eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
451 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 صفاتي كه از روايات فوق براي روايات استخراج مي شود : 🔸اين در زمين رخ خواهد داد 🔹 انقلابيون خواستار حق هستند اما به آنها داده نمي شود 🔸رد كردن پاسخ مثبت حاكمان و قيام همه جانبه 🔹كشته هاي آنها شهيد محسوب مي شوند 🔸رهبر انقلاب آنها مردي از است 🔹نماد حركت آنها است 🔸انقلاب مشرق زمين صاحب پرچم است و مسلمانان به هر قيمتي بايد آن را كنند 🔹انقلابيون درگير جنگي طولاني با خود خواهند شد. 🔸بوي پرچم هاي انقلاب موعود چون به همه جا مي رسد ( انقلاب موعود محبوب ملتهاست) 🔹رهبران انقلاب روايات از تا و و ياران آنها بسيار محكم و قدرتمند هستند 🔸 ميان شروع حركت آنها تا بيش از عمر يك انسان فاصله نيست. 🔹 مرحله آخر انقلاب مشرق زمين ، تسليم پرچم به (عج) مي باشد http://eitaa.com/joinchat/2075852811C7b8dd03bc4
🎾 (۱۶) ✅ بخش پنجم: خصوصیات امام زمان(عج) 1⃣ قطعی بودن ظهور 🌴 فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنطِقُونَ به پروردگار آسمان و زمین سوگند که این مطلب حق است همچنانکه با یکدیگر سخن می گویید.[1] 🌴 امام سجاد (علیه السلام) درباره این آیه شریفه می فرمایند: اینکه خداوند فرموده اِنَّه لَحَقُّ مراد قیام قائم (علیه السلام) است (که قطعی بوده و هیچ تردیدی در وقوع آن نیست آنچنان که پروردگار به آن سوگند یاد می کند) و خداوند وعده فرموده به کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام می دهند در ظهور حضرت مهدی خلافت دهد و دین آنان را در همه جا فراگیر کند.[2] 🌴 تکمیل مطلب این که خداوند عزوجل به خاطر حتمی بودن و اهمّیت ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) در ابتدای سوره عصر نیز به عصر ظهور قسم یاد می کند در آنجا که می فرماید: 🌴 والعصر ان الانسان لفی خسر ؛سوگند به عصر همه انسان ها در زیانکاری و خسرانند. 🌴 امام صادق (علیه السلام) درباره این آیه می فرمایند: مراد از (عصر) خروج قائم (علیه السلام) است مراد از (ان الانسان لفی خسر) آن است که دشمنان ما در زیان هستند.[3] 📚 پی نوشت: [1] -سوره زاریات؛ آیه 23. [2] - تأویل الآیات الظاهره: ص 695. [3] - کمال الدین: ج 2، ص 656. 🌸🌸🌸 2⃣ ناگهانی بودن ظهور 🌴 هَلْ ینظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِیهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا یشْعُرُونَ 🌴 آیا جز آن ساعت را انتظار می کشند که به ناگاه ایشان را فرا رسد در حالیکه بی خبر و غافل باشند.[1] 🌴 امام باقر (علیه السلام) درباره مصادیق این آیه می فرماید: آن ساعت حضرت قائم (علیه السلام) است که بناگاه (خبر ظهور و قیامش) فرا می رسد.[2] 🌴 درباره این که قیام وظهور حضرت مهدی (علیه السلام) ناگهانی است در قرآن آیات متعددی وجود دارد که برای نمونه می توان به آیه هیجدهم سوره محمّد و آیه یکصد و هشتاد و هفتم سوره اعراف و آیه اول سوره قمر اشاره نمود، 🌴 شاید رازی که در ناگهانی بودن ظهور مهدی (علیه السلام) نهفته است این باشد که منتظران واقعی هر لحظه آمادگی لازم را برای قیام آن حضرت داشته باشند و تمامی ساعات و لحظات عمر بیاد یوسف زهرا و منتظر او باشند که این یاد و انتظار بهترین وسیله برای ترک معصیت و انجام واجبات و در نتیجه تقرّب به حضرت باری تعالی است. 📚پی نوشت: [1] - سوره زخرف، آیه 66. [2] - تأویل الآیات الظاهره: ص 571. 🔷 ادامه دارد... http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
(ع) ✨ أنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُور (1) 🔸 خونخواهی امام حسین علیه‌السلام یکی از ارزاق معنوی بوده که برای بهره‌مندی از آن همانند سایر ارزاق معنوی، لازم است انسان درون خود ظرفیتی ایجاد نماید و این ظرفیت همسو با ظرفیت درونی حقیقی امام عصر عج الله فرجه در دوره آخرالزمان است؛ 🌼 در حقیقت کسی که بتواند به حقیقی نائل آید، بایسته‌های معنوی خونخواهی امام شهید را در خود فراهم آورده و مسلماً می‌تواند در هنگام در سپاه امام عصر در خیل منتقمان سیدالشهدا علیه‌السلام قرار گیرد و الا این رزق به هر انسان با هر درجه ایمانی اعطا نخواهد شد. 📚پی نوشت: 1) بحارالانوار، جلد 98، صفحه 294. http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
💥 امام زمان از کجا ظهور می کند؟ ✍پاسخ : ☀️ روزی که افکار مردم جهان برای پذیرش و آماده گشت و قابلیت تحمل اجرای عدالت را داشتند ،آن روز نوبت حضرت حجت خواهد بود و خداوند اذن و ظهور را صادر خواهد نمود . 🌤 در آن زمان است که حضرت مهدی عج در با ندای یا اهل العالم اناالمهدی... را خود را آغاز می کند . ✨🌴 مفضل از حضرت صادق (ع) پرسید: ای آقای من، حضرت مهدی (ع) از کجا و چگونه ظهور می کند؟ 🍁👈 حضرت فرمود: «ای مفضل! او به تنهایی می کند و به تنهایی کنار خانه می آید و به تنهایی شب را در آنجا می گذراند.»1⃣ . ⚜ و امام باقر (ع) فرموده است: «هنگامی که قائم (ع) از «مکه» خروج کند، منادی او ندا در می دهد که هلا، هیچ کس غذا و آشامیدنی برندارد، و او با خود بن عمران را به همراه می برد، که آن بار شتری است. پس در هیچ منزلی فرود نمی آید، مگر اینکه چشمه ها از آن جاری می گردد.»2⃣. 💯 لذا از امور قطعی و مسلم حضرت مهدی (عج)، این است که آن جناب از خروج می کند. 📓پی نوشت : ۱..🔅 بحار الانوار، علامه مجلسی، ج 53، ص 7. ۲..🔅 غیبت نعمانی، باب 13، ص 344.
🔴 صوفیه، فرقه نعمت اللهیه، انشعاب گنابادیه! ریستارت! و آتش زدن مساجد! 🔰 و صوفي‌ها از قرن دوم ه.ق با افراط در و رياضت‌های طاقت فرسا به سبک مرتاضان هندی و بودایی و راهبان مسیحی و.. پایه را در جامعه اسلامی گذاشتند. (از لحاظ لغوی: صوف یعنی و صوفیه یعنی پشمینه پوش) صوفیه در طول سالها به فرقه های متعدد (قادریه، نقشبنديه، چشتيه، سهرورديه، رفاعيه) و منسوب به (نعمت اللهيه، ذهبيه، گناباديه، خاكساريه، اويسيه شاه مقصوديه، نوربخشيه) انشقاق یافتند. هيچ يك از فرقه هاي تصوف بدلیل بدعتها و انحرافات متعدد در دین، مورد تاييد نیستند و احادیث متعددی از امام صادق(ع)، امام رضا(ع) در رد و انکار صوفیه و فساد عقیده آنها و حتی بدتر بودن آنان از کفّار وجود دارد. 🔰از معروفترین فرقه های دراویش در ایران کنونی، سلسله منسوب به ، از عرفای قرن هشتم است. صوفی اصالتا سوری که بعدها به ایران (کرمان-ماهان) می آید و در همانجا میمیرد. شاه نعمت الله ولی با یکی از قصاید خود درباره اوضاع ایران و جهان معروف است؛ قصایدی که به مرور زمان دستخوش تغییر و تحریفات زیادی شده است. 🔰اقطاب نعمت اللهیه در اوایل دوره قاجار از هند به ایران آمدند و عامل تابلودار و مسئول قتل قائم مقام فراهانی از شیوخ این فرقه بود. سلسله شاه نعمت الله همچون دیگر سلسله های تصوّف بخاطر اختلاف عقیدتی یا قدرت طلبی و ریاست خواهی دچار انشعابات گوناگون شده است. کوثریه، شمسیه، انجمن اخوت، نوربخشیه و بالاخره ، این انشعابات هستند. سلسله گنابادیه از زمان تأسیس تاکنون هفت قطب داشته که قطب (سرکرده) فعلی آن، (مجذوب علیشاه) است. وی از اعضای است و پس از انقلاب، مسئولیتهایی چون معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیر سازمان حج و زیارت و معاون وزارت دادگستری داشته است‼️ 🔰اعتقادات فرقه گنابادیه: 👈اجتماع در و دشمنی با ! (مسجد را خانه ضرار میدانند!)؛ 👈 اعتقاد به در حد خدا و کردن به او! 👈 و ادعای الوهیت و ربوبیت: آنها بر این باورند حتی کسانیکه بت و جن و گاو و آلات تناسلی را میپرستند، در واقع پرستش خدا میکنند! 👈جدایی طریقت و شریعت: بی مبالاتی به نماز و خمس و زکات و غسل و حجاب و..؛ 👈نفی مذهب و یکسان دانستن همه ادیان (اعم از الهی و غیرالهی)؛ 👈نفی انتظار فرج و قبول نداشتن حضرت (عج)؛ +ادعای جانشینی امام زمان (نیابت خاصه)! 👈 اعتقاد به جدایی دین از ؛ 👈شارب ( بلند) گذاشتن؛ 👈 بازی، ، اندوزی (درست برعکس نام درویش!). 👈تعرض اقطاب و افراد صوفیه به در چند سال اخیر همواره خبرساز بوده است. 🔰فعالیت های سیاسی فرقه گنابادیه: فرقه دراویش علیرغم ادعای عدم دخالت در سیاست، همواره بعنوان ابزار بیگانگان بکار گرفته شده اند. استراتژیست های غربی برای مبارزه با اسلام شیعی و شیعه انقلابی، حساب ویژه ای بر روی دراویش همچون دیگر فرقه های غیرانقلابی باز کرده اند. نمونه بارز دخالتهای سیاسی دراویش: 👈حمایت کامل آنها از حکومت و حتی برقراری پیوندهای خویشاوندی با مقامات طاغوت (اقبال، نصیری و..) است. طبق آمار سال 1337، از شانزده نفر فرماندار استان خراسان، هشت نفرشان صوفی بودند. 👈حضور میدانی بسیاری از دراویش در اغتشاشات سال 88 و حتی نقش مدیریتی آشوبها 👈اعلام حمایت از برخی کاندیداها 👈پرونده‌سازی‌های حقوق بشری با رویکرد گسترش تحریم‌ها 👈جدیدترین اقدام این فرقه، زدن مساجد در اغتشاشات دی ماه 96 است. نورعلی تابنده به حمایت تلویحی از آتش‌زدن حسینیه‌ها توسط جنبش ری‌استارت پرداخته و آنرا انتقام‌گیری از تخریب حسینیه (خانقاه) دراویش در سال‌های قبل دانسته است. همچنین لیدر گروهک تروریستی (محمد حسینی که خود و ظاهرا خانواده اش از اعضای این فرقه هستند) با تلفیقی از عقاید مسلکی و لائیک و با شبکه سازی از اعضای این فرقه خصوصا گروهک تاکنون به شکل وحشیانه ای اقدام به آتش زدن چندین و در کشور کرده است. لیدر این گروهک با تمسک به دعاوی صوفیانه مدعی حکومت تصوف در ایران است و با دستاویز کردن پیشگویی های شاه نعمت الله مدعی است جمهوری اسلامی در چهلمین سال حکومت خود سقوط خواهد کرد و جنگ جهانی سوم رخ خواهد داد! البته این جماعت حتی قطب خود را هم سانسور میکنند؛ چرا که شاه ولی با احترام و تجلیل از جمهوری اسلامی و حضرت امام یاد کرده و چهلمین سال انقلاب را مصادف با امام زمان(عج) دانسته است! نه حکومت بر ایران! http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
⭕️ آيا که در از آن ذکر شده کاملا وجود مـــادي جسمـــي دارد که در نزديکي قيامت خروج خواهد کرد يا منظور از دجـــال در روايات مجاز از همين تهاجـــم فرهنگــــي غرب است?? ✍پاسخ : 🔷🔹 از ريشه دجل به معناى دروغگو است و بر اساس آنچه از ظاهر اخبار استفاده مىشود دجال فردى است كه در و پيش از مهدى (ع) خروج مىكند و انسان غير عادى است و با انجام كارهاى شگفتانگيز جمع زيادى از مردم را مىفريبد و سرانجام در منطقه شام به هلاكت مىرسد و اينكه آيا دجال شخص واحد با آن ويژگيها مىباشد يا يك تفكر و جريان الحادى است در اين مورد احتمالات مختلف و متعدد وجود دارد. 🔹🔷 🔶🔸1-📌 بلكه هر كسى كه با ادعاى پوچ و بى اساس و حيله گرى سعى در فريب مردم داشته باشد دجال است و از احاديث نيز اين نكته قابل استفاده است. 🌾🍃پيامبر اكرم (ص) مىفرمايد: بر پا نمىشود تا وقتى كه مهدى (ع) ازفرزندانم كند و مهدى (ع) قيام نمىكند تا وقتى كه شصت دروغگو خروج كند(1) و در روايتى ديگر از پيامبر نقل شده است كه: (پيش از خروج دجال بيش از خروج خواهد كرد)(2). 🔶🔸با توجه به روايات مىتوان گفت كه دجالها متعدد و متنوع است و دجال واقعى همان كه در از آن شخص معينى قصد شده است و دجالهاى ديگر كه افراد شياد و حيلهگرى كه در پديدههاى اجتماعى با ظاهر شدن سعى در فريب مردم دارند.🔸🔶 ⭕️ كه بر همه جهان سيطره دارد كشورهاى مبتكرى كه از لحاظ قدرت مادى و صنعتى قوى هستند و مسلمانان را به نوع مىفريبند و مرعوب خويش مىسازند تا آن جا كه مسلمانان خود را در برابر آنها خود باخته تلقى مىكنندكشورهاى خصوصا استكبار جهانى با سيطره صنعتى و پيشرفت خود همه جاى عالم سر مىكشد و سعى در فريب مردم دارند. 📚منبع : بحارالانوار، جلد 52، ص 209. کنزل العمال، جلد 14، ص 200، نقل از کتاب چشم به راه مهدی، ص 291.
❔این که در روایاتی آمده است که اگر کسی تا قبل ظهور ایمان نیاورد ایمان بعد از ظهور برایش ای ندارد چه معنایی دارد ❗️بیشتر مردم جهان ممکن است بعد ظهور به امام زمان ایمان آورد یعنی ایمان اینان بی فائده است و همه اهل دوزخند ❗️ 💠💠 👌خداوند می فرماید ؛ « آن روز كه آيات و نشانه ها(ی قیامت ) تحقق پذيرد ايمان آوردن افرادى كه قبلا ايمان نياورده اند و يا عمل انجام نداده اند سودى به حالشان نخواهد داشت » ( انعام 158) ❕خداوند در این آیه از بی فائده بودن ایمانی سخن می گوید که نزدیک قیامت و با دیدن نشانه های قیامت چون زلزله های وحشتناک و بی فروغ شدن خورشید و ماه و ستارگان و ... می گیرد زیرا چنین ایمانی از روی ترس و جبر بوده و فائده و ارزش ایمان اختیاری را ندارد . 📚تفسیر نمونه ج 6 ص 46 🔸در تفسير عياشى از امام باقر و صادق علیهما السلام روايت شده كه در ذيل آیه " يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها" فرمودند ؛ « مقصود از اين آيات طلوع آفتاب از مغرب و خروج جنبنده زمين و پديد آمدن دود است كه انسان اگر به گناه ورزد و عمل ايمانى بجا نياورد و اين آيه ها ظاهر شود ايمانش سودى نخواهد داشت » 📚تفسیر عیاشی ج 1 ص 384 🔷البته در برخی روایات تفسیر معنوی و باطنی برای آیه مذکور صورت گرفته است و آیه فوق به زمان امام زمان علیه السلام تطبیق داده شده است . 🔹از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود ؛ « مراد از نشانه ها امامان هستند و آن نشانه اى كه انتظار كشيده مى شود، قائم عليه السّلام است. در آن زمان ايمان كسى كه پيش از قيام آن حضرت با شمشير، ايمان نياورده براى او نخواهد داشت، اگرچه به پدران آن حضرت كه پيش از او بودند، ايمان آورده باشد.» 📚کمال الدین ج 1 ص 18 🔸 و در نقل دیگری در تفسیر آیه مذکور فرمود ؛ «[مراد از آن روز] زمان خروج قائم ماست كه انتظارش كشيده مى شود، آنگاه فرمود: اى ابا بصير! خوشا به حال قائم ما كه در زمان غيبت او چشم به راه ظهور اويند و در زمان ظهورش او را پيروى مى كنند. آنها دوستان خدا هستند كه نه بيمناك مى شوند و نه اندوهگين مى گردند. » 📚کمال الدین ج 2 ص 357 ❕این روایات اشاره به آن دارد که کسانی که قبل از ظهور امام عصر علیه السلام علی رغم وجود شواهد و ادله ، از روی عناد و لجاجت به آن حضرت ایمان نیاورده اند ، ایمان پس از ظهورش هم برایشان فائده ای ندارد ، زیرا قطعا این ایمان ، ایمانی حقیقی و خالص نیست بلکه ایمانی صوری و غیر حقیقی است . 🔰البته همین افراد یا از مردم اگر از روی خلوص و صداقت به حضرت حتی پس از ظهور و قبل از بروز نشانه های قیامت ایمان بیاورند ، بی شک ایمانشان خداوند واقع می شود چرا که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « همواره در روزى زمين از ناحيه پروردگار حجتى كه حلال و حرام خدا را بشناسد و به راه خدا دعوت كند بوده و خواهد بود، و اين رابطه بين خدا و خلق هيچگاه در زمين قطع نمى شود مگر روز مانده به قيامت كه در آن چهل روز خداوند حجت خود را از زمين برمى دارد، در آن روزها است كه در توبه به روى گنهكاران بسته مى شود، و ايمان آوردن در آن ايام بى فايده است، گنهكاران و كفارى كه تا آن روز توبه نكرده و ايمان نياورده اند از بدترين و كسانى هستند كه قيامت بر آنان قيام مى كند » 📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 2 ص 501_ المحاسن ص 236_ دلائل الامامه ص 229 http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
🔷🔹 دوران غیبت به لحاظ ، مقطع طولانی رشد و تکامل عقلانی انسان است ، و به لحاظ مرحلۀ حصول آگاهی های لازم و دگرگونی انسان به انسان ، یعنی : ☄افول ☄احساس ☄اندیشیدن به جامعه ایده آل و می باشد . (1) 🔶🔸 می توان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را در این نکته پیدا کرد که ؛ بشر باید به چنان رشدی دست یابد که و دریافت هدایت کاملتری را از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به دست آورد . 🔷🔹 زمان طولانـی انتظار ، استعداد های بشـــری را به گونه ای کامل می کند که زمینه پذیرش حکـــومت عادلانه و عالمانه ایشان فراهم می شود ، و عقده های فرو خوردۀ بشر در طول تاریخ ، به واسطه حق کشـــی ها ، کینه توزی ها ، فساد و ظلم و تباهی ها او را چنان در تشنگی فرو غلتانده است که در سایه رهبــــری ، به حق خواهی و حق طلبی برمی خیزد . ⛅️ این دوره به عنوان ، معروف است . عصری که در آن ، حضور امام شاید به ظاهر مشاهده نگردد ، اما به واقع احساس می شود و خود ، سرچشمه بسیاری از حرکت ها و قیـــام ها می باشد🔸🔶 💕🔹🍃 آن گونه که در روایات اشاره شده است ؛ مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نخواهد کرد ، هر یک از خیر و شر به نهایت کار خود رسیده باشند . قیام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از حلقات مبارزه حق و باطل است .(2) 📚منبع : غیبت و مهدویت در تشیع امامیه .ص52 . جهانی شدن و فرهنگ مهدوی ، ص69. http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
‌‌✔️ 🔅 ✔️ 💢 منتظران ظهوری که دم ظهور ، ولی امر را تنها گذاشتند! 👈در کربلا همانها که برای امام حسین علیه السلام نامه نوشتند و گفتند بیا و منتظرش بودند ، همانها مسلم ابن عقیل را تنها گذاشتند و یکی از عوامل واقعه ی خونین کربلا همان منتظران بودند! ⛔️این هشداری است برا آنها که تا دیروز دم از زمینه سازی برای ظهور میزدند و هرجا که میرفتند ذکر عجل لولیک میگرفتند و اینک برای ولی امر مسلمین تعیین تکلیف میکنند . در لباس ریاکارانه میگویند صلاح کار چیز دیگری است ، ما او را دوست داریم ولی خلاف نظرش انجام میدهیم! 🔥عمر سعد وقتی که بچه بود به اباعبدالله میگفت حسین این مردم دیوانه اند ، میگویند روزی می آید که تو را شهید میکنم ، من تو را دوست دارم حسین ، مگر میشود؟! 📝روایت هست زمانی که سر اباعبدالله روی نیزه ها رفت عمر سعد چنان گریست که از محاسنش قطرات اشک بر زمین جاری میشد! خیلی از آنها که بر پیکر شهدای کربلا سنگ میزدند حسین را دوست داشتند ولی کورشان کرده بود. 🤔مگر رهبرمان درباره حوادث اخیر نفرمودند این کارها همه برای است ؟ امروز اینان را چنان کور کرده که دم تصمیمات ولی امر را زیر سوال میبرند. 🌴 به قول حجت الاسلام ماندگاری : اگر مردم در زمان هرکدام از معصومین بر عهد خویش و پای کار ولایت می ایستادند خداوند فرج را در همان عصر قرار میداد ، اگر بر عهد غدیر می ایستادند همانجا میشد ، در نخیله 30 هزارنفر شمشیر به دست برای بیعت با امام حسن علیه السلام آمدند ولی بر عهد خویش نایستادند ، از کوفه دوازده هزار نامه برای امام حسین علیه السلام نوشتند ولی عهد شکستند و پای ولایتش نایستادند . ‼️ لذا شرط ظهورِ آخرین ذخیره خداوند ، ماندن بر عهد و ماندن پای ولایت است و یقینا برای اثباتش آزمون گرفته میشود . مردم همچنانکه پای ولایت نایب حضرت که غیر معصوم هست می ایستند لیاقت خود را برای پذیرش امام معصوم نشان میدهند . این آزمون اصلی ظهور است.
❔یکی از کسانی که مانند بهایی فکر می کند منکر خاتمیت پیامبر اسلام است و می گوید در خود قران ایاتی است که اشاره به امدن رسولانی پس از حضرت محمد است سوره اعراف ایه 35 و یا می گوید در قران بیان شده که سنت خدا فرستادن رسول است و در این سنت تغییر و تحولی رخ نمیدهد ❔پس چگونه می گویید ختم نبوت شده است ❕❕یا می گوید در قران ایاتی است که میگوید الله "" خود رو بر هر کس بخواهد نازل میکند. حکمت هم از نتایج و وسایل نبوت است و می گوید از منظر عقلانی اخرین بودن نبی مخالف فیض لاحد الله است. اگر بگویید محمد اخرین نبی است در این صورت نه باید قائل به حجت بودن ائمه بشوید و نه قائل به فیض لاحد الله ❗️ 👌اما پاسخ از اشکال مطرح شده ؛ ❕گروهى از دين سازان عصر ما براى اينكه راه را براى ادعاهاى خود در زمينه نبوّت هموار كنند، چاره اى نديدند جز اينكه نخست به سراغ خاتميت بروند و اين مسأله را كه از بديهيات و ضروريات مسلمين است زيرا سؤال ببرند، و همان گونه كه روش بيماردلان است به بعضى از آياتى كه آن را قابل تحريف و تطبيق بر مقصود خود يافته اند رفته و براى نفى خاتميت به آن متشبث شده اند. 🔸مى گويند: آيه 35 سوره اعراف نشان مى دهد كه امكان ظهور انبياى ديگرى در آينده منتفى نيست؛ زيرا مى فرمايد: يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنْ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ: «اى فرزندان آدم! اگر پيامبرانى از خود شما به سراغتان بيايند كه آيات مرا براى شما بازگو كنند، (از آنها پيروى كنيد؛) كسانى كه پرهيزگارى پيشه كنند و عمل صالح انجام دهند، نه ترسى بر آنها است و نه اندوهگين مى شوند». 🔹آنها مى گويند، اين آيه با توجه به جمله هاى «يَأْتِيَنّكُمْ» و «يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ» كه فعل مضارع هستند، نشان مى دهد كه امكان دارد در آينده پيامبران ديگرى نيز مبعوث شوند، و در اين صورت پيروى از آنان لازم است. 👌اما با توجه به يك نكته، پاسخ اين سخن است و آن اينكه: اگر به ما قبل اين آيات مراجعه كنيم و آيات 11 تا 34 اين سوره را مورد بررسى قرار دهيم مىبينيم كل اين مباحث درباره آفرينش آدم از خاك و سپس دستور دادن به فرشتگان براى سجده به آدم و سپس سكونت او در بهشت و رانده شدن او و همسرش از بهشت به خاطر ترك اولائى كه انجام دادند و آمدن آنها به روى زمين و دستورات خدا به عموم فرزندان آدم عليه السلام است. ❕به تعبير ديگر مخاطب در اين آيات مسلمانان نيستند؛ بلكه مجموعه جامعه انسانى و تمامى فرزندان آدمند و شك نيست كه براى مجموعه فرزندان آدم پيامبران و رسولان زيادى آمده اند كه نام گروهى از آنها در قرآن مجيد آمده و نام بسيارى در كتب تواريخ ثبت است. 👌ولى آنها كه خواسته اند از اين آيه براى مقاصد خود بهره گيرى نموده، خاتميت را انكار كنند و راه را براى مدعيّان دروغين نبوت هموار سازند، رابطه آيه را به كلّى از گذشته آن بريده و آن را به صورت خطابى براى مسلمين ذكر كرده اند و نتيجه گرفته اند كه مسلمانان بايد در انتظار پيامبران ديگرى باشند. ❕قابل توجه اينكه: خطاب «يا بَنى آدَمَ» چند بار قبل از آيه مورد بحث در همين سلسله از آيات تكرار شده است. آيات 26 و 27 و 31 كه آيه 26 بلافاصله بعد از داستان هبوط آدم به زمين است و آيه 27 بلافاصله به دنبال آن است، سپس آيه 31 آمده و در چهارمين مرحله آيه مورد بحث قرار گرفته. 👌همچنين اين نكته جالب است كه: خطاب «يا بَنى آدَمَ» در هيچ آيه اى از قرآن جز اين چهار آيه ديده نمى شود و خطاب مسلمانان معمولًا به «يا ايُهَا الَذينَ آمَنُوا» مى باشد، كه بيش از هشتاد مورد در قرآن مجيد به همين صورت براى خطاب به مسلمين آمده است و گاه در ضمن يك عمومىتر به عنوان «يا ايُهَا الناسُ» آمده است. 🔸 👇👇
💢آيا حقيقت دارد که پس از امام مهدي عج روز بعد قيامت برپا مي گردد؟ : ✅بعد از ظهور امام زمان(ع) فوراً قيامت بر پا نمى شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمين سلطنت و حکومت مى کند. البته روايات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است. اين اختلاف شايد اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد. علامه مجلسى مى گويد: بعضى از روايات بر جميع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد. يکى از شيعه، مسئلة رجعت است. رجعت در زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(ع) به وقوع مى پيوندد. عقيدة شيعه اماميه آن است که خداوند متعال در موقع ظهور امام زمان(ع) مردمى از شيعيان آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنيا بر مى گرداند تا به يارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند. هم چنين برخي از دشمنان آن حضرت را زنده مى گرداند تا از آن ها انتقام گيرد. بر اين اساس در دعاى عهد نيز مى خوانيم: اگر قبل از حضرت مرگم فرا رسيد، مرا از قبر بيرون آور تا در رکاب حضرت باشم. ازبرخي استفاده مى شود که بعضى از امامان (ع) مانند امام حسين(ع) به دنيا بر مى گردند. امام صادق(ع) مى فرمايد: «نخستين کسى که قبرش مى شکافد و مى شود و به دنيا بر مى گردد حسين بن علي(ع) است و اين رجعت عمومى نيست بلکه افراد خاصى به دنيا بر مى گردند که يا مؤمن خالص و يا مشرک محض باشند». عياشى در خود از جابر بن يزيد جعفى روايت نموده که گفت شنيدم حضرت باقر(ع) مى فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بيت بعد از مرگش سيصد و نه سال سلطنت مى کند. عرض کردم: اين در چه زمانى خواهد بود؟ فرمود: بعد از مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قيام تا هنگام مرگش. عرض کردم:‌ آيا بعد از قائم هرج و مرج مى شود؟ فرمود: آرى پنجاه سال. آن گاه امام منتصر به دنيا باز مى گردد براى خون خواهى خود و يارانش. وى بى دين ها را به مى رساند و به اسارت مى برد. پس از ايشان امام سفاح به دنيا بر مى گردد پس تمام دشمنان ستمگر ما را مى کشد و تمام زمين را مالک مى شود و خداوند کار او را اصلاح مى گرداند و سيصد و نه سال مى کند آن گاه امام فرمود: اى جابر مى دانى امام منتصر و سفاح کيست؟ منتصر حسين(ع) و سفاح، اميرالمؤمنين(ع) است. در برابر اين گونه روايات دسته ديگر از رواياتي است که مي گويد بعد از امام مهدي بر پا خواهد شد. مرحوم شيخ مفيد در اين مورد مى فرمايد: غالب روايات مى گويند: مهدى موعود روز پيش از قيامت مى ميرد و در آن چهل روز هرج و مرج خواهد شد و بيرون آمدن مردگان و روز رستاخيز براى حساب و پاداش اعمال آشکار خواهد شد.(5) با توجه به اين مطالب، در مورد مدت حکومت مهدي (ع) و زمان قيامت نمي تواند قطعي باشد، اما آنچه مسلم است اين که مدت حکومت عادلانه در زمين که آرزوي تمام انبياء و اولياي الهي بوده است ، نمي تواند کوتاه و زودگذر باشد. 📚منتخب الاثر، ص 618. 📚 مهدى موعود،‌ ص 138. کانال دانشگاه مدافعان حریم ولایت کپی بدون لینک جایز نیست http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
🌤 🌤 🍃 حضرت مهدی (عج) فرمودند: . 🌸 برای تعجیل در من زیاد دعا کنید که خود، گشایش و نجات شما است.💕 . 📚کمال الدین، ج ٢، ص ٤٨٥🍃 . تعجیل در ظهور (عج) صلوات 💚