eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
455 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
📍تعبیر «مقعد صدق» به معنای قرارگاه راستین تنها یک مورد در قرآن ذکر شده است. در قرآن مجید در آیه آخر سوره قمر آمده است: في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِر. (قمر/55) 📍این توصیف یکی از توصیفات والایی است که خداوند برای بهشتیان ذکر کرده است. علت این والایی به خاطر آنست که نهایت قرب را می رساند. خداوند در اینجا از واژه «عند» به معنای نزد استفاده نموده است. این نزدیکی و عندیت در حالی است که برای توصیف خویش از «ملیک مقتدر» استفاده نموده است. ملیک مبالغه برای ملک و پادشاهی است و افزون بر این مبالغه به مقتدر وصف شده است. 💎این عبارت «عند ملیک مقتدر» بیانگر آنست که این افراد در نهایت تکریم مهمانی قرار دارند و هر چه بخواهند، خداوند برای آنان فرو نمی گذارد چرا که هر گونه نعمت و پاداشی در دست قدرت و فرمان اوست که اینان همگی در نهایت تشرف و نزدیکی با وی هستند.💎 📍افاده و بار معنایی عبارت «مقعد صدق» بسته به اینست که ما اضافه این عبارت را از چه سنخ بدانیم؟ برخی آن را اضافه بیانیه و برخی آن را اضافه اختصاصیه برشمرده اند. ✅بر اساس اضافه بیانیه (دربرداشتن معنای «من») معنا چنین است که جایگاه مومنان، جایگاه صدقی است که هیچگونه باطل و بیهودگی در آن راه ندارد؛ تمام آنچه می یابند، همان وعده صدقی است که خداوند در برابر اعمال نیکشان به آنان نوید داده بود. این بار معنایی نظیر آنی است که مومن شهر انطاکیه در برابر وعده صدق الهی گفت: قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُون؛ ای کاش قوم من نیز از این وعده های صدق الهی آگاه بودند. (یس/26) علامه طباطبایی در تعمیق این معنا می گوید: قربی که هیچ بعدی در آن نیست و حضوری که در آن هیچ غیبی نیست. (نک:المیزان، ج19، ص89) ✅بر اساس اضافه اختصاصیه (دربرداشتن معنای «ل») معنا چنین است که جایگاه مومنان برآمده از صدق آنهاست. یعنی این پاداش ارزانی و مختص کسانی است که تمام وجود آنها صدق و راستی است؛ بین باور و افعال آنها هیچ دروغ و باطلی راه ندارد. علامه طباطبایی این وجه را هم احتمال عبارت مقعد صدق ذکر کرده و هم سبب تعبیر لسان صدق. (نک:المیزان،ج15، ص286) روایتی که آلوسی از امام صادق علیه السلام در تفسیر خویش نقل می کند، همین معنا را تایید می کند (نک:روح المعانی، ج14، ص95) @daneshgahevelyat