eitaa logo
در انتظار طلوع
225 دنبال‌کننده
9هزار عکس
8.2هزار ویدیو
1هزار فایل
یا حیُّ یا قیُّوم
مشاهده در ایتا
دانلود
: 🔸 موی کوتاه: خود بخود در غسل شسته می‌شوند، دقت و تجسس لازم نیست. 🔹موی بلند: ✍️آیات عظام امام، خامنه‌ای، مکارم، نوری و سبحانی: بنابر احتیاط واجب شستن، لازم است. ✍️بقیه مراجع: شستن واجب نيست. 👌اگر چند سال موهای بلند را نمی‌شست به مرجعی که شستن را لازم نمی‌داند رجوع کند غسلهای قبلی او نیز صحیح است. رنگ مو ❓آيا رنگ هايى كه زن ها براى رنگ كردن مو به كار مى برند مانع غسل است؟ ✍️این رنگها جرم ندارند و مانع غسل نیست. : شستن موی مصنوعی لازم نیست. 🌱 موی مصنوعی اگر مانع غسل است باید هنگام غسل برداشته شود و اگر برداشتن موی مصنوعی ضرر و مشقّت دارد، غسل کردن بر آن موها كافى است. ☘️ موی مصنوعی اگر به موها متصل شود با چسب، گیره و ... مانع غسل نیست. (رجوع به مراجعی که شستن موهای بلند را لازم نمی‌دانند.) 📚 توضیح المسائل مراجع م 379؛ خامنه‌ای، اجوبه 140 و رساله آموزشی ج1 درس 18؛ مکارم، جامع المسائل https://eitaa.com/darentezaretolo
🔹کمتر درهم: اگر به اندازه کمتر از یک بند انگشت اشاره (قبل یا هنگام نماز) لباس یا بدن خونی شد، نماز صحیح است. 🔸بیشتر از درهم: 🌱قبل نماز: اگر آب کشیدن مشقت ندارد یا می‌تواند آنرا تعویض کند، این کار را انجام دهد و اگر نمی‌تواند و مشقت دارد، تطهير لازم نيست. ☘️ بین نماز بفهمد لباس یا بدن قبل نماز نجس شده: اگر وقت وسیع است نماز را رها کند و با بدن و لباس پاک نماز بخواند و اگر وقت تنگ است (اگر در حال نماز تطهیر و تعویض ممکن است انجام بدهد و اگر ممکن نیست) با همان حالت نماز بخواند. 🍀 بعد نماز ◀️ قبل نماز نمی‌دانست یا شک داشت لباس یا بدنش نجسه و بعد نماز فهمید: نماز صحیح است. ◀️ قبل نماز می‌دانست که لباس یا بدنش نجسه و فراموش کرد و بعد نماز یادش آمد: باید نماز را دوباره بخواند. 👌👌توضیحات بیشتر در مطالبی بعدی بیان خواهد شد. 📚توضیح المسائل مراجع مسأله 802 تا 811؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله 62 با 74 https://eitaa.com/darentezaretolo
لباس‌هاى كوچك نمازگزار مثل: جوراب، دستکش، عرقچین و کلاه كه نمى‏شود با آنها عورت را پوشاند اگر نجس باشد، خواندن نماز با آنها اشکالی ندارد. وسایل کوچک مانند: کارت، ساعت، انگشتر، دستبند، دستمال، تلفن همراه، عینک، سمعکِ، کلید و چاقوی نجس در نماز همراه انسان باشد، نماز با آن اشکال ندارد. چند نکته : 1. فرق ندارد که اینها با چه چیزی نجس شده باشند خون یا ادرار یا غیره. 2. نماز خواندن با این لباس‌ها و اشیاء کوچک در صورتی صحيح است كه از اجزاى حیوانات حرام گوشت و مردار نباشند. 3. فرقی ندارد که نمازگزار اینها را بپوشد یا همراه داشته باشد. 4. این حکم اختصاص به صورت جهل و نسيان ندارد بلكه اگر نمازگزار بداند که اینها را همراه دارد باز هم نماز او صحيح است. 📚توضیح المسائل مراجع، مسأله 861؛ آقا رساله نماز و روزه، م 75 و 76 ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
🌺✍️ قسمتی از مهر که پیشانی بر آن قرار می‌گیرد باید پاک باشد اما نجس بودن بقیه مهر و زمین اگر به لباس يا بدن سرايت نمی‌کند، اشکال ندارد. صندلى و عصا 🤔❓آيا نجس بودن صندلى چرخدار يا عصايى معلولین و افراد ناتوان، براى نماز مانعى دارد؟ ✍️ نجس بودن صندلى يا عصايى كه جانبازان و معلولين از آن استفاده مى‏كنند تا وقتى كه بدن يا لباس را نجس نكند، براى نماز مانعى ندارد و نماز با آن صحيح است. 🤔❓آيا نجس بودن دست يا پاى مصنوعى خللى به نماز وارد مى‏كند؟ ✍️ خیر، خللى وارد نمى كند. 📚 توضيح المسائل مراجع مكان نمازگزار شرط چهارم؛ آقا رساله نماز و روزه م 111؛ فاضل، استفتاءات، ج 1، س 260؛ مكارم، استفتاءات، ج 2، س 166؛ بهجت، استفتاءات، قسمت نماز، س 227؛ ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
🌺✍️نماز خواندن در اماکن دولتی مانند ادارات و شركت‏ها و مدارس و پارك‏ها و غيره اشكال ندارد و به صرف احتمال غصب توجهى نمى‏شود. 🌼✍️نماز خواندن در امکان دولتی که از صاحبان آنها بدون رضايت گرفته شده است، در صورتیکه تصرف و تملک آن با مجوز قانونی و شرعی بوده، اشكال ندارد. 🤔❓شخصی در یک خانه دولتی زندگی می کند که مدت سکونت وی در آن به پایان رسیده و حکم تخلیه نیز به او ابلاغ شده است. نماز و روزه های وی بعد از انقضای موعد مقرر تخلیه، چه حکمی دارد؟ 🌸✍️ اگر از طرف مسئولین مربوطه مجاز به استفاده از آن خانه بعد از مهلت مقرر نباشد، تصرّفات او از جمله نماز خواندن در آنجا، حکم غصب را دارد. 📚 آقا، رساله آموزشی ج 1 درس 30 و اجوبه س 370 تا 385؛ سیستانی، استفتائات ج 1 س 42؛ مکارم جامع المسائل و استفتائات ج 1 س 141 ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
🌺 زن بارداری که زایمان او نزدیک است؛ اگر می‌ ترسد که روزه برای جنین ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست و باید برای هر روز یک مدّ طعام؛ یعنی گندم یا جو و مانند اینها (به عنوان فدیه) به فقیر بدهد و بعد از ماه رمضان نیز قضای آن را به جا آورد. 🌼 اگر روزه برای خودش ضرر دارد، باید روزه هایی را که نگرفته، قضا نماید و دادن فدیه به شرح زیر است: آیات عظام خامنه‌ای، صافی، زنجانی و وحید: مستحبه. آیت الله مکارم:لازم نیست. آیت الله نوری:احتیاط واجب لازمه آیات عظام سیستانی و جوادی: لازم است. 👌 در مورد زنی که زایمان او نزدیک نیست (ماه‌های اول بارداری): طبق نظر آیت الله خامنه‌ای: پرداخت فدیه بنا بر احتیاط وجوبی است. و طبق نظر آیت اللله سیستانی: فدیه ندارد. 📚 آقا رساله نماز و روزه 953 تا 955 و اجوبه 747، 803، 806 توضیح المسائل مراجع م 1703 و 1728 و 1729 مکارم جامع المسائل و 600 مسئله م 280 ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
1_1537453814.pdf
46.12M
📗احکام نموداری نماز و روزه مسافر 📗به کوشش حامد طالبی ◽️بر اساس نظر آیات عظام ▫️امام خمینی (ره) ▫️آیت‌الله خامنه‌ای ▫️آیت‌الله سیستانی ▫️آیت‌الله صافی گلپایگانی (ره) ▫️آیت‌الله مکارم شیرازی ▫️آیت‌الله وحید خراسانی
1_1537453814.pdf
46.12M
📗احکام نموداری نماز و روزه مسافر 📗به کوشش حامد طالبی ◽️بر اساس نظر آیات عظام ▫️امام خمینی (ره) ▫️آیت‌الله خامنه‌ای ▫️آیت‌الله سیستانی ▫️آیت‌الله صافی گلپایگانی (ره) ▫️آیت‌الله مکارم شیرازی ▫️آیت‌الله وحید خراسانی ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
🌺 کثیرالشک به شک خود اعتنا نکند. 🌼 افرادی عادی 🌱 اگر پیش از پایان وقت نماز، شک کند که نماز خوانده یا نه، باید نماز را بخواند. ☘️اگر بعد از گذشتن وقت نماز، شک کند که نماز خوانده یا نه، لازم نیست نماز را بخواند. 👌 این مساله در نماز واجب و مستحب فرقی ندارد. 📚 توضیح المسائل مراجع م 1180 و 1184؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله 347 ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
👌 شک یعنی تردید میان دو یا چند چیز به طور مساوى (پنجاه پنجاه) که یک طرف را بر دیگری ترجیح و برتری ندارد. 🌱 کثیرالشک نباید به شک خود اعتنا کند. ☘️ غیر کثیر الشک اگر در رکعات شک کند بايد قدری فكر كند تا شک برطرف شود یعنی یقین یا گمان پیدا کند و اگر نشد به وظیفه زیر عمل کند: 🔹نماز مستحبی مخیر است که بنا را بر طرف کمتر بگذارد یا بیشتر؛ مگر آنکه طرف بیشتر موجب بطلان نماز شود که در این صورت بنا را بر طرف کمتر می گذارد. 🔹نماز واجب 🌸دو و سه رکعتی: شک در نماز دو رکعتی و سه رکعتی، مثل نماز صبح و مغرب و نماز مسافر، نماز را باطل می کند. 🌺چهار رکعتی 👈نمی‌داند چند رکعت خوانده: نماز باطل است. 👈شک بین‌1‌ رکعت و غیرش: نماز را باطل مى‏كند. 👈بین 2 و‌غیرش 🍂پیش از اتمام سجده دوم (صافی ذکر واجب سجده، سیستانی وارد شدن به سجده دوم): نماز را باطل مى‏كند. 🍃بعدش: بنا را‌ بر اکثر گذاشته بعداز نماز‌ به اندازه کسری، نماز احتیاط بخواند مثلا شک کند دو رکعت خوانده یا سه رکعت، بنا بگذارد که رکعت سوم است و رکعت چهارم را نیز بخواند و بعد نماز، یک رکعت نماز احتیاط ایستاده بجا اورد. 👈بين سه و چهار: بنابر چهار بگذارد و‌ بعد نماز یک ركعت احتياط ايستاده يا دو ركعت نشسته بجا آورد. 🌾بعد نماز ✍️آیات عظام مكارم، مظاهری: به شكّ خود اعتنا نمي كند. ✍️بقیه مراجع: اگر يك طرف شك صحيح باشد (مثلاً در نماز 4 ركعتى شك كند 3 يا 4 خوانده) به شک اعتنا نکند و اگر دو طرف شك باطل باشد (مثلاً در نماز 4 ركعتى شك كند 2 يا 3 ركعت خوانده) نماز باطل است. 📚توضیح المسائل مراجع م 1165 تا 1199 ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
احکام نموداری اعتکاف.pdf
1.08M
📥دانلود کنید 📚فایل pdf احکام نموداری اعتکاف . ➿〰┅═ঊঈ🌤ঊঈ═┅〰➿. 🕊♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡🕊 https://eitaa.com/darentezaretolo
احکام نموداری اعتکاف.pdf
1.08M
📥دانلود کنید 📚فایل pdf احکام نموداری اعتکاف . ➿〰┅═ঊঈ🌤ঊঈ═┅〰➿. 🕊♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡🕊 https://eitaa.com/darentezaretolo