🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 💢 سؤال : آیا تمام قضایا باید بوسیله حجت معلوم شوند؟ 💢 جواب : خیر، بلکه بسیاری از قضایا بدیهی بوده و خود بخود معلوم می باشند. 🔹👈 اصلاً محال است که همه قضایا برای معلوم شدن به حجت نیاز داشته باشند، زیرا اگر همه قضایا به حجت نیاز داشته باشند، ما به هیچ قضیه ای علم پیدا نخواهیم کرد، به این بیان که به عنوان مثال قضية الف مجهول است و قضایای ب و ج می خواهند آنرا معلوم کنند. فرض این است که ب و ج هم باید بوسیله حجّت معلوم شوند پس دو قضیه باید برای ب اقامه شود تا آنرا معلوم کنند، و همچنین دو قضیه هم برای ج حال فرض این است که این قضایای چهارگانه نیز باید بوسیله حجّت معلوم شوند، و همینطور تا بی نهایت ادامه پیدا می کند که در اینصورت هیچ قضیه ای معلوم نخواهد شد و اصطلاحاً «#تسلسل» پیش می آید، و چنانکه می دانید تسلسل باطل است. 🔹👈 بنابراین واقع این است که بعضی از قضایا بدیهی بوده و به حجت و استدلال نیاز ندارند. 📕 شرح منطق مظفّر، آیت الله محسن غرویان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim