▫️پسر، نماد عضد و بازو و قدرت پدر است. 🔸پسرکشی در افسانه‌ها و در واقعیت، جایگاه ویژه‌ای دارد. یکی از داستان‌های مشهور، افسانه‌ای دانمارکی با هزار و پانصد سال قدمت است. پادشاه، با عفریت قدرت آمیزش کرد و اژدهای پسر به دنیا آمد ولی آن پدر نتوانست فرزندش را بکشد؛ منتظر ماند تا منجی (بئوولف) از سوئد بیاد و او را بکشد. او هم وقتی پادشاه شد، با عفریت قدرت همراه شد. و موجب شد اژدهای بزرگ‌تری پدید آید. در نهایت، بئوولف پسر خودش را کشت و خودش نیز در این مبارزه کشته شد. #پسرکشی اما پادشاه بعدی، هم به عفریت قدرت متمایل شد که همیشه در قالب زن جوانی خودنمایی میکرد. 🔻این افسانه‌ی قدیمی می‌گوید اگرحاکمان با قدرت درآمیزند، فرزندشان استبداد است که مردم را نابود میکند! ✅ روح سیاست و حکومت‌داری،#ذبیح‌اللهی ‌ست کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

انباشت قدرت فساد می‌آورد. و استبداد حاصل از آن، به جان و مال مردم می‌افتد. اما برخلاف قصه‌ی «بئوولف» قدرت مهارشدنی‌ست؛ نیازی به نابودسازی آن نیست؛ فقط باید استکبار درون را ذبح کرد. شاهکار قرآن کریم در داستان حقیقی «ابراهیم و اسماعیل(ع)» اینجاست زمانی که فردی و یا گروهی مصادر قدرت را به دست می‌گیرند، آنچه که موجب میشود همچون «بئوولف» روحیه‌ی استکباری درون‌شان شکل نگیرد، «ذبحت» است؛ یعنی مبارزه‌ی درونی با انباشت قدرت و ثروت در خود. مال و دارایی مادی، گرچه از ما نیست اما از جان برای ما عزیزتر میشود. مال و نفس خود را با خدا معامله میکنیم و به خدا میفروشیم؛ قدرت‌مان را هم برای خدا ذبح می‌کنیم. این، الگویی‌ست که اسلام و قرآن به ما می‌آموزد 📷 هاجر شدن و به روحیه‌ی #ذبیح‌اللهی رسیدن، دو رکن اصلی حج ابراهیمی‌ست. به نظر شما چند سیاست‌مدار در چهل ساله‌ی نخست جمهوری اسلامی حاضر به ذبح کردن فرزندان خود شدند؟ و چند سیاست‌مدار آتی، در چهل ساله‌ی دوم جمهوری اسلامی حاضر خواهند بود فرزندان خود را ذبح کنند؟ فهم ما از ذبیح‌اللهی در سیاست‌ورزی دینی کجاست؟ 📚برای مطالعه بیشتر، عنوان جلسه را انتخاب کنید: 👈 جلسه ۱۰۹ کلبه کرامت فلسفه‌ی سیاسی دکترین ذبیح الله - اردیبهشت ۸۷ 👈 جلسه ۴۱۰ کلبه کرامت دکترین ابراهیم‌(ع) و اسماعیل(ع) - بهمن ۹۱ ✅ روح سیاست و حکومت‌داری،#ذبیح‌اللهی ‌ست کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir