🛑 #سوال: مگه سردار سلیمانی نگفته بود داعش رو نابود کردیم پس این داعشیا چی ان هر چند وقت یک بار عملیات انجام میدن؟ 🔻 #جواب: تروریست های داعشی مرکز خلافت داشتن یعنی تو یه منطقه و استانی داشتن حکومت میکردن و دولت داشتن، حاج قاسم و نیروهاش رفتن این حکومت و دولت رو نابود کردن و الان داعشیا آواره دشت و بیابون بدون دولت مرکزی هستن. بذارید یه مثال بزنم متوجه بشید،قبل انقلاب حکومت سلطنتی و پادشاهی بود بعد انقلاب این حکومت تو ایران نابود شد اما مگه الان سلطنت طلب و شاه پرست وجود نداره؟ چرا داره ولی حکومت ندارن! یا مثلا حکومت بعثی صدام که نابود شده و وجود نداره اما مگه الان بعثیا تو همین عراق نیستن؟ گاهی اوقات میان تو کشور فتنه هم راه میندازن! هستن ولی حکومت ندارن. پس حاج قاسم به وعده خودش عمل کرده بود و داعش رو نابود کرده اینها هم ته مونده و بجا مونده های اون تفکر هستن 💢👉🌷https://eitaa.com/daneshAfzaei_koodak

یکی از روش‌های #شروع برای کلاس و اجرای برنامه شروع با #سوال و #معما هست. یک مربی باید معماهای زیادی رو در زمینه های مختلف حفظ باشه. https://eitaa.com/daneshAfzaei_koodak

#سوال : سلام چه کار هایی میتواند باعث شود یک انسان گنه کار از گناهانش به طور کامل پشیمان شود؟ ✍پاسخ:🍃 سلام علیکم هرچقدر انسان با جایگاه حقیقی خودش آشنا شود و بفهمد که چرا خداوند او را به این دنیا آورده و رابطه‌ی خود با خدای متعال که رابطه‌ی عبد و رب است را درک کند از گناه بیشتر فاصله می گیرد. توجه این که در عوالمی که در پیش رو داریم تفکر کند که آثار اعمالمان در این عوالم چگونه خواهد بود و به فانی بودن زندگی دنیا بیندیشد که آدمی از ثانیه‌‌ی بعد خودش خبر ندارد و خود می‌ماند و آثار اعمالی که تا بحال انجام داده باعث می شود انسان دیگر جراتی برای مخالفت با خدا پیدا نکند میل او به گناه کم می‌شود. هر چه قدر بیشتر توجه کند میل او کمتر می شود. چون عمدتاً تمایل ما به گناه از تمایل ما به عالم ماده نشات می‌گیرد. هر چقدر تمایل ما از عالم ماده فاصله بگیرد و به عالم بقا میل پیدا کند، از گناه هم فاصله خواهیم گرفت و به سمت اَبدیت خودمان حرکت می‌‌کنیم و لوازم این مسیر را هم فراهم می‌کنیم. این توجهات اگر باشد تمایل انسان به گناه کم می‌شود. البته این آنی و دفعی نیست، آرام آرام باید شکل بگیرد؛ مطالعه و کسب علم، رفاقت با رفقای خوب، حضور در جلسات مفید و تذکر آفرین، زیارت و توسل به اهل بیت، ذکر و توجه به خدای متعال، توجه به گناه و آثار گناه در دنیا و برزخ، مطالعه روایات و حالات اولیاء خدا این‌ها همه می‌تواند اثر گذار باشد بر اینکه میل ما به گناه کم شود و از گناه فاصله بگیریم. #گناه #توبه https://eitaa.com/daneshAfzaei_koodak

✍ویژه دانش آموزان متوسطه اول،دوم،پایه ششم ابتدایی 📖متن وسوالات مسابقه درسهایی ازقرآن_حقّ دوست ودشمن دررساله حقوق امام سجاد(ع) 📖تاریخ پخش: ۱۴۰۱/۸/۵ 📖منبع:سایت درسهایی ازقرآن #سوالات_درسهایی_ازقرآن #سوال #مسابقه #امام_سجاد #شهادت_امام_سجاد_علیه_السلام https://eitaa.com/daneshAfzaei_koodak

🏴#دانستنی_های_زندگی_امام_سجاد(ع)🏴 1⃣ امام سجاد(ع) در چند سالگی به امامت رسید؟23 سالگی 2⃣مجموع دعا­های امام سجاد(ع) را چه می­گویند؟صحیفه سجادیه 3⃣صحیفه سجادیه شامل چند دعا می­باشد؟ 57 دعا 4⃣کدام کتاب به خواهر قرآن،انجیل اهل بیت و زبور آل محمد معروف است؟صحیفه سجادیه 5⃣نام کتاب امام سجاد(ع)چیست؟ رساله حقوق 6⃣امام سجاد(ع) چند بار و به چه وسیله ای به حج مشرف شدند؟ 20 بار، با شتری که داشتند 7⃣امام سجاد(ع)در واقعه کربلا چند سال داشتند؟ 22سال 8⃣اولین کسی که با مهر و تسبیح امام حسین(ع) سجده و عبادت کردند که بود؟امام سجاد(ع) 9⃣دعای ابو حمزه­ ثمالی از کدامیک از معصومین صادر شده است؟امام سجاد(ع) 0⃣1⃣کدام امام خوش­ صدا­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ ترین مردم در قرائت قرآن بود؟ امام سجاد(ع) 1⃣1⃣امام سجاد(ع)داماد کدامیک از امامان بود؟امام حسن مجتبی(ع) 2⃣1⃣امام سجاد(ع)به کدام کشور­ها مسافرت کرده است؟سوریه و عراق #سوال #مسابقه #معما #امام_سجاد #شهادت_امام_سجاد_علیه_السلام https://eitaa.com/daneshAfzaei_koodak

#پاسخ‌به‌شبهات📚 #سوال سلام ببخشید میشه این ایه لااکراه فی الدین رو توضیح بدین؟؟؟ معنیش میشه در دین اجباری نیست ولی من به هرکس میگم میگن این جمله اشتباهه خب بعضیا واقعا نمیخوان دین رو قبول کنن و میخوان اعتقادتشون رو به مردم ب قبولونن نمیتونیم که مجبورشون کنیم برای همین من میگم هرکی به دین خودش اگه میشه درباره این ایه توضیحی بفرمایین 🔷🔷 سلام علیکم اگر معنای این بخش از آیه‌ی مبارکه این بود که در دین هیچ اجباری نیست و مردم آزاد و مجازند که هر اعتقادی داشته باشند و هر کاری دلشان می‌خواهد انجام دهند، دیگر خداوند متعال نه تنها پیامبر، کتاب و احکامی ارسال و انزال نمی‌نمود، بلکه بهشت و جهنمی نیز نمی‌آفرید و آن وقت تازه این سؤال مطرح می‌شد که اصلاً نتیجه‌ی این آفرینش و سفر به دنیا و گذر از آن چیست؟ پس چه فرقی بین عالم و جاهل، مؤمن و کافر، ظالم و مظلوم و ... وجود دارد و مگر خداوند حکیم انسان را بیهوده آفریده و یله رها کرده است و مگر عادل نیست [العیاذ بالله]. وانگهی مگر می‌شود که انسان در باور یا انجام عملی آزاد و مجاز باشد، اما در نهایت محاکمه گردد که چرا چنین کردی و چرا چنان نکردی؟ پس با رجوع به «عقل» و هم چنین آیات قرآن کریم و احکام و بشارت‌ها و انذارها و احکام و حدودی که باید در دنیا اجرا شود و جزا و عقابی که در آخرت داده می‌شود، معلوم می‌گردد که منظور از آیه، اعطای چنین آزادی و مجوز ارتکاب به هر عملی نیست. باید دقت شود که اگر چه آیه مبارکه به «اجباری در دین نیست ترجمه می‌شود) و این معنا صحیح هم هست، اما هر دو واژه‌ی «اکراه» و «اجبار» عربی است. پس اگر اراده‌ی خداوند بر این تعلق می‌گرفت که در گرایش به دین و انجام اوامر الهی هیچ اجباری نباشد، می‌فرمود: «لا اجبار فی‌الدین»! ولی فرمود: «لا اکراه فی‌الدین» یعنی اکراهی در دین وجود ندارد. و معنای اکراه بسیار وسیع‌تر از اجبار است. هر چند که «اجبار» را نیز حمل می‌کند. واژه‌ی «اکراه» یعنی چیزی که نزد انسان ناخوشایند باشد و شاید از آن جهت در مورد اجبار نیز به کار می‌رود که انسان از «اجبار» و کار اجباری که قبولش ندارد، خوشش نمی‌آید. پس، از این بخش آیه‌ی مبارکه قبل از آن که معنای اجبار را اخذ کنیم، می‌فهمیم . در دین خدا هیچ مطلب یا دستوری که فطرت و عقل انسان آن را نپسندد و نسبت به آن اکراه داشته باشد، وجود ندارد . نکته‌ی مهم دیگر برای فهم بهتر منظور آیه‌ی کریمه باید بدان دقت نمود، ترفند دشمنان در نیمه خواندن آیه و حکم به آن است(؟!) در صورتی که این آیه ادامه‌ای دارد که هم علت اجباری نبودن دین را توضیح می‌دهد و هم نتیجه‌ی اعتقاد و عمل به دین مؤمنان را که عکس‌اش برای کفار ثابت است بیان می‌نماید. آیه چنین است: لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ (البقره - 256) در دین هیچ اجبارى نیست. (چرا که راه) هدایت از گمراهى مشخص شده است. پس هر کس که به #طاغوت کفر ورزد و به خداى ایمان آورد، به چنان رشته استوارى چنگ زده که هیچ‌گاه گسسته نگردد. خدا شنوا و داناست‏. و در آیه‌ی بعد نیز نتیجه‌ی عدم ایمان و عمل به دین را که خلود در جهنم و عذاب آتش قید می‌نماید: اللَّهُ وَلىِ‏ُّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلىَ النُّورِ وَ الَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلىَ الظُّلُمَاتِ أُوْلَئکَ أَصْحَبُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَلِدُونَ (البقره - 257) خدا ولیّ مؤمنان است. ایشان را از تاریکی‌ها به روشنى مى‏برد. و آنان که کافر شده‏اند، طاغوت ولیّ آنهاست، که آنها را از روشنى به تاریکی‌ها مى‏کشد. اینان جهنمیانند و همواره در آن خواهند بود. پس، یک معنای «در دین اجباری نیست، همین آیه می باشد. 📚کانال دانش افزایی ویژه اساتید و مربیان https://eitaa.com/daneshAfzaei_koodak