‌🌷مهدی شناسی ۴۸۷🌷 🌹و لکم المودة الواجبة🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ☘ مقصود از مودة الوجبه که در این فراز از زیارت جامعه آمده،ممکن است مودّت خداوند نسبت به امامان باشد، چون ایشان احباء الله اند، خداوند بر خودش دوستی آنان را واجب نموده است و چون بر اساس حکمت، برخودش مودت آنان را ثابت و لازم قرار داد، آن را در بهترین جایگاه که قلوب شیعیان است گذاشت و دل ها را به سوی آنان متمایل ساخت که همان دعای حضرت ابراهیم علیه السلام است: فاجعل افئده من الناس تهوی الیهم. ☘وجوب مودت را از ناحیه ی دیگری نیز می توان استفاده نمود و آن اینکه خطاب از جانب خداوند است آن جا که می فرماید: «بگو از شما چیزی نمی خواهم...» که این جمله نشانگر وجوب درخواست این حق از آن ها بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می باشد، پس اگر اداء این حق بر آن ها واجب نبود، مطالبه ی آن نیز بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم واجب نمی شد. شاهد این بحث را می توان در روایاتی که از ائمه ی اطهار علیهم السلام وارد گردیده مشاهده نمود: ☘در تفسیر برهان و غایتة المرام از امام حسن مجتبی علیه السلام روایت گردیده که در خطبه ای فرمودند: «ما خاندانی هستیم که خداوند مودتشان را بر هر مسلمانی فرض و واجب کرده آن جا که فرموده: قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی» ☘ از امام صادق علیه السلام روایت گردیده که :«وقتی این آیه نازل گشت آن حضرت به پا خاست و فرمود ای مردم خداوند تبارک و تعالی بر شما امری را فرض کرده، آیا آن را ادا می کنید؟ پس هیچ یک از آن ها جواب ندادند و چون فردای آن روز شد به پا خاست و نظیر آن سخن را فرمود ولی از هیچ کس جوابی بر نخاست، سپس همان سخن را روز سوم گفت و کسی پاسخ نداد. پس فرمود ای مردم این امر طلا و نقره و خوردنی و آشامیدنی نیست. گفتند: پس آن را به ما بگو. فرمود: خدای تبارک و تعالی بر من نازل کرده: بگو از شما چیزی سوال نمی کنم بر آن (رسالت) مگر مودت خاندانم. گفتند: بله این را ادا می کنیم» ☘ پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم حق نبوت بر مردم دارد و ادای این حق واجب بوده و زیرپا نهادنش ستم و جفا در حق پیامبر به شمار می آید، لذا اداء آن لازمه ی نجات فرد از آتش دوزخ می باشد. ☘در غایة المرام آمده پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به علی علیه السلام فرمود: «بیرون رو و ندا کن: توجه کنید هر کس اجرت اجیری را ظلم کند لعنت خدا بر او باد. توجه کنید هرکس غیر از موالیان خود ولی برگیرد لعنت خدا بر او باد. توجه کنید هرکس ابوین خود را دشنام دهد لعنت خدا بر او باد. علی علیه السلام این جملات را ندا کرد. عمر و جماعتی بر پیامبر صلی الله علیه وآله وارد شدند و گفتند آیا بر آن چه ندا کرد تفسیری هست. فرمودند: بله خداوند می فرماید: قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی، پس هر که برما ظلم کند لعنت خدا بر او باد. و می فرماید: النبی اولی بالمومنین من انفسهم، و هرکه من مولای او هستم علی مولای اوست پس هرکس غیر او و ذریه اش را ولی خود گیرد لعنت خدا بر او باشد. شما را گواه می گیرم که من و علی ابوین(دو پدر) مومنین هستیم، پس هرکه یکی از ما را دشنام دهد لعنت خدا بر او باشد. چون بیرون رفتند عمر گفت: ای اصحاب محمد صلی الله علیه وآله، پیغمبر نه در غدیر خم و نه در غیر آن شدیدتر از امروز برای علی تأکید نکرد» 🌺مودت یعنی محبت همراه با اطاعت. امام زمان عجل الله فرجه در توقیعی یکی از انتظارات خویش را از شیعیان بیان می‌دارند و یک معیار کلی برای عمل و رفتار شیعیان خود ارائه می‌دهند. می فرمایند:"هریک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک تر کند و از آنچه خوشایند ما نبوده و موجب کراهت و خشم ماست دوری گزیند. ⁉️ما در زمینه های مختلف فردی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی چقدر توانسته ایم حق مودت امام زمان خود را ادا کنیم؟؟؟ #مهدی_شناسی #قسمت_487 #جامعه_کبیره 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

◽️◼️◽️◼️◽️◼️ ⚠️ آیا #امام_حسین علیه السلام به وسیله #شیعیان شهید شده است⁉️ 👈 #مذهب_قاتلین امام حسین علیه السلام و #مذهب_اصحاب امام حسین علیهم السلام به #اعتراف_بلاذری عالم نامی اهل سنت بلاذری از علمای بزرگ اهل سنت در کتاب #انساب_الاشراف می‌نویسد: 🔺وجاء کتاب #ابن_زیاد إلى عمر بن سعد أن حل بین حسین وأصحابه وبین الماء فلا یذوقوا منه #قطره، کما صنع بالتقی الزکی المظلوم . 👈 نامه ابن زیاد به عمر بن سعد رسید که بین امام حسین (علیه السلام) و اصحاب و آب فاصله بیانداز . حتی #یک_قطره هم آب به آن ها نرسان همان طور که به #عثمان آب نرساندند . 📚 انساب الاشراف ، ج ۳، ص۳۸۹ ⚠️ #قضاوت_با_شما ‼️ ▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️ #حب_الحسین_یجمعنا 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

#اعمال شب و روز #تاسوعا و #عاشورا را در این فایل متنی مرور کنید. 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

🚩 السلام علیك ایهاالعبدالصالح المطیع لله و لرسوله ولأمیرالمؤمنین والحسن والحسین صلی‌الله علیهم وسلم

🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

🎤 روضه حاج مهدی #سماواتی 🕯 #روزهشتم #محرم 1441 حسینیه آیت الله حق شناس ۹۸ 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

🎤 زیارت عاشورا حاج مهدی #سماواتی 🕯 #روزهفتم #محرم 1441 حسینیه آیت الله حق شناس ۹۸ 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

🎤سخنرانی #استادپناهیان (۱) 🕯 #روزهشتم #محرم 1441 حسینیه آیت الله حق شناس ۹۸ 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

🎤سخنرانی #استادپناهیان (۲) 🕯 #روزهشتم #محرم 1441 حسینیه آیت الله حق شناس ۹۸ 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

🌿🕯🏴🌿🕯🏴 آوازه دلاورمردی هاى حضرت عباس (ع) چنان در گوش عرب آن روزگار طنین افکنده بود که دشمن را بر آن داشت تا با اقدامى جسورانه، وى را از صف لشکریان امام جدا سازد. به همین منظور، شمر بن ذی الجوشن کلابی که از قبیله‌ام البنین سلام الله علیها بود، مأموریت یافت که به حضرت عباس (ع) و سه تن از برادرانش امان نامه دهد. وی، در عصر روز تاسوعا (نهم محرم) به نزدیکی خیمه‌گاه امام حسین (علیه السلام) رفت و با صدای بلند فریاد زد: «أَیْنَ بَنُوا أُخْتِنَا» خواهر زادگانم کجایند؟ امام حسین (علیه السلام) که منظور شمر را دانسته بود، به برادران خود فرمود: پاسخ شمر را بدهید، اگر چه او فاسق است ولیکن با شما قرابت و رابطه خویشاوندی دارد. 🕯🏴🕯🏴

🌿🕯🏴🌿🕯🏴 حضرت عباس (ع) به همراه سه تن از برادرانش (عبدالله، جعفر و عثمان) در نزد شمر حضور یافته و از او پرسیدند: حاجت تو چیست؟ شمر گفت: شما خواهر زادگان منید. بدانید تا ساعاتی دیگر شعله‌های جنگ برافروخته می‌گردد و از یاران حسین بن علی (ع) کسی زنده نمی‌ماند. من برای شما امان نامه‌ای از عمر بن سعد آوردم. شما از این ساعت در امان ما هستید، مشروط بر اینکه از یاری برادرتان حسین (ع) دست برداشته و سپاهش را ترک کنید. حضرت عباس (ع) که کانون غیرت، حمیت و وفاداری بود، بر او بانگ زد و فرمود: بریده باد دستان تو و لعنت خدا بر تو و امان نامه تو.‌ 🕯🏴🕯🏴

🌿🕯🏴🌿🕯🏴 ⏫ ای دشمن خدا! ما را فرمان می‌دهی که از یاری برادر و مولایمان حسین (ع) دست برداریم و سر در طاعت ملعونان و ناپاکان در آوریم. آیا ما را امان می‌دهی ولی برای فرزند رسول خدا (ص) امانی نیست؟ شمر از پاسخ دندان شکن فرزندان‌ام البنین (س)، ناامید و خشمناک شد و با سرافکندگی به خیمه‌گاه خویش برگشت. ◀️توضیح آنکه ام‌البنین و شمر از قبیله‌ی بنی کلاب بودند و آن زمان رسم بود در جای غریب هم‌قبیله‌ای خواهر و برادر و دایی و عمو صدا می‌زدند و بچه‌های آنان را پسر خواهر یا پسر برادر صدا می‌زدند. دلیل واضح‌تر این خطاب از سوى شمر، جنبه روانى و کارکرد روانشناختى آن است. بدین معنا که شمر با توجه به اینکه روحیات حضرت عباس (ع) را مى شناخته، احتمال مى داده که او اماننامه را نپذیرد. شمر با اتخاذ این لحن، مى خواست که حضرت را متوجه پیوند خانوادگى اش با خود نماید و شرایط روحى عباس (ع) را براى پذیرش اماننامه بیشتر آماده سازد. گذشته از آن، شمر این سخن را در حضور دیگران و با صداى بلند اظهار مى کند تا عرصه را بر حضرت بیشتر تنگ نموده و او را وادار به مصالحه نماید. 🕯🏴🕯🏴

🌿🕯🏴🌿🏴 ⏫عصر عاشورا، پس از شهادت اصحاب و ياران، حضرت عباس عليه السلام تنهايي و بي كسي امام را نتوانست تحمل كند. محضر امام(ع) رسيد و رخصت ميدان رفتن و جانفشاني خواست و عرضه داشت : برادر جان! اجازه ميدان مي دهي؟ امام حسين(ع) گريه شديدي كردند و فرمودند: برادر! تو پرچمدار مني. عباس(ع) عرض كرد: «سينه ام تنگي مي كند و از زندگي سـير گشتـه ام.» امام(ع) فرمودند: مقداري آب براي اين طفلان تهيه نما. جناب قمر بني هاشم(ع) مشك به دوش گرفت و روانه ميدان شد. با سپاه حريف، درباره آوردن آب به خيمه ها سخن گفت. وقتي از آن ها مأيوس شد، نزد امام(ع) بازگشت و طغيان و سركشي دشمن را به عرض رسانيد. در اين حال صداي العطش كودكان فضاي خيمه ها را پر كرده بود. سقّا نگاهي به چهره معصوم كودكان انداخت و بدون تأمل سوي شريعه فرات برگشت و به نگهبانان شريعه حمله كرد و جمع كثيري را كشت و وارد شريعه شد. 🕯🏴🕯🏴

🌿🕯🏴🕯🏴 ⏫دست زير آب برد تا مقابل صورت آب را بالا آورد. «ذَكَرَ عَطَش الحسين و اهل بيته» به ياد لبان خشكيده حسين و اهل بيتش افتاد و آب را برگرداند به شريعه. هنگام بازگشت، دشمن راه را بر او بست. حضرت براي محافظت از مشك به سمت نخلستان رفت و دشمن نيز به دنبالش. از هر طرف تير و نيزه به سمتش پرتاب مي كردند از هر طرف تير و نيزه به سمتش پرتاب مي كردند، تا اينكه زره از انبوه تيرها همچون خار پشت به نظر مي رسيد. ابرص بن شيبان دست راست حضرت را قطع نمود، حضرت مشك را به دوش چپ انداخت و با دست چپ جنگيد و اين گونه رجز خواند: «وَ اللهِ اِنْ قَطَعْتُموا يَميني، اِنّي اُحامي اَبَداً عَنْ ديني»،به خدا قسم اگر دست راستم را قطع كنيد، من از حمايت از دينم دست بر نمي دارم. در اين هنگام دست چپ حضرتش را حكيم بن طفيل از مچ قطع كرد. مشك را به دندان هاي مبارك گرفته سعي مي كرد آب را به خيام برساند. لذا خود را به روي مشك انداخت. در اين حال دشمن تيري به چشم و تيري به مشك زد، حكيم بن طفيل با گرزي آهنين فرق مبارك را نشانه گرفت و ضربتي وارد کرد و او را بر زمين انداخت. 🕯🏴🕯🏴