین صاحب مدرک دکترای حقوق در ایران بود و مدرک خود را از سوییس گرفته بود.
🔻گفته شده مصدق در رسالهٔ دکتری خود، فقه جعفری را برای مسائل جامعهٔ مدرن ناکارآمد اعلام کرده بود. او یک ملیگرای لیبرال سکولار و ضد استبداد و استعمار بود گرچه فردی ضد دین هم نبود. 🤔
🔻با این که نهضت نفت همه جا با نام مصدق شناخته میشود اما بدون اقدامات نهضت فداییان اسلام به رهبری نواب صفوی و حمایت آیتالله کاشانی جنبش نفت و قدرتگیری مصدق امکان نداشت کما این که با رویگردانی این دو شخصیت مذهبی نهضت شکست خورد.
🔻مصدق به فداییان قول داده بود که در صورت پیروزی جنبش نفت، احکام اسلامی را در کشور به اجرا بگذارد.
🔻فداییان اسلام هم با قتل عبدالحسین هژیر و خصوصاً منوچهر رزمآرا دو مانع اصلی پیش روی مصدق برای نخستوزیری را برداشتند.
🔻در خصوص قتل رزمآرا، نخستوزیر نظامی مخالف مصدق، شبهاتی وجود دارد. رزمآرا ژنرالی زبده و پرطرفدار در ارتش بود که شاه از او میترسید.
🔻گفته شده گلولهٔ خلیل طهماسبی از فداییان در روز عملیات به رزمآرا برخورد نمیکند و او با گلولهای متعلق به ارتش کشته میشود و محمدرضا شاه نیز از قتل او خرسند شده است! 🤔
🔻اما بعد از به قدرت رسیدن مصدق و تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت، مصدق از اجرای احکام اسلامی خلف وعده کرد و اولویت خود را بر پیگیری ملیسازی نفت گذاشت و همین باعث اختلاف فداییان با او شد.
🔻نواب صفوی از ادامهٔ حمایت آیتالله کاشانی از مصدق بسیار دلخور میشود.
🔻مصدق حتی نواب صفوی را به جرم برخورد با مغازههای مشروبفروشی در یکی از شهرستانها به زندان میاندازد. 😐
🔻فداییان از طریق یکی از اعضای بسیار جوان خود اقدام به قتل دکتر حسین فاطمی وزیر خارجهٔ مصدق میکند که در شرایط اوج مبارزات نفت مصدق، اقدامی جنجالی بوده است. 🤔
🔻مصدق با انحلال مجلس وقت مانع پیشبرد طرح آیتالله کاشانی برای تشکیل کنگرهٔ اسلامی میشود. این و برخوردهای انتظامی ارتش هنگام تصدی مصدق با آیتالله کاشانی باعث رویگردانی ایشان هم از مصدق میشود. همزمان عدهای به نام هواداری از مصدق به بیت ایشان حمله و توهین میکنند. همین اقدامات توهینآمیز نسبت به کل روحانیت گزارش شده است. 😔
👿 گفته شده برخی از این اقدامات کار سرویس جاسوسی امریکا و انگلیس بوده و برای ایجاد اختلاف بین مصدق و کاشانی انجام شده است.
😡 سرانجام در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، کودتای انگلیس با کمک امریکا، به رهبری جورج کندی یانگ، عامل ام.آی.سیکس و شبکهٔ مخفی ناتو در خاورمیانه مصدق را از قدرت کنار میزند.
🔻برخی کارشناسان اقتصادی با همدلی نسبی با تحلیل رزمآرا، ملی شدن صنعت نفت را در آن زمان با توجه عدم دسترسی ایران به دانش و فناوری نفت، آرمانی دستنیافتنی در آن زمان میدانند. با این حال، آنها معتقدند نهضت باعث شد انگلستان در آخرین مذاکرات خود امتیازات خوبی به ایران دهد که البته مصدق به دلیل جو ضدانگلیسی حاکم در ایران حاضر به پذیرش آنها نشد و لذا با تعطیل و تحریم شدن نفت ایران، کشور با بحران اقتصادی رو به رو شد که البته مصدق به دلیل برخورداری از حمایت عمومی در مدیریت آن به توفیق نسبی رسید.
🔻اما اعتماد اشتباه مصدق به استمرار کمکهای مالی امریکا به ایران در هنگام مضایق اقتصادی نهضت یا حداقل بیطرف ماندن امریکا در منازعهٔ بین ایران و انگلیس، عدم اقدام او به پاکسازی ارتش از عناصر ضدملی و نالایق و عدم تمایل او به استفاده از هواداران حزب توده برای مقابله با کودتا را از علل پیروزی کودتای آنگلو-امریکایی و شکست تأسفبار جنبش ملی شدن نفت دانستهاند.
🔻 ظاهراً یکی از علل پیروزی و پایداری انقلاب اسلامی عدم تکرار این اشتباهات از طرف رهبران عالی بود، غیر از این که رهبری انقلاب ۵۷ با رهبران نهضت نفت تفاوت کیفی فوقالعاده داشت. در انقلاب ۵۷، رهبری عالی انقلاب منحصراً در دست مجتهد، فیلسوف و عارفی بینظیر قرار گرفت و نهضتی جامع و بس باشکوهتر قوام و دوام پیدا کرد. 🇮🇷☪🕋
به کانال دانش حیاتی بپیوندید
@criticalknowledge
🌱 بسم الرب الحکیم🌱
📔فهرستی از مقالات و تحلیلات کانال «دانش حیاتی» از بدو تأسیس در ایتا:
✍️ کسب جمعیت از زلف پریشان در راهپیمایی ۲۲ بهمن!
✍️ همگرایی نهایی فلسفهٔ ذهن معاصر با علم النفس حکمای متأله
✍️ خیزش علیه نیولیبرالیسم
✍️ چپاول ایران و دولت به دست شرکتهای شبهدولتی!
✍️ حکمت مسکن و حکمت نسوان
✍️ یک لحظه نادر و استثنائی در یک رسانه اصلی امریکایی: نشانهای از تلاقی مغتنم منتهی الیه چپ و منتهی الیه راست در باره سیاست خارجی ایالات متحده!
✍️تسلیم و تقلیل تدریجی انقلابیون و متدینین در برابر استیلای سرمایهداری پساانقلابی
✍️ خلاصهٔ علل تورم دلار و ریال بر اساس تحقیقات بنده و نقش نیولیبرالیسم
✍️ سیری در مهمترین وقایع جنبش ملی شدن نفت و عملکرد دکتر مصدق
✍️ ما، علی علیزاده و سابقهای از التقاط که همهٔ ما را مفتون کرد
🔈 در خصوص تجدید روابط ایران و عربستان در زمینه نظم جدید جهانی و مواضع و وقایع گذشته
✍ ملت یهود: دار المجانین
✍️ تعارض سرمایه و کار در نظام سرمایهداری، بخش اول | بخش دوم
✍️ همجنسگرایی در ساحت علم و فلسفه و اخلاق
✍️ نمونه یک عارضهٔ فرهنگی در بین نخبگانِ «خودی»!
✍ ملازمهٔ لیبرالیسم و آگنوستیسیسم: یک اعتراف مغتنم!
🙏پذیرای نظرات فرهیختگان گرامی هستیم در کانال دانش حیاتی🧬
🆔 @criticalknowledge
هدایت شده از سید یاسر جبرائیلی
"دولت حامی، هادی و ناظر" به جای "دولت متصدی" از دهه ۶۰ گفتمان رهبر حکیم انقلاب اسلامی درباره ایفای نقش دولت در اقتصاد بوده است.
این گفتمان، هم #نه_به_نئولیبرالیسم است هم #نه_به_کمونیسم. در "دولت و بازار" سعی کردهام الگویی عملیاتی برای این اندیشه ارائه کنم
bookroom.ir/book/80228/
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی (ناجیران)
ما سال ۵۷ از لیبرالیسم عبور کردیم
لیبرالیسمی که باعث شکافهای طبقاتی و بیعدالتیهای شدید دهه پنجاه شده بود. اما در دام نگاههای سوسیالیستی افتادیم.
البته قطعا نسبت به وضعیت قبل بهتر بود. در دوران جنگ طبیعی بود که دولت با تمام توان وارد شود. اما نتیجهی این دولتی شدن باز هم عدالت نبود.
بنابراین ایده مقام معظم رهبری در گام دوم انقلاب نه شرقی و نه غربی است.
ایدهی مردمیسازی اقتصاد.
ایدهای که ما را به عدالت برساند.
اینکه لیبرالسرمایهداری و کمونیسم هر دو غلط هستند بدیهی است و قطعا مقام معظم رهبری نمیگویند برای رسیدن به عدالت از اقتصاد دولتی به سمت اقتصاد سرمایهداری حرکت کنیم.
آنقدر امامین انقلاب در این رابطه سخن گفتند و صراحت دارند که اساسا جای بحث ندارد.
اما راهکار حرکت به سمت عدالت چیست!
حضرت آقا بارها تاکید کردند که رشد تعاونیها ما را به سمت عدالت سوق خواهد داد. آخرین مرتبه هم در دیدار با فعالان و کارآفرینان اقتصادی بود که به این نکته اشاره کردند.
فلذا هرگونه تفسیر به رای توسط نئولیبرالها که بیانات آقا را مصادره به مطلوب کند خیانت به مردم و عدالت است.
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar