مقدمه سازی ظهور امام زمان(عج) سخنرانی بسیار شنیدنی حجت الاسلام #علیرضا_پناهیان ــــــــــــــــــــــ 💢 کانال قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi

#نبض_شناسی_دارالحکیم #نبض_موجی نبض موجی دلالت بر رطوبت دارد. 🔹👈در استسقاء و لیثرغس و رطوبت مستوی، نبض موجی است، و آلت لین است(یعنی قوام الت لین است). 🔹👈در زمان استحمام بعلت رطوبی بودن بدن، نبص موجی می شود. در زمان استحمام رطوبت نه طبعی است، و نه مرضی است، بلکه عارضی است. 🔹👈هرگاه حمام به آب شیرین و به اعتدال استعمال شود، جرم شریان رطب می شود، و نبض موجی می شود. 🔹👈 و کلا در ابدان رطوبی که مرطب طبعیّه با غذاست، به قول علامه شیرازی در شرح قانون، که هر گاه جرم شریان به غذا اغتذا کند، چون رطوبت ایجاد می کند، مهیا به تمدد و قبول انغماز می گردد و همین موجب لین شدن رگ می شود. 🔹👈در استسقای لحمی ترطیب بدن ظاهر است، اما در استسقای زقی(زقی در لغت به معنای خیک و مَشک است)، با وجود رطوبت محصور غیر عام، بدن خالی از بورقیت نیست. 📕 بورقیت معرب بوره است. منظور از بورقیت در اینجا رطوبت بورقی است که با وجود رطب بودن ایجاد خشکی در بعض اعضای دیگر بدن می کند. ✅ در استسقای زقی با وجود تجمع آب در میان صفاق و مراق ممکن است اعضای دیگر دچار خشکی شوند. ـــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 🔹👈گاها سبب نبض ذوالقرعتین یا مطرقی و متداخل، قوّت قوّه و شدت حاجت، و صلابت آلت است، در این حالت نبض قوی و سریع و صلب است. 🔹👈اما اگر سبب این نبض ضعف قوه باشد، نبض ضعیف و بطیء می شود. ــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#گِل_حکمت استخراج گِل حکمت که در تولید روغن ها به روش قرع معکوس، از آن استفاده می شود : گِل به مقدار یک جز را از رمل و سنگریزه پاکسازی کرده، و با موی سر انسان که در گرمابه ریخته، و یا موی بز آمیخته، و به قطعه های کوچک تقسیم کرده، و با مانندش سرگین کوبیده غربال شده آمیخته، و بر آن آبی که درونش نمک حل شده باشد، پاشیده، و به شکل قطعه های کوچک درآورده به مدت هفت روز با آب مرطوب ساخته تا خشک نشود، سپس برداشته و استعمال می شود. 📕منبع کتاب حقایق اسرار طب(مسعود بن محمد سجزی) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

شیخ الرئیس ابن سینا: و فی أکثر الأمر فإن الامتلاء بحسب القوه یولّد المرض قبل استحکام دلائله: امتلا به حسب قوه، در اکثر امر، قبل از آنکه علائمی از خود نشان دهد، بیماری را بوجود آورده است. ـــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

شیخ الرئیس ابن سینا می فرماید : و اکثر من به سدد فی العروق یکون لونه أصفر لأن الدم لا ینبعث فی مجاریه إلی ظاهر البدن: اکثر کسانیکه انسداد در عروق دارند، رنگ شان زرد است. زیرا در این اشخاص خون از مجاری خود، به سطح بدن نمی رسد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#نبص_شناسی 1⃣🔹قوه حیوانی، در قیاس با حیات، فعل است به نسبت قوه. 2⃣🔹و به نسبت نبض، فاعل است برای ایجاد فعل. 🔹👈علامه قطب الدین محمود بن مسعود شیرازی در «تحفه سعدیه» به این موضوع اشاره کرده است، که حکمت بالغه الهی بر این بوده است که قوه حیوانی از حیات آغاز گردد، و به سبب فاعلیت در نبض و قلب و اخراج بخار دخانی و جذب نسیم بارد ممد حیات باشد. 💢👈 شیخ علیه الرحمه می فرماید: که قوه حیوانی با وجودی که مهییء حیات است، لیکن مبدأ حرکت جوهر روح لطیف به سوی اعضاء و مبدأ بسط و قبض دل و شرائین بنا بر جذب نسیم و نقای او به اخراج بخار دخانی نیز هست. پس قوه حیوانی به قیاسِ حیات، منفعل است، و به قیاس افعال نفسانی و نبض، فاعل است. ــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

فی اقسام الجوهر قسَّموا الجوهرَ، تقسیماً أولیاً، إلی خمسهِ أقسامٍ : المادّةِ و الصورةِ، و الجسم و النفس، و العقل. و مستندُ هذا التقسیمِ فی الحقیقه استقراءُ ما قانَ علی وجوده البرهان من الجواهر. فالعقل هو «الجوهر المجرد عن الماده ذاتا و فعلا»؛ و النفس هی «الجوهر المجرد عن المادّه ذاتا المتعلق بها فعلا» و الماده هی «الجوهر الحامل للقوه» و الصوره الجسمیه هی «الجوهر المفید لفعلیه الماده من حیث الامتدادات الثلاث» و الجسم هو «الجوهر الممتد فی جهاته الثلاث»: جوهر را در اولین دسته بندی به پنج گروه تقسیم کرده اند: ماده، صورت، جسم، نفس و عقل. این اقسام از راه گردآوری جوهرهایی که با برهان وجودشان اثبات شده، به دست آمده است. تعریف هر یک از این اقسام چنین است: 1⃣🔹 عقل : جوهری است که ذاتا و فعلا [یعنی هم در مقام ذات و هم در مقام فعل] جدا از ماده می باشد. 2⃣🔹 نفس : جوهری است که در مقام ذات مجرد از ماده است، اما در مقام فعل وابسته به آن می باشد. 3⃣🔹ماده : جوهری است که حامل قوه و استعداد می باشد. 4⃣🔹 صورت جسمانی : جوهری است که فعلیت ماده از جهت امتداد در جهات سه گانه را (طول و عرص و عمق) تأمین می کند. 5⃣🔹 جسم : جوهری است که در جهات سه گانه امتداد دارد. 📕 منبع : کتاب بدایه الحکمه جلد دوم، علامه سید محمد حسین طباطبائی علی شیروانی ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#ریوند_اسب_انسان 🔰جناب شرف بن بهاء طبیب شیرازی در کتاب «المرغوب» در مورد «ریوند» بیان کرده است «چه اثر بعضی از ادویه در بدن انسان برخلاف اثر اوست در بعضی حیوانات، چون ریوند مثلا که به نسبت با بدن انسان به دو درجه گرم است و به نسبت با فرس(اسب) سرد.» 👈 اما در کتاب «الشامل فی الصناعة الطبیة» در ماهیت ریوند یا راوند می گوید : «واژه راوند، واژه ای عام و مطلق است، و گویند که مخصوص به «اسب» است، چه اینکه راوند اسب، آن است که از ریشهٔ ریواس می گیرند، بدین گونه که این ریشه را تکه تکه کرده و می خشکانند و از لحاظ شکل و رنگ، شبیه به نوعی است که به طور مطلق بدان راوند می گویند، به همین علت تقلب کرده و آن را بعنوان همان «راوند» می فروشند، و این راوند به وفور در درمان بیماری های گرم که اسب ها بدان مبتلا می شوند، کاربرد دارد. ⛔️👈بعلت خاصیت سرد کنندگی آن برای اسب ها، برخی از علما گفته اند که این گیاه علی رغم اینکه برای بدن آدمی گرم است، اما در مقایسه برای بدن اسب بسیار سرد است،و این مطلب را از آن جهت بیان کرده اند که گمان می کردند، که این دو گیاه یک گونه اند، درحالیکه چنین نیست،و راوند سرد کننده برای اسب،ریشهٔ ریواس است، و اگر این ریشه را آدمی نیز مصرف کند، باعث سردی شدید او خواهد شد. ✅👈البته مقصود من این نیست که بگویم یک گیاه واحد نمی تواند در قیاس با حیوانی مانند اسب سرد باشد، و در قیاس با حیوان دیگر مانند انسان گرم باشد، بلکه می خواهم بگویم که راوندی که بنام راوند اسب معروف است، با راوند مشهور تفاوت دارد. ـــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralh

#ریوند_مرکب_القوی 1⃣🔹ریوند علاوه بر خاصیت قبض، عطری نیز می باشد، پس لاجرم باعث تقویت قلب و ارواح آن می شود.👈 و از همین رو جزو پادزهرها، به شمار می رود، و لذا تریاق بزرگ سموم است. 2⃣🔹چون ریوند محلل و ملطف است، پس لاجرم باعث به تحلیل رفتن نفخ های قوی می شود. 3⃣🔹 چون علاوه بر قوت تحلیل و تلیین، تقویت کننده نیز هست، پس بهمین جهت باعث تسکین دردهاست. 4⃣🔹 چون این دارو جلادهنده و قابض و پاکیزه کننده و عطری است،پس بدون شک شدیداً مقوی دهانه معده می باشد. ـــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#مغز_اعصاب ــــــــــــــــــــــ 🔰 حال مغز با استدلال از چشم 💢👈 زیاد بر هم زدن چشم دلالت بر اشتعال حرارت و جنون دارد. 💢👈 دائم به یکجا نگاه کردن، دلالت بر وسواس و مالیخولیا دارد. ــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

💢 یک پادزهر بسیار قوی، جهت سم زدایی بدن : ✅ ترکیبی از: 🔹 گردو 🔹 انجیر 🔹سداب 🔹 سیر 🔹آبلیمو 📕جناب عقیلی خراسانی در مخزن الادویه می فرماید : ثوم بـا انجیـر و سداب و با مغز گردکان قويتر از فادزه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#جوهر ــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🔹👈در کتاب رسایل طب سنتی بیان شده که حضرت حق سبحانه و تعالی در بیشتر دواها و میوه ها که قشری دارند، حکم غریبی و وضع عجیبی بعمل آورده که هر یک از قشر و مغز دفع مضرت دیگری می کند، 🔹👈حتی آنکه شیخ ابوعلی می گوید: که خیار را با پوست خوردن بهتر است، جهت آنکه در پوست خیار جلائی هست که دفع مضرت لزوجت مغز خیار می کند. ـــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim