🟢 اختلاف؛ اختلافِ دو #بینش است ✓ دوگانگی موجود میان مدیران کشور بیش از آنکه جنبه‌ شخصی داشته باشد، به اختلاف دو بینش مربوط می‌‌شود. ✓ یک بینش، معتقد و مُلتزم به فقاهت و اجتهاد است، اجتهادی که در عین زنده بودن و پویا بودن، سخت مُلتزم به وحی و تعهد در برابر کتاب و سُنت ‌است، بینش دیگر در پی اندیشه‌‌ها و برداشت‌های بینا بینی است، که نه به کلی از وحی بریده است و نه آن‌چنان که باید و شاید در برابر آن متعهد و پایبند است. ✓ بینش اول به نظام و شیوه‌ای برای زندگی امتِ ما معتقد است که در عین گشودن راه به سوی همه نوع پیشرفت و ترقی، مانع حل شدن مسلمان‌‌ها در دستاوردهای شرق یا غرب باشد. بینش دیگر با حفظ نام اسلام و بخشی از ارزش‌های آن، جامعه را به راهی می‌‌کشاند که خود به خود درها را به روی ارزش‌های بیگانه از اسلام و بلکه ضد اسلام می‌‌گشاید. ✓ بینش اول روی شرایطی در گزینش مسئولان تکیه می‌‌کند که جامعه را به سوی امامتِ متقین و گسترشِ این امامت ‌بر همه‌ سطوح راه می‌‌برد. بینش دیگر بیشتر روی شرایطی تکیه می‌‌کند که خود به خود راه را برای نفوذ بی‌مبالات‌‌ها یا کم مبالات‌‌ها در همه‌ سطوح مدیریتِ امت اسلامی و حاکم شدن آن‌ها بر سرنوشت انقلاب هموار می‌‌سازد. 📖 | شهید آیت الله سید محمد بهشتی نامه به امام خمینی(ره) | اسفند ۱۳۵۹ 💭 کانال عکس‌نوشته‌ها شاخه‌ای از ماموریت‌های اندیشکده مستوره [ عضویت در کانال ایتا ] @QuoteArchive

هوالحکیم ✓ برخی می‌گویند «#آزادی_پوشش» در ایران به امری #فراگیر تبدیل شده و حاکمیت نیز دیگر «#امکان» تغییر این روند را ندارد؛ از سویی برخورد قهری را بی‌اثر می‌دانند و از سوی دیگر، کار فرهنگی را فرآیندی زمان‌بر و چندده‌ساله تلقی می‌کنند. بر این اساس نتیجه می‌گیرند که باید با وضعیت موجود کنار آمد تا انسجام اجتماعی حفظ شود. ✓ این در ظاهر، تئوری قابل تأملی است؛ اما اگر چنین منطقی پذیرفته شود، در سایر حوزه‌ها نیز باید همین قاعده را جاری دانست. بر این مبنا، اگر برهنگی، مصرف علنی مشروبات الکلی، همجنس‌گرایی، دیسکو، وان‌نایت و دیگر مظاهر فسق و فجور نیز روزی با استقبال #اکثریت مواجه شوند ـ و برخورد قهری هم درباره آن‌ها «بی‌نتیجه» تلقی گردد ـ آیا باید همه این موارد را نیز به رسمیت شناخت و پذیرفت؟ ✓ حکومتی که نتواند با ابزار #قانون، جامعه را در عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مدیریت و کنترل کند، عملاً یکی از اساسی‌ترین کارکردهای خود را از دست داده است. در همه جای دنیا، اقتدار قانون و ضمانت اجرای آن، ستون اصلی حفظ نظم عمومی و هویت اجتماعی به شمار می‌رود. ✓ کشوری که قوانینش ضعیف، بی‌اثر و فاقد ضمانت اجرایی باشد، به‌تدریج دچار آشفتگی و بی‌نظمی خواهد شد؛ و فاصله چندانی میان چنین وضعیتی با #هرج‌ومرج_اجتماعی وجود نخواهد داشت. https://virasty.com/Cupathology/1778663114352541725 🔎 اندیشکده مَستوره ✓ مرکز رصد و پاتولوژی فرهنگی و اجتماعی [عضویت]: @CuPathology

#رصد | کانال ننه ابراهیم کراش زدن دختران مذهبی و هیئتی روی علیرضا طاهری(مداح سلبریتی) 🔗 پیوستار مرتبط / مهم: eitaa.com/cupathology/8991 eitaa.com/cupathology/15304 eitaa.com/cupathology/15307 🔎 اندیشکده مَستوره ✓ مرکز رصد و پاتولوژی فرهنگی و اجتماعی [عضویت]: @CuPathology

. ❌ انتخاب شدن یک انسان مذکر توسط انسان‌های مونث دیگر، جذابیت و ارزش آن فرد را در نظرِ سایر مونث‌ها به طور تصاعدی افزایش می‌دهد؛ خارجی‌ها به این وضعیت می‌گویند «پِری‌سلکشن» | پیش‌انتخاب. از کارکردهایِ ذهنیت شبکه‌ای زنان

🔎 #بازخوانی بیانات امام شهید انقلاب وقتی خواصِ طرفدارِ حق، یا اکثریت قاطعشان، در یک جامعه، چنان تغییر ماهیت می‌دهند که فقط دنیای خودشان برایشان اهمیت پیدا می‌کند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحلیل و تقلیل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر می‌شوند حاکمیت باطل را قبول کنند و در مقابل باطل نمی‌ایستند و از حق طرفداری نمی‌کنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام - با آن وضع - آغاز می‌شود. 📂 | دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول الله(ص) 📆 | تاریخ: ۲۰ خرداد ۱۳۷۵ #لحظه‌شناسی #نقش_خواص 🔎 اندیشکده مَستوره ✓ مرکز رصد و پاتولوژی فرهنگی و اجتماعی [عضویت]: @CuPathology

هوالحکیم ✓ بصیرت یعنی اینکه یک مردمی هوشیار بشوند و بفهمند فریبکاری دشمنان را. فریبِ ظواهر و شعارهای فریبنده، آزادی، وحدت، صلح و این شعارهای زیبا را نخورند. ✓ صلح در همه حالی مطلوب نیست. اگر اینجور بود پیغمبر(ص) این همه جنگ نمی‌کرد در طول ۱۳ سال؛ امام حسین(ع) این‌قدر فداکاری نمی‌کرد خودش و اهل‌بیتش تا طفل شیرخواره‌اش هم به شهادت برسد. 🎙علامه مصباح یزدی(ره) 🔎 اندیشکده مَستوره ✓ مرکز رصد و پاتولوژی فرهنگی و اجتماعی [عضویت]: @CuPathology