اگر می‌خواهید سرمایه‌گذاری اجتماعی شما به ثمر برسد و‌ مصادره نشود، دیمی کار نکنید. مسئولیتش را بپذیرید و از آن مراقبت کنید. دنباله کار را بگیرید. در غیر این صورت اعتراض از شما پذیرفته نیست. کار اجتماعی لحظه‌ای و ضربه‌ای و نقطه‌ای ایستا نیست. یک کار مداوم معنی‌دار زنده‌ی پویاست. وارد اجتماع شوید و حکمرانی کنید. این شما را توسعه می‌دهد و تقویت می‌کند. ریشه‌دار می‌کند و بدنه پیدا می‌کنید. گستره علم شما نیز بسیار توسعه پیدا می‌کند. زیرا همان عمل ساده شما در تنهایی وقتی اجتماعی می‌شود، گاهی ده‌ها و صدها مؤلفه ارزشمندی و هنجاری پیدا خواهد کرد و ما برای مدیریت آنها و به دست آوردن نتیجه مطلوب، سطح بسیار بالاتری از انتخاب و اختیار را با تکیه بر آگاهی و مهارت و انگیزه تجربه می‌کند.

همه خیر از شماست... دوستان عزیز گوش کنید و لذت ببرید... 🔰 استاد #علیرضا_ایمانی_مقدم سرپرستی نمایندگی ولیّ ‌فقیه در سپاه سوریه و لبنان @ahadithenabe

ورزش هاکی کشورمون با شکست آمریکا سوم جهان شد. این هم هدیه ورزشکاران عزیزمون به جشن انقلاب بود. به نظرم این ورزش هاکی در ایران از رویش‌های ماست. کمتر در موردش شنیدیم. اجازه بدید این رو بهانه کنم و عرض کنم که هر چقدر ورزش‌های متعدد توسعه پیدا کنند و استعدادهای متنوع و متکثر رو شناسایی و عملیاتی کنند، از تک محصولی در مورد ورزش فاصله خواهیم گرفت. یک تمرکز نامتعارفی روی فوتبال داریم که بسیاری از فرصت‌های ورزشی رو بدون اینکه خروجی مطلوب بدهد بلعیده. جوانان ما استعدادهای بسیار زیادی در ورزش‌های مختلف دارند و امکان بیت‌المال برای پرورش دادن آنها غالبا توسط فوتبالی مصرف می‌شود که فساد و خسارت و حرف و حدیث و ناعدالتی‌های فراوان در اون بیداد می‌کند. این یکی از ظلم‌هایی هست که باید برطرف بشه و از فسادهایی هست که خودش رو نشان نمی‌دهد. چون تصور عرفی بر این هست که همه عاشق فوتبال هستند و میلی به سایر رشته‌ها نیست‌. بخشی از فرار استعدادهای ورزشی ما هر چند به بهانه‌های دیگر رسانه‌ای می‌شود؛ اما ریشه در این مسئله دارد.

انسان که ساخته شود، همه چیز توسط انسان ساخته شده، اصلاح خواهد شد. اما اگر تمرکز به سمت استخدام انسان به عنوان ابزار رفت، انتظار اصلاح و عدالت معنی ندارد. همه چیز برای انسان آفریده شده و انسان برای خدا. در ضد تمدن غرب انسان برای سرمایه‌دارها آفریده شده است و سرمایه‌دارها برای سلطنت بر انسان. جایگاه مادر و زن را در این معادله جستجو کنید. زن کجای قصه ایستاده است؟! بر قله تمدن الهی و در میان چرخ‌دنده‌های تولید ربات کارگر غرب...

🎥 نماهنگ حماسی از اقتدار و عزت ایران اسلامی به زبان عربی و فارسی توسط دهه هشتادی‌ها @Farsna

این‌ها شکوفه‌های اجتماعی شدن انقلاب اسلامی است. دامنه‌های توسعه‌یافته‌ی قله‌ای که هر روز خود را برمی‌کشد.

🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ آغاز کنید 🌱 ⏳امروز : دوشنبه ☀️ 24 بهمن 1401 شمسی 🌙 22 رجب 1444 قمری 🌲 13 فوریه 2023 میلادی ذکر روز : یا قاضی الحاجات  ۱۰۰ مرتبه. موجب یافتن مال کثیر میگردد. ┅• |•⊰❁⚘️〇⃟❄️⚘️❁⊱• 🔴سفارش امام علی (ع) به فرزندش بزرگوارشان امام حسن (ع) پسرم! چهار چيز از من يادگير (در خوبيها) و چهار چيز به خاطر بسپار (در هشدارها ) كه تا به آنها عمل كني زيان نبيني. ▪️ خوبيها همانا ارزشمندترين بي نيازي عقل است و بزرگ ترين ترس بي خردي است ترسناك ترين تنهايي خودپسندي است و گرامي ترين ارزش خانوادگي، اخلاق نيكوست. ▪️هشدارها پسرم! از دوستي با احمق بپرهيز، همانا مي خواهد به تو نفعي رساند اما دچار زيان مي كند. از دوستي با بخيل بپرهيز، زيرا از آنچه كه سخت به آن نيازي داري از تو دريغ مي دارد. و از دوستي با بدكار بپرهيز كه با اندك بهايي تو را مي فروشد. و از دوستي با دروغگو بپرهيز كه او به سراب ماند دور را به تو نزديك و نزديك را دور مي نماياند. 📚نهج البلاغه ┅• |•⊰❁⚘️〇⃟❄️⚘️❁⊱•| 🏴«اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ و اَبِیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنِیهَا وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فِیهَا بِعَدَدِ مَا اَحاطَ بِهِ عِلمُک»

امام علی علیه السلام ظَفَرُ الكريمِ يُنجِي، ظَفَرُ اللَّئيمِ يُردِي . پيروزى انسان بزرگوار ، نجات بخش است و پيروزى انسان فرومايه ، نابود كننده . غرر الحكم : ٦٠٤٢ ـ ٦٠٤٣ 🍃🌺🍃🌺 https://eitaa.com/joinchat/1074987243Cc1fae26ec5

کسانی که معتقدند جهان بدون قاعده و شانسی پیش می‌رود، دائما در حال قمار کردن با پدیده‌ها هستند. آنها به شدت به نوسانات لحظه‌ای احساس خود وابسته‌اند. قانون برای چنین افرادی یک اجبار بی‌معناست که هر گاه بتوانند از آن فرار می‌کنند. آنها خود را محور هستی می‌بینند و اراده خداوندگاری دارند. با پدیده‌ها دائما مبارزه می‌کنند و هماهنگی‌های گاه و بی‌گاه را نشانه پیامبرگونگی خود می‌پندارند. دین شخصی دارند و به صورت غیر منطقی انتظار دارند هستی تمام معادلاتش را بر اساس این متغیر بازنویسی کند. با توهم زندگی می‌کنند و معمولا بازنده‌اند و از باختی به باخت دیگر فرار می‌کنند و هر چه دارند و ندارند (آنچه از دیگران به هر نحوی غارت می‌کنند،) را خرج سیاهچاله جهل خویش می‌کنند. فقط به این خاطر که نمی‌خواهند بپذیرند که قاعده‌ای در کار است و اینها باید خود را زیرمجموعه قواعد تعریف کنند و نه سلطان مستبد خودکامه. جامعه لبریز از افرادی است که قانون را نمی‌فهمند. نه جزئیات آن را؛ که کلیت قانون و جایگاه آن در زندگی را. هر کجا قانون منطبق بر اراده ایشان بود همراهند و اگر نه، با آن مقابله می‌کنند و اگر زورشان رسید خود را قهرمان می‌پندارند و اگر نه مترصد انتقام می‌مانند. البته ایشان هزاران دلیل دروغین و جعلی برای پنهان کردن این جهالت پایدار و وحشی‌گری بی‌پایه و توهم بی‌پایان می‌تراشند. مانند ذره‌ای که سعی می‌کند، تحلیلی برای حرکت باد بر اساس رفتار خود ارائه دهد و یا تکه خاری که جزر و مد اقیانوس‌ها را با زیر و رو شدن خود در میان امواج تفسیر می‌کند. همین‌هایی که جامعه را به لجن می‌کشند...

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ لَيْسَ بَيْنَ اَلْإِيمَانِ وَ اَلْكُفْرِ إِلاَّ قِلَّةُ اَلْعَقْلِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ إِنَّ اَلْعَبْدَ يَرْفَعُ رَغْبَتَهُ إِلَى مَخْلُوقٍ فَلَوْ أَخْلَصَ نِيَّتَهُ لِلَّهِ لَأَتَاهُ اَلَّذِي يُرِيدُ فِي أَسْرَعَ مِنْ ذَلِكَ. ⬅️ در میانه ایمان و کفر، فاصله‌ای نیست مگر کمی عقل. به آن حضرت عرض شد که: ای پسر رسول خدا، معنی این سخن چیست؟ حضرت فرمود: بنده‌ی خدا، حاجت خویش را به سوی مخلوق می‌برد. (و در عمل و ذهنش او را مستقلّاً در رفع حاجتش مؤثر می‌داند) در صورتى كه اگر با خلوص نيّت متوجه خدا شود، آن‌چه را می‌خواهد، در نزديكترين وقت به آن می‌رسد. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۱، ص۲۸ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اُطْلُبُوا الحاجاتِ بِعِزَّةِ الْاَنْفُسِ فَاِنَّ بِیَدِاللّه ِ قَضاءَها. ⬅️ حاجات خود را عزتمندانه بیان کنید، چرا که برآورده شدن آن بدست خداست. 📚 شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید): ج۲۰، ص۳۱۷ 💠 حضرت امام صادق در تفسیر آیه شریفه: ❇️ وَ ما یؤْمِنُ اکثَرُهُمْ بِاللَّهِ الّا وَ هُمْ مُشْرِکونَ.(یوسف:۱۰۶) و بیشتر آنها که مدعی ایمان به خدا هستند، مشرکند! ❇️ می‌فرمایند: ✅ هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ لَوْلا فُلانٌ لَهَلَکتُ، وَ لَوْلا فُلانٌ لَاصِبْتُ کذا وَ کذا، وَ لَوْ لا فُلانٌ لَضاعَ عِیالی، الا تَری انَّهُ قَدْ جَعَلَ للَّهِ شَریکاً فی مُلْکهِ یرْزُقُهُ وَ یدْفَعُ عَنْهُ؟ لَوْلا انَّ اللَّهَ مَنَّ عَلَی بِفُلانٍ لَهَلَکتُ. لا بَأْسَ. ⬅️ مشرک بودن مدعی ایمان به خداوند به این جهت است که وی می‌گوید، اگر فلانی نبود هلاک می‌شدم و اگر او نبود به فلان و بهمان مسئله دچار می‌شدم، و اگر فلان شخص مرا یاری نمی‌داد اهل و عیالم ضایع می‌گشتند، (روزی آنها نمی‌رسید) آیا نمی‌بینی که چنین شخصی، شریکی برای خداوند در حکومتش پذیرفته که روزی می‌دهد و بلا را از وی دفع می‌نماید؟ راوی می‌پرسد: اگر شخص چنین بگوید چطور؟ اگر خداوند به واسطه‌ی فلان شخص بر من منّت نمی‌گذاشت هلاک می‌شدم، آیا باز هم جایز نیست؟ امام فرمودند: (جایز است و) اشکال ندارد. 📚 عدة الداعی (ابن فهد حلی): ص۹۹ @justhadis110

فهم این معنی و پایبندی به لوازم آن بسیار سخت است. این همان پل نامرئی است که جامعه ما باید از آن عبور کند تا حکومت الله بر تقدیرات خود را بفهمد... همان که نامش را معجزه می‌گذارند و البته قاعده‌ای است که کمتر استفاده می‌شود.

حرف حرف می‌آورد. به نظرم این نکته مهم باشد که مرور کنم. هر روزه تعداد بسیار زیادی از صفحه‌های مجازی باز می‌شود با دنبال‌کننده‌های فراوان که سعی می‌کنند نوعی از دین شخص‌پایه را تبلیغ کنند. برای این کار ناچارند کسانی را جذب کنند که اساسا حضور دین در زندگی خود را می‌پذیرند. پس هدف خود را جامعه دینداران تعیین می‌کنند. زیرا با این کار مقدار زیادی از مسیر را طی کرده‌اند. حالا اگر دقت شود خواهیم دید که این پیامبران مجازی سعی می‌کنند دین خود را با لباسی از اسلام زینت کنند. لباسی از خدا، از توحید، از قرآن، از روایت، از تفسیر و تأویل متن دین، از شبه عرفان‌ها و .... لذا مسلمانان زیادی دیده‌ام که به آنان اعتماد کرده‌اند و به خاطر اطلاع کم و دل ساده و پایداری اندکی که دارند ترجیح می‌دهند به آنان تکیه کنند و خود را با این ادیان شخص‌پایه توضیح دهند. مقصد دین انسان است و هدایت آن. اصولا دین لباسی بر تن انسان است که او را ترجمه و توصیف می‌کند. در واقع دین متن انسان است. اما کدام انسان. این انسان‌محوری چالش بسیار بزرگی است. این انسان فرد و شخص است یا انسان اجتماعی مورد نظر است یا همانطور که برخی معتقدند اجتماع انسانی؟! هر یک طرفدارانی دارد. اما دین به تمامه تفسیر و تعبیر یک شخصیت است. شخصیت انسان کامل. البته انسان کامل نمونه و الگو نیز دارد تا امکان تصدیق و انطباق وجود داشته باشد و امکان آن راستی‌آزمایی شود. آن انسان کاملی که دین بر او منطبق است، پیامبر است و امام و نه دیگری. همان‌ها که قران کریم آنان را الگو قرار داده است. یعنی تأیید فرموده که تکرار آنان بشوید. لذا دین لباس هر فرد است، اما برای هر شخص مطابق میل شخص دوخته نشده است. دین بر قامت پیامبر دوخته شده است و الگوی دین شما به میزان شباهت به دین پیامبر معتبر است و شما به مناسبت شباهت با پیامبر معتبر هستید و به همان میزان دیندار هستید و قوانین دین منطبق بر آن معتبر است. متن دین به شدت از این موضع دفاع می‌کند. خداوند تنها معیار تقوا را معتبر می‌شناسد. کسی که آن را رعایت نکند از عهد خداوند خارج است. لذا کسانی که سعی می‌کنند روح توحید را با بت هوی نفس ما ترکیب کنند و دین شخصی تولید کنند در واقع یک مسیر انحرافی و مشرکانه را در لایه‌های زیرین دعوت خود پوشش می‌دهند. بنا نیست ما دین را با خود سازگار کنیم، قوانین بر اساس اراده ما تغییر نمی‌کنند حتی اگر ژست عرفانی به خود بگیریم و همه انرژی خود را صرف کنیم. بلکه ما باید با دین سازگار شویم. یعنی ما با الگوهای الهی همساز و همرنگ شویم. دین بازیچه ما نیست. مال ما نیست. دین ابزار بندگی ماست نه ابزار خدایی.