بین علما و بزرگان حوزوی یا حتی دیگر اقشار جامعه این رسم است که اگر کسی بخواهد در یک زمینه ی تخصصی نظری بدهد یا نقدی را داشته باشد ، لازمه اش این بود که ابتدا به چند سوال علمی آن عالم یا متخصص پاسخ بدهد و با این پاسخ ها معیار و اندازه و مستوی خود را به معرض فکر و ذهن آن بزرگوار به نمایش بگذارد تا بعد از تایید وی، به او اجازه داده شود تا کلام آغاز کند و نکته ی علمی یا نقد خود را بیان کند. اگرچه که ممکن است چنین منشی، به طور کامل صحیح و مورد تایید نباشد اما روش مناسبی است برای اینکه هر کسی اندازه ی خود را بداند و بفهمد و به ادنی مناسبت و دلیلی، پای خویش را از گلیمش فراتر نگذارد و دست به قلم نشود تا بخواهد در زمینه ای تخصصی اظهار نظر کرده و نقدی روا دارد. چندی است فردی که خود را محقق، تاریخ‌پژوه کارشناسی ارشد تاریخ تشیع و روانشناسی معرفی میکند و البته به تعبیر خودش فردی طنزپرداز است و در کانال شخصی خودش و در فضای مجازی نیز به چنین وجهه ای شناخته شده و میشود ، نسبت به یکی از بزرگان که به جهت اقتضای وضعیت موجود در کشور به خاطر ویروس منحوس کرونا و شرایط ویژه ی جایگاه ایشان و دغدغه ی دینی و انقلابی اش مشغولیت در زمینه ی کرونا و تحقیق پیرامون آن داشته و حقایقی را در این مدت بیان کرده است، دست به نقد برداشته و با ژست دلسوزی و ولایتمداری، فردی را که خود و تمام خانواده اش را در گفتار و عمل وقف انقلاب کرده است، از مخالفین ولایت قلمداد می‌کند و برچسب خروج از ولایت مداری بر پیشانی ایشان نهاده، به جهت نکاتی که در زمینه ی کرونا بیان میکنند که در ظاهر بعضا ممکن است که مخالف با فرمایشات رهبری باشد. که البته در این بین صحبت بسیار و مجال کم. اما در پاسخ اجمالی به این دوست بزرگوار (ح.د) عرض میکنیم که عزیز جان، به قول آن ضرب المثل معروف شما اول برادریت رو ثابت کن بقیه اش برای بعد . شما اول موضع و مستوی خودت رو مشخص کن که ما بدانیم شما طنز پرداز هستی یا دانش پژوه کارشناسی ارشد تاریخ تشیع. اگر طنز پرداز هستی، پس به همان طنز خودت مشغول باش و در چیزی که تخصص نداری، نظر نده و شان خود و بحث رو پایین نیار. الحمدلله مخاطب هم که داری. اما اگر شأن و مستوی شما همان ادعای جنابتان است یعنی دانش پژوه کارشناسی ارشد تاریخ تشیع، پس لازم است که علمی و منطقی در صدد نقد فرمایشات استاد مهدوی ارفع برآیید. یعنی با سند و مدرک حرفهای ایشان را نقد کنید. همانگونه که ایشان با سند و مدرک به بیان نکات پرداختند. و الا در مقام علمی نه تعبد و نه ولایت مداری کارساز نخواهد بود چرا که از قدیم گفتن، نحن ابناء الدیل. اما در فرض سوم اگر خود را ولایت مدار قلمداد میکنید و از حیث ولایت مداری به بحث پرداختی، پس در همان اندازه بمان و به بحث علمی و تخصصی ورود نکن و آن را برای اهلش بگذار. با احترام امید است که نگارنده و خواننده مورد عنایت ذات حق تعالی و حضرات معصومین قرار گیرند و از تقصیرات و قصورات اینجانب و ایشان غض بصر نمایند. ان شاء الله. و من الله التوفیق. سرباز وظیفه علی اکبر یزدیان نیمه شب ۱۴۰۰/۰۶/۲۵ #مهدوی_ارفع #کرونا_هراسی #تغییر_الگوی_حکمرانی #ما_نهج_البلاغه_میخوانیم @daghdaghemand