eitaa logo
آیت الله العظمی جوادی آملی
26.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
211 فایل
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) 💬 تلفن دفتر قم: 02537841841 🗨 سامانه پیامکی سوالات شرعی 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir ارتباط با ادمین @ad_javadi_amoli کانال ما در تلگرام https://t.me/+VXIEqclS3sGLHASk
مشاهده در ایتا
دانلود
22.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 هنرمند توحیدی
خیلی‌ها اثر آفریدند، اما دیگر آقای فرشچیان نشد!/ مرحوم فرشچیان روح لطیفی داشت 📌 استاد فرشچیان: وقتی این ضریح مطهر تمام بشود، یکی از بزرگترین و عظیم‌ترین پدیده‌های هنر دینی ایرانی خواهد شد. هیچ چیز نیست جز خواست خود حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام): من نه به اختیار خود می‌روم از قفای او گیسوی همچو عنبرش می‌کشدم کشان کشان ❇️ آیت الله العظمی جوادی آملی: از هنرهای توحیدی و ولایی شما حق‌شناسی می‌کنیم. خدایی که این نعمت را داد، به أحسن وجه بپذیرد و هنرهای برتر را هم نصیب شما کند. خیلی‌ها کتاب نوشتند، اما کتابی چون شیخ انصاری و آخوند خراسانی نشد. خیلی‌ها اثر آفریدند، اما دیگر آقای فرشچیان نشد! ▫️ این دوست بزرگوار ما مرحوم آقای فرشچیان، تا انسان روح لطیف نداشته باشد شاعر خوب نمی‌شود، نقاش خوب نمی‌شود، خطاط خوب نمی‌شود. یک روح لطیفی دارد. خداوند غریق رحمتش کند! 1390/10/27 1404/05/26 🌐https://javadi.esra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی
«درمان و علاج خشم» 🔸درمان علمی برای علاج خشم، و در آثار و پیامدهای شوم آن بسیار مؤثر است:فردی که مزاجش به تندی میگراید و سریع از تعادل خارج و خشم بر او چیره می‌شود،قطعا در آن لحظه از عواقب آن بی‌خبر و غافل است؛و به آثار و حالات آن توجه ندارد که غضب، شعبه ای از دیوانگی[۱] و گاهی سبب مرگ ناگهانی و فساد اخلاقی می‌شود و شیطان را وارد رگ های انسان می‌سازد.[۲] 🔸درمان عملی بهترین علاج عملی خشم را سکوت دانسته اند،زیرا در حال سکوت، آتش زبان خاموش است و اگر تحرکی داشته و سخن بگوید، از عقل بر نمی‌خیزد و کلامی که از عقل برنیاید، باطل است، به همین جهت در حدیث آمده است:"اذا غضبت فاسکت".[۳] راه حل عملی دیگر را نشستن می‌دانند اگر ایستاده باشد؛ و تفکر در قدرت پروردگار : و تفکر فی قدرة الرب.[۴] [۱]نهج البلاغه حکمت۲۵۵،غررالحکم ص۳۰۱ [۲]الکافی ج۲ ص۳۰۴،۳۰۵ [۳]تنبیه الخواطر و نزهة النواظر ج۱ ص۱۲۳ [۴]تحف العقول ص۱۳ ادب قضا در اسلام ص۹۸،۹۹ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
شیعه، اسلام واقعی و اسلام‌شناس حقیقی است / کتاب «مکتب تشیع»؛ اثری در تراز جهانی برای معرفی معارف اهل‌بیت(ع) 🌐
پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: 
جمعی از اعضای شورای علمی، دست‌اندرکاران و محققان کتاب «مکتب تشیع به روایت علامه جوادی آملی» روز چهارشنبه ۲۹ مرداد ماه با آیت‌الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با بیان اینکه کتابی می تواند جهانی باشد که جهانی تنظیم و تدوین شود، ابراز داشتند: کتابی می‌تواند جهانی باشد که جهانی تنظیم و تدوین شود. توانمندی‌های حوزه علمیه فراوان است و اگر حوزه بخواهد، می‌تواند دستاوردهای علمی بزرگی را رقم بزند. محصول تلاش‌های حوزه و برکت انقلاب و خون پاک شهداست. 👈 کتاب‌هایی مانند باید برای نسل‌های مختلف و حتی جهانیان قابل استفاده و راهگشا باشند. یک فرقه از اسلام نیست، بلکه مسلمان واقعی و اسلام‌شناس حقیقی است. شیعه از مبدأ تا معاد و از معاد تا مبدأ سخن علمی دارد. 📌 مهم‌ترین مسئله کلامی شیعه «نصب الهی» است؛ یعنی: نصب، از جانب خداست (عن الله) نه بر خدا (علی الله). خدا انسان را تنها نیافرید، بلکه خلیفه‌الله را آفرید. فرشتگان مأمور شدند بر خلیفه‌الله سجده کنند. 🔻 اسلام واقعی همان است که شیعه بیان می‌کند؛ بدون امامت و آموزه‌های اهل‌بیت، شناخت صحیح دین ممکن نیست. 🔹 فهم درست دین و ایمان به عصمت ائمه نقش اساسی در هدایت انسان دارد. شیعه در حفظ و تبیین این آموزه‌ها نقشی محوری داشته و دارد. 🔸 بررسی دقیق آثار علمی و کلامی، زمینه رشد فرهنگی جامعه است. نقد و اشکال علمی، مانع پیشرفت نیست؛ بلکه سبب رشد و باروری علمی می‌شود. ❇️ هر نسل باید با روش جدید به بازخوانی و توسعه آثار علمی بپردازد. 📍 فهمیدن و باسواد شدن جرم نیست؛ بلکه اولین وظیفه شرعی هر انسان است. شیعه همواره اسلام را علمی، کلامی و عملی معرفی کرده و مسیر رشد معنوی و فکری بشر را هموار ساخته است. ✨ در پایان، آیت‌الله جوادی آملی تلاش پژوهشگران کتاب «مکتب تشیع» را ستودند و ابراز امیدواری کردند این اثر منبعی معتبر برای نسل‌های آینده و الگویی برای فهم عمیق اسلام و شیعه باشد. ↙️ لینک مشروح خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6558174 📚 دیدار تاریخ: 1404/05/29 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
آیت الله العظمی جوادی آملی
#ادب_زبان آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔸چون حسن ادب نزد عرفا این است که هیچ حرکتی از حرکات و سکنات
امیر بیان امام علی سلام الله علیه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت فرمود: در قیامت زبان دچار عذابی می‌شود که هیچ یک از اعضای بدن آن چنان عذاب نمی‌شود، پس زبان می‌گوید:پروردگارا! چرا مرا چنان میکنی که هیچ عضوی چنین عذاب ندیده است؟ به او گفته می‌شود که کلمه ای از تو بیرون آمد در شرق و غرب عالم به افراد رسید و به جهت همان کلمه، خون انسان محترمی ریخته و مال حلال به حرام گرفته و به ناموس مردم بی‌حرمتی شد، پس به عزتم سوگند حتما تو را آن چنان عذاب می‌کنم که هیچ یک از اعضا و جوارح را چنان عذابی نکنم. مستدرک الوسائل ج۹ ص۲۳ ادب قضا در اسلام ص۶۷ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
دیدار جمعی از اعضای شورای چهارمین کنگره شعر توحیدی میبد و یزد با آیت الله العظمی جوادی آملی پایگاه اطلاع رسانی اسراء: اعضای شورای چهارمین کنگره شعر توحیدی میبد و یزد، صبح امروز اول شهریورماه، با حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی دیدار و گفت‌وگو کردند. 🌐 esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
✳️هنر توحیدی، راهبر نسل‌ها به سوی حقیقت / هنر حقیقی آن است که معقول را محسوس و محسوس را معقول کند پایگاه اطلاع رسانی اسراء: اعضای شورای چهارمین کنگره شعر توحیدی میبد و یزد، صبح امروز اول شهریورماه، با حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی دیدار و گفت‌وگو کردند. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با اشاره به جایگاه شعر و هنر در فرهنگ اسلامی، بیان داشتند: جریان حوزه علمیه از همان آغاز که به دست ائمه معصومین انجام شد، گاهی همراه با هنر بوده است. گاهی خود اهل‌بیت شعر می‌سرودند و گاهی از شعر دیگران بهره می‌بردند. هنر حقیقی آن است که معقول را محسوس کند و محسوس را معقول؛ یعنی بتواند مفاهیم بلند عقلی و توحیدی را از مسیر خیال و حس به درک عمومی مردم برساند. 🔷 بسیاری از اشعار تنها در محدوده وهم، خیال و حس دور می‌زنند و در همین مسیر کوتاه رفت و برگشت دارند؛ اما هنر حقیقی آن است که بتواند یک گام فراتر رود و معقول را محسوس کند و محسوس را به معقول برساند. این همان هنری است که کمتر دیده می‌شود و تنها در آثار بزرگان ادب مانند حافظ، سعدی، مولوی، فیض کاشانی و امثال آن جلوه کرده است. اگر هنرمند بتواند مفاهیم بلند عقلی و الهی را از مسیر خیال و حس برای عموم مردم قابل فهم کند، آنگاه هنر او در خدمت توحید و معرفت قرار گرفته است. 🔺تأکید بر ضرورت پیوند خوردن هنر و شعر با توحید! 🔷 باید تلاش کنیم که هنر و شعر به توحید گره بخورد. اگر توحید زنده باشد، نه بیراهه می‌رویم و نه راه کسی را می‌بندیم؛ تنها راه همان است. در چنین شرایطی هیچ دشمنی نمی‌تواند ما را تهدید کند. اینکه یک کافر حربی جرئت کند رهبر مسلمانان را تهدید کند، نشان‌دهنده ضعف ما در توحید است. ممکن است زباناً سخن از توحید بگوییم، اما تا زمانی که در عمل گرفتار منیت ها هستیم، توحید حقیقی در جامعه ما زنده نخواهد شد «بی معرفت مباش که در من یزید عشق، اهل نظر معامله با آشنا کنند»؛ موحد واقعی هرگز اهل فساد، اختلاس و انحراف نخواهد بود. 🔷حوزه‌های علمیه امروز تنها بخشی از علوم اهل‌بیت را آموزش می‌دهند، در حالی‌که سرمایه‌های گران‌بهایی در میراث دینی ما وجود دارد که می‌تواند پایه‌گذار تمدنی توحیدی باشد. اگر این معارف به‌درستی احیا شوند، جامعه اسلامی دیگر با تهدید بیگانگان و ضعف‌های درونی مواجه نخواهد بود. 🔷شما که در مسیر شعر توحیدی گام برداشته‌اید، باید بکوشید شعر و هنرتان از سطح خیال فراتر رود و در خدمت تبیین و تقویت توحید قرار گیرد. اگر چنین شود، هنر شما نه‌تنها ماندگار خواهد شد بلکه نسل‌ها را به سوی حقیقت راهبری خواهد کرد. 🔶در ابتدای این دیدار، مسئولان کنگره گزارشی از روند برگزاری «چهارمین کنگره شعر توحیدی» ارائه کردند. در این گزارش بر جایگاه بنیادین توحید به‌عنوان ستون فقرات اندیشه دینی و حیات بشری، و ضرورت توجه به قرائت جامع و اصیل آن تأکید شد. لینک خبر https://news.esra.ir/fa/w/6568375 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
مراسم عزاداری شب شهادت امام رضا علیه السلام با حضور آیت الله العظمی جوادی آملی پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم عزاداری شب شهادت حضرت امام رضا (علیه السلام) روز شنبه آخر صفر (1 شهریور ماه) با حضور حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید. 🌐 esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
حضرت امام رضا (سلام الله‌ عليه) هنگام صرف غذا، ظرف خالی طلب می كردند و قبل از خوردن،  غذاهای سفره را در آن ظرف ريخته و برای مستمندان می فرستادند[۱] آنگاه اين آيات را مي خواندند:«فلا اقتَحَم العقبة وما أدريك ما العَقَبة» [۲] مردم اين عقبه ها و گردنه های عاقبت نگری را بالا نمی روند. به واقع نمی دانند اين گردنه ها چيست. در سرزمين های هموار، مساعد و ملايم راه می روند. در دامنه‌ی كوه كه زمين هموار است، راه رفتن مشكل نيست. بالای كوه رفتن ديد انسان را وسيع می‌کند. لباس‌های كهنه و مندرس را به فقرا دادن، صراط مستقيم نيست، «اقتحام عقبه»يا گذشتن و عبور از گردنه نيست. اين آيه ما را تشويق می‌کند كه چرا از كوه مشكلات بالا نمی‌روید؟ چرا هميشه در دامنه‌ كوه هستيد؟ چرا همت های بلند نداريد؟ چرا سعی نمی كنيد، كه از اين گردنه ها و كُتلها بگذريد؟ غذاهای مانده و لباس‌های مندرس را به اين و آن دادن، كار سهلی است و اين را خدای سبحان دوست ندارد: «لن تنالوا البرّ حتی تنفقوا مما تحبّون»[۳] [۱]الکافی ج۴ ص۵۲ [۲]سوره بلد آیات ۱۱_۱۲ [۳]سوره آل عمران آیه ۹۲ حکمت عبادات ص۹۷ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
⚠️ «خطر تفکر قارونی» 🔸خدای سبحان در قصّه قارون به مؤمنان میدهد که مراقب خطر فکر قارونی باشید و مرز بندگی را از زندگی جدا نکنید و دین در زندگی تان حضور کامل و ظهور تام داشته باشد و به نمازگزاردن و روزه گرفتن منحصر نشود. انسانِ موحد بندگی در همه زندگی‌اش نمایان است و در هیچ حالی خدا را فراموش نمیکند و مراقب زبان خویش است و هر نعمتی را از خدا می داند: «ما بِكُم مِن نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ» ، «اللهم ما بنا من نعمـة فمنك» و قارونى نمی اندیشد و نمیگوید که نعمت را خودم به دست آوردم: «إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلَى علم عندی» و اگر از او بپرسند که دهنده این نعمت کیست در پاسخ از خدا یاد میکند؛اما اگر مرز بندگی انسان از زندگی اش جدا گردد، فکرش قارونی می شود هر چند اسلامی سخن بگوید و به بیان غزالی چنانچه سالیان درازی در شهر یا روستایی به تبلیغ دین اشتغال داشت و با آمدن مبلغ دیگری به آن شهر و استقبال مردم از او ناراحت شد و گله کرد چنین کسی در تمام مدت تبلیغش خودش را میخواست، چون اگر برای رضای خدا بود، از استقبال مردم به مبلغ جدید خوشحال میشد، بنابراین باید مراقب خـود بـود کـه اگـر اسلامی سخن میگوییم، قارونی نیندیشیم... تسنیم ج۶۳ ص۳۷۴ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
46.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
هنرمند توحیدی
(2) 📌 مروری بر هنر توحیدی در کلام آیت‌الله العظمی جوادی آملی ✨ 👈 «خیلی‌ها دست به اثر زدند، دیگر آقای فرشچیان نشده است...» ↙️ یادنامه به مناسبت هفتمین روز درگذشت استاد فرشچیان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ | | | 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
آیت الله العظمی جوادی آملی
#بخش_اول ⚠️ «خطر تفکر قارونی» 🔸خدای سبحان در قصّه قارون به مؤمنان #هشدار میدهد که مراقب خطر فک
🔸نمونه ای از تفکر قارونی در عرصه تعلیم و تعلم این است که اگر از شما سؤال شود که چه کسی فلان درس را به تو آموخت، در پاسخ نگویی که خدا، بلکه بگویی خودم زحمت کشیدم و عالم شدم.اولیای الهی که بندگی آنها در زندگیشان حضور و ظهور دارد این گونه پاسخ نمیدهند، بلکه همه نطقها را با انطاق الهی میسنجند و موحدانه می گویند:«أَنطَقَنَا اللهُ الَّذِي اَنطَقَ كُلَّ شيءٍ» و به جای اینکه بگویند فلان درس را با کوشش خودم فرا گرفتم، معلم را خدا میدانند و تعلیم را به خدا اسناد می دهند:«عَلَّمَ الإنسانَ ما لَم يَعلَم» چون خدا انسان و آموزگار او را گویا کرده است، پس معلم حقیقی خداست، چنانکه نعمت‌های دیگر هم از خدایند:«مـا بِکُــم مِن نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ» و جز او کسی چیزی به انسان نمی دهد:«إِنَّ اللهَ هُوَ الرزْاقُ ذو القُوَّةِ المَتين» بنابراین نباید هیچ نعمت و کمالی را بـه غـیـر خـدا اسناد داد. 🔸ضمن توجه به ابزار قابلی و علت‌های مادی باید مبدأ اصلی فیض و فوز را خدا بداند. 🔸خلاصه فکر قارونی و مشکلی که در حجاز بود،در دوران کنونی نیز در میان بسیاری از مردم وجود دارد و سخن قارون که گفت مال و ثروتم، حاصل زحمت‌های خود و علم اقتصادی خودم است:«إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي» مشکل رسمی بسیاری از انسان‌ها حتی دینداران عادی است. تسنیم ج۶۳ ص۳۷۵،۳۷۶ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
توفیق خدمت و عبادت با یاری الهی / تأکید بر تربیت نخبگان و خدمت ماندگار در جامعه اسلامی 📌
پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: 
هیأت مدیره موسسه جمعیت تعاون اسلامی امروز چهارشنبه پنجم شهریور ماه با آیت‌الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با تقدیر از خدمات ارائه‌شده در عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی، تأکید نمودند: خدمات خیرخواهانه‌ای که در این مسیر انجام می‌شود، به عنوان «صدقه و عمل صالح» در پیشگاه خداوند پذیرفته خواهد شد. 🔹هیچ عملی ـ عبادت خداوند ـ بدون توفیق الهی ممکن نیست. قرآن کریم می‌فرماید: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾؛ یعنی حتی در بندگی خدا هم باید استعانت از او بجوییم! اگر انسان توفیقی پیدا کند که قدم خیری بردارد، باید شکر کند که خدا این توفیق را در وجودش قرار داده است. ▫️ دو نگاه قرآنی است که در کار خیر تأکید دارد: 1️⃣ انجام کار به نیت «اجر و پاداش»؛ که حداقل و کف کار است. 2️⃣ انجام کار به نیت «محبت و دوستی با خدا»؛ که مرتبه‌ای برتر و ارزشمندتر است: ﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾. 🔻 معظم‌له با ذکر نمونه‌هایی تاریخی مانند جابر بن عبدالله انصاری و نیز اشاره به بنیان‌گذاری مسجد قبا توسط پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم)، بر اهمیت کارهای ماندگار و سازنده اجتماعی تأکید کردند و بیان داشتند: کف کار آن است که انسان کاری انجام دهد و مزد بگیرد؛ اما بالاتر آن است که انسان از سر دوستی با خدا و اهل‌بیت (علیهم السلام) اقدام کند. 🔸 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود به ضرورت سرمایه‌گذاری در ، ، و نخبگان اشاره کردند و با یادآوری سیره بزرگانی چون شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی اظهار داشتند: حوزه‌ها و مراکز علمی باید به گونه‌ای باشد که استعدادهای درخشان شکوفا شوند و نیروهای شاخص برای تربیت گردند؛ ✨چراکه آینده کشور و دین در گرو پرورش عالمان، مدیران و اندیشمندان متعهد است. 🔹 معظم‌له در پایان، با دعا و اظهار امیدواری فرمودند: ان‌شاءالله خدمات شما مورد پذیرش درگاه الهی قرار گیرد و توفیق عبادت، خدمتگزاری و شکوفایی علمی نصیب همگان شود. تاریخ: 1404/06/05 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli