خلاصه ی بیان حاجی سبزواری و بهادر خان (عقیلی خراسانی) به عبارت ساده آن است که : حرارت های چهارگانه ای بر بدن افراد حاکم است، 🔹👈دو تا از درون بدن به نام #حرارت_غریزیه و #حرارت_اسطقسیه که حرارت اسطقسیه حاصل از غذاهای حاره است، 🔹👈و دو تا از بیرون بدن به نام حرارت خورشید و حرارت حرکات که حرارت حرکات خود به دو قسم تقسیم می شود: 1⃣🔹یکی #حرکات_نفسانی چون به خشم آمدن و ترسیدن و غمگین شدن 2⃣🔹 و دیگری #حرکات_بدنی چون دویدن و پریدن و ورزش کردن. 🔹👈 این حرارتهای چهارگانه موجب تحلیل رفتن اجزای مرطوبی که بدن از آنها تشکیل یافته می شوند و غاذیه در این بین وظیفه دارد که به جای اجزای تحلیل رفته غذایی را کسب نموده، و آن را جانشین عضو تحلیل رفته کند، زیرا اگر این قوه نباشد اعضای رطبه دائماً بواسطه حرارت تحلیل رفته و هیچکدام قادر به انجام افعال لایقه خود نخواهند بود، و و نیز باید دانست که انسان موجودی فیما بین #سختی و #سفتی_محکم و #نرمی_مفرط است. زیرا اگر مانند سنگ مطلقاً سفت و سخت بود، هیچ آفتی در آن راه نیافته و هرگز تحلیل نمی رفت، بلکه هیچ حرکت ارادیه و نیز هیچ فعلی چون جذب و دفع و امساک و هضم از او صادر نمی شد، و همچنین اگر مانند آب در کمال نرمی و رطوبت بود، و از هر گونه خشکی خالی بود در این صورت هرگز نمی توانست از شکل و هیأت خود محافظت کند، زیرا حفظ اعضاء وابسته به وجود اجزاء یابسه است پس لزوماً انسان موجودي فيما بین سختی مطلق و نرمی مطلق است، #گرمایی که بر بدن او وارد است تأمین کننده ی صلابت و حفاظت اعضاء و #رطوبتی که بر بدن او وارد است تأمین کننده نرمی و صدور افعال است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim