توضیح علیزاده در ویراستی درباره نقش وی در فتنه ۸۸ و فرار به لندن 💠 احمد نبویان👈 عضو شوید 🔗@ahmad_nabavian🇮🇷

بسم الرب الحکیم #نقد انکارها و تردیدها در باره پدیدهٔ آقای علی علی‌زاده، خصوصاً بعد از مناظرهٔ اخیر ایشان با آقای نصیری و دفاع تمام‌قدش از آیت‌الله خامنه‌ای، ادامه دارد، و به نظرم تاکنون هیچ تحلیلی که به جامعیت، اطلاعات و دقت مطلب چندبخشی که چندی پیش در بارهٔ او نوشتم تاکنون نوشته نشده است. از عزیزان دنبال‌کننده این کانال محقر تقاضا دارم مطلب پیوند شده را نشر دهند. شناخت مستند آقای علی‌زاده، با توجه به نقش بی‌بدیل ایشان در دفاع از جبههٔ انقلاب در سال‌های اخیر، امروز برای علاقه‌مندان به کشور ضروری است و متأسفانه هیچ فهم و تحلیل عمیقی در بارهٔ شخصیت ایشان نمی‌بینم. واقعش این است اگر کسی علاوه بر آشنایی با فرهنگ و تاریخ سیاسی ایران، دانش زمینه‌ای در فلسفه به نحو عام و ادبیات مارکسیسم و ضداستعماری به نحو خاص نداشته باشد، امکان ندارد بتواند شخصیت علی‌زاده و تطوراتش را فهم کند و نتیجهٔ آن برچسب‌های تکراری و کلیشه‌ای ضدامنیتی است که این روزها می‌بینیم حتی سربازان کوچک و بزرگ انقلاب به ایشان می‌زنند. در ادامه بحث خصوصی خود با آقای جوانی که در سال‌های اخیر به عنوان متخصص جنگ نرم مطرح شده‌اند را در کانال منتشر می‌کنم، تا دوستان با سطح نازل تحلیل‌هایی که حتی از سمت چهره‌های مثلاً نخبه در بارهٔ آقای علی‌زاده ارائه می‌شود آشنا شوند. @criticalknowledge 🧬 دانش حیاتی

مباحثهٔ من با آقای جوانی در بارهٔ آقای #علی_علی‌زاده. 👇

پیش فرض نیست عزیز. جسارتا شما دانش سیاسی تخصصی ندارید همه چیز رو بر اساس ذهنیت امنیتی تحلیل می فرمایید. اگر نه من توضیح دادم چرا پیشفرض امنیتی شما اشتباه است. با امید دانای بیسواد و شیرین عقل هم قابل مقایسه نیست. ببخشید. یا علی

احتمالا شما هم دانش نفوذ شناسی ندارید؛ البته حق دارید چون چیزی نیست که در دانشگاه و.... یاد بدهند موفق باشید

اینها همه زیر مجموعه دانش سیاسی است برادر من. نفوذشناسی دانش مستقل نیست. اما این که مسائلی که ابعاد فرهنگی و ایدئولوژیک دارد را هم امنیتی تحلیل کنیم آسیبی است که سی سال است دامن گیر تحلیل گران سپاه و بسیج ماست

👆پایان مباحثه من با آقای جوانی در باره علی علی زاده

صوت اول این هست. جای صوت اول و دوم در کانال جابه جا شده.

مناظره دو هفته پیش با صادق زیباکلام امشب، فردا شب و پسر فردا شب در شبکه مستند صداوسیما بازپخش میشود. این اتفاقی مهم و به گمانم جدید است. تا همینجا هم البته این اتفاقی دیرهنگام است. باید سالها پیش مباحثه جدی و غیر شعاری درباره فلسطین اشغالی را در فضای عمومی شروع میکردیم. هزاران کتاب، هزاران فیلم و صدها هزار برگ سند در دفاع از فلسطین و در اثبات ضدانسانی بودن رژیم آپارتاید و اشغالگر اسراییل وجود دارد. دست طرفداران فلسطین آنقدر پر است که اتفاقا آنها باید دنبال طرفداران اسراییل کنند و به پای میز مناظره بکشانند. نه اینکه موضوع فلسطین تابویی سیاسی باشد و فضای اطراف فلسطین فضایی شعاری و محافظه کارانه با داده‌های کلیشه‌ای باشد. امیدوارم به زودی مناظره‌هایی درباره فلسطین و دلایل عقلی و واقعگرایانه دفاع از فلسطین را در شبکه‌های اصلی صداوسیما ببینیم.

درخشش علی‌زاده پایان ندارد...

صفحه اول امروز روزنامه هم‌میهن با حروف بسیار درشت نوشته «توافق جامعه منطقه‌ای به جای برجام». بالایش با حروف ریزتر نوشته این پیشنهاد دو «کارشناس ارشد امور ایران» است. هم‌میهن اما به مخاطبش نمی‌گوید یکی از این دو کارشناس مشاور ارشد سابق وزارت خارجه امریکا و از نزدیکان وزیر خارجه فعلی بلینکن، است. دیگری هم معاون سابق رابرت مالی است. هم‌میهن در صفحه اول خود رسما و صراحتا برای دو نفر از نزدیکان وزارت خارجه امریکا رپرتاژ آگهی رفته. دریاره روابط این دو با دولت امریکا و سوگیری این دو به نفع تیم مذاکره کننده رقیب (امریکا) هم مخفی‌کاری کرده و افکار عمومی ایرانیان را فریب داده. این کار رسما خدمت به استعمار است. اگر زمان قاجار هم روزنامه‌ای حرف نزدیکان دولت روس و انگلیس را به عنوان «کارشناس امور ایران» به خورد مردم میداد صدای یک نفر در‌می‌آمد. در امریکا هم اگر کسی نظر یک فرد نزدیک به دولت ایران را به نام «کارشناس امور امریکا» منتشر کند رسانه‌ها سلاخیش میکنند. اما ۴۴ سال بعد از انقلاب از هیچ کس صدایی درباره این سطح از وطن‌فروشی صدایی درنمی‌آید. ✅ تنها کانال رسمی جدال - علی علیزاده در ایتا https://eitaa.com/joinchat/1192362201Ccb4f145b68

🔹چارلز سوم بالاخره امروز تاجگذاری کرد. به عصای پادشاه توجه کنید. بزرگترین الماس تراش شفاف دنیا که به «ستاره بزرگ آفریقا» معروف است، روی عصای پادشاه جا خوش کرده! الماسی که از آفریقای جنوبی به سرقت رفته و ۴۰۰ میلیون دلار ارزش دارد. 🔸البته این تنها الماسی نبود که بریتانیا به سرقت برد. بریتانیایی‌ها در سال ۱۸۴۹، پنجابِ هند را ضمیمه کردند و آنها مجبور شدند الماس "کوه نور" (روی تاج پادشاه) را به‌عنوان هدیه‌ای به ملکه ویکتوریا تحویل دهند! 🔹انگلیسی‌ها بین سال‌های ۱۷۶۵ تا ۱۹۳۸، حدود ۴۵ تریلیون پوند از هند غارت کردند تا آنجا که کلمه‌ی غارت از واژه‌ی هندوستانی به معنای "غارت کردن" وارد زبان انگلیسی شد! 🔺@barahoot_tv1

✅ مجری فاکس نیوز: 📍گویا آمریکا در چندین جبهه علیه کودکان جنگ به راه انداخته است/پزشکان به سفارش شرکت های دارویی تعریف بیش فعالی را گسترده کرده اند و درحال تجویز داروهایی قوی برای کودکان هستند/این چرخه فساد است که ملتی از کودکان معتاد را پدید آورده است/به واسطه شبکه های اجتماعی نرخ دوره های افسردگی اساسی در میان جوانان به حد انفجار رسیده و در عرض هشت سال دو برابر شده/همیشه گفته‌ام، خانواده ارزنده ترین عاملی است که در آمریکا دارد به سمت فروپاشی میرود... ☑️ @Kavoshplus

بسم الرب الخبیر وقتی داروسازان که باید اسباب نجات جان انسان‌ها را فراهم کنند، کاسب‌کار می‌شوند تا آنجا که برای تحویز بیشتر داروهای اعتیادآور با پزشکان تبانی می‌کنند؛ وقتی غذاسازان برای هزینهٔ کمتر تولید و سود بیشتر، سم وارد غذا می‌کنند؛ وقتی فناوری‌های نابخرد بستر ترویج رذائل و انعزال فرزندان از خانواده می‌شوند؛ وقتی خانواده به مذبح #فمینیسم و #انقلاب_جنسی می‌رود؛ شما با نشانه‌های افول یک #تمدن ظلمانی رو به رو هستید. مظالم #سرمایه‌داری #فناوری_نابخرد #افول_خانواده #تمدن_مدرن #زوال_تمدن @criticalknowledge 🧬 دانش حیاتی

⭕️استاد وکیلی:معرفت شناسی(11) ⁉️لذت موهوم‼️ حضــرت علامه میفرمایند کســانی مانند کمونیســتها که به جهان آخرت اعتقاد ندارند، ایثار و شــهادت آنها هم فقط ناشــی از لذت توهمی و تخیلی است؛ چون از دید ایشان، پس از مرگ کسی نیست که بخواهد این لذت را بچشد. ًحتی اگر فرضا مدرکی پس از مرگ وجود داشــت، بــاز هم چیزهایی کــه میتواند در ذهن انســان مادی، انگیزه هایی برای ایثار جان باشــد (از قبیل شــهرت و پرآوازه شدن نام پــس از مــرگ و افتخار فرزنــدان و...)، تماما لذت هایی هستند که با اصلِ وجــود، برابری نکــرده و در فرآیند لذت برآینــدی، عقل را قانع به ایثار جان نخواهند کرد. بنابرایــن شــهادت (به معنــای عرفــی و نــه حقیقــی آن) در فضای کمونیستی یا صرفا برخاســته از عاطفه و انفعال بــوده و یا عقل، براساس یک توهم، به آن حکم کرده است و گرنه عقل خالص هیچگاه بــه آن رأی نخواهــد داد؛ زیــرا عقل انســان فقط و فقــط به دنبال لذت است و جز لذت طلبی، هیچ امر دیگری را تقاضا نمیکند. پس دانســتیم که لذت طلبی، در فضای ایثار، ریاضت و سختی وجــود دارد و انگیــزۀ تمــام افعــال اختیــاری انســان را در بــر میگیــرد. همچنین بر اســاس همین لذت طلبی، اسلــام حکم میکند که ایثار در امور آخرتی ً مثلا جایز نیست که شخصی در مجلس گناهــی شــرکت کند تا بــرادر دینی خودش را نجات دهــد، زیرا برآیندایثــار در امــور آخرتی ضرر و رنج اســت و در نتیجه، کاری غیرعاقلانه بــوده و اسلــام کار غیرعاقالنــه را تأییــد نمیکنــد. چرا کــه انســان در قبــال کاری کــه انجام میدهد بــه لذت برتر نمیرســد؛ بلکه در قبال ایــن ایثــار، آخــرت خــود را هم از دســت خواهد داد. بــه همین جهت حضدت امیرالمومنین می فرمایند:  وَ إِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ وَ يُقِيمُ أَوَدَكُمْ وَ لَكِنِّي لَا أَرَى إِصْلَاحَكُمْ بِإِفْسَادِ نَفْسِي 📚معرفت شناسی/ص۳۶و۳۷ #معرفت_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110