eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
483 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 ❄️ یعنی دستیابی مجدد به پاک ودست نخورده‌ای که خداوند هدیه داده است.آینه شدن راه و رسم خودش را می خواهد که یکی از مهمترین آنها کردن از خباثت به ارث رسیده از شیطان است : 🔥 در اولین ظهور و بروز قرآنی خودیک شعار فراگیر میدهد و میگوید: « قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ» 🔥 یکی از رذایل اخلاقی به ارث رسیده از ، به معنی خودبینی و خودخواهی است و تا انسان خود را از لوث این آفت بزرگ پاک نکندرنگ خدا را نمیبیند. 🔥کبر درجاتی دارد،کبرشیطان، تکبر نسبت به بنده خدا بودنه به خدا،که دقیقاً این درجه در انسان ها موجود است وکمتر فردمتکبری می باشد که به خدا کبر داشته باشد. اصلی تکبرانسان را باید دانست که بشر به علت خود‌پسندی مفرط به آن دچار میشود. ❄️ راه آن در « » اصل دانستن فضیلت هایی است، که انسان با سختی به دست می آورد نه فضیلت هایی که باآن متولدشده یابه آسانی به دست می آورد. این فضیلت را معرفی میکند و هنر انسان را به دست آوردن تقوا میداند نه تیزهوشی و یا سرمایه داری. ❄️ در« » هم پیشنهاد درمانی قرآن نشان دادن در مقابل کسانی است که انسان خود را از آنها بنا به هر دلیلی بهتر می پندارد. ❄️زمانی که انسان زنگار خودپرستی را زدود؛ این اولین قدم خواهد بود برای تابیدن الهی بر انسان و خداپرست شدن. 💠 @daneshgahevely
💠 در نیز می توان به ارائه بدون ، و بزرگ نمایی به صاحبان فن و بزرگان دینی اشاره کرد، چرا که این گونه هنگام ارائه فردمتوجه کوچک و پرضعف بودن کارهای خود میشودچه برسد، اگروقت کنکاش توسط بزرگان برسد.
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
💠 پیام چهارم: 🔥 و اخلاقی به ارث رسیده از او،عامل اصلی در کدر شدن آینه جان است. ابلیس در یکی از محوری ترین مکالماتش با خداوند، می گوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني...لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ» یعنی :«اکنون که مرا گمراه کردی همگی انسان ها را فریب می دهم» شیطان به شکست در ، دشمنی خود با انسان را علنی می کند.این آیه به خوبی عمق رذیله اخلاقی « » در وجود ابلیس را نشان می دهد. که کینه های انسانی، ارث رسیده همان می باشد. 🔥 اصلی این آفت خانمان سوز به تعبیر امام خمینی، « » است. توضیح با مثال آنکه : انسانی که دچار « ذلت نفس» است به دنبال درمان خود به چیزی یا کسی چنگ می زند و با آن توهم سَروری می کند،حال اگر کسی یا چیزی به حق یا ناحق او را محروم کند، کینه در او ایجاد می شود و به میزان ذلت نفس فرد، دلبستگی به آن کس یا چیز، عمیق تر میشود. ابلیس به مقامی رسیده بود که با آن احساس سَروری در جهان می کرد اما (ع) این جایگاه را از او گرفت لذا کینه او شعله ور شد. 💠 ذلت نفس در : اولاً تقسیم به ممدوح (تمسک)و مذموم (تشبث).ثانیا باور به این حقیقت که جز خداوند کسی عزت نفس نمی دهد. ثالثا به اینکه توهم عزت نفس با مقام و ... یک توهم باطل است که آسیب هایش به مراتب بیشتر است. 💠 در :اولا و به خدا ومعصومین برای رسیدن به عزت نفس حقیقی. ثانیا امتحان دائم خود و قطع هرگونه دلبستگی مذموم پیش از آنکه از دست دادنش سبب کینه شود وثالثا دعای خیر و موفقیت برای کسی که احساس کینه نبست به او در خود حس می کنیم.❌
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
🌸 📩 پیام پنجم : یا 💠 شدن اگر در دومرحله ممکن باشد، قطعا مرحله اول درگرو پاک شدن از رذائل اخلاقی به ارث رسیده از به انسان است . 🔥 در اولین خطاب خود با خدا ، می گوید:«خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طين» و دردومین خطاب میگوید:«رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني» خطاب خداوند با دو اسم خالقیت و ربوبیت که عصاره معارف الهی می باشد، حاکی ست که ابلیس دین شناس بزرگی بوده اما « رجیم درگاه حق » شدن درمرحله اول و « محروم از درک اسماء الهی» که آدم به ملائکه آموزش داد در مرحله دوم، نشان از آن دارد که دین دار خوبی نبوده است. 🔥 ابلیسی در انسان ها به ارث رسیده به این معنا که انسان ها بعد از انکه کمی از دین را شناختند، احساس کرده و دین شناسی می کنند و همین مساله سبب از درک علمی کامل اسلام می شود.از طرفی انسان ها بودن را برای بودن کافی میدانند. درحالی که فاصله بسیار و چه دین دان های که در دین دار بودن مردود گردیدند. 💠 این و توهم بودن در دو راه است 1⃣ ؛یعنی فرد به مسائلی که نمی داند بیاندیشد. 2⃣ ؛ یعنی از مسائلی که فکرمیکندمی داند برای خود سئوال همراه با مطرح کند. مطرح کند تا بفهمد ذره ای بیش از اسلام نمیداند مثلا چه دلایلی از لحاظ عقلی برتحریف نشدن قران وجود دارد؟ 💠در درمان توهم بودن آن است که صفات مومنان را در قرآن بخواند و بر خود دهد تا بفهمد با بوی ایمان فرسخ ها فاصله دارد مثلا « الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم »