از این موارد بسیار داریم : 🔹👈 #شراب، مستى مى‏ آورد; یعنى از راه مشاهدات مکرر، حکم کرده‏ ایم که هر کس شراب بنوشد، مست مى‏ شود. حال ممکن است‏ برخى از افراد از نوشیدن شراب مست نشوند، یا به خاطر کم بودن مقدار شراب، مستى آنها به قدرى خفیف است که محسوس نیست‏ یا به قدرى اعتیاد آنها شدید است که با نوشیدن مقدار معمولى شراب، بدن آنها عکس العملى نشان نمى‏ دهد، بلکه باید به جاى جام، شیشه را یا به جاى شیشه، خم را سر بکشند. 🔹👈 افرادى که معتاد نیستند، در برابر دود سیگار یا قلیان یا تریاک، حساسیت دارند، و بلافاصله دچار سرگیجه و سر درد و احیانا استفراغ مى‏شوند، ولى افراد معتاد که بدنشان از سم مهلک نکوتین یا مرفین اشباع شده، هیچ‏گونه حساسیتى ندارند. بلکه تا مقدارى بیشتر از آنچه در بدن ذخیره شده، استعمال نکنند، از حالت طبیعى خارج نمى‏ شوند، و حالت تخدیر به آنها دست نمى‏ دهد. 🔹👈 #سموم دیگر نیز همین طور است. در برابر سم مار و عقرب، همه حساسیت ندارند. برخى از افراد به خاطر موانعى که در وجودشان پدید آمده، از این سموم متاثر نمى‏ شوند. اقتضاى ذاتى سم مار و عقرب، هلاک و درد است. اگر مانعى در وجود افراد نباشد، اثر آن قطعى و حتمى است. ✅👈 بنابر این، همین که به حکم مشاهدات مکرر، پى بردیم که اثرى براى یک چیز، دایمى یا اکثرى است، حکم مى‏ کنیم که اثر، ذاتى آن چیز اس، و اگر مانعى بر سر راه آن، نباشد، بروز و ظهور آن اثر، قطعى و حتمى است. ✅📙👈شیخ الرئیس پس از بیان اصل مطلب به طرح دو پرسش مى‏ پردازد و به آنها پاسخ مى‏ دهد. ما نیز براى تنقیح و تکمیل مطلب، پرسش ها و پاسخ هاى وى را در اینجا مى‏ آوریم. ✅👈 ادامه دارد...