#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات 🔷️ مسئله ۱۰۳. اگر معلوم نباشد آنچه زیر ناخن یا پوست منجمدشده خون است یا گوشت، که بر اثر کوبیده شدن به آن حالت درآمده، پاک است. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات 🔷️ مسئله ۱۰۴. اگر هنگام جوشیدن غذا ذرّه‌ای خون در آن بیفتد، همه غذا و ظرف آن نجس می‌شود و جوشیدن و حرارت و آتش، پاک‌کننده نیست. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات 🔷️ مسئله ۱۰۵. زردابه‌ای که در حال بهبودی زخم در اطراف آن پیدا می‌شود، اگر مخلوط بودن آن با خون، معلوم نباشد، پاک است و چنانچه خون یا مخلوط به خون به صورت پوست درآید، پاک است 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات 🔷️ مسئله ۹۴۲ زیاد رفتن به مسجد و اقامه نماز در مسجدی که نمازگزار ندارد، مستحب و نماز همسایه مسجد در غیر مسجد بدون عذر، مکروه است. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات شک هایی که نباید به آنها اعتنا کرد: 🔷️ مسئله 1216 هر گاه پس از رکوع یا سجود مثلا شک کند که شروط صحت و کارهای واجب آن را مانند ذکر و آرام بودن بدن انجام داده یا نه، باید به شک خود اعتنا نکند. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات 🔷️ مسئله 1225 اگر از پس از انجام دادن چیزی از نماز در صحیح بودن آن شک کند، مثلا پس از تکبیره الاحرام یا حمد یا آیه ای از آن شک کند که صحیح گفته یا نه_نباید به شک خود اعتنا کند. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات 🔷️ مسئله 1228 اگر پس از گذشتن وقت شک کند که نماز را درست خوانده یا نه، به شک خود اعتنا نکند. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات 🔷️ مسئله 1230 اگر بعد از گذشتن وقت نماز مغرب و عشاء بداند یک نماز به جا آورده، اما نداند سه رکعتی بوده یا چهار رکعتی، باید قضای نماز مغرب و عشاء را به جا آورد. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #استفتائات 🔷️ مسئله 1236 اگر انسان شک کند که کثیرالشک شده یا نه، بنا می‌گذارد که کثیرالشک نشده و باید به حکم شک عمل کند. کثیرالشک تا یقین نکند که به حال معمولی مردم برگشته، باید به شک خود اعتنا نکند. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

مسئله ۱۵۸۲. نماز آیه دو رکعت است و هر رکعت پنج رکوع دارد و به چند صورت می‌توان آن را به‌جا آورد. صورت یکم: نمازگزار پس از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سورۀ تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد و دوباره یک حمد و یک سوره بخواند و باز به رکوع رود تا پنج بار و بعد از سر برداشتن از رکوع پنجم، دو سجده کند و برخیزد و رکعت دوم را هم مانند رکعت یکم به‌جا آورد و تشهد بخواند و سلام دهد. صورت دوم: نمازگزار در نماز آیه، پس از نیت و تکبیر و خواندن حمد، آیه‌های یک سوره را پنج قسمت کند و یک آیه یا بیشتر از آن را بخواند و به رکوع رود و سر بردارد و بدون اینکه حمد بخواند، قسمت دوم از همان سوره را بخواند و به رکوع رود و همین‌گونه تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام کند؛ برای مثال، به قصد سورۀ «توحید»، «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» بگوید و به رکوع رود و سپس بایستد و بگوید «قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ» و دوباره به رکوع رود و پس از رکوع بایستد و بگوید: «الله الصَّمَدُ» و باز به رکوع رود و بایستد و بگوید: «لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ» و سپس به رکوع رود و سر بردارد و بگوید: «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» و با رفتن به رکوع پنجم و سر برداشتن از آن، دو سجده کند و رکعت دوم را هم مانند رکعت یکم به‌جا آورد و پس از سجدۀ دوم، تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. صورت سوم: در یک رکعت از نماز آیه، پنج بار حمد و سوره بخواند و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت کند و این کار مانعی ندارد. #احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی

مسئله ۱۵۷۱. اگر گزاردن نماز آیه را به قدری تأخیر بیندازد که بازشدن آفتاب یا ماه آغاز شود، نباید نیت ادا و قضا کند؛ ولی اگر پس از بازشدن تمام آن، نماز بگزارد، باید نیت قضا کند. #احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

مسئله ۱۵۷۲. اگر مدت خورشیدگرفتگی یا ماه‌گرفتگی بیش از انجام دادن یک رکعت از نماز آیه باشد، ولی انسان نماز به‌جا نیاورد، تا به اندازۀ گزاردن یک رکعت به پایان وقت آن مانده باشد، می‌تواند نیت ادا کند، بلکه اگر مدت گرفتگی آن‌ها به اندازۀ گزاردن یک رکعت هم باشد، به احتیاط واجب باید آن را به‌جا آورد و اداست. #احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli