🎞 بدن و نفس 💬 بدن مرتبه نازله نفس است و سعادت انسان به ساحت بدنی او گره خورده است. 🏷 گوشه‌ای از درس سلوک اجتماعی - جلسه پنجم: چهارشنبه ۱۲ مهرماه ۱۴۰۲. #جلسه_اخلاق #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه 💠 کانال استاد یزدان‌پناه @ostad_yazdanpanah

ابن سرافیون در کناش خود گفته است : که چون شم باطل شود، اگر علیل در بینی سخن می گوید، علت در مجری خواهد بود، و اگر کلامش مانند حال صحت است علت یا در مصفاه است یا در دماغ. مصفاه استخوان مشاشی متخلخل است که بر روی زایدتین گذاشته شده است و سوراخ های پیچیده دارد، برای آنکه از آنها هوا به موضع احساس تواند رسید و فضول مخاطیه از آن بیرون تواند آمد. و پیچیدگی آن سوراخ ها برای آن است که هوای در آنها قدری درنگ نماید، و اندکی به گرمی میل نموده اعتدال بهم رساند و به سرعت به دماغ نرسد که برودت آن سبب فساد گردد. اگر سده در ثقبه مصفاه باشد، و مجرای مورب بینی که به حلق می رسد، مفتوح باشد، خللی در صوت بهم نمی رسد. و خلل در کلام(صحبت کردن در بینی) در صورتی خواهد بود که این مجری(مجری مورب به حلق) منسد باشد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

علاج سده مصفاه بعد از تلطیف خلط و تنقیه دماغ، تسعیط است به ادویه ملطفه مقطعه مثل شونیز و فودنج و شحم الحنظل و...

با مشاکلت صحت محفوظ نیست، و با مخالفت محفوظ است: #طبیعت_حاصل_از_مزاج_است، و به حسب امزجه مختلف می گردد، چنان که در حیوانات مختلفه، مختلف است. و طبیعت هر حیوانی طالب غذائی است، و فاعل فعلی است، که در حیوان دیگر مثل آن نیست، و انسان نیز در سنین عمر طبیعتش مختلف می گردد، به حسب اختلاف مزاجش. و طبیعت طالب موافق و نافر از مخالف خود است، و به غیر از این کاری ندارد و مقصودش از این طلب و نفرت #حفظ_همان_مزاج است که منشاء مبدأ اوست. و اینکه در حالت #عطش و #عروض_حرارت، طالب آب سرد و اشیاء بارد می گردد، سببش آن است که طبیعت می خواهد که همان مزاج را حفظ نماید، و نگذارد که تغییر و تبدیلی در آن به هم رسد، و الا همان حرارت در مزاج حیوان دیگر موجود می باشد، و مطلقاً طالب نیست، مثل آنکه حرارت عارض ثعلب(روباه) که در او منشاء عطش و طلب آب است، در اسد (شیر) اضعاف آن موجود است، و به همان حرارت طالب آب نیست. پس که اگر #کیفیت_ردیه جزو مزاج شود، به این معنی که #مزاجی_ردی از این کیفیت حاصل گردد، طبیعت طالب مشاکل خواهد بود، برای حفظ آن، و اگر آن کیفیت جزو مزاج نشده باشد، و غریب باشد، معلوم است که طبیعت میل به چیزی که موافق مزاج غریب است نمی کند، چنان که شیخ گفته است و از این جهت است که گفته اند که با مشاکلت صحت محفوظ نیست و با مخالفت محفوظ است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

سلام علیکم. تهرانی های بزرگوار، در دور دوم #دکتر_مهدی_عسگری، نماینده عزیز و با عزت و مردمی، که هم برای تهران، و هم برای کشور بسیار مفید است، را دریابید. چرا که در مواردی در مقابل زیاده خواهی #بانک_مرکزی، در مورد #رمز_ارز ایستاد(قرار بود با آنها #سیستم_اعتبار_اجتماعی را رقم بزنند، همانند #چین، البته هنوز هم متاسفانه به شکلی در پی اجرای آن هستند)، در مقابل اهداف شوم سند 2030 ایستاد، در مقابل تزریق اجباری #واکسن های کرونا، و واردات داروهای مضر آن، که #تاریکخانه_بهداشت، با محوریت تقلید محض ازWHO ( #تاریکخانه_بهداشت، رتبه یک تقلید جهان را دارد)، آنها را دنبال می کرد، و وارد می کرد، ایستاد. حتی برای مسکن اهداف متعالی دار واسعه را پیگیری می کرد، و با ساعت ها مطالعه و تحقیق و مشورت، به نتایج عالی رسیده بود. به هر حال پیرامون اهداف و کارهای این نماینده، بیشتر تحقیق کنید، این نماینده واقعا در تراز #نماینده_تمدنی است. کاش در #شیراز و #استان_فارس چنین نماینده ای داشتیم. به هر حال درست است ایشان نماینده تهران بزرگ هستند، ولی تمام کشور و حتی منطقه از کارکرد صحیح ایشان نفع می برند. بنده ساکن شیراز هستم، اما این نماینده عزیز شما تهرانی ها، نگاه تمدنی دارد، او و همه را دریابید. نگاه تمدنی به سود همه خواهد بود. ✅ دوستان بزرگواری که برای سربلندی میهن مان ایران، تلاش می کنند، این متن را بازنشر دهند. یا حق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

فرق جوارش و معجون در کتاب درسی1⃣ #مسیر_طبابت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#صرع_صفراوی : گاهی به ندرت اتفاق می افتد که از صفرا صرع به هم می رسد، و سبب آن که به ندرت اتفاق می افتد این است که صفرا لطیف و رقيق القوام و سهل التحليل و قلیل المقدار است، و حدوث سده خصوصاً در فضاهای واسعه مانند بطون دماغ از چنین ماده ای کم اتفاق می افتد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

💢کرم در امعاء بر سه قسم است : 1⃣🔹 قسم اول «دیدان» است، که در امعاء مستقیم بهم می رسد. و آنها کرم های کوچکند مانند کرم هایی که در سرکه بهم می رسد. 2⃣🔹 و قسم دویم «حیات» است که در امعاء علیا به هم می رساند، و آنها کرم های بزرگ طولانی اند که گاهی به قدر زراع می شوند. 3⃣🔹 و قسم سيم «حب القرع» است که در معاء اعور و معاء قولون به هم می رسد، و آنها شبیه اند به تخم کدو. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

صمغ و ریشه و برگ انجدان، حلبه(شنبلیله) و ثوم(سیر) و خردل، محرک مواد حریفه بدن هستند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🔸️ چی کار کنیم بنده شیم؟ / پنج دستورالعمل امیرالمؤمنین(ع) برای بندگی خدا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🌺((و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثین))🌺 #شرح کتاب شریف ((بشارت ازحضرت حجت علیه السلام, مجموعه بیانات و اشارات ایت الله بهجت قدس سره, پیرامون حضرت ولی عصر)) #استادسپیدنامه #جلسه ۱۰ ۱۴۰۲/۱۲/۱۵ زمان فایل: ۴۳:۳۳دقیقه

سبب ورم پا در #بیماران_دیابتی، گاها توجه حرارت و دم و بخارات حاره به اطراف است، برای دفع برد به واسطه انصباب اخلاط غلیظ و سرد و انسداد مسام و استحصاف جلد که از برد به هم رسیده است، و در آنجا محتبس می گردند، و متعفن می شوند، و عضو را متعفن می سازند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🗨️گوگل مپ در اقدامی عجیب برخی از شهرک های صهیونیست نشین از جمله حیفا را بصورت تار نشان می‌دهد تا از شناسایی اماکن و مراکز آن جلوگیری کند! این درحالی هست که نقشه هوایی تمامی شهرها و کشورهای دنیا بصورت واضح نمایش داده می‌شود. 🔵#نبرد_آخر 👇 https://eitaa.com/joinchat/3310223917C506c0dd2d1

مداد به کسر میم و فتح دال و الف و دال مهمله لغت عربی است، و آن را خبر به کسر حای مهمله و سکون بای موحده و رای مهمله نیز و به فارسی مرکب نامند. 💢ماهیت آن : معروف و اقسام آن در قرابادین کبیر به تفصیل مذکور شد و از مطلق آن نزد اطبا مراد مصنوع از دوده روغن کتان و صمغ عربی با غری الجلود و زاج زرد و آب مازو است. بهترین آن بسیار سیاه براق سبک وزن آن است. 💢طبیعت آن: در دویم گرم و خشک به خلاف مداد هندی که سرد و خشک است و از اجزای درخت فوفل می سازند، و گفته اند که از مازوی تنها می سازند. 💢 افعال و خواص آن: قابض و مجفف و رادع خصوصاً مداد هندی. 💢اعضاء الرأس و العصب و غیرها: سعوط و ضماد مداد هندی بر پیشانی حابس رعاف و طلای آن رافع شقیقه و سستی اعضا و بر کف پا جاذب حرارت حمیات و بر اورام حاره محلل آنها و غیر هندی جهت منع ریختن موی و التیام زخمها و با سرکه و یا با آب و یا خالص آن جهت سوختگی آتش و به دستور با قیروطی اما باید که بعد از تطلیه نشویند و رفع ننمایند، بلکه بگذارند تا خود بخود زایل گردد، و آنچه در آن زاج باشد مصلح مراهم قروح متعفنه است، و دیسقوریدوس گفته آشامیدن دو مثقال مداد با آب سرد رافع سم عقرب است. 📙 مخزن الادویه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

حرق دُهن نار اگر سوزش و سوختگی بدن، توسط روغن های داغ صورت گرفت، سفیداب و سفیده تخم مرغ را با روغن زیتون ترکیب کنید و بر موضع بمالید. 📙 کتاب فوریت های طبی، جمع آوری مجموعه دارالحکیم و مسیر طبابت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

انشاءالله این کتاب هم در حال تکمیل است👆

حرق ماء حار جهت سوختگی با آب جوش، قبل از تاول زدن باید از آب خاکستر چند بار استفاده کرد. آب خاکستر آبی است که خاکستر را مدتی در آن خیسانده باشند و صاف نموده، بار دیگر در آن بخیسانند، و این عمل را تکرار کنند. #آب_خاکستر مجفف و قابض بدون لذع است. یا اینکه از #آب_زیتون_مملح بر آن ریخت. 📙 کتاب فوریت های طبی، جمع آوری مجموعه دارالحکیم و مسیر طبابت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

سوختکی با آب جوش اگر منجر به تاول شد، باید رماد شعیر(خاکستر جو) را با صفرت بیض(زرده تخم مرغ) برهم زده و بر موضع استعمال کرد. خاکستر جو + زرده تخم مرغ 📙 کتاب #فوریت های_طبی، جمع آوری مجموعه #دارالحکیم و #مسیر_طبابت ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

کتاب درسی فوریت های طبی #مسیر_طبابت ✅ادامه دارد... ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim