خدا،خاموش کننده آتش جنگ یهود خداوند به روشن ترین بیان اعلام فرمود:«کُلَّما اَوقَدوا نارًا لِلحَربِ اَطفَاَهَا الله»؛ هر وقت آتش جنگی را برافروزند خدا خاموشش می کند.خدا از کار یهودیان و صهیونیست ها و کار خودش با فعل ماضی «اَوقَدوا» و «اَطفَاَهَا الله»، نه «یطفئها الله» تعبیر می فرماید و جمله را مُصدَّر به «کُلَّما» می کند که بر #استمرار دلالت دارد؛ یعنی صهیونیست ها در هر جای خاورمیانه ، در ایران ، عراق ، لبنان و فلسطین آتشی برپا کنند خدا خاموش می کند،«ومَن اَصدَقُ مِنَ اللهِ قیلا»؛ چه کسی از خدا راستگوتر است و چه کسی بهتر از خدا به وعده و پیمانش وفا می کند :«ومَن اَوفی بِعَهدِهِ مِنَ الله» . آفاق اندیشه ص۷۹ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

فاتح نهایی از امام صادق(سلام الله علیه) نقل شده است: هنگامی که اسرای اهل بیت(علیهم السلام) از سفر غم بار کربلا به مدینه بازگشتند، ابراهیم بن طلحة بن عبیدالله، که در میان استقبال کنندگان بود، از امام سجّاد(سلام الله علیه) سؤال کرد: در این جنگ چه کسی پیروز شد؟ آن حضرت فرمود: اگر خواستی بفهمی پیروز واقعی کیست، وقت نماز اذان و اقامه بگو و ببین نام چه کسی را بر زبان می آوری؟[۱]. به عبارت دیگر به او فهماند که ما رفته بودیم تا نام نبی اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) را زنده کنیم و به این هدف نیز رسیدیم؛ چون عده ای می خواستند نام امویان را به جای نام انبیا و اولیا بنشانند، ما همه چیزمان را در راه خدا داده و با اهدای خون خود جلوی این فاجعه را گرفتیم. در مقابل نام و یاد ما تا ابد زنده و پاینده خواهد بود و انتقام ما را نیز از دشمنانمان خواهد گرفت و لذا هیچ نگرانی نداریم. ابراهیم بن طلحه گویا فرزند همان طلحه معروف صدر اسلام است که همراه هم فکرش (زبیر) در جنگ جمل کشته شد. او احتمالاً می خواست با این سؤال همان کلام یزید ملعون را تکرار کند که گفته بود: «لیت أشیاخى ببدر شهدوا... » و بدین طریق زخم زبانی به امام سجّاد(سلام الله علیه) زده باشد. این که از محمل خارج نشد و اصرار داشت خود را پوشیده نگه دارد ظاهراً بدین جهت بود که چون آدم شناخته شده ای بود، نمی خواست کسی بفهمد که زخم زبان زننده کیست. البته پیروزی امویان منفعتی برای او نداشت و فقط شکست بنی هاشم برایش مسرّت بخش بود. لیکن جواب محکم و کوبنده امام سجّاد(سلام الله علیه) زبان او را در دهانش خشک کرد: «فبُهت الّذی کفر». [۱]بحار الانوار ج۴۵ ص۱۷۷ حماسه و عرفان ص۳۳۴،۳۳۵ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#معرفی_آثار ✅کتاب سلونی قبل أن تفقدونی(تحریر نهج البلاغه) جلد۷ منتشر شد. 🌐 http://NASHRESRA.IR #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

پاداش شهيدان مفسّر بزرگ اسلام، طبرسی می‌گوید: احاديثی كه درباره پاداش شهيدان وارد شده از شماره بيرون است و يكی از #بهترين آنها حديثی است كه حضرت عليّ بن موسی الرّضا (سلام الله علیه) از سيّدالشّهداء(سلام الله علیه) و آن حضرت از پدر بزرگوار خود اميرمؤمنان (سلام الله علیه) نقل مي كند. زمانی كه اميرالمؤمنين (سلام الله علیه) در حال خطبه مردم را به جهاد تشويق و ترغيب مي فرمود، جوانی برخاست و گفت: ای اميرمؤمنان فضيلت جنگجويان و مجاهدان راه خدا چيست؟ امام فرمود: من پشت سر رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) بر ناقه سوار بودم و از غزوه «ذات السلاسل» بر می‌گشتیم و همين پرسش را از پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) كردم.  پيامبر فرمود: هنگامی كه جنگجويان تصميم بر شركت در ميدان نبرد می‌گیرند، خداوند آزادی از آتش را برای آنان مي نويسد. و هنگامی سلاح بر مي گيرند و تجهيز مي شوند خداوند به وجود آنان بر فرشتگان افتخار مي كند. هنگامی كه اهل و عيالشان با آنان وداع مي كنند ديوارها و خانه ها برايشان مي گريند و از گناه خارج می شوند و بر هريك از آنان خداوند چهل فرشته مي گمارد كه از هر سو حفظشان كنند. جنگجو هيچ عملی انجام نمي دهد جز اين كه چند برابر، پاداش برای وی منظور مي شود و در برابر هر روز جنگجويان ثواب عبادت هزار مردی كه هزار سال خداوند را پرستش كنند و هر سالی سيصد و شصت روز و هر روز آن برابر عمر دنيا باشد مي نويسند.  هنگامی كه مجاهدان در برابر دشمن قرار گيرند و نيزه ها و تيرها ردّ و بدل شود و مردان در برابر هم قرار گيرند فرشتگان با بال و پر خود اطراف آنان را مي گيرند و از خدا می خواهند ثبات قدم و نصرت عطا فرمايد. در اين هنگام منادی ندا مي دهد: «الجنة تحت ظلال السّيوف»؛ بهشت در سايه شمشيرهاست. در اين هنگام اثر سرنيزه ها و ضربات دشمن بر پيكر شهيد ساده تر از نوشيدن آب خنك در روز تابستان است.  هنگامی كه شهيد روی زمين قرار مي گيرد زمين مي گويد آفرين به روح پاكيزه ای كه از بدن پاكيزه بيرون آمده. نويد بر تو. همانا بر توست نعمت هايی كه هيچ چشمی نديده و هيچ گوشي نشنيده و بر قلب هيچ انساني خطور نكرده است: «ما لا عينٌ رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علي قلب بشرٍ». خداوند مي گويد: من جانشين او در ميان خانواده اش هستم. كسی كه شهيدان را خشنود كند مرا خشنود كرده و كسی كه به خشمشان آورد مرا به خشم آورده است...[۱] [۱]مجمع البیان ج۲_۱ ص۸۸۴ کتاب معاد در قرآن ج۴ ص۲۵۴،۲۵۵ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#بخش_دوم امام، آب خوش گوار بر جگر تفتيده، دليل راه هدايت و نجات دهنده از پستي هاست. امام، آتش روشني بخش بر بلندي است كه هر كس به آن نزديك شود، او را گرم مي كند. در مهلكه ها راهنماست و هر كس از آن جدا شود، هلاك مي گردد.  امام، ابر پرباران، باران درشت قطره [و پر آب]، آفتاب روشنی بخش، آسمان سايه افكن، زمين گسترده، چشمه‌ پر آب، تالاب [و آبگير ذخيره‌ آب] و باغ [پر ثمر] است. امام، پدری نرم خو و مدارا كننده، برادری دل سوز و پناهگاه مردم در سختی های روزگار است.  امام، امين خدا در زمين، حجّت او بر بندگانش، خليفه‌ او در شهرهايش، دعوت كننده‌ به سوی خدا و دفاع كننده‌ از محرّمات الهی است [تا ضايع نشود و هتك حرمت نگردد].امام، پاك شده‌ از گناهان، مبرّای از عيوب، مخصوص به علم، موسوم به حلم، نظام دين، عزّت مسلمانان، غيظ منافقان و مرگ كافران است. امام، يگانه‌ دوران است كه كسی [از انديشوران و صاحب نظران و صاحب بصران] در نزديكی افق او نيست. نه عالِمی معادل او وجود دارد و نه بدلی برايش يافت مي شود؛ نه مانندی دارد و نه نظيری. از فضايل مخصوصی برخوردار است كه نه آنها را طلب كرده و نه برای به دست آوردن آنها خود را به زحمت انداخته، بلكه خدای وهّاب به او عطا كرده است. چه كسی می‌تواند به كنه معرفت امام برسد و او را برگزيند. [۱]بحارالانوار ج۲۵ ص۱۲۲ دانش و روش بندگی ص۴۹ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

توطئه دشمن و لزوم هوشیاری 🔸ميزان بيداری هر امّت، مرهون مقدار هوشياری آنان است و به قدر هوشياری خود، در ستيز با مهاجمان ضدّ دين موفق خواهند بود. ضريب ستيز دشمنان دين را قرآن كريم چنين ترسيم مي فرمايد:  ۱.صهيونيست ها و اسرائيلي صفتان، همواره نقشه‌ شومِ تازه طرح مي كنند:«لا تزال تطّلعُ علي خائنةٍ منهم» ۲.انگيزه خيانت آنان، تنها در مسايل سياسی و نظامی و اقتصادی و... خلاصه نمی‌شود، بلكه می‌کوشند كه اسلام زدايی كنند و مسلمانان را از اسلام خارج سازند:«ولا يزالون يقاتلونكم حتي يَرُدُّوكم عن دينكم ان استطاعوا...» ۳.هدف صاحبان مكاتب گوناگونِ الحاد يا شرك يا كفرِ نسبی، فقط خارج ساختن مسلمانان از حوزه‌ اسلام نيست، بلكه داخل ساختن مسلمانان در قلمرو مكتب ضلال خود و تابع ساختن و ذليل كردن آنان را هدف نهایی خود قرار داده اند:«ولن ترضي عنك اليهود و لا النّصاري حتّي تتبع ملّتَهم»  ۴.برای نيل به اين هدف شوم، از جاسوسان و نفوذيان مدد می‌گیرند:«وفيكم سَمّاعون لهم» 🏷کتاب ولایت فقیه صفحه۳۲۰ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠عوامل بركت  🔸در روايات از برخی امور با عنوان عامل بركت ياد شده است:  ۱.نماز: «للمصلّي حبّ الملائكة و هدي و إيمان و نور المعرفة و بركة في الرزق... »؛ براي نمازگزار، دوستي فرشتگان، هدايت، ايمان، نور معرفت، بركت در روزی و ... است. در برخی روايات، از نماز شب با اين اوصاف تعريف شده است. ۲.مشاوره با عاقلان خير خواه:«يا هشام!... و مشاورة العاقل الناصح يُمنٌ و بركةٌ و رشدٌ و توفيق من الله فإذا اشار عليك العاقل الناصح فإيّاك و الخلاف فإنّ في ذلك العطب»؛ای هشام!...مشورت با عاقل خيرخواه و يك رنگ، بركت، رشد و توفيقي از جانب خداست. پس اگر عاقل خيرخواهي به تو مشاوره داد، مبادا لجاجت و مخالفت كنی؛زيرا مايه هلاكت است. ۳.يك‌ رنگی و ترك غشّ در برخورد با برادر مسلمان: «من غشّ أخاه المسلم نزع الله عنه بركة رزقه و أفسد عليه معيشته و وكله إلي نفسه»؛كسی كه از در غشّ و نيرنگ با برادر مسلمان خود در آيد، خداوند بركت را از روزي او مي‌برد، معيشت وي را فاسد مي‌گرداند و او را به خودش واگذار می‌کند. ۴.ادای حقوق ديگران:«من حبس عن أخيه المسلم شيئاً من حقّه حرّم الله عليه بركة الرزق إلاّ أن يتوب»؛ كسي كه از اداي حقي از برادر مسلمانش خودداري كند، خداوند، او را از بركت روزي محروم مي‌كند؛ مگر آنكه توبه كند. #بخش_اول 📚ادب فنای مقربان ج۲ ص۱۵۳،۱۵۴ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

اقتدار امروز ایران حاصل بصیرت ملت و الهام از نهضت حسینی است / وحدت ملی، پایه برنامه‌ریزی‌ها باشد

🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

اعضای حزب مؤتلفه اسلامی صبح روز یکشنبه 29 تیر ماه با آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. 👈 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ابتدای این دیدار، با تقدیر از ارائه گزارش و خدمات انجام‌شده، ابراز امیدواری کردند که این تلاش‌ها مورد قبول درگاه الهی قرار گیرد و توفیق خدمت‌رسانی شایسته‌تر برای نسل‌های آینده حاصل شود. 🔹معظم له در ادامه با اشاره به ایام عزاداری سید و سالار شهیدان بر ضرورت شناخت عالمانه و دقیق از #واقعه_کربلا، تأکید کردند و اظهار داشتند: حادثه کربلا برای ما یک الگو و نمونه بی‌بدیل است و باید به‌درستی به چرایی این امر توجه داشت؛ هر چند مسئله گریه و عزاداری بر سیدالشهدا (سلام‌الله‌علیه) محفوظ است، اما آنچه واقعه کربلا را الگو و ماندگار کرده، پیام علمی و معرفتی آن است؛ پیامی که صریحاً می‌گوید هدف وسیله را توجیه نمی‌کند! «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللّه كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‏ءِ مَا یحْذَر»؛ اگر كسی خواست به مقصد برسد، از راه باطل نمی ‌شود به مقصد رسید؛ اگر مقصدی الهی است، باید راه رسیدن به آن نیز صراط مستقیم باشد. 🔹بنی اميه سالها زحمت کشیدند تا با ترویج #تفکر_جبری، جنایات خودشان را به خدا نسبت دهند، و لذا ابن زیاد بعد از حادثه عاشورا، خطاب به حضرت زینب (علیها السلام) گفت که «کيف رأيت صنع الله بأخيک» کاری که خدا با برادرت کرد را چگونه ديدی؟! 📌 در برابر ابن‌زیاد فرمود: «ما رأیت إلا جمیلا»، این جمله یک بیان سیاسی، معرفتی و توحیدی بود، نه صرفاً یک عبارت عاطفی. 🔻جریان حسین بن علی علیهماالسلام برای ما یک اصل است؛ این تنها یک افتخار نیست، بلکه #هویت ماست. اما باید بدانیم که خود ملت ایران هم ملت بزرگی است، ما #مردم_ایران مردمی بزرگ و بزرگ زاده ایم، ما یعنی مردم ایران؛ شما اگر سرتاسر آمریکا را بگردید یک اثر باستانی در آن نمی‌بینید، اما هر کجای ایران قدم بگذارید اثری از آثار هنری و باستانی در آن می بینید، آثاری از علم و مکاتب فکری می بینید، ➖این ملت ریشه‌دار و صاحب‌فرهنگ است. 🔹امروز، برخی از همین کشورهای کافر و مدعی، مانند آمریکا و امثال آن، به ملت‌های مسلمان و بزرگان دینی ما توهین می‌کنند؛ اما واقعیت آن است که ما وارثان فرهنگ و اندیشه‌ای هستیم که نه تنها در گذشته درخشان بوده، بلکه در آینده نیز راهگشاست! این ملت، ملتی نیست که به آسانی از موضع #عزت، #عقلانیت و #فرهنگ دست بکشد. 🔹ایشان همچنین با ذکر خاطراتی از دوران #دفاع_مقدس و اشاره به فداکاری رزمندگانی که در شرایط سخت مقاومت کردند، بر عظمت روحیه مردم ایران و سرمایه‌های فرهنگی و ایمانی این ملت تأکید کردند. 🔸معظم له در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر #وحدت_ملی، اظهار داشتند: وحدت ملی، نعمت بزرگی است که باید قدر آن را دانست و برای حفظ آن کوشید. این وحدت باید پایه‌ی همه‌ برنامه‌ریزی‌ها و اقدامات باشد. 🔹معظم له با اشاره به روایتی از نهج البلاغه با بیان اینکه «عالم خوب بودن» با «مدیر خوب بودن» متفاوت است بیان داشتند: "عالم خوب بودن" با "مدیر خوب بودن" متفاوت است. ما باید این تفاوت را بشناسیم و بدانیم؛ حضرت امیر علیه السلام، کمیل را مسئول منطقه ای نمود، سربازان اموی به این منطقه حمله بردند و آنجا را غارت کردند، حضرت نامه ای به #کمیل نوشت که این نامه در نهج البلاغه آمده است، حضرت در آن نامه می فرماید برخی تنها به درد دعای کمیل می خورند و این توان را ندارند که مسئولیت های اجرایی داشته باشند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6307930 #دیدار #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #ایران #ملت_ایران #وحدت_ملی #دفاع_مقدس تاریخ: 1404/04/29 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

«خیر در وحدت است و شرّ در تشتّت» از عوامل مهم پایداری جامعه، اتحاد و انسجام افراد است و در مقابل آن، اختلاف و تفرقه به تزلزل و فشل و فروپاشی جامعه خواهد انجامید، از همین رو خداوند متعالی، مسلمانان را به حفظ اتحاد دعوت: « فَاتَّقُوا اللهَ وأصلِحوا ذاتَ بَینِکُم وأطیعُوا اللهَ ورَسولَهُ إن کُنتُم مُؤمِنین » و از تنازع و اختلاف نهی می کند: « وأطیعوا اللهَ ورَسولَهُ ولاتَنَازَعُوا فَتَفشَلوا وتَذهَبَ ریحُکُم». حضرت علی بن ابی طالب(علیه السلام) در دعوت جامعه به اتحاد چنین فرمود: فإیّاکم و التلوّن فی دین الله! فإن جماعةً فیما تکرهون من الحقّ خیر من فرقة فیما تحبّون من الباطل و إنّ الله سبحانه لم یعط أحداً بفرقة خیراً ممّن مضی و لاممّن بقی. از این سخن ساطع چنین برمی آید که مقتضای سنّت الهی که در گذشته، حال و آینده جریان دارد این است که خیر در وحدت است و شرّ در تشتّت. جامعه در قرآن ج۱۷ ص۲۴۲ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#معرفی_آثار ✅کتاب سلونی قبل أن تفقدونی(تحریر نهج البلاغه) جلد ۸ به زودی منتشر خواهد شد. 🌐 http://NASHRESRA.IR #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #مسئله۱۲۲۷.هرگونه شکی درباره صحت و بطلان نماز،پس از سلام نماز، بی اعتبار است؛برای مثال، شک کند رکوع کرده یا نه و آیا صحیح انجام داده یا نه،یا بعد از سلام نماز چهار رکعتی شک کند که چهار رکعت‌ خوانده یا پنج رکعت ،به شک خود اعتنا نکند؛ولی اگر هر دو طرف شک او باطل باشد_مانند آنکه پس از سلام نماز چهار رکعتی شک کند که نماز او سه رکعت بود یا پنج رکعت_نمازش باطل است. ▫️لا يعتبر الشكّ بعد التسليم في صحّة الصلاة أو بطلانها؛ فإذا شكّ في الركوع أو في صحّته، أو شكّ بعد الفراغ من الصلاة الرباعية في أنّه هل أتی بأربع ركعات أو خمس ركعات مثلاً فلا يعتني بشكّه حینئذ؛ ولكن إذا كان کل من طرفي شكّه باطلاً کمن شكّ بعد التسليم في الصلاة الرباعية في أنّه هل أتی بثلاث ركعات أو خمس فیحکم علی صلاته بالبطلان حینئذ. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 سایت دفتر:https://javadi.esra.ir ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

پس از آنكه يزيد در مجلس شام با حضور اهل بيت(عليهم‌ السلام) آيه «قُلِ اللّهُمَّ مالِكَ المُلك» را خواند و چنين وانمود كرد كه حادثه كربلا خواست خدا بوده است، تا مُلك و عزّت به اموی داده شود نه به هاشمی، حضرت زينب سلام الله علیها در پاسخش فرمود: تو گمان كردی چون اطراف زمين و آفاق آسمان را بر ما بستی و راه چاره را بر ما مسدود ساختی و پردگيان آل رسول صلي الله عليه و آله و سلم را مانند اسيران به هر شهر و ديار راندی، نزد خدا خوارمان كردی و خود گرامی و عزيز گشتی؟! و پنداشتی كه اين جريان كه از تو بر ما گذشت از جلالت قدر و بزرگی منزلت تو نزد خدا بود كه از اين پندار باطل باد به دماغ انداخته و بينی ات را بالا گرفتی و به چشم تكبر در اطرافت نگريستی و دل خوش كردی، چون ديدی دنيا برايت گردآمده و كارها برای تو آراسته و منظم گرديده و مُلك و سلطنت ما برای تو آماده و خالص گشته است! ولی بدان كه اين خيالی بيش نيست و تو اين آيه شريفه را فراموش كردی كه خدا فرمود:«ولايَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لأنفُسِهِم»[۱] [۱]آل عمران آیه ۱۷۸ تسنیم ج۱۶ ص۴۱۸ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli