💠 روایاتی در عظمت مقام حضرت فاطمه زهرا حضرت صادق آل محمد علیه السلام: «… فمن عرف فاطمه حق معرفتها فقد ادرک لیله القدر؛ هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .» حضرت باقر العلوم علیه السلام: «… ولقد کانت – علیها السلام – مفروضه الطاعه علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکه … ؛ اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است .» حضرت صاحب الامر علیه السلام در نامه ایی که مرقوم فرموده اند: «وفی ابنه رسول صلی الله علیه و آله لی اسوه حسنه … ؛ در دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای من الگوی نیکویی است .» حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی، صلی الله علیه و آله: «… ففاطمه حوراء انسیه وکلما اشتقت الی رائحه الجنه شممت رائحه ابنتی فاطمه علیها السلام؛ فاطمه علیها السلام حوریه ای است به صورت انسان که من هر گاه مشتاق بوی بهشت می شوم، دخترم فاطمه علیه السلام را می بویم .» حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی، صلی الله علیه و آله: «رائحه الانبیاء رائحه السفرجل ورائحه الحور العین رائحه الآس ورائحه الملائکه رائحه الورد ورائحه ابنتی فاطمه الزهراء رائحه السفرجل والآس والورد … ؛ بوی پیامبران بوی به و بوی حورالعین بوی آس و بوی فرشتگان بوی گل سرخ است، ولی بوی دخترم فاطمه علیها السلام بوی به و آس و گل سرخ روی هم است .» .

💠 روایات در عظمت مقام حضرت فاطمه زهرا 🍁 حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام: «… ان الحسن والحسین سبطا هذه الامه وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمه فکمکان القلب من الجسد … ؛ حسن و حسین علیه السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمد صلی الله علیه و آله همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمد صلی الله علیه و آله] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمه علیه السلام [برای محمد صلی الله علیه و آله] همانند قلب برای بدن است .» 🍁 حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی، صلی الله علیه و آله: «یا سلمان! ان ابنتی فاطمه ملا الله قلبها وجوارحها ایمانا ویقینا الی مشاشها تفرغت لطاعه الله … ؛ ای سلمان! به راستی که خداوند قلب و اعضای فاطمه علیه السلام تا استخوان هایش را از ایمان و یقین آکنده ساخته است؛ به گونه ای که در طاعت خدا جدیت دارد .» 🍁 حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی، صلی الله علیه و آله: «… نور ابنتی فاطمه من نور الله وابنتی فاطمه افضل من السماوات والارض … ؛ نور دخترم فاطمه علیهاالسلام از نور خداست، و دخترم فاطمه علیه السلام برتر از آسمان ها و زمین است .» 🍁 حضرت صادق آل محمد علیه السلام: «حرام علی روح ان تفارق جسدها حتی تری الخمسه: محمدا وعلیا وفاطمه وحسنا وحسینا بحیث تقر عینها او تسخن عینها … ؛ بر روح آدمی حرام است که از بدنش جدا شود، مگر آنکه پنج تن را ببیند: محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین علیه السلام، و آن هم به گونه ای است که یا چشم آدمی روشن و یا تاریک و محزون می شود .» 🍁 حضرت صادق آل محمد علیه السلام: «ان اطفال شیعتنا من المؤمنین تربیهم فاطمه علیها السلام؛ بی شک خردسالان شیعه ما از مؤمنان را فاطمه علیه السلام پرورش می دهد .» .

در حدیث شریف کساء، هنگام معرفی اهل بیت علیهم السلام، می‌فرماید هم فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها... این معرفه شدن حضرات به واسطه صدیقه طاهره در حالی که به حسب ظاهر آن عالی‌جنابان ظاهر امر اهل بیت بودند، نشان می‌دهد که سرّی در صدیقه طاهره مستقر است که در آسمان پیشانی حقیقت خاندان عصمت و طهارت است و آن روح واحدی که از آن حضرات شعاع می‌گرفتند نور صدیقه طاهره بوده است. چه بسا امتداد شجره سیادت به واسطه نسبت داشتن با آن علیا حضرت نیز از این بابت باشد. اوست که در غیب الغیوب عالم آنچه را باید به آشکاری عالم افشانده شود صادر می‌فرماید. ما چه می‌دانیم او چیست و کیست؟! جلسات اهل بیت بهترین فرصت‌ها برای صید آن انوار در صورت زمینی‌شان است.

سیاست مقاومت مقام معظم ولایت فقیه حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی از کجا آمده و به چه تکیه دارد؟! فاستقم کما أمرت و من تاب معک...

روز عاشورا عده‌ای در غطراف معرکه منتظر بودند ببینند چه اتفاقی می‌افتد نسبت به آن تصمیم بگیرند. معلوم نبود خودشان را نگه داشته بودند تا برای که و کجا خرج کنند... ما از کدام گروهیم؟!

هنر تاریخ این است که صحنه‌ها را آنقدر امتداد می‌دهد تا تمام «ای‌ کاش بودم‌»ها باشند و نشان دهند که تا کجا در ادعایشان صادق بودند. همه باید در صحنه واقعی امتحان دهند نه در آرزوها و خیال‌هایشان... و خواهند داد...

📽 مرحوم علامه مصباح یزدی 🔺ارزش دلسوختن به اندازه شناخت... 🔻او کسی است که یک تار مویش به کل این عالم می‌ارزد. #فاطمیه

▪️اطاعتش بر همگان واجب ... عن الإمام الباقر عليه السلام في حديث طويل : ...ولقد كانت (صلوات الله عليها) طاعتها مفروضة على جميع من خلق الله من الجن، والإنس، والطير، والبهائم والأنبياء، والملائكة. امام باقر علیه السلام : اطاعت از حضرت فاطمه (سلام الله عليها) بر همه مخلوقات خدا از جمله جن ، انس ، پرندگان ، چهارپایان ، پیامبران و فرشتگان واجب بود. 📚دلائل الإمامة ص ١٠٦ ◾◾◾◾◾◾ @ahadithenabe

🎬 #ببینید| نماهنگ بی مردم 🎙 حاج مهدی رسولی #فاطمیه 📲کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🔻فاطمه و جامعه: فریاد علیه فراموشی 🖊 مهدی جمشیدی یکم. انتخاب/ انتصاب؛ سوداگری با باطن دین قیام فاطمه -سلام‌الله‌علیها- بدان سبب بود که جامعه، آخرین سخن پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وآله- را به دیدۀ غفلت نگریست و نادیده انگاشت؛ آن هم سخنی که قوام و دوامِ هویّتیِ حقیقیِ اسلام، به آن گره خورده بود. او می‌دانست که «نبوّت» بدون «امامت»، ناتمام خواهد ماند، بلکه موجبات انهدام تدریجیِ باطن دین، فراهم خواهد آمد و جز پوسته‌ای ظاهری، چیزی نخواهد ماند. امامت، هرگز قابل‌فروکاهیدن به خلافت نیست؛ یعنی فقط سخن در این نیست که چه کسی باید ریاست و حکومت در عنان و اختیار خویش داشته باشد، بلکه درد و دغدغۀ اصلی، آن است که اگر خطّی که نبوّت رقم زده است در اختیار آنان که شایسته نیستند قرار بگیرد، دین از حقیقتش تهی خواهد شد و جامعه، گرفتار بیراهه‌ها می‌گردد؛ چنان‌که علی -علیه‌السلام- در سالیان بعد گفت شما در دریاهایی از فتنه فروغلتیدید. اینجاست که سیاست ظاهری، بر احوال باطنیِ امّت پیامبر و سرنوشت معنوی آنها سایه می‌افکند و ازاین‌رو بود که این قدرت باید در اختیار «منصوبان» باشد و نه «منتخبان». دوم. اقلیّت/ توده؛ تاریخ‌سازیِ خواصِ منافق توطئۀ غصب را «اقلیّتِ زیرکِ منافق» طراحی کردند که در پسِ پرده، در انتظار رحلت پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وآله- نشسته بودند و می‌خواستند با صحنه‌آرایی و فریب، حقیقت امامت را پنهان نگاه دارند و به قدرت سیاسی دست یابند. تودۀ ساده‌دل که منزلت امامت را درنیافته بود و بر این گمان بود که تفاوت میان «امامت» و «غیرامامت» در این شخص و آن شخص است نیز همراهی کرد و تسلیم توطئۀ غصب گردید. این عدّۀ اندک در کمین نشسته بودند تا در لحظۀ بحران و خلاء، ناگهان سر از لانۀ خویش بیرون آورند و آخرین توصیۀ پیامبر را از نظرها دور سازند. عوام، همواره این‌چنین هستند؛ زندگی و فکرشان در سطح است و از تأمّل بی‌بهره‌اند و به‌آسانی، به این سو و آن سو می‌روند و تابع و تسلیم اقتضاها و ایجاب‌هایی هستند که خواص می‌آفرینند. اینان، بی‌اراده و مطیع و دنباله‌رو هستند و نسبت بی‌واسطه با حقیقت ندارند و در ذهن‌شان، هیچ پرسشِ تنش‌زایی نمی‌شکفد. بدین سبب بود که کسی در آن معرکه نپرسید که خودِ پیامبر، چندی قبل چه گفت و قدرت و ولایت و امامت را به که سپرد. سوم. روایت/ حقیقت؛ ارادۀ دلخواهانۀ مردم آن اقلیّت زیرکِ منافق که طراحان توطئۀ غصب بودند ابزار و اهرمی جز «روایت» نداشتند و به همین واسطه نیز عوام ساده‌دل را فریفتند و امامت را مهجور و منزوی ساختند. در این روایت مبدعانه و شیطانی، تاریخ پساپیامبر به خواست و ارادۀ خودِ «مردم» سپرده شده بود و «خدا»، به نظاره‌گر نزاع اراده‌های دلخواهانۀ مسلمانان تقلیل یافته بود. دیگر این «آسمان» نبود که باید تقدیر حیات جامعۀ اسلامی را تعیین می‌کرد، بلکه «زمین»، فاعلِ مطلق بود؛ اجتماع سقیفه بر مسند خدایی تکیه زد و برای امّت پیامبر، تشریع کرد. اگر نبوّت، امر آسمانی بود، اینک در روایتی که ساعتی پس از رحلت پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وآله- صورت‌بندی‌ شده بود، امامت به حاشیه رفته و خلافت، امر زمینی وانمود شده بود. در این امر زمینی نیز، مردم باید خود اراده می‌کردند که حقّ حاکمیّت از آنِ کیست. آری، مؤمنانِ متعبّدِ دیروز، اینک در سایۀ سقفِ «کج‌روایت‌های سقیفه‌ای»، حال‌وهوای فرعونی یافته و در برابر نصب الهی، قد برافراشته بودند. چهارم. اجتماع/ انفراد؛ فریاد در تنهایی در این میانه، جز اندکی از اصحاب پیامبر راحل، جانب علی -علیه‌السلام- را نگرفتند. اقلیّتِ زیرکِ منافق، حقیقت را بلعیدند و عقل امّت را ربودند و تاریخ قدسی را به سوی تاریخ عرفی سوق دادند و بدین سبب، نبوّت را ناتمام و رهاشده نهادند. در این لحظه بود که پارۀ مهمی از رسالت، همراه پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وآله- به خاک سپرده شد و ظاهر دین بر باطن دین، تفوّق یافت. صداهای مخالفی که به عدد انگشتان دست نمی‌رسیدند، در گلو خفه شدند و امامت که جان و حقیقت دین بود، به مرداب غفلت جمعی سپرده شد. اما فاطمه -سلام‌الله‌علیها- نمی‌توانست فریاد برنیاورد و غلبۀ ارادۀ ابلیس را تاب آورد. ازاین‌رو، از همان روزهای آغازین برآمد و عَلَم مخالفت برافرشت و فریاد اعتراض برآورد. او در اوج غربت و تنهایی، در برابر «جامعۀ خواب‌زده»‌ای قرار داشت که نمی‌خواست برای حقیقت، هزینه بدهد و با توبۀ جمعی، به ارادۀ خدا بازگردد. او احساس کرد که خاموشی، طریق صواب نیست و باید در این راه دشوار، از جان درگذرد و هرچه که پیش آید از امامت علی -علیه‌السلام- درنگذرد. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

چون تمدن مرده غرب صورت نمی‌آفریند بانیان آن ناچارند تصویر تولید کنند.

نظرسنجیِ هاروارد: ۵۱ درصد جوانان آمریکایی خواهان «پایان موجودیت اسرائیل» هستند 🔹نیویورک‌پست: نتایج نظرسنجی دانشگاه هاروارد-هریس که برای بسیاری غیرمنتظره است نشان می‌دهد که اکثریت جوانان آمریکایی معتقدند که موجودیت اسرائیل باید متوقف شود و کنترل همه اراضی اشغالی به دست گروه حماس سپرده شود. 🔹نتایج این نظرسنجی نشان می‌دهد که از هر ۱۰ جوان آمریکایی ۶ نفر معتقدند که یهودی‌ها «ظالم» هستند. همچنین ۴ درصد از آمریکایی‌های بالای ۶۵ می‌گویند که اسرائیل باید نابود شود. 🔹این نظرسنجی تایید می‌کند که دیدگاه نسل جدید آمریکایی‌ها بسیار متفاوت‌تر از آمریکایی‌های نسل پیشین است. @Farsna - Link