فهم این معنی و پایبندی به لوازم آن بسیار سخت است. این همان پل نامرئی است که جامعه ما باید از آن عبور کند تا حکومت الله بر تقدیرات خود را بفهمد... همان که نامش را معجزه می‌گذارند و البته قاعده‌ای است که کمتر استفاده می‌شود.

حرف حرف می‌آورد. به نظرم این نکته مهم باشد که مرور کنم. هر روزه تعداد بسیار زیادی از صفحه‌های مجازی باز می‌شود با دنبال‌کننده‌های فراوان که سعی می‌کنند نوعی از دین شخص‌پایه را تبلیغ کنند. برای این کار ناچارند کسانی را جذب کنند که اساسا حضور دین در زندگی خود را می‌پذیرند. پس هدف خود را جامعه دینداران تعیین می‌کنند. زیرا با این کار مقدار زیادی از مسیر را طی کرده‌اند. حالا اگر دقت شود خواهیم دید که این پیامبران مجازی سعی می‌کنند دین خود را با لباسی از اسلام زینت کنند. لباسی از خدا، از توحید، از قرآن، از روایت، از تفسیر و تأویل متن دین، از شبه عرفان‌ها و .... لذا مسلمانان زیادی دیده‌ام که به آنان اعتماد کرده‌اند و به خاطر اطلاع کم و دل ساده و پایداری اندکی که دارند ترجیح می‌دهند به آنان تکیه کنند و خود را با این ادیان شخص‌پایه توضیح دهند. مقصد دین انسان است و هدایت آن. اصولا دین لباسی بر تن انسان است که او را ترجمه و توصیف می‌کند. در واقع دین متن انسان است. اما کدام انسان. این انسان‌محوری چالش بسیار بزرگی است. این انسان فرد و شخص است یا انسان اجتماعی مورد نظر است یا همانطور که برخی معتقدند اجتماع انسانی؟! هر یک طرفدارانی دارد. اما دین به تمامه تفسیر و تعبیر یک شخصیت است. شخصیت انسان کامل. البته انسان کامل نمونه و الگو نیز دارد تا امکان تصدیق و انطباق وجود داشته باشد و امکان آن راستی‌آزمایی شود. آن انسان کاملی که دین بر او منطبق است، پیامبر است و امام و نه دیگری. همان‌ها که قران کریم آنان را الگو قرار داده است. یعنی تأیید فرموده که تکرار آنان بشوید. لذا دین لباس هر فرد است، اما برای هر شخص مطابق میل شخص دوخته نشده است. دین بر قامت پیامبر دوخته شده است و الگوی دین شما به میزان شباهت به دین پیامبر معتبر است و شما به مناسبت شباهت با پیامبر معتبر هستید و به همان میزان دیندار هستید و قوانین دین منطبق بر آن معتبر است. متن دین به شدت از این موضع دفاع می‌کند. خداوند تنها معیار تقوا را معتبر می‌شناسد. کسی که آن را رعایت نکند از عهد خداوند خارج است. لذا کسانی که سعی می‌کنند روح توحید را با بت هوی نفس ما ترکیب کنند و دین شخصی تولید کنند در واقع یک مسیر انحرافی و مشرکانه را در لایه‌های زیرین دعوت خود پوشش می‌دهند. بنا نیست ما دین را با خود سازگار کنیم، قوانین بر اساس اراده ما تغییر نمی‌کنند حتی اگر ژست عرفانی به خود بگیریم و همه انرژی خود را صرف کنیم. بلکه ما باید با دین سازگار شویم. یعنی ما با الگوهای الهی همساز و همرنگ شویم. دین بازیچه ما نیست. مال ما نیست. دین ابزار بندگی ماست نه ابزار خدایی.

#حدیث در #تصویر یک روایت بسیاراندیشیدنی #یاد_خدا، #یاد_مردم 🔗 عضویّت کانال 🌷

#مطلب در #تصویر اثر تأخیرانداختن #فرزندآوری #بلا 🔗 عضویّت کانال 🌷

🔘 زن شاخه ای گل است... ✅ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي وَصِيَّتِهِ لاِبْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَنَفِيَّةِ : «يَا بُني... إِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تُمَلِّكَ اَلْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا فَافْعَلْ فَإِنَّهُ أَدْوَمُ لِجَمَالِهَا وَ أَرْخَى لِبَالِهَا وَ أَحْسَنُ لِحَالِهَا فَإِنَّ اَلْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ فَدَارِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ أَحْسِنِ اَلصُّحْبَةَ لَهَا لِيَصْفُوَ عَيْشُك.» ✅امير مؤمنان على عليه السّلام در وصيّت و سفارشى كه بفرزندش محمّد حنفيه كرد فرمود: اى فرزند عزيزم ....چنانچه بتوانى همسرت را جز در امور مربوط‍‌ به خودش اختيار ندهى همين كار را بكن، زيرا اين براى جمال او بهتر است و هم براى آسودگى خاطرش و هم براى راحتى حالش، چون زن شاخۀ گل است نه پیشکار پس هميشه با او به خوبی و نرمى همنشینی نما تا زندگيتان با صفا شود. 📚کتاب من لا یحضره الفقیه ج ۳ ص۵۵۶ @ahadithenabe

صلح و صلاح و امنیت و سلامت کالایی است که قدرت غالب ضامن آن است؛ نه انفعال و سستی و سهل‌انگاری... این را همه می‌دانند؛ اما منافقین آدرس غلط می‌دهند. منافقین بر مرکب جهل مردم سوار می‌شوند و اهداف دشمن را پیش می‌رانند. هر گاه مردم آنان را بر خود برتری دادند و سلطه آنان را امضاء کردند، هزینه خسارت‌های بی‌پایان آنان را پرداختند.

خیابانی شدن شهوت، غضب را خیابانی خواهد کرد. ارتباط دو سویه‌ای بین امنیت و سلامت و قانون و هنجارها وجود دارد. اگر ابزار قانون در مقابله با علنی شدن دریدگی کنار گذاشته شود، درندگی خواب را از چشمان شهروندان خواهد ربود. آنچه از دست می‌رود آرامش و آسایش همه شهروندان اعم از مدافعان حجاب و مخالفان آن است. قانون مدافع منافع دو سوی ماجراست. اگر خط توافق و تفاهم قانون برداشته شود، هیچ چیز جز تنازع بقا مانع تعرض و تجاوز و تخلف و تعدی نخواهد بود. هم دولت، (انقلابی باشد یا نباشد) و هم ملت، (مؤمن باشد یا نباشد) هزینه این عبور از قانون را خواهند داد. زیر پوست شهر حجم انبوهی از دلبخواهی‌های بی‌ضابطه پنهان است که به دنبال فرصتی برای انفجار می‌گردد. عرفی شدن کشف حجاب عمیق‌ترین گسل‌های جامعه‌ستیز را فعال خواهد نمود. تضعیف پلیس و تنکیر قانون و تحریف عرف و تحقیر شرع، ساختارشکنی را تبدیل به یک ارزش مقبول و مطلوب خواهد نمود. پرونده‌های قضایی می‌توانند روایت‌های واقعی باشند از وجود انسان‌هایی که منتظرند تا حصار قانون شکسته شود و شهر و شهروند را تهدید کنند. ما در مسیر دست و پا زدن در باتلاقی هستیم که غرب در میانه‌های آن در حال غرق شدن است. دشمن می‌داند که جمهوری اسلامی بدون نقش‌آفرینی اسلامی مردم، از مفهوم تهی خواهد شد و چیزی جز یک نام برای دفاع نخواهد داشت. حکمرانی اسلامی با اجتماعی شدن امر به معروف و نهی از منکر عمومی محقق می‌شود. اگر این مسئله به هر دلیلی معطل شود، امر به منکر و نهی از معروف اجتماعی خواهد شد. آنان منتظر تأیید نظام نخواهند بود. آتش به فرمان دولت‌های متخاصم در خیابان‌های شما حکومت خواهند کرد. حق و مسئولیت مردم اگر به رسمیت شناخته نشد و هر کس خواست حق را مصادره به مطلوب کند، نظام تعامل اجتماعی از هم خواهد گسست. انتظار داریم دولت انقلابی مجاهدانه امانتدار اسلام، مردم، انقلاب و صدها هزار نفری باشد که فدای اعتلای آن شدند. از هیاهوی شیطان نترسید. او دوستانش را می‌ترساند. مؤمنین تنها از خدا می‌ترسند. شیطان قدم به قدم انحراف را به شما دیکته می‌کند و پس از مدتی حکم بر فحشا و منکر خواهد کرد. آیا هشدار خداوند کافی نیست؟! اگر نیروی خود را برای دفاع از اسلام هزینه نکنید، لاجرم برای دفاع از کفر و نفاق هزینه خواهد شد. این تخلف‌ناپذیر است.

📛اعتراف یهودیان به حقانیت اسلام فیلمی که انتشارش یهودیان را عصبانی می‌کند و می‌خواهند آن را از بین ببرند!

قانون نخ تألیف جامعه است. اگر کنش‌های ما از دایره قانون خارج شود، واکنش‌ها نیز قابل پیش‌بینی نخواهد بود.

🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ آغاز کنید 🌱 ⏳امروز : سه شنبه ☀️ 25 بهمن 1401 شمسی 🌙 23 رجب 1444 قمری 🌲 14 فوریه 2023 میلادی ذکر روز : یا ارحم الراحمین 🌿 موجب روا شدن حاجت میشود 🌿 ┅• |•⊰❁⚘️〇⃟❄️⚘️❁⊱•| حدیث روز : مولا علي اميرالمومنين عليه السلام: کسی که ثروت نزد او گرامی است، انسان ها نزد او خوارند. غررالحکم / حدیث ۸۳۲۳ (اللهم عجل لولیک الفرج) ┅• |•⊰❁⚘️〇⃟❄️⚘️❁⊱•| 🏴«اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ و اَبِیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنِیهَا وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فِیهَا بِعَدَدِ مَا اَحاطَ بِهِ عِلمُک»

وجود مبارکی که بناست محل نزول روح باشد، شیوه‌نامه‌های ویژه نگاهبانی و پاسداری خواهد داشت. زن آن موجود لطیفی است که نباید گرد کدورت بر آن بنشیند. آفریده ظریفی که به نگاهی خدشه برمی‌دارد. من که ملول گشتمی از نفس فرشتگان قیل و مقال عالمی می‌کشم از برای دوست. خداوند در توصیف حوریه‌های بهشتی می‌فرماید که هیچ چشمی آنها را لکه‌دار نکرده است. انگار زن را به واسطه اینکه نشانه لطافت و جمال خداوند است، به طور ذاتی یک دو پرده به روحانیت و غیب نزدیک‌تر آفریده‌اند. لذا یک دو حریم و حجاب بیشتر نیز به او داده‌اند. در کار گلاب و گل حکم ازلی این بود، کان شاهد بازاری، وین پرده‌نشین باشد. همچنان که گلاب عصاره گل است و مایه تقویت قلب و مغز و اعتدال مزاج و در حکم نفس، همواره در ظرف‌های محفوظ نگهداری می‌شود. این خاصیت ذاتی گلاب که عصاره بسیاری گل است نه تنها آن را بی‌ارزش نمی‌کند، که ارزشمندتر نیز می‌نماید. همین لطیف بودن و لاقید بودن ذاتی به چفت و بست‌های مادی، حجاب بیشتر را بر او عارض و لازم می‌نماید. یعنی یک مرتبه از طهارت از مادیت را از ذاتش بیرون کشیده‌اند و به جای آن لایه‌ای مراقبتی از پرهیز و تقوا بر دوشش انداخته‌اند. البته مرد نیز در مراتبی پایین‌تر چنین است. اصولا روح انسانی چنین می‌طلبد و با آن سنخیت و تناسب دارد. اما این در مورد کلمه مبارکه زن معنایی آشکارتر و عمیق‌تر دارد. حال اینکه زن یا مردی، تقدیر الهی را در مورد آفرینش نپذیرد و بخواهد یک دو پله بیشتر در مادیات فرود آید، معلوم نیست که از سکوی انسانیت خود سقوط نکند و فرونیافتد و گرفتار ظلمت جسمانیت خویش نگردد. امر زن از اینجاست که خطیر است و دین از اینجاست که بر مراقبت او حریص است. لذا مرد را تا پای جان پاسدار زن آفریدند که در خانه به منزله جان آن است و بدون زن خانه مرده‌خانه است. من متحیرم از این مقام برگزیده که برخی زنان نادیده می‌گیرند. البته این ارتباط مستقیم به مردان نیز دارد. چه نگاهی به زنان دارند؟! زنهار دل زن نلرزد و روحش نیازارد. او جزیره سکون و آرامش است. تندی‌های روزگار را بر او حمل نکن. او را در خشک و خشن روزگار تلف نکن. گاهی انسان برای انتقال معنی ناگزیر از مثال است. این مثال‌ها ترجمان مفاهیمی هستند که به سختی در چارچوب لفظ می‌گنجند. حجب و حیا و عفاف و تقوا مانند لباسی می‌ماند که بر نامرئی معنی انسان می‌افتد و آن را آشکار می‌سازد. انسان به مجرد جسمش با حیوانات دچار مشترک ظاهری است. آنچه از فرهنگ طهارت و پاکیزگی بر او افکنده می‌شود، روحانیت او را تجسم می‌بخشد و عینی و ظاهری می‌نماید. فلسفه لباس این است که فرمود محافظت می‌کند و زینت می‌دهد. برخی این را از پایین می‌خوانند و برخی از بالا می‌بینند. فطرت انسان به ذات خویش حجاب را می‌فهمد. اما چون دسترسی‌های طبع حیوانی را محدود می‌کند، انسان گمراه از حقیقت خویش، از آن فاصله می‌گیرد. تن به تنهایی نماد حقایق روحانی انسان نیست. تن با لباس است که روح را قاب می‌کند و آشکار می‌نماید. و گر نه هرز خواهد رفت... حجاب فرهنگ انسان‌های فرومایه نیست. عادت و عرف کسانی است که معنایی دارند که در ظرف فاخر عفت و نجابت و غیرت و کرامت می‌گنجد. همه حجاب را می‌فهمند؛ اما ارزان‌ترها این حریم گرانقدر را وصله ناجور خود آلوده‌ی به مادیت صرف می‌دانند. آنهایی که هنری برای عرضه و عرضه‌ای برای هنرمندی ندارند، با پرده‌دری و ولنگاری آب را گل‌آلود می‌کنند تا شکار کنند... چشمه‌ای که آلوده شد، چشم‌های فراوان بیمار می‌شود و شهری به باد می‌رود، شیشه عطری که مسموم شد، نفس جماعتی را بند می‌آورد. این مقام و این مکنت، این جلال و این جمال، عرصه حکومت زن است. سهم او از حکمرانی انسانی و حضور روحانی. دشمن با شکستن هر شیشه عطری و با آلودن هر سرچشمه‌ای نسلی را فتح می‌کند و امتی را به مرگ و فساد مبتلا می‌کند. هشیار باشیم و نگذاریم روح انسانی پسر انسان از تن کشور ما بیازارد و هجرت کند.

یکی از اضلاع مهم فتنه 1401 بدون تردید کودتای جنسی جبهه ضدانقلاب به همراهی جریان نفاق، با هدف فروپاشی اجتماعی در ایران است. شکست جمهوری اسلامی ایران از دو مسیر توسط دشمنان دنبال می‌شود. یکی فشار حداکثری بیرونی در ابعاد مختلف سیاسی و نظامی و اقتصادی و امنیتی و دیگری استحاله درونی با تخلیه سنگرهای اجتماعی و فرهنگی و امنیت روانی. مجموع و هم‌افزایی این دو عملیات مهندسی شده با تمرکز بر نقاط ضعف و خطوط شکست و خلأهای موجود، به دنبال فروپاشی تمام عیار نظام، از هم پاشیدگی اجتماع و تجزیه کشور است. کودتای جنسی که از آن در جهان به عنوان انقلاب جنسی یاد می‌شود، با تکیه بر جایگاه زن در جامعه انجام می‌پذیرد. اخراج زن از خانه و کشیدن او به ورطه رقابت‌های سرمایه‌دارانه و تبدیل کردن او به عنصر شورشی در مرحله براندازی و به عنصر کارگر در مرحله پیروزی برای برآوردن خواست و اراده مردان قدرت و ثروت و شهرت و شهوت، بخش اصلی ماجراست. پس باید تمام ساختارهای حمایتی جامعه از زن، شکسته و خانواده تخریب شود و مناسبات و نظامات حقوقی در راستای تبدیل زن سنتی به عنوان بانی حیات و بقای انسان و انتقال زبان مادری (که بسته جامع نرم‌افزاری سبک زندگی فردی و اجتماعی در آن گنجانده شده است)، به زن مدرن به عنوان کارگر و تولید کننده کارگر برای سرمایه‌داران نظم و نسق دیگری پیدا کند. بزرگترین مانع این انتقال هویتی فرهنگ حجاب و عفاف است. افراد جامعه از جهت دانش و کوشش و خواهش بسیار متفاوتند. هر چه میزان آگاهی و مهارت و انگیزه افراد جامعه همگن‌تر و قوی‌تر و هدف‌دارتر باشد، نفوذ در آن جامعه و غلبه بر آن سخت‌تر خواهد بود. اما دشمن از این طیف گسترده حداکثر استفاده را می‌کند و از آن نماد و نمودی مشترک ایجاد کرده علیه جامعه به کار می‌بندد. شرحه شرحه کردن اجتماع و ایجاد اختلاف بین مردم و مردم و مردم و حاکمیت و حاکمیت و مردم در دستور کار دشمن است که با ترویج فساد گسترده در همه زمینه‌ها عملیاتی می‌شود. جامعه فاسد دیگر تعلق خاطری به روح جمعی و هویت ملی ندارد و امکان تبدیل شدن به ید واحده در یک پیکره متحد را نخواهد داشت. احساس خطر دشمن زمانی شدیدتر می‌شود که می‌بیند، هر گاه فرصت تعامل و تفاهم و توافق بین مردم و حاکمیت به وجود می‌آید، تمام محاسبات گذشته در حد نظریه‌پردازی باقی می‌ماند و جز وعده‌های پوچ و غیرواقعی به دست نمی‌دهد. لذا حساسیت زیادی روی ارتباط مردم با نظام و ساختارهای موجود دارد. استفاده تمام عیار از ظرفیت رسانه و فضای مجازی برای ایجاد اختلال در سلسله روابط و ضوابط اجتماعی به صورت شبانه‌روزی از راهبردهای موفق دشمن است. در نمونه اخیر شهر قم که فتح آن توسط دشمن فتح الفتوح او در جنگ جهانی ترکیبی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران خواهد بود، شاهد مسمومیت دختران در مدارس است. ما در طی چندین دهه مبارزه شاهد انواع ترور، ارعاب، قتل، غارت، تجاوز و جنایت از سوی ضدانقلاب و دنباله‌های داخلی آنان بوده و هستیم. به نظر می‌‌رسد ترور بیولوژیک دختران ما در مدارس بخشی از طرح کودتای جنسی و انتقام دشمن از نظام و مردم به خاطر عدم همراهی مورد انتظار و مطابق با نقش و نقشه‌ای باشد که برای دختران دانش‌آموز و مسئولان و مربیان مدارس و آموزشگاه‌ها طراحی شده است. سهم دانش‌آموزان و دانشجویان به خصوص دختران به عنوان کنشگر و آغازگر بسیار پررنگ دیده شده است. از سال‌ها پیش نفوذ جریان نفاق در ساز و کارهای اداری و تشکیلاتی کشور به ویژه نهادهای آموزشی و پرورشی و تولید و تربیت سرحلقه‌های هدایت فضا به سمت اهداف مورد نظر ضدانقلاب آغاز شده و امروز شاهد آنیم که همین عناصر نفوذی در حال تحریک و تجهیز فرزندان بی‌گناه به سمت ساختارشکنی و یاغی‌گری هستند. با شکست فتنه همچون گذشته جریان نفاق وارد فاز انتقام از ملت شده و در حال آسیب زدن به هر شکل ممکن به مردم و ساختارها و نظام است. از مسئولان امر انتظار داریم موضوع مسمومیت دانش‌آموزان را با نهایت حساسیت و جدیت به عنوان یک مسئله فوق امنیتی دنبال کند و آموزش و پرورش را از لوث وجود منافقان و دشمنان قسم‌خورده و جنایتکار مردم و کشور و نظام پاک کند. روشن است که این قبیل رفتارهای وحشیانه و مذبوحانه برای تعطیلی نظام آموزشی و پرورشی و نهاد علم است، همچنان که پیش از این در طول همه‌گیری بیماری بیشترین فشار بر قم و نهاد مذهب و دین اعمال شد و این تبدیل به بهترین فرصت برای تربیت نیرو و به انحراف کشیدن جوانان و نوجوانان و کودکان ما گردید. تجربه موفق دوران کرونا برای دشمن که از آن فتنه 1401 متولد شد، به آنان این انگیزه را می‌دهد که به هر شکل ممکن ارتباط مؤثر بین مردم و نظام را قطع کنند و مسیر حل مشکلات را سد نمایند. از جریان رسانه انقلابی انتظار می‌رود با فعالیت جدی خود این ترور ناجوانمردانه را رسوا کرده و ذات کثیف و متجاوز جریان نفاق در داخل و ضدانقلاب خارج‌نشین را آشکار کند.