eitaa logo
دارالحکیم(حیات معقول)
898 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
445 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
در نظام طبقاتی استثماری. در نظام بنگاه داری بانکی. در نظام بهره کشی حزبی، در نظام اقتصادی سرمایه داری، مضامین ادبی و فلسفی است که فقط به درد سخنرانی و شعر می خورد. یعنی اینکه برای مبارزه کردن در مقابل بنگاه داری بانک ها یک وفاق داشته باشیم. بدون اصلاح در زیرساختار، یک شعار برای بهره کشی بیشتر، و اسیر کردن بیشتر هاست. باید حول اصلاح ساختاری باشد، که منجر به تعالی ملت شود، نه حول رفع فیلترینگِ پلتفرم جاسوسی، که منجر به شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
۵ بهمن
رسالت ، رهبری نیست، بلکه آگاهی دادن به جامعه است. در صورت ، از متن جامعه، قهرمانان لایقی برخواهند خواست که لیاقت خودِ روشنفکر را خواهند داشت. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
۵ بهمن
وقتی جامعه را به و متعالی اش آشنا نکنید، و آنها را به نرسانید، چاره ای ندارید که به رو آورید، و انتهای این شعارها نیز است. شعارهای مترقی بدون آگاهی دادن به مردم، دقیقا به بردن آنهاست. وقتی محدود می شود، و دسترسی به آن سخت می شود، شعارهای مترقی بعنوان ، تزریق می شود. بنابراین جامعه نیاز به مسکن ندارد، جامعه نیاز به آگاهی دارد، حتی اگر این آگاهی باشد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
۵ بهمن
انسان یک دارد، که می تواند از هر تأثیری خود را نگه دارد، که از آن در زبان اسلام به «» تعبیر شده است. 📕 شهید مطهری ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
۵ بهمن
🔸در قرن هجدهم و نوزدهم، هنوز محدودیتهای ساینس معلوم نشده بود و هنوز هندسه های نااقلیدسی کشف نشده بود لذا تقریبا عموم دانشمندان و فیلسوفانِ آن زمان، نظریات علمی را واقعگرایانه باور کرده بودند و تصورشان این بود که هر چیزی که از ماشینِ علم بیرون می آید و مثلا با تجربه هم تایید میشود، واقعیت دارد. 🔸 پس از گذشت یکی دو قرن که تدریجا محدودیتهای علم آشکار گردید و پس از زحماتی که فیلسوفانِ علم و جامعه شناسانِ علم کشیدند، تقریبا الان به جایی رسیده ایم که هیچ دانشمند و فیلسوفی به نحو جدی، دیدگاهش نسبت به علم مثل قرن نوزدهمی ها نیست. 🔸آن دسته از دانشمندانی که با فلسفه علم و فلسفه فیزیک قهرند، هنوز هم در حال و هوای قرن نوزدهم به سر می برند اما تلقی عام حاکم بر علم برای عموم دانشمندان و فیلسوفان به نحوی شده است که معمولا کسی خودش را به سبک قرن نوزدهمی ها واقعگرای علمی معرفی نمیکند. 🔸 اما هنگامی که سراغ آتئیستهای ایرانی می رویم و نگاه شان را به علم می بینیم، به این مسئله ی دردناک میرسیم که نگاه این بچه‌ها به علم، واقعگرایانه ی علمی قرن نوزدهمی است😭 🔸 چه کسی در علمگراشدنِ این بچه‌ها، مقصر بوده است؟ 🔸 چه کسی این دانش آموزان را جوری پرورانده است که ادعای یک دانشمند را حتی در مواردی که در حیطه ی تخصصش نیست، جوری قلبا و عمیقا باور میکنند که به خاطر آن ادعا مسیر زندگی و اخلاق و دینشان را تغییر می دهند؛ آن هم بدون این که دلایل آن دانشمند را بفهمند؟ 🔸 چه کسی مقصر است؟ 🔸 اگر منِ استاد و منِ معلم به دانش آموزانم و دانشجویانم از محدودیتهای علم و مطالبی که در طی این یکی دو قرن اخیر توسط فیلسوفان علم کشف گردید، چیزی نگویم و فقط قسمتهای جذاب و کاربردی نظریه های علمی را بگویم، ماحصل کار من این خواهد شد که مغز و ذهن و قلب بچه ها را در فضای قرن نوزدهم منجمد نگه داشته ام. چه توقعی از این بچه ها میتوان داشت؟ 🔸 این بچه، علم را بلد است اما نگاهش به علم مثل قرن نوزدهمی هاست!! 🔸 آیا قوت و قدرت ذهنی دانش آموز و دانشجوی عادی ما از قوت و قدرت ذهنی ساینتیستهای قرن نوزدهم و هجدهم برتر است؟ آیا ورزیدگی فکری و ذهنی دانش آموزان و دانشجویان عادی ما از ورزیدگی فکری و ذهنی فیلسوفانی مانند کانت، بالاتر است؟ 🔸 اگر لاپلاس و کانت دیدگاهشان نسبت به علم و هندسه اقلیدسی بدان نحو بود، علتش این بوده است که از زحمات و پژوهشها و رهیافتهای فیلسوفان و جامعه شناسانِ علم در یکی دو قرن بعد، بیخبر بودند و ضمنا تایید تجربی نظریه ها را هم می دیدند و در نتیجه تصورشان این بود که موضع واقعگرایی علمی معقول ترین دیدگاه است؛ اما آیا اگر کانت و لاپلاس الان هم زنده می بودند، این دیدگاه را داشتند؟ 🔸 دانشجوی من و دانش آموز من از کانت و لاپلاس که خوش ذهن تر نیستند. خوب! وقتی من به اینها چیزی از محدودیتهای علم و ریاضیات نگویم و آنها را از این جهت، در حال و هوای قرن نوزدهم نگه دارم، خیلی طبیعی و عادی است که واقعگرایی خام قرن نوزدهمی را از آنان مشاهده کنم. 🔸 من قویا به قیامت و حساب و کتاب الهی معتقدم. با خود میگویم وای اگر از این جهت، ما معلمان و اساتید مورد مواخذه ی خداوند متعال واقع شویم😭 🔸 ما معلمان و اساتید وظیفه ی سنگینی بر عهده داریم. صِرفِ گفتن روابط و نظریه های علمی بدون این که اما و اگرها و فرض های ساده کننده ی آن و آلترناتیوهای متعددی که برای آن نظریه ها وجود دارد و حدسهایی که به عنوان فکت به تدریج مشهور می شود را به آنان نگوییم، احتمالا در علمگراشدنِ بچه ها مقصر خواهیم بود. 🔸"باور" چیزی غیر از "آگاهی" است و عوض کردن "باور" به راحتی قابل انجام نیست. اگر از دوران متوسطه ی اول، همزمان با ارائه ی زیبایی های علم، اما و اگرها را هم به بچه ها میگفتیم؛ این باور مخرب علمگرایی در قلب بچه های بیگناه شکل نمی گرفت. 🔸 بچه ای که علمگرای رادیکال شد، نجات دادنِ او کار بسیار سختی است. 🔸 باورهای غلط همواره بد هستند اما بعضی از باورهای غلط بدتر و زیان بارتر و مخرب ترند زیرا میتوانند مانع از شکل گیری بسیاری از باورهای صادق حیاتبخش و معنابخش بشوند. برخی از باورهای غلط میتوانند حیات دنیوی و برخی میتوانند حیات اخروی انسان را نابود کنند. 🔸بچه های مردم در دستان ما معلمان و دبیران و استادان، امانت هستند. اگر نظریه های علمی را میگوییم، کمی هم از محدودیتهای علم برای آنان بازگو کنیم. 🔸 آدرس کانال: https://eitaa.com/joinchat/4151312776C40b546a933 🔸 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi
۵ بهمن
🔸 پرسش: سلام نظریه فرگشت اصن قبول ندارین جناب دکتر؟ 🔸سلام و درود نظریه فرگشت را به عنوان یک برنامه ی پژوهشی علمی که میتواند چارچوبی را در اختیار محققان قرار دهد تا از این چارچوب مسئله حیات را مورد پژوهش قرار دهند، قبول دارم و معتقدم علم ( از لحاظ روشی) بدون داشتن یک چارچوب نمیتواند حرکت کند، ولو چارچوبی که به کار میبرد؛ در بدنه اش و در اصول موضوعه ی آن، ایده های غیرعقلانی و آشکارا غیرواقعی و کاذب وجود داشته باشد. چارچوب را باید ساخت و بر اساس آن، به جهان نگریست و در راستای اصلاح چارچوب گام برداشت. و معمولا سیره ی ساینتیستها این است که تا چارچوب جدید بهتری ساخته نشود، با همان چارچوب قبلی کار میکنند. چاره ی دیگری نیست؟ چارچوبهایی که اصول موضوعه غیرواقعی هم در دل خود دارند، گاهی اوقات حتی میتوانند تا 90 درصد شواهد و آزمایشات را هم تبیین کنند. بزرگای حجمی و چشم‌نوازیِ این تبیین ها به معنای قوی بودن چارچوب هست اما به معنای واقعی بودن آن نیست. مثلا چارچوب مکانیک نیوتنی تا اواخر قرن نوزدهم، شاید 99 درصد پدیده های فیزیکی را تبیین می کرد اما کشف همان یک درصد ناسازگاری باعث گردید دانشمندان همت کنند و بیل و کلنگ را بردارند و کل ساختمان رفیع مکانیک نیوتنی و چارچوب قدیمی را از بن تغییر دهند. آنان کل ساختمان را تخریب کردند و از نو، اصول موضوعه را به پا کردند. خلاصه ی کلام این که من فرگشت را به عنوان برنامه پژوهشی "فعلامفید" قبول دارم اما این که همه ادعاهای هستی شناسانه اش را به عنوان فکت بپذیرم، متاسفانه در توانم نیست که چنین چیزی را هم باور کنم.
۷ بهمن
استاد قنبریان شهید بهشتی.mp3
52.97M
🎧صوت سخنرانی استاد قنبریان با عنوان «بهشتی برای امروز؛ چرا و چگونه؟ » افتتاحیه دوره سیر مطالعاتی شهید بهشتی 📆 ۲۰ دی۱۴۰۳ 🔻برخی از مقاطع مهم این سخنرانی [2:02] وجه اشتراک و مزیت های متفکرین انقلاب [5:54] ایران پر از بهشتی نیست! [45:43] بی بدیل بودن اندیشه بهشتی در امتداد بنیان نظری [48:08] هرچه بهشتی پایه گذاشت درستیش بیشتر ثابت شد [103:15] اگر رهبری نبود ۲۰ سال پیش مردم‌سالاری تمام شده بود 🔰 نیمی از این جلسه(تا دقیقه ۵۱) به ارائه استاد و مابقی جلسه به پرسش و پاسخ گذشت. @beheshtigerafekr
۷ بهمن
رابطه علّی نفس و ذهن.mp3
39.69M
🎭 | رابطه علّی نفس و ذهن 02:43 مشکلات فلسفه‌ ذهن 12:45 امتیاز فلسفه صدرایی 26:44 رابطه‌ علّی نفس و بدن 33:25 راه‌حل مشکلات فلسفه ذهن 👤 استاد 📚 | 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
۸ بهمن
🌸تمام آفرینش سبز پوش است 🌸حریمِ عرش، لبریز از سروش است... 🌸ملائک پای کوبان نغمه بر لب 🌸محمد خلعت بعثت به دوش است... ✨عید مبعث پیامبر نور و رحمت، محمد مصطفی (ص) را به محضر مولایمان و منتظران حضرتش و مخاطبین تبریک و تهنیت می گوییم. ♻️ امروز سه شنبه ۹ بهمن ۱۴۰۳ هجری شمسی ۲۷ رجب ۱۴۴۶ هجری قمری ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ذکر مخصوص روز سه شنبه : «یا ارحَمَ الراحِمین» ۱۰۰ مرتبه 📌 بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari
۹ بهمن
این نتیجه همان انتخاب بسیار ضعیف است. پزشکیان توان مدیریتی ندارد، که بتواند دولتش را انسجام دهد، قبلا عرض کرده بودیم. به زودی بصورت آشکاری عمل جزیره ای وزارتخانه ها و نهادهای دولتی روئیت خواهد شد. چون دولتی ها خودشان بهتر از همه می دانند که ردای ریاست جمهوری برای پزشکیان فراخ بوده است، و از همین منظر خود دولتی ها هم ایشان را یک مدیر کامل بحساب نمی آورند. و این عملکرد جزیره ای نتیجه انتخاب رئیس جمهوری با شخصیت ویژه ساده لوحی و ناکارآمدی است. یعنی بغیر از این نباید چنین انتطاری داشت. در انتصاب غیرقانونی ظریف، هم توان رئیس دولت عیان شد، هم توان رئیس قوه قضائیه. اگر نظرگاه اقتصادی، سیاسی و اجتماعی جریانات مختلف سیاسی را کامل بشناسید، نتیجه عملکرد آنها کاملا مشخص است. بارها گفته ایم، مجددا هم می گوییم، کشور امکان ندارد با امثال قالیباف و پزشکیان و اژه ای، رشدی داشته باشد، کشور فقط با امثال انسان های تحول گرایی چون شهید رئیسی و شهید سلیمانی ها رشد می کند. بدنبال جستجوی انسان هایی باشید که اهل تحول باشند، نه گرفتار روزمرگی و «نمی شود» ها باشند، به رئیس جمهوری مثل پزشکیان تا دویست سال هم وقت بدهید، امکان ندارد بتواند تحول ایجاد کند. جناب جلیلی هم تحول گراست، اما باز توان تحولی ایشان به اندازه شهید رئیسی نیست، ما شهید رئیسی را از دست دادیم و کشور را وارد یک فاز رکود کردیم و انشاءالله که جوانان صاحب تحول با شناخت عمیق وارد میدان شوند، و کشور را از این بحران ها نجات دهند. انشاءالله که بتوانیم این پیران فرسوده را کنار بزنیم و باید اینکار را انجام دهیم.
۹ بهمن
اگر دشمن(ببخشید ابرها) به شهید رئیسی اجازه داده بود، آنموقع معنای تحول و صیرورت و شدن را متوجه می شدیم. بله نفوذی های اقتصادی در بدنه دولت شهید رئیسی هم بودند، اما ایشان داشت جاده را بتدریج هموار می کرد. سالها باید خون و دل بخوریم، تا شخصی مثل آقای رئیسی پیدا بشود. برنامه های آقای رئیسی بلند مدت بود، به کمک مردمی نیاز داشت، و شخص آقای رئیسی به تنقیه و پاکسازی مسئولین و برنامه ها و قوانین فکر می کرد، و در همان راستا حرکت می کرد، فقط اجازه داده نشد، اینبار دشمن اجازه نداد. اگر بدنبال حزب بازی ها و قوم گرایی ها باشیم، همانی می شود که می بینید، یکبار برای همیشه با نگاه تحولی، انسان های تحول گرا و هم تراز انقلاب اسلامی را انتخاب کنیم. اندیشه ها و برنامه های تکراری دو جریان اصول گرا و اصلاح طلب توان تحول را ندارد. ما با این فرمان های اقتصادی نئولیبرالی خون و دل خواهیم خورد. کشور دیگر توان اشتباه بیشتر را ندارد. یکبار برای همیشه از روی فکر و اندیشه و تجربه بخاطر ایران اسلامی درست انتخاب کنیم. کشور در انتطار مردم تحولی است، از دل مردم تحولی، مسئول تحولی هم بیرون می آید. بنابراین ابتدا از خود شروع کنیم، تا بتوانیم انسان های تحول گرا را بشناسیم. شما با همتی ها، قالیباف ها، پزشکیان، زنگنه ها، روحانی ها، ربیعی ها، عراقچی ها، آخوندی ها، نمی توانید تحول ایجاد کنید، اینان غرق و هضم در نظام های پوسیده وارداتی هستند.
۹ بهمن