eitaa logo
آیت الله العظمی جوادی آملی
26.5هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
211 فایل
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) 💬 تلفن دفتر قم: 02537841841 🗨 سامانه پیامکی سوالات شرعی 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir ارتباط با ادمین @ad_javadi_amoli کانال ما در تلگرام https://t.me/+VXIEqclS3sGLHASk
مشاهده در ایتا
دانلود
از سوی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی، فردا دوشنبه عید فطر اعلام گردید 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
دفتر مرجعیت علمی و دینی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی طی اطلاعیه ای، ضمن تایید رویت هلال ماه شوال، فردا دوشنبه 11 فروردین 1404 را اول ماه شوال و عيد سعید فطر اعلام کرد. دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی در اطلاعیه ای بیان داشت: به اطلاع عموم مؤمنین می رساند با توجه به اینکه رؤیت هلال ماه شوال در غروب روز یک شنبه نزد حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی به اثبات رسید، بنابراین روز دوشنبه 11 فروردین 1404، اول ماه شوال و عید سعید فطر خواهد بود. ◀️ امیدواریم هم عبادات مردم در ماه مبارک رمضان مقبول باشد هم توفیق اقامه نماز پر برکت عید فطر نصیب همه بشود ان شاء الله. 🌐 http://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
💠
جمهوری اسلامی
🔸 آنچه در قانون اساسی ایران آمده و مردم نیز به آن رأی داده ‏اند، همان است كه در قلمرو است. 📌 خردمندان یك جامعه بر اساس همان خردمندی و بینش و درایتی كه دارند، به این می‏ رسند كه هر انسانی، اگر چه تنها زندگی كند و در اجتماع حضور نداشته باشد، به دلیل عدم شناخت كامل از خود و گذشته و آینده، و بی ‏اطلاعی از سعادت و راه تكامل خود، نیازمند وحی و است تا با هماهنگی ره ‏آورد وحی و عقل، به كمال شایسته و بایسته خویش برسد 👈 و این، همان است كه در قرآن و سنت اهل ‏بیت (علیهم ‏السلام) آمده است. 📚 ولایت فقیه، ص501 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
راه ثابت شدن طهارت . اگر انسان یقین کند چیزی که نجس بوده پاک شده است، یا یک عادل یا موثق به پاک شدن آن خبر دهد، آن چیز پاک است؛همچنین است اگر کسی که چیز نجس شده در اختیار اوست، بگوید آن چیز پاک شده؛ یا مسلمانی چیز نجس شده را آب کشیده باشد، اگرچه معلوم نباشد درست آب کشیده یا نه. اذا تيقّن الإنسان أنّه طهر الشيء النجس، أو أخبر عادل أو ثقة بطهارته فیحکم علیه بالطهارة؛ وكذلك إذا أخبر ذو اليد بطهارة شيء متنجّس، أو علمنا أنّ مسلماً طهّره وإن کنا لم نعلم أنّه هل طهّره على الوجه الصحيح أم لا؛ فیعامل معاملة الطاهر حینئذ. . کسی که وکیل شده لباس نجس شده را آب بکشد و فردی مورد اطمینان باشد و لباس هم در تصرف او باشد، اگر بگوید آب کشیدم، آن لباس پاک است. من تمّ توکیله بتطهير الثياب النجسة وكان ممن یوثق به وكانت الثياب تحت یده وأخبر بأنّه طهّرها فیعامل معها معاملة الطاهر حینئذ. . اگر انسان حالتی دارد که در آب کشیدن چیز نجس یقین پیدا نمی‌کند، می‌تواند همانند مؤمنان عادی عمل کند، هرچند برای او یقین حاصل نشود. إذا كانت للإنسان حالة معيّنة من الوسوسة في حصول اليقين بطهارة الشيء النجس فيمكنه في هذه الحالة أن يعمل مثل ما یعمل المؤمن العادي وإن لم يحصل له اليقين. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
وقت نافلۀ شب، از اول نصف شب تا اول صبح صادق است و افضل، آن است که در سحر و نزدیک به اذان صبح انجام شود، چنان‌که تفریق آن در مدت نیمه شب، فضیلت دارد. وقت نافلة الليل من منتصف الليل إلى طلوع الفجر الصادق والأفضل أن یؤتی به في السحر وهو الثلث الأخير من الليل قریباً من أذان الفجر، کما أنّ في تفريقها علی أجزاء منتصف الليل فضيلة. مسافر و کسی که انجام نافله شب برای او بعد از نصف شب دشوار است، می‌تواند آن را قبل از نصف شب به جا آورد. سالمند و نوسال، در این حکم، یکسان‌اند. يجوز للمسافر أن يصلّيها بعد منتصف الليل تقديمها على منتصف اللیل إن کان یشقّ علیه الإتیان بها بعدها، ولا فرق في هذا الحكم بين الشيخ والشاب. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
. ایستادن در حال گفتن تکبیرةالاحرام و پیش از رکوع (قیام متصل به رکوع) واجب رکنی است و در حال خواندن حمد و سوره، یا تسبیحات رکعت سوم و چهارم، واجب غیررکنی است؛ نیز ایستادن بعد از رکوع، هرچند واجب است؛ ولی رکن نیست. اگر نمازگزار قیام‌های واجب غیررکنی را بر اثر فراموشی ترک کند، نماز او باطل نیست. قیام در حال کار و ذکر مستحب - مانند قنوت - مستحب است؛ یعنی می‌توان با ترک قنوت، آن را ترک نمود؛ نه آنکه نشسته قنوت به جا آورد. .ایستادن برای تکبیرةالاحرام باید به گونه‌ای باشد که یقیناً تمام حروف آن در حال قیام گفته شده باشد، برای حصول چنین یقینی، باید لحظه‌ای پیش از شروع در گفتن و لحظه‌ای پس از پایان آن، ایستاده باشد. . چون قیام متصل به رکوع، واجب رکنی است، اگر نمازگزار پس از حمد و سوره یا تسبیحات اربع، رکوع را فراموش کرد و نشست و سپس به یادش آمده که رکوع را انجام نداده، نمی‌تواند به حال خمیده به حدّ رکوع برگردد، بلکه باید بایستد و به رکوع برود، تا نماز او بر اثر حفظ قیامِ متصل به رکوع باطل نشود. 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
آیت الله العظمی جوادی آملی
#نماز #احکام_شرعی #مسئله۱۰۱۰. ایستادن در حال گفتن تکبیرةالاحرام و پیش از رکوع (قیام متصل به رکوع)
▫️یجب القيام عند الإتيان بتكبيرة الإحرام وقبل الركوع (وهو القيام المتّصل بالركوع) وهو من الأرکان، ولكن القيام حال قراءة الفاتحة والسورة وأداء التسبيحات الأربع في رکعتي الثالثة والرابعة فهو واجب غیر رکنيّ، وكذا القيام بعد الركوع فإنه لیس برکن وإن کان واجباً. إذا نسي المصلّي أن يأتي بالقيام الواجب غير الركني فلم تبطل صلاته. یستحبّ القيام حال الإتیان بعمل مستحبّ أو بذكر مثله ـ کالقنوت ـ ؛ بمعنى جواز تركه بترك القنوت لا بمعنی الإتیان بالقنوت جالساً. ▫️يجب أن يكون القيام حال أداء تكبيرة الإحرام بنحوٍ يتلفّظ جميع حروفها حال القیام تماماً، ویجب الوقوف قلیلاً قبل الشروع بالتلفّظ وبعده من باب المقدّمة العلمیّة للحصول علی الیقین بکون ما أتی به کان في حال القیام. ▫️إنّ بعد العلم بکون القيام المتصّل بالركوع واجباً ركنيّاً فإذا نسي المصلّي أن يأتي بالركوع بعد الفاتحة والسورة والتسبيحات الأربع فجلس ثم تذكّر أنّه لم يركع فیجب أن يقوم ثم يركع حینئذ فإن رجع إلى الركوع من دون قیام فتبطل صلاته حینئذ، لأنّه لم يأتِ بالقيام المتّصل بالركوع. 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
7.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 شرح نهج‌البلاغه امیر مؤمنان سلام الله علیه فرمود:«يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا جَرَّأَكَ عَلَي ذَنْبِكَ» ای انسان چقدر جری شدی به گناه! خب به چه جرأت گناه می‌کنی؟... 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
بیوت رفیع حق قُتاده می گويد: به امام باقر(سلام الله علیه) عرض كردم: من با دانشمندان بسياری ملاقات داشته ام، ليكن اُبَّهَتْ و جلالی كه اكنون از شما در من اثر كرده است در حضور هيچ يك از آنان احساس نكرده ام. امام باقر(سلام الله علیه) فرمود: تو در پيشگاه بيتی نشسته ای كه خداوند آن را رفيع می داند:«أنت بين يدی بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه... »[۱]مقام رسالت، ولايت و امامت، بيت رفيع حق است. پس همان گونه كه بيوت ظاهری، مانند مساجد و مشاهد مشرّفه،بيوت رفيع حق است، بيوت معنوی، مانند مقام نبوت و ولايت و امامت هم بيوتی است كه «أذن الله أن ترفع». [۱]الکافی ج۶ ص۲۵۶ صهبای حج ص۵۱۶ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
با گسترش اسلام ناب، جریان وهابیت رخت برمی‌بندد! ▫️ پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: در خصوص حادثه جانگداز و تلخ و رقت‌بار تخریب قبور پربركت ائمه كه به دست وهابی‌ها انجام شد، این نکته اهمیت دارد که هیچ فرقی از این نظر بین جیش ابرهه و این وهابی‌ها نبود؛ چرا که آنها آمدند كعبه را خراب كنند و اینها هم آمدند با امامت بجنگند ولی نشد! خذلهم الله تعالی. درست است که چهارتا آجر را برداشتند، اما بالأخره امامت سرِ جایش محفوظ ماند. شرق عالم و غرب عالم را معارف وجود مبارك امام باقر و امام صادق(علیهم السلام)، امام سجاد و امام مجتبی(علیهم آلاف التحیة و الثناء) فرا گرفته است. ان‌شاءالله با گسترش اسلام ناب و عاقل شدن مردم حجاز، جریان هم رخت برمی‌بندد و جریان و برای آنها حل می‌شود. 🔷 اهل بیت(علیهم السلام)؛ سرچشمه‌های رحمت الهی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مظاهر كامل «ذو رحمةٍ واسعة» و وارثان «رحمة للعالمین» هستند. لذا چشمه‌های رحمت در خانه‌هایشان می‌جوشد و از آنجا جاری شده، به دیگران می‌رسد. 👈 بنابراین، درس رحمت، عطوفت، گذشت و مهربانی بی‌منت را باید از مكتب آنان آموخت؛ زیرا احسان و انعام انسان‌ها به یک‌دیگر معمولاً با انتظار مقابله به مثل، تشكر و... همراه است. لیكن ترحم و تفضّل اهل‌بیت (علیهم‌السلام) صرفاً برای خداست و هیچ‌گونه انتظاری از کسی ندارند. همان‌گونه كه خدای سبحان با رحمت عامّهٴ خویش موجودات را خلق كرده و نیازهایشان را برآورده می‌كند، آنان نیز چون مظاهر رحمت عامّهٴ خداوندند، حوایج مادی و معنوی مخلوقات را برآورده می‌كنند. نه تنها در مورد رسالت، شعارشان ﴿قل لا أسئلكم علیه أجراً﴾ است، بلكه در مورد اِطعام و احسان نیز می‌گویند: ﴿إنما نُطْعمكم لوجه الله لا نرید منكم جزاءً ولا شكوراً﴾ یعنی فقط برای رضای خدا شما را اطعام می‌كنیم و هیچ توقّع پاداش و تشكر نداریم. همان‌گونه كه «حبّاً لله» خدا را عبادت می‌كنند، سایر اعمال و افعال‌شان را نیز فقط برای خدا انجام می‌دهند. 🔷 لزوم محبّت و مودّت اهل بیت(ع) و راهکار دستیابی به آن خداوند به انسان فرمود: در برابر من، مسئولیت تو این است كه باید عبادت كنی و در برابر خلفا و جانشینان من این است كه به اینها علاقه داشته باشی: ﴿لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى﴾ فرمود اجر رسالت من، زحمات دینی من، این است كه شما دوست اینها باشید. 📌 خب ما چطور دوست اینها باشیم؟ یعنی چون اینها مثلاً مظلوم‌اند، ما برای مظلومیت‌شان گریه بكنیم؟ اینكه از غیر ما هم ساخته است! لذا علاقه مبادی علمی دارد. اگر انسان به آن مبادی برسد، علاقه‌مندی حاصل می‌شود. اگر آن مبانی را نداشته باشد، علاقه هم شکل نمی‌گیرد. محبت بدون معرفت ممکن نیست. و معرفت نیز درجات دارد: - در حد عقل: علاقه می‌شود عقلی - در حد وهم: علاقه می‌شود وهمی - در حد خیال: علاقه می‌شود خیالی - در حد حس: علاقه می‌شود حسی این‌چنین نیست كه علاقه عمیق عقلی با معرفت وهمی یا خیالی و حسی حاصل شود. 💥 طرح خطبه نورانی حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) بر این بود كه معرفت ما را عقلی كند؛ قهراً محبت ما نیز عقلی خواهد شد. ▫️ امید است با شناختی صحیح از خاندان عصمت و طهارت رهرو همیشگی ایشان باشیم. 📚 ادبِ فنای مقربان ج1ص160 سخنرانی مبحث ولایت و امامت جلسه31 سال 86 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
برگزاری درس اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی ساعت 9 صبح در محل قم. 🔹 درس اخلاق چهارشنبه ها ـ ساعت 9 صبح دروس معظم له: سایت تلویزیون اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir ↙️ درس اخلاق: https://el.esra.ir/ch/darseakhlagh-ayatollah-javadiamoli برادران: شبستان حضرت بقیة الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خواهران: شبستان حضرت خدیجه (سلام الله علیها) 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
هنر اسلامی و عناصر اصلی آن از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹 هنرمند قرآنی همان فرزانهٴ جهان بین است كه هرگز به مكتب‏های الحادی اعتنایی ندارد و به ره آورد بی مایه مكتب‏های مادّی چشم نمی دوزد و عشق ممدوح هنری و محمود ادبی را با شهوات مشئوم و مذموم بی هنری اشتباه نمی كند و ساكنان كوی عفاف را به بدحجابی یا بی حجابی كه نفی عفاف را به همراه دارد، دعوت نمی نماید و را با نغمه سرد ناسوتیان سرگرم نمی كند... . 👇👇👇👇 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
هنر اسلامی و عناصر اصلی آن از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی 💠
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: به مناسبت 20 فروردین، روز هنر انقلاب اسلامی و سالروز شهادت به بازخوانی پیام آیت الله العظمی جوادی آملی می پردازیم. 🔹 هیچ هنری به از این نیست كه انسان كامل جامع به نوبه خود دو سر خطِّ حلقه هستی را به هم بپیوندد و صعود و نزولی را كه خود پیموده است، در قالب هنر عرضه كند تا سالكان هنر دوست را به همراه هنر پروری خویش، به منطقه وسیع آفرینش آگاه كند و و جلال نواز آنان را از انس با گلرخان خاك آلود طبیعت و نوازندگان غبارین ماده و سرایندگان ژولیده زمین و خوانندگان گرد گرفته بستر غَبراء برهاند و به جمال بی زوال ماوراء طبیعت و جلای بی مثال معنا و كمال بی وبال عقل و غیب و نوای دل ‏پذیر و روح انگیز مولای هر عبد صالحی برساند. 🔹 تا معلوم شود كه طواف در مدار بتكده و میكده و عشرتكده و بالاخره طبیعت كده، شایسته انسان هنرجو و كمال دوست نیست، بلكه هنر در ، و جهان را وسیع تر از منظر محدود طبیعیون شناختن، و انسان را همتای فرشتگان، بلكه بالاتر دیدن است و راه نیل به این هدف سامی، از عقبه های كئود گذشتن و میدان‏های مین را با ایثار نفیس و بذل نفس پشت سر گذاشتن و برای همه راهیان كوی هنر و سوی ظفر، ره آوردی چون ره توشه شهید فقید سید مرتضی آوینی (رحمه ‏الله) آوردن است... . ↙️ متن کامل پیام: https://esra.ir/fa/web/news/w/283287 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli