🔹 حجت‌الاسلام و المسلمين دكتر محمدرضا محمدعليزاده: دلايل پژوهش در زمينه منطق رواقي ـ مگاري در مرکز پژوهشي دايرة‌المعارف علوم عقلي اسلامي: ☑️ وابسته بودن بررسي تاريخي برخي از مباحث منطق اسلامي همچون شرطيات و قياسات شرطي به پژوهش در زمينه منطق رواقي ـ مگاري؛ ☑️ هم‌زماني پيدايش دو جريان منطقي ارسطويي و رواقي ـ مگاري؛ ☑️ اختلاف تحليل‌هاي رواقي ـ مگاري از گزاره‌ها و استدلال‌ها با تحليل‌هاي ارسطويي؛ ☑️ بررسي نقش و تأثير منطق رواقي ـ مگاري در منطق اسلامي. ... ☘️☘️☘️ تفصيل بحث در http://dmaaref.iki.ac.ir/node/261 #محمدرضا_محمدعليزاده #منطق_ارسطوئي #منطق_رواقي_مگاري #منطق_اسلامي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف ❇️ ✳️✳️ ❇️❇️❇️ 🔰 @daeratolmaaref

❇️ «اصطلاح» به چه معناست؟ 🔶 «مدخل» چيست؟ ✳️ «اصطلاح‌نامه» کدام است و چه کاربردي دارد؟ 🔷 فعاليت‌هاي واحد اصطلاح‌نامه و مدخل‌شناسي چه دستاوردهايي داشته است؟ 📄📖🗒 ✅ با کليک بر لينک زير پاسخِ پرسش‌هاي فوق را در «گزارشي از فعاليت‌هاي واحد اصطلاح‌نامه و مدخل‌شناسي منطق» ملاحظه نماييد. 🎙در اين گزارش، حجت الاسلام والمسلمين ابراهيم بازرگاني، مسئول واحد اصطلاح‌نامه و مدخل‌شناسي منطق مرکز پژوهشي دائرةالمعارف، به پرسش‌هاي فوق پاسخ داده است: http://dmaaref.iki.ac.ir/node/381 📔📔📔 #ابراهيم_بازرگاني #منطق_اسلامي #اصطلاح‌نامه #مدخل #دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌺 🌼🌼 🍃🍃🍃 🔰 @daeratolmaaref

🔹 فلسفه، راهی تعليمی و يقين‌آور برای رسيدن به زيبايی (سعادت) است و نسبت آن با منطق (با هويت معرفتی- مهارتی)، نسبت زيرساخت با روساخت است. 🔸 در واقع معارف فلسفی به‌دست نمي‌آيد، جز با برخورداری از معرفت و مهارت منطقی در تشخيص، امتحان و حکم بر حق و باطل در معارف. 🔹 منطق به‌سبب برخورداری از هويت دوگانه معرفتی- مهارتی، معرفتی از نوع امتحانی- سنجشی در کنار علوم نظری و عملی به‌شمار می‌آيد که موضوع آن را حيثيت دلالت‌کنندگی الفاظ و معقولات تشکيل می‌دهد. 🔸 فارابی با اخذ واژه « #ملکه » در تعريف #منطق، فعليت بُعد مهارتی منطق را افزون‌بر علم، منوط به رياضت در کاربرد قوانين منطقی در همه روزنه‌های علم و پيرو آن، شناخت مغالطه کرده است. ▪️مقاله « هويت منطق و نسبت آن با فلسفه از ديدگاه فارابی» به قلم زينب برخورداری و سيده مهديه پورصالح اميری به‌دنبال بررسی چيستی هويت منطق و نسبت آن با #فلسفه از ديدگاه #فارابی، با رويکردی توصيفی- تحليلی است. 📚 منبع: معارف منطقی، سال نهم، شماره اول، پیاپی ۱۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱، صص ۲۹ تا ۵۱ ┈•••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈ #زینب_برخورداری #سیده_مهدیه_پورصالح_امیری #منطق_اسلامی #معارف_منطقی #آثار_مرکز_پژوهشی_دائرةالمعارف 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir ☎️ ۰۲۵۳۲۱۱۳۶۲۷ ☎️ ۰۲۵۳۲۱۳۷۲۲۱ 🌐 🔰 🆔 @daeratolmaaref