eitaa logo
دارالحکیم(حیات معقول)
@daralhakim
927 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
450 فایل
امام على عليه السلام : حكمت، گمشده مؤمن است ؛ پس آن را بجوييد گرچه نزد مشرك باشد [زيرا كه] شما بدان سزاوارتر و شايسته تريد. کانال القانون فی الطب👇 https://eitaa.com/alghanon کانال دارالحکیم👇 @darolhakim
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
دارالحکیم(حیات معقول)
927 دنبال‌کننده
دانلود
دارالحکیم(حیات معقول)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شرافت علمی رو در چهره این مرد ببینید. دکتر روح الله درستکار متخصص ویروس‌شناسی و عضو هیئت علمی دانشگاه بقیه الله (عج)
140 مشاهده
دارالحکیم(حیات معقول)
رسانه مردمی حکمران می‌آید تا... ‏تا مردم از دین و انقلاب بازنگردند... حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline
128 مشاهده
دارالحکیم(حیات معقول)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
1⃣ | دیدگاه مرحوم اصفهانی در تحلیل باید اخلاقی 03:29 بیان دیدگاه 15:02 بهترین توجیه و تفسير 24:30 انكار بعث و زجر از عقلاء
93 مشاهده
دارالحکیم(حیات معقول)
34.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌳 | طبیعت‌گرایی روش‌شناختی ➖ طبیعت‌گرایی متافیزیکی و فلسفی ➖ طبیعت‌گرایی روش‌شناختی به‌منزله هویت و قدرت علم 👤 دکتر 📚 | 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
87 مشاهده
دارالحکیم(حیات معقول)
کتاب علم و دین ایان باربور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
106 مشاهده
دارالحکیم(حیات معقول)
🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 💢 سؤال : آیا تمام قضایا باید بوسیله حجت معلوم شوند؟ 💢 جواب : خیر، بلکه بسیاری از قضایا بدیهی بوده و خود بخود معلوم می باشند. 🔹👈 اصلاً محال است که همه قضایا برای معلوم شدن به حجت نیاز داشته باشند، زیرا اگر همه قضایا به حجت نیاز داشته باشند، ما به هیچ قضیه ای علم پیدا نخواهیم کرد، به این بیان که به عنوان مثال قضية الف مجهول است و قضایای ب و ج می خواهند آنرا معلوم کنند. فرض این است که ب و ج هم باید بوسیله حجّت معلوم شوند پس دو قضیه باید برای ب اقامه شود تا آنرا معلوم کنند، و همچنین دو قضیه هم برای ج حال فرض این است که این قضایای چهارگانه نیز باید بوسیله حجّت معلوم شوند، و همینطور تا بی نهایت ادامه پیدا می کند که در اینصورت هیچ قضیه ای معلوم نخواهد شد و اصطلاحاً «» پیش می آید، و چنانکه می دانید تسلسل باطل است. 🔹👈 بنابراین واقع این است که بعضی از قضایا بدیهی بوده و به حجت و استدلال نیاز ندارند. 📕 شرح منطق مظفّر، آیت الله محسن غرویان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
113 مشاهده
دارالحکیم(حیات معقول)
عقل از جهت شرافت و لطف و صفا نه از جهت مکان و موضع، نزدیک ترین موجودات به حق تعالی است. 📕 ابونصر فارابی، الجمع بین رأیی الحکیمین ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
118 مشاهده
مطالب بعدی