برخی از احکام نماز قضا #مسئله۱۴۳۲. اگر پس از وقت نماز بفهمد نمازی را که اقامه کرده باطل بوده، باید قضای آن را به‌جا آورد. #مسئله۱۴۳۳. کسی که نماز قضا دارد، باید در گزاردن آن کوتاهی نکند؛ ولی واجب نیست فوری آن را به‌جا آورد. البته در صورتی که بی‌اعتنایی به احکام دین نباشد و اگر به دین بی‌اعتنایی کرد و نماز را با تأخیر قضا کرد، گرچه معصیت کرده، نمازش صحیح است. #مسئله۱۴۳۴. اگر کسی به اختیار خود با جراحی یا مصرف دارو سبب بیهوشی، یا حیض و نفاس در خود شود، به احتیاط واجب، نمازهای فوت‌شده در آن حال را قضا کند؛ به خصوص اگر این کار در وقت نماز باشد. #مسئله۱۴۳۵. نمازهایی که واجب است حمد و سوره آن‌ها بلند خوانده شود، هنگام قضا هم باید بلند خوانده شود؛ همچنین نمازهایی که آهسته خواندن آن‌ها واجب است، هنگام قضا نیز واجب است آهسته خوانده شود و بلند یا آهسته خواندن قضای نافله‌ها، تابع ادای آن‌هاست. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

برخی از احکام نماز قضا #مسئله۱۴۳۷.کسی که نماز قضا دارد، می‌تواند نماز مستحبی بگزارد. #مسئله۱۴۳۸.اگر انسان احتمال دهد که نماز قضایی دارد یا نمازهایی را که خوانده صحیح نبوده، مستحب است به احتیاط، قضای آن را به‌جا آورد. #مسئله۱۴۳۹. در قضای نمازهای یومیه لازم نیست به ترتیب گزارده شود؛ برای مثال، کسی که یک روز نماز عصر و روز بعد نماز ظهر را نگزارده، لازم نیست اول نماز عصر و سپس نماز ظهر را قضا کند، مگر در قضای نمازهای ظهر و عصر یا مغرب و عشاء از یک روز که ترتیب در قضای آن‌ها لازم است. #مسئله۱۴۴۰.اگر بخواهد قضای چند نماز غیر یومیه را - مانند نماز آیات - اقامه کند، یا برای مثال، بخواهد قضای یک نماز یومیه و چند نماز غیر یومیه را به‌جا آورد، لازم نیست آن‌ها را به ترتیب به‌جا آورد. #مسئله۱۴۴۱. اگر کسی نداند نمازهایی که از او قضا شده کدام یک جلوتر بوده، لازم نیست با رعایت ترتیب آن‌ها را انجام دهد، بلکه می‌تواند هر کدام را اول اقامه کند. #مسئله۱۴۴۲.اگر کسی که نمازهایی از او قضا شده می‌داند کدام یک جلوتر قضا شده، به احتیاط مستحب، آن‌ها را به ترتیب قضا کند. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

برخی از احکام نماز قضا #مسئله۱۴۴۷. کسی که چند نماز مثلاً صبح یا ظهر از او قضا شده و شمارۀ آن‌ها را نمی‌داند - مثلاً نمی‌داند چهار نماز بوده یا پنج نماز - چنانچه مقدار کمتر را اقامه کند که به آن یقین دارد، کافی است؛ همچنین اگر شمارۀ آن‌ها را می‌دانسته و فراموش کرده، اگر مقدار کمتر را که مورد یقین است به‌جا آورد، کفایت می‌کند. #مسئله۱۴۴۸. کسی که نماز قضا از همین روز یا روزهای پیش بر عهده دارد، می‌تواند پیش از خواندن نمازی که قضا شده، نماز ادایی را به‌جا آورد و لازم نیست نماز قضا را جلو بیندازد. #مسئله۱۴۴۹. کسی که می‌داند یک نماز چهار رکعتی نگزارده، اما نمی‌داند نماز ظهر یا عصر یا عشاء است، اگر یک نماز چهار رکعتی به نیت قضای نمازی که بر عهده دارد، انجام دهد، کافی است. #مسئله۱۴۵۰. اگر از روزهای گذشته نمازهای قضا دارد و یک نماز یا بیشتر هم از همان روز از او قضا شده، اگرچه لازم نیست نمازهای قضا را پیش از نماز ادا به‌جا آورد، حتی اگرچه وقت داشته باشد و ترتیب بین نمازهای قضا را هم بداند؛ ولی به احتیاط استحبابی نمازهای قضا، به ویژه نماز قضای همان روز را پیش از نماز ادا به‌جا آورد. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

احکام موالات #مسئله۱۱۵۰. واجب است نمازگزار افعال و اذکار نماز را پشت سر هم به‌جا بیاورد، به صورتی که عرفاً وحدت اتصالیِ آن محفوظ بماند و اگر فاصلۀ بین اجزای نماز به قدری باشد که نگویند نماز می‌خواند، نماز او باطل است، هرچند ایجاد فاصلۀ زیاد، سهوی باشد. #مسئله۱۱۵۱. هرگاه نمازگزار سهواً بین حروف یک کلمه یا کلمات، یک جمله فاصله بیندازد، بدون آنکه صورت نماز عرفاً محو شده باشد، اگر وارد رکن بعدی نشده، باید آن حروف یا کلمات را پشت سر هم بیاورد و اگر وارد رکن بعدی شده، نمازش صحیح است. #مسئله۱۱۵۲. طول دادن قرائت با خواندن سوره‌های بزرگ و اِطالۀ رکوع، سجود، نیز قنوت بر اثر کثرت ذکر و دعا تا موجب از بین رفتن وقت نماز نشود، منعی ندارد. #توضيح_المسائل #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#سجده_شکر #مسئله۱۱۳۷.مستحب است در برابر نعمتِ رسیده یا نقمت رفع شده، سجده انجام شود. نعمت، گاهی مادّی است و زمانی معنوی - مانند ادای فریضه یا نافله - و گاهی سیاسی است و زمانی اجتماعی. نظام اسلامی را تقویت کردن و وحدت جامعه را تأمین نمودن، همگی سجدۀ شکر دارد. صحّت سجدۀ شکر، مشروط به ذکر نیست و فقط نهادن پیشانی به قصد تعظیم پروردگار بر زمین، کافی است. مستحب است که گفته شود: «شکراً لله». يستحبّ السجود لله تعالى شكراً عند تجدّد كل نعمة ودفع كل نقمة وعند تذكّرهما. وتکون النعمة تارةً دنیوّیة وأخرى معنوية ـ كأداء فريضة أو نافلة ـ وثالثة تكون سياسية ورابعة اجتماعية. فتقویة أسس النظام الإسلامي وتحقيق وحدة المجتمع كلّها نعم تستدعي سجدة الشكر. ولا یشترط فی صحّتها الإتیان بالذكر، ويكفي وضع الجبهة على الأرض بقصد تعظيم الله تعالى، ويستحبّ أن یقول فیها: «شکراً لله». #توضيح_المسائل #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #مسئله۱۱۴۰. اگر نمازگزار تشهّد را فراموش کند و برخیزد و پیش از رکوع یادش بیاید، باید بنشیند و تشهّد را بخواند و برخیزد و وظیفه رکعت را انجام دهد و پس از نماز، دو سجدۀ سهو جهت قیام بیجا به‌جا آورد و اگر بعد از رفتن به رکوع یا پس از سربرداشتن از آن یادش بیاید، باید نماز را تمام کند و بعد از سلام نماز، تشهّد فراموش شده را قضا کند و دو سجدۀ سهو به‌جا آورد. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ♻️دانلود نرم افزار توضیح المسائل ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

احکام تعقیب نماز #مسئله۱۱۵۸.مستحب است نمازگزار پس از نماز در حالی که رو به قبله و با طهارت است، به ذکر، دعا، تلاوت و مانند آن که وارد شده، اشتغال داشته باشد. کار نیک، مانند تفکّر در عظمت خدا و گریۀ هراس از دوزخ یا شوق به بهشت یا اشتیاق به لقای الهی، از نمونه‌های خوبِ تعقیب نماز است. از بهترین ذکر تعقیبی، تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام است و آن به این ترتیب است: سی و چهار بار «الله اکبر»، سی و سه بار «الحمد لله» و سی و سه بار «سبحان الله»، هرچند تقدیم «سبحان الله» بر «الحمد لله» صحیح است؛ لیکن اَولی تقدیم «الحمد لله» بر «سبحان الله» است. #مسئله۱۱۵۹.استحباب تعقیب، اختصاصی به نماز واجب ندارد، بلکه پس از نماز نافله نیز تعقیب مستحب است، چنان‌که تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام اختصاصی به تعقیب ندارد، بلکه خودش استحباب دارد و هنگام خواب نیز مستحب است. سجدۀ شکر، پس از هر نماز، نیز بعد از رسیدن هر نعمت و زوال هر نقمت، چنان‌که قبلاً بیان شد، مستحب است. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 سایت دفتر:https://javadi.esra.ir ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #مسئله۱۰۰۸. هر گاه شک کند که تکبیرةالاحرام را گفت یا نه، چنانچه مشغول خواندن چیزی مانند حمد باشد، بنا را بر گفتن بگذارد و به شک خود اعتنا نکند و اگر به خواندن چیزی مشغول نشده، باید تکبیرةالاحرام را بگوید. ▫️إذا شكّ في أنّه هل أتی بتکبیرة الإحرام أم لا، فإن انشغل بقراءة الفاتحة فلا یعتني بشکّه حینئذ، وإن لم یدخل فیها فیجب علیه أداء التکبیرة. #مسئله۱۰۰۹. هر گاه پس از گفتن تکبیرةالاحرام شک کند که آن را صحیح ادا کرده یا نه، بنا را بر صحّت بگذارد و به شک خود اعتنا نکند. ▫️إذا شكّ في أنّه هل أتی بتكبيرة الإحرام صحیحة أم لا؟ فیبني على الصحة ولا یعتني بشکّه حینئذ. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 سایت دفتر:https://javadi.esra.ir ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #مسئله۱۲۲۷.هرگونه شکی درباره صحت و بطلان نماز،پس از سلام نماز، بی اعتبار است؛برای مثال، شک کند رکوع کرده یا نه و آیا صحیح انجام داده یا نه،یا بعد از سلام نماز چهار رکعتی شک کند که چهار رکعت‌ خوانده یا پنج رکعت ،به شک خود اعتنا نکند؛ولی اگر هر دو طرف شک او باطل باشد_مانند آنکه پس از سلام نماز چهار رکعتی شک کند که نماز او سه رکعت بود یا پنج رکعت_نمازش باطل است. ▫️لا يعتبر الشكّ بعد التسليم في صحّة الصلاة أو بطلانها؛ فإذا شكّ في الركوع أو في صحّته، أو شكّ بعد الفراغ من الصلاة الرباعية في أنّه هل أتی بأربع ركعات أو خمس ركعات مثلاً فلا يعتني بشكّه حینئذ؛ ولكن إذا كان کل من طرفي شكّه باطلاً کمن شكّ بعد التسليم في الصلاة الرباعية في أنّه هل أتی بثلاث ركعات أو خمس فیحکم علی صلاته بالبطلان حینئذ. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 سایت دفتر:https://javadi.esra.ir ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠وضوی ارتماسی #مسئله۲۶۹. وضوی ارتماسی، آن است که انسان صورت و دست‌ها را به قصد وضو در آب فرو برد؛ یا آن‌ها را در آب فرو برد و به قصد وضو بیرون آورد؛ اما برای اینکه مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید هنگام بیرون آوردن دست‌ها از آب، قصد وضو داشته باشد؛ یا اینکه مقداری از دست چپ را باقی گذارد، تا آن را با دست راست، ترتیبی بشوید. #مسئله۲۷۰. در وضوی ارتماسی هم باید صورت و دست‌ها از بالا به پایین شسته شود، پس اگر وقتی که صورت و دست‌ها را در آب فرو می‌برد قصد وضو کند، باید صورت را از طرف پیشانی و دست‌ها را از طرف آرنج در آب فرو برد و اگر هنگام بیرون آوردن از آب قصد وضو کند، باید صورت را از طرف پیشانی و دست‌ها را از طرف آرنج بیرون آورد. #مسئله۲۷۱. اگر وضوی برخی از اعضاء را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی انجام دهد، اشکال ندارد. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 سایت دفتر:https://javadi.esra.ir ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠برخی از احکام وضو #مسئله۲۹۴.اگر میان کارهای وضو به قدری فاصله شود که وقتی می‌خواهد عضوی را بشوید یا مسح کند، رطوبت عضوهایی که پیش از آن شسته یا مسح کرده خشک شده باشد، وضو باطل است و اگر فقط رطوبت عضو آخری که شسته یا مسح کرده خشک شده باشد -برای مثال، موقعی که می‌خواهد دست چپ را بشوید رطوبت دست راست خشک شده باشد و صورت تر باشد- وضو صحیح است. #مسئله۲۹۵.اگر کارهای وضو را پشت سرهم به‌جا آورد، ولی به جهتی مانند گرمای هوا، باد، حرارت فراوان بدن و مانند این‌ها رطوبت عضوهای سابق خشک شود، وضوی او صحیح است. #مسئله۲۹۶.راه رفتن در بین وضو اشکال ندارد، پس اگر بعد از شستن صورت و دست‌ها چند قدم راه برود و سپس سر و پا را مسح کند، وضوی او صحیح است. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 سایت دفتر:https://javadi.esra.ir ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #مسئله۱۵۸۳.نماز آیه دو رکعت است و هر رکعت پنج رکوع دارد و به چند صورت می‌توان آن را به‌جا آورد. #صورت_یکم: نمازگزار پس از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سورۀ تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد و دوباره یک حمد و یک سوره بخواند و باز به رکوع رود تا پنج بار و بعد از سر برداشتن از رکوع پنجم، دو سجده کند و برخیزد و رکعت دوم را هم مانند رکعت یکم به‌جا آورد و تشهد بخواند و سلام دهد. #صورت_دوم: نمازگزار در نماز آیه، پس از نیت و تکبیر و خواندن حمد، آیه‌های یک سوره را پنج قسمت کند و یک آیه یا بیشتر از آن را بخواند و به رکوع رود و سر بردارد و بدون اینکه حمد بخواند، قسمت دوم از همان سوره را بخواند و به رکوع رود و همین‌گونه تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام کند؛ برای مثال، به قصد سورۀ «توحید»، «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» بگوید و به رکوع رود و سپس بایستد و بگوید «قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ» و دوباره به رکوع رود و پس از رکوع بایستد و بگوید: «الله الصَّمَدُ» و باز به رکوع رود و بایستد و بگوید: «لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ» و سپس به رکوع رود و سر بردارد و بگوید: «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» و با رفتن به رکوع پنجم و سر برداشتن از آن، دو سجده کند و رکعت دوم را هم مانند رکعت یکم به‌جا آورد و پس از سجدۀ دوم، تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. #صورت_سوم: در یک رکعت از نماز آیه، پنج بار حمد و سوره بخواند و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت کند و این کار مانعی ندارد. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 سایت دفتر:https://javadi.esra.ir ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli