⚡️...فَجَوِّعْ نَفْسَكَ وَ أَلْزِمْ لِسَانَكَ الصَّمْتَ وَ أَلْزِمْ نَفْسَكَ خَشْيَةً وَ خَوْفاً. ... 🍃ما اگر بخواهیم به آخرت برسیم،از آتش #نجات پیدا بکنیم و در همین دنیا، به بهشت و #سعادت و نعمتهای معنوی و به کمالات روحی رسیده و در یک کلمه خوشبخت بشویم، از اینجا شروع کنیم: #کنترل_شکم. 🍃کنترل شکم نسبت به بعضی چیزها آسانتر است، غذا در مقابل شماست، خیلی هم خوشمزه است، هزار بار تا حالا هم خوردید و پر خوری هم کردید، ولی الان چه؟ ⚡️خوب دقت کنید به حول و قوه الهی، بنده می‌خواهم شما را امیدوار و خودم و شما را به راه بیندازم. 🍃به خودتان بگویید اگر تا حالا هزار بار هم پر خوری کردم از امروز تصمیم می‌گیرم که پرخوری نکنم. هر چند صاحب‌خانه اصرار می‌کند، که نباید اصرار کند. خواهش می‌کند، که نباید پافشاری بکند، قسم بدهد، که نباید بدهد. ⚡️بگویید من با خدای خودم عهد کردم، با پیغمبر اکرم، با خانم فاطمه زهراسلام الله علیهما، تعهد کردم پرخوری نکنم. ⚡️یکی از چیزهایی که دل انسان را می‌میراند، قلب انسان را، خراب می‌کند پرخوری است و بی‌جا غذا خوردن هم همین طور است، دور هم می‌نشینند یک چیزی برای هم می‌آورند می‌نشینند می‌خورند. 🔻اگر وقت خوردنتان نیست، نخورید. اگر ضرر دارد، نخورید، اگر #ضعف دارید و خسته هستید، واجب است بخورید. تهیه کنید حتی قرض کنید و بخورید. خوب دقت کنید، مقدمات مراقبه، #عمل_به_وظیفه است. ⚡️الان شما وظیفه‌تان است که تقویت بشوید اگر نخوردید گناه کردید، آن چیزی که وظیفه‌ است انجام بدهید، نه اینکه چون در خانه نیست من نمی‌خورم؛ گرسنه می‌خوابم، اینجا حرام به جا آوردید. از خدا دور شدید، از هدف دور شدید، #حرام‌های_اخلاقی را عرض می‌کنم بعد نگویید فلانی فتوا می‌دهد. ⚡️عرض کردیم، مسأله #احکام درجه اوّل است باید آن را طی کنید، بعد مسأله اخلاقی در رتبه بالاتر است. 🔻کسی که خدای نخواسته مسأله شرعی‌اش را نمی‌داند یا انجام نمی‌دهد اینجا هم نمی‌تواند استفاده کند. لذا اول کاری که می‌کنید #احکام_شرعی را خوب یاد بگیرید و عمل کنید بعداً به مسایل اخلاقی بپردازید. ⚡️بعداً یعنی کی؟ یعنی الان. نه اینکه بگذاریم دو سال سه سال بعد. اینطوری بدبخت می‌شویم. ⁉️حالا اگر شما پول زیاد داشتید، توی یخچال هم پر بود آیا حق دارید هر چه می خواهید بخورید؟ نه ! این کنترل مهم است. ⚡️خوب دقت کنید #خودسازی یعنی کنترل نفس، کنترل زبان، قسمت دوم زبان است، آن جایی که باید بگویید، بگویید و آنجایی که نباید بگویید، نگویید. مراقبه یعنی همین. پرگویی خطاست، سکوت مطلق خطا و حرام است، ایذای مؤمن و گناه کبیره است. اگر زمان قهر و لجبازی جواب همسر را ندهید، جواب بچه را ندهید؛ بی‌جا سکوت کنید، #حرام_است. در محضر استاد 🍃نشر مطالب استاد، بلامانع است https://eitaa.com/daftaremarefat https://sapp.ir/bargiazdaftaremarefat

💠مجموعه‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره 🚨#چندین_چراغ_داریم_و_بی‌راهه_می‌رویم! ✅ #راه_اهل‌بیت_علیهم‌السلام_راه_نجات_و_سعادت 📝در روایت آمده است که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «أَهْلُ بَیتی أَمانٌ لأَهْلِ الأرْضِ، کما أَنّ النجُومَ أَمانٌ لأَهْلِ السماواتِ؛ ☀️اهل‌بیت من، #مایۀ_امنیت زمینیان هستند، همان‌گونه که ستارگان مایۀ امنیت آسمانیان هستند».[۱] ⁉️آیا امکان دارد در شداید و گرفتاری‌ها به آنها #پناهنده شویم و آنها چاره نکنند و پناه ندهند و بلا را از ما مرتفع نکنند؟! 🍃راه اهل‌بیت علیهم‌السلام، راه نجات و سعادت و امان و مایه‌ی سلامت دارَین دنیا و آخرت است. ✅گویا در مورد حضرت عبدالعظیم در روایت آمده است که «أَمانٌ لأَهْلِ ری»، ✅در مورد حضرت موسی‌بن‌جعفر علیهماالسلام است که:«أَمانٌ لأَهْلِ بَغْدادٍ»؛ ✅و شاید در مورد زکریا‌بن‌آدم وارد شده باشد که: «أَمانٌ لأَهلَ قُم»؛ چندین چراغ داریم و بی‌راهه می‌رویم! 🔻همه‌ی اینها را داریم، ولی نمی‌خواهیم متابعت کنیم! ⁉️به بعضی از اطبا که برای احوالپرسی از تهران به اینجا می‌آمدند، گفتم: شما با کسی که خودش نمی‌خواهد مراعات حفظ صحت کند، چه می‌کنید؟ 👈🏻من می‌دانم پیاده‌روی، شرط صحت است، یا فلان چیز مخالف سلامتی و صحت است، ولی باز آن را به جا می‌آوریم، یا افراط و تفریط می‌نماییم! 🔻ما خود نمی‌خواهیم این راه را، که راه خدا و رسول و اولیای اوست طی کنیم، بلکه راهی را می‌خواهیم که در آن #استغفار و ذکر و گریه نباشد. 🔻نظیر اینکه نزد شخصی رفتند و گفتند: ذکری به ما دستور بدهید. وی می‌گوید که گفتم: نماز بخوانید. گفتند: می‌خواهیم ذکری بدهید که نماز نخوانیم. ☀️دواؤُک مِنْک وَ لاتُبْصِرُ / وَ داؤُک فیک وَ لا تَشْعُر؛ #درمان تو از توست، ولی تو آن را نمی‌بینی، و درد تو نیز در توست، ولی تو بدان آگاه نیستی. 🔻خود را مریض نمی‌دانیم، وگرنه علاج آن آسان است. هر کس راهی برای رسیدن به #سعادت و امان یافت و به دست آورد، باید به دوستان و اهل امانت و وثاقت و دیانت برساند. 📚[۱]. ر.ک: علل‌الشرائع، ج۱، ص۱۲۳؛ عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۳۰؛ کمال‌الدین، ص۲۰۵؛ نظم دررالسمطین، ص۲۳۴؛ الجامع‌الصغیر، ج۲، ص۶۸۰؛ کنزالعمال، ج۱۲، ص۹۶. 📚[۲]. شرح الاسماءالحسنی، سبزواری، ج۱، ص۱۲؛ ج۲، ص۸۰؛ کتاب‌الاربعین، ماحوزی، ص۲۸۱. 🍃در محضر بهجت، ج٣، ص٢۴۶ https://eitaa.com/daftaremarefat https://sapp.ir/bargiazdaftaremarefat