🕋 طــــ اسـلـامـے ــــب 🕋 #داروی_امام_کاظم علیه السلام ✍🏻 پیام مردمی 😍😇 : 💐 سلام بزرگوار بدونید و اگاه باشید من یکی از طرفداران #طب_اسلامی هستم چون به چشم خودم معجزات داروهای #آیت_الله_تبریزیان رو دیدم . از دختر ۳ ماهه ی من درمان شدن با داروهای ایت الله تبریزیان تا خودم _ مادرم _همسرم ودوستان و اشنایانمون. تا دیروز کمتر کسی در شهر ما اسم داروهای طب اسلامی رو شنیده بود تا اینکه دیشب برای تهیه ی #شکر_سرخ رفتم عطاری به محضی گفتم شکر سرخ میخوام عطاری گفت #هلیله و #مصطکی هم داریمااااا برای ساخت داروی امام کاظم ..... واااااقعا متعجب شدم دشمنان شما خواستند طب اسلامی رو گوشه گیر کنند اما با این سرو صداهایی راه انداختن به معنای واقعی کمک کردند مردم کنجکاو بشن ببینن این شخص بزرگوار کیه ؟ اصلا چی میگه که دشمن پیدا کرده ؟؟؟؟ خدا خیرتون بده اینده مال شماست 💐 #سیستم_ایمنی_بدن #علامه_تـبـریـزیـانـــღــــــ ✨____________________✨ 🌴 الـسـلــامـ ؏​لـیـك یـا مـوســے بـنـ جـ؏​ــفــر الـڪـاظـمـ 🌴 🕌 @TEBBISLAMII 🕌

تقویت سیستم ایمنی و تعدیل آن توسط گیاه #هلیله #علم_معصوم هزاران سال جلوتر از بشر امروزی است. 👈 زمانی دارویی توسط امام کاظم(ع) با ترکیب #هلیله و #مصطکی و #شکر تجویز میشد (برای سیستم ایمنی بدن)، که هیچ ازمایشگاه و دانشگاهی نبود........منبع مقاله👇 https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/09540105.2015.1055554 اینم برا اون بنده خداهایی که شک دارن، وگرنه ما که حرف معصوم رو بی چون و چرا قبول داریم. 🌹 دفتر آیت الله تبریزیان 🌹 🆔 @DaftareAyatollahTabrizian

⭕️ بررسی اثرات ضد ویروسی، ضدالتهابی و آنتی‌اکسیدانی #رازیانه، #مصطکی، #هلیله و #شکر_سرخ در مقالات علمی 🔸رازیانه (foeniculum vulgare seed): تاکنون خاصیت antiviral (ضد ویروسی) عصاره‌ی دانه‌ی رازیانه بر هرپس سیمپلکس ویروس تیپ یک و دو (HSV-1 و HSV-2) و پاراآنفلوانزای تیپ یک (PI1) گزارش شده‌است. دانه‌ی رازیانه (funnel seed) با دارا بودن ترانس آنیتول در مقایسه با داروی ضد ویروس آسیکلوویر (Acyclovir) خاصیت ضد ویروسی (virucidal) مناسبی از خود نشان می‌دهد. همچنین بررسی‌ها نشان داد که رازیانه با تاثیر بر مسیر سیکلوکسیژناز و لیپوکسیژناز خاصیت آنتی‌اکسیدانی قابل توجهی را از خود نشان می‌دهد. مجموع بررسی‌های انجام شده، رازیانه را به عنوان یک ترکیب ضد ویروس و آنتی‌اکسیدان مورد توجه قرار می‌دهد؛ همچنین از رازیانه به عنوان یک ترکیب طبیعی آنتی‌بیوتیکی در برابر عفونت‌های دستگاه تنفسی فوقانی یاد شده‌است. 🔹صمغ مصطکی: مصطکی یا mastic gum صمغی شیری رنگ است که در مقالات علمی خواص مختلفی را در عین safety (امنیت) بالا از خود نشان داده‌است. صمغ مصطکی در تمام دوزها به طور چشمگیری خاصیت ضد ادماتوزی در مقایسه با گروه کنترل از خود نشان داده است و ممانعت چشمگیر از التهاب برای صمغ مصطکی در دوز 800 میلی‌گرم بر کیلوگرم و سطح امنیت بالا تا دوز مصرفی 3 گرم به ازای کیلوگرم را می توان از خواص خوب مصطکی به عنوان یک ضد التهاب قوی نام برد. 🔸هلیله‌ی سیاه: هلیله‌ی سیاه یا Terminallia chebulla درمان خانگی مشهوری برای سرفه و سرماخوردگی‌ است. اثر ضد التهابی هلیله‌ی سیاه برای عفونت دستگاه تنفسی فوقانی و موارد ابتلا به آنفلوانزای نوع A گزارش شده‌است. اثر درمانی هلیله در مواجهه با هرپس سیمپلکس ویروس تیپ یک و دو از دیگر گزارش‌های ضد ویروسی هلیله‌ی سیاه بوده است. اثرات ضد التهابی هلیله‌ی سیاه و خاصیت آنتی اکسیدانی بالا در کنار خواص ضد ویروسی، هلیله را به عنوان گزینه‌ی مناسبی در درمان‌های ضد ویروسی مدنظر قرار می‌دهد. 🔹شکر سرخ (sugarcane) یا شکر تهیه‌شده از نیشکر (Saccharum officinarum): در بررسی‌های انجام شده در مقالات علمی، یافته‌ها حکایت از آن دارد که شکر تهیه شده از نیشکر دارای خاصیت آنتی‌اکسیدانی قابل توجهی می‌باشد. 💡بر اساس بررسی‌های انجام شده به نظر می رسد، ترکیب موارد فوق می‌تواند اثرات سینرژیسمی (هم افزایانه) ضد ویروسی، ضد التهابی و آنتی‌اکسیدانی را القا ‌کند. 🔺با توجه به امنیت بالای این ترکیبات و عدم سمیت آنها در دوزهای معمول، استفاده از ترکیب موارد فوق به عنوان درمان‌ خانگی در برابر عفونت‌های ویروسی معمول کارامد به نظر می‌رسد. 📚منابع: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0308814613013782 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4137549/ https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3750913/ https://bmccomplementmedtherapies.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12906-017-1620-8 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3326756/ https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1076/phbi.39.5.364.5892 https://www.europeanreview.org/wp/wp-content/uploads/815.pdf ✅ واحد سلامت مصاف @masaf_salam

⭕️ داروی معرفی شده به وسیله‌ی امام کاظم علیه السلام 🔺سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (ع) وَ قَدِ اشْتَكَى فَجَاءَهُ الْمُتَرَفِّعُونَ بِالْأَدْوِيَةِ يَعْنِي الْأَطِبَّاءَ فَجَعَلُوا يَصِفُونَ لَهُ الْعَجَائِبَ فَقَالَ: 🔸أَيْنَ يَذْهَبُ بِكُمْ اقْتَصِرُوا عَلَى سَيِّدِ هَذِهِ الْأَدْوِيَةِ الْهَليلَجِ وَ الرَّازِيَانَجِ وَ السُّكَّرِ فِي اسْتِقْبَالِ الصَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فِي كُلِّ شَهْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ فِي اسْتِقْبَالِ الشِّتَاءِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ كُلَّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ يُجْعَلُ مَوْضِعَ الرَّازِيَانَجِ مَصْطَكَى فَلَا يَمْرَضُ‏ إِلَّا مَرَضَ‏ الْمَوْت‏. 🔺امام کاظم (ع) بیمار شدند و پزشکان نزد ایشان آمده و برایشان نسخه‌های عجیب نوشتند. 🔸حضرت فرمودند: به کجاها می‌روید؟! به سید و آقای این داروها اکتفا کنید. 🔸#هلیله و #رازیانه و #شکر در سه ماه اول تابستان(فصل گرما)، در هر ماه سه مرتبه و در سه ماه اول زمستان(فصل سرما)، در هر ماه سه روز و سه مرتبه (مصرف می شود) و به جای رازیانه، #مصطکی قرار داده می شود؛ پس (فرد) به بیماری مبتلا نمی‌شود مگر بیماری مرگ. 📚 بحار الانوار، ج‏۵۹، ص۹۹ #داروی_امام_کاظم #دین_و_سلامت ✅ واحد سلامت مصاف @masaf_salam

💫 داروی امام کاظم علیه السلام ✍️روایت 🔺سمِعْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (ع) وَ قَدِ اشْتَكَى فَجَاءَهُ الْمُتَرَفِّعُونَ بِالْأَدْوِيَةِ يَعْنِي الْأَطِبَّاءَ فَجَعَلُوا يَصِفُونَ لَهُ الْعَجَائِبَ فَقَالَ: 🔸أيْنَ يَذْهَبُ بِكُمْ اقْتَصِرُوا عَلَى سَيِّدِ هَذِهِ الْأَدْوِيَةِ الْهَليلَجِ وَ الرَّازِيَانَجِ وَ السُّكَّرِ فِي اسْتِقْبَالِ الصَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فِي كُلِّ شَهْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ فِي اسْتِقْبَالِ الشِّتَاءِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ كُلَّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ يُجْعَلُ مَوْضِعَ الرَّازِيَانَجِ مَصْطَكَى فَلَا يَمْرَضُ‏ إِلَّا مَرَضَ‏ الْمَوْت‏. 🔺امام کاظم (ع) بیمار شدند و پزشکان نزد ایشان آمده و برایشان نسخه‌های عجیب نوشتند. 🔸حضرت فرمودند: به کجاها می‌روید؟! به سید و آقای این داروها اکتفا کنید. 🔸#هلیله و #رازیانه و #شکر در سه ماه اول تابستان(فصل گرما)، در هر ماه سه مرتبه و در سه ماه اول زمستان(فصل سرما)، در هر ماه سه روز و سه مرتبه(مصرف می شود) و به جای رازیانه، #مصطکی قرار داده می شود؛ پس(فرد) به بیماری مبتلا نمی‌شود مگر بیماری مرگ. 📚 بحار الانوار، ج‏۵۹، ص۹۹