امام علی علیه السلام إِنَّما اَخْشی عَلَیْکُمْ إِثْنَیْنِ: طُولَ الاَْمَلِ وَ اتِّباعَ الْهَوی، اَمّا طُولُ الاَْمَلِ فَیُنْسِی الاْخِرَهَ وَ اَمّا إِتِّباعُ الْهَوی فَإِنَّهُ یَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ.» همانا بر شما از دو چیز میترسم: درازی آرزو و پیروی هوای نفس. امّا درازی آرزو سبب فراموشی آخرت شود، و امّا پیروی از هوای نفس، آدمی را از حقّ باز دارد. 🍃🌺🍃🌺 https://eitaa.com/joinchat/1074987243Cc1fae26ec5

آرزوی دراز افق نگاه انسان را به دنیا منحصر می‌کند و اجازه نمی‌دهد بالاتر برود. جز اینکه معلوم نیست موقعیت تحقق آرزو هیچ گاه فراهم شود و زمان باقی مانده از عمر کفایت کند، آرزو بودن آرزو در روز برآورده شدن نیز معلوم نیست. بسیار آرزوها برآورده شده و آرزو کننده متوجه شده که اصلا تصور غلطی از آن داشته است. کسی که بر اساس سقف کوتاه دنیا برنامه‌هایش را چیده و محاسباتش را انجام داده در نتیجه‌گیری به خطا دچار خواهد شد. زیرا آخرت را ندیده و نقش آن را به حساب نیاورده است. دیگر اینکه دنیا محل جزئیات است و کلیاتی هستند که در قالب آخرت می‌گنجند. کسی که غرق در جزئیات شد، دیگر امکان فهم و درک کلیات را از دست خواهد داد و درگیر روزمرگی‌ها و تکرارهای بدون نتیجه و میوه خواهد گردید. و اما کسی که دچار هوی نفس باشد، خود را محور قرار می‌دهد و همه چیز را بر این اساس تنظیم می‌کند. چنین شخصی حق محور نیست. لذا گرفتار نوعی استبداد و خودرأیی است که می‌خواهد حق بر مدار اراده او بگردد. حق همیشه با میل ما همراستا و همخوان نیست. بسیار اتفاق می‌افتد که آنچه ما می‌خواهیم با آنچه خدا می‌خواهد فرق دارد. مثلا در همین مسئله آرزو. انسان‌های خودخواه اننظار دارند خداوند طبق میل آنها دنیا را بچیند تا به آرزویی که می‌خواهند برسند. وقتی دیدند که خداوند گوش به حرف آنها نمی‌دهد از خدا دلسرد و منصرف و منحرف می‌شوند و آخرت را نیز از دست می‌دهند.

محمد عربی آبروی هر دو سراست. کسی که خاک درش نیست خاک بر سر او. شنیده‌ام که تکلم نمود همچو مسیح. بدین حدیث لب لعل روح‌پرور او. که من مدینهٔ علمم، علی درست مرا. عجب خُسته حدیثی است که من سگ در او. 🌺ولادت امیرالمومنین علیه السلام مبارک🌺 🌼روز پدر هم مبارک🌼 @h_shafiei

پيامبر اکرم (صلّی اللّه علیه و آله) : ای عمار! اگر دیدی علی به راهی می رود و مردم به راه دیگر ، تو با علی باش زیرا علی هرگز بر پستی راهنمایی نمی‌کند و از هدایت خارج نمی‌سازد. بحارالأنوار ، ج38 ، ص38 (اللهم عجل لولیک الفرج)

#بسم الله #الرحمن #الرحیم ♥︎♥︎♥︎♥︎♥︎ #محبت #امیرالمؤمنین ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ♥︎♥︎♥︎♥︎♥︎ #محبت #امیرالمؤمنین موجب تبعیت از او و تبعیت از او موجب دخول در جنت است. ولو همین محبت و تولی هم از اعظم واجبات، و سرچشمه هر خیر و سعادت است. 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۳۱١ ♥︎♥︎♥︎♥︎♥︎ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم .

هر کدام از ما سرزمینی از سرزمین‌های خداییم. خداوند به ما فرصت حکومت بر این سرزمین داده و جانشین او در این قلمرو هستیم. پایتخت این سرزمین حرم الله است. هر یک از ما چه میزان این سرزمین را آباد کرده‌ایم؟! چقدر در حفظ و حراست از آن موفق بوده‌ایم؟! چه مقدار از آن را به واسطه گناه به شیطان سپرده‌ایم؟! حکومت اللّه بر خود را به رسمیت شناخته‌ایم؟! یا کرسی بندگی خدا را غصب کرده، تحت فرمان دشمن خدا درآمده‌ایم؟! هر یک از ما یک حکومتیم و حکمران. هر یک از ما یک دولتیم و یک مملکت. شایستگی ما در اداره این حکومت، نشان خواهد داد که آیا شایسته ایفای نقش در پهنه‌های گسترده‌تر نیز هستیم یا خیر! چه مقدار در اداره خویش توفیق حاصل شده؟! نقاط ضعف و قوت چه بوده؟! شایدها و بایدها کدام است؟! لوازم و التزامات چیست؟! دایره امکانات و واقعیات تا کجا گسترده و اختیار و انتخاب چه سهمی دارد؟! حکومت را تمرین کنیم. اگر حکومت را خوب تمرین کردیم، آنگاه فرصت اندیشیدن به عرصه‌های بزرگ‌تر برای ما فراهم است. راستی چه حکومتی در ما بر پاست؟!

باطل السحر انقلاب جنسی که با نام جعلی انقلاب زنانه به بازار مکاره سیاست معرفی شده، قیام زینبی است. عملیات اجتماعی کردن فحشا و دریدگی و بی‌حیایی و پرده‌دری و عفت‌زدایی تنها با پاتک فرماندهان عفت جامعه ممکن و میسر خواهد بود. هر چشمه تعفنی که در جامعه جاری می‌شود و شعله می‌کشد، هزاران هزار چشم را مسموم خواهد کرد و هزاران هزار دل را بیمار خواهد نمود و هزاران خانه و خانواده را به آتش خواهد کشید. جنس مقابله با این فتنه زنانه است. اگر سکان عفت به زنان سپرده شده، فرماندهی این جهاد نیز در دست آنان است. اگر زنان ما به میدان نیایند، زنان شیطان خانه به خانه در جستجوی آنان خواهند بود و با آتش کشیدن به خرمن پاکدامنی به دنبال شکار تک تک ما خواهند بود. این آتش گذشته و حال و آینده را خواهد سوزاند. اگر زینب‌ها قیام نکنند و با نعره خود مجلس عیاشی اصحاب یزید را به هم نزنند، این نمایش‌های خیابانی و رژه‌های عریانی تمام درندگان را به سوی شهر خواهد کشاند. شاید آن روز دیر باشد. کنیزکان شیطان فرصت تصرف شهر را مهیا می‌بینند. آیا کسی هست که این نمایش را رسوا کند و خمار مستی از سر بردگان شیطان بپراند؟!

🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ آغاز کنید 🌱 ⏳امروز : یکشنبه ☀️ 16 بهمن 1401 شمسی 🌙 14 رجب 1444 قمری 🌲 5 فوریه 2023 میلادی ذکر روز : 🌷یا ذَالجَلالِ والاِکرام ای صاحب جلال و بزرگواری این ذکر موجب فتح و نصرت می‌شود ┅• |•⊰❁⚘️〇⃟❄️⚘️❁⊱•| امام علی علیه السلام إِنَّما اَخْشی عَلَیْکُمْ إِثْنَیْنِ: طُولَ الاَْمَلِ وَ اتِّباعَ الْهَوی، اَمّا طُولُ الاَْمَلِ فَیُنْسِی الاْخِرَهَ وَ اَمّا إِتِّباعُ الْهَوی فَإِنَّهُ یَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ.» همانا بر شما از دو چیز میترسم: درازی آرزو و پیروی هوای نفس. امّا درازی آرزو سبب فراموشی آخرت شود، و امّا پیروی از هوای نفس، آدمی را از حقّ باز دارد. ┅• |•⊰❁⚘️〇⃟❄️⚘️❁⊱•| 🏴«اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ و اَبِیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنِیهَا وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فِیهَا بِعَدَدِ مَا اَحاطَ بِهِ عِلمُک»

فرق نقد سازنده و نقد سوزنده در چیست؟! فرق نقد انقلابی و ضد انقلاب در کجاست؟! زخم برای فاسد یک فرصت است و برای مصلح یک آزمون. ضدانقلاب از کاستی‌ها پلی می‌سازد برای تخریب هر چه بیشتر و انقلابی از داشته‌ها برای رفع نوافص بهره می‌برد. متأسفانه بسیاری از ما استفاده از رسانه را هم از آنان آموخته‌ایم. گمان برخی از ما این است که دستورالعمل رسانه‌ای هم مانند رسانه وارداتی است. افتادن در تله رسانه‌ای دشمن و تکمیل چیدمان او بسیار محتمل است. کار با رسانه یک تخصص است. در موارد بسیاری زمانی که گمان می‌کنیم در حال تولید رسانه‌ای هستیم، در واقع داریم مصرف می‌شویم. بدون اینکه بدانیم در مقام واکنش و انفعال قرار داریم. پاسخ مورد نظر را می‌دهیم و در بازی از پیش طراحی شده نقش تعیین شده را ایفا می‌کنیم و پیش می‌بریم. ابزار رسانه برای ما و آنها لزوما یک کارکرد را ندارد. شکل استفاده ما و آنها یکسان نیست. اصولا عالم ما و آنها یکسان نیست تا ابزار کارکرد یکسانی داشته باشند. البته ابزار در راستای تمدنی آنان توسعه داده شده و فرهنگ استفاده از آن نیز همین‌طور. اما می‌توانیم از آن به عنوان یک امکان در راستای نیاز تمدنی خود بهره ببریم. وقتی می‌بینم یک انقلابی کاملا در شخصیت یک رسانه‌چی غربی فرو رفته و به خیال خودش خیلی به روز و کارآمد است به فکر فرو می‌روم. چگونه می‌توان به او رساند که لزوما مسیر غلبه ما همانی نیست که غرب با آن بر ما غلبه پیدا کرد. گاهی مسیرها و ابزارها تنافر و تباین دارند.

جمهوری اسلامی ایران به هیچ وجه و در هیچ لحظه‌ای در یک محیط خلأ خنثی از پیش تعیین شده حرکت نمی‌کند. هیچ استاندارد و مبنا و معیار امن و سلامتی برای حرکت نظام وجود ندارد. حکمرانی در بستر بی‌طرف ایستا رخ نمی‌دهد. زمینه بسیار پرالتهاب و مشوش و پر آشوب است. جهان در مرحله سختی قرار دارد. رفابت بر سر امکان‌ها شدید است‌. هر کس برای فرصت‌ها نقشه‌ها دارد. ایران برای تمام دنیا یک امکان و فرصت به شمار می‌آید. هجوم برای به دست آوردن ناجوانمردانه و ظالمانه یک لحظه فروکش نمی‌کند. هر حرکت نظام با صدها ضد حرکت روبرو می‌شود و حکومت راه خود را از میان امواج سهمگین پیدا می‌کند و پیش می‌رود. طوفان حوادث در پی شکستن و پاره پاره کردن ایران است. برخی باور کرده‌اند که موضوع بر سر جمهوری اسلامی ایران و یا برخی سیاست‌های داخلی یا خارجی آن است. چنین نیست. ایران آن لقمه آماده چرب و نرم است که بلعیدنش خوشآمد همگان است. این قدرت تعیین‌کنندگی، در نظام استکبار جهانی بسیار گران تمام می‌شود. آنها معتقدند که باید سهم هر کس را تعیین کنند و در ظرفش قرار دهند. اگر نه حق خوردن ندارد. نمی‌گذارند هیچ معادله‌ای درست عمل کند. دائم متغیرها را زیر و رو می‌کنند تا راست ما دروغ و درست ما غلط از آب درآید. می‌خواهند از این همه غیر قابل پیش‌بینی بودن آینده به تنگ آییم و از این اوضاع طوفانی خسته شویم. هر روز که قدرتمندتر می‌شویم تأثیر امواج بیشتر خنثی می‌شود و بازگشت موج‌ها به خانه‌هایشان شدیدتر است. آینده از آن ماست. این بی‌نظمی‌ها هر چند ما را بسیار آزرده؛ اما بدخواهان را نیز بسیار افسرده. حال آنها خوب نیست...

✅ بهترین نوع ادب چیست؟ 🔅 جواب امام علی (ع): بهترين ادبها آن است كه تو را از #حرامها باز دارد. 📖 أحسَنُ الآدابِ ما كَفَّكَ عَنِ المَحارِمِ . 📚 غرر الحكم: ح ٣٢٩٨ 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen

✅ منظور امیرالمؤمنین از توصیه به نظم در کنار #تقوا چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: (امیر المؤمنین) قبل از آنكه نظم را مطرح كنند، #تقوا را مطرح كرده اند. اوّلِ وصيت هم #تقوا آمده است - «اوصيكما بتقوى اللّه و ان لا تبغيا الدّنيا و إن بغتكما»- ولى بعد از دو سطر، باز مى فرمايند: «اوصيكما و جميع ولدى و اهلى و من بلغه كتابى بتقوى اللّه و نظم امركم»؛ اينجا #تقوا را مجدداً تكرار مى كنند. اين شايد اشاره به اين نكته باشد كه نظمى در زندگى فردى و نظام زندگى عمومى و اجتماعى انسان مطلوب است كه از #تقوا سرچشمه گيرد و با #تقوا همراه و هماهنگ باشد. (01/ 09/ 1381) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen