❁༻🌴⃟☀️↷◈↶🌴⃟☀️༺❁ ‍ 💠 جلسۀ هفتگی آقایان اهل‌ولاء، به لطف الهی و با عنایات حضرت ولیّ‌عصر ارواحنافداه، با حضور استاد مهدی طیب، روز سه‌شنبه ١٤ دی‌ماه ١٤٠٠، در مهدیۀ اهل‌ولاء برگزار شد. ⚪️ استاد در بخشی از بیانات خود در حوزۀ اخلاق، در توصیف سجیّۀ خیرخواهی فرمودند: سجیّه یعنی خصلت نهادینه شده در عمق وجود انسان. یکی از سجایای برجستۀ مؤمن خیرخواهی برای همگان است؛ چنانکه پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم رحمۀ للعالمین و خیرخواه مؤمن و کافر، نیک و بد، ملائک و جن‌ها و حیوانات و گیاهان و جمادات بودند. در مورد اهل‌بیت علیهم السّلام آمده است که «عادَتُکُمُ الْإِحسَانُ و سَجِیَّتُکُمُ الْکَرَم». انسان خیّر مظهر رحمانیّت حقّ متعال است؛ همه را دوست می‌دارد؛ وجودش مجرای فیض الهی است. رحمانیت خدا مشرک و کافر نمی‌شناسد؛ همه را زیر پوشش خود می‌گیرد. ⚪️ انسان خیّر از نفس اینکه به دیگران خدمتی کند، غمی را از دلی بردارد یا نیاز کسی را برآورده سازد، احساس لذّت می‌کند. برای او خیر رساندن به دیگران پلی نیست که او را به چیزی دیگر برساند. غایت فعل انسان خیّر، خود او نیست. نمی‌دهد تا بگیرد؛ به‌دنبال آن نیست که از رهگذر خدمتی که به دیگری می‌کند، خود، به نفع مادّی یا معنوی، دنیوی یا اخروی برسد. برای انسان خیّر، خیر رساندن لذت‌بخش است. او در مقام ادای تکلیف و با تکلف خیر نمی‌رساند. اقتضای وجودی او ریزش و خیر رساندن است. از بین خلق که عبور می‌کند، ریزش می‌کند؛ پشت سرش را هم نگاه نمی‌کند و فکر هم نمی‌کند که در مقابل این دادن‌ها، خدا با او چگونه رفتار می‌کند. کسی که با انگیزۀ دریافت پاداش الهی، کار خیر می‌کند، یا به آثار اجتماعی، مادی و معنوی کار خیرش که به او بازمی گردد، نظر دارد، کاسب است؛ می‌دهد که بگیرد. انسان خیّر مظهر این صفت الهی است که (من نکردم خلق تا سودی کنم/ بلکه تا بر بندگان جودی کنم) ⚪️ با تهذیب نفس باید به چنین افقی راه پیدا کنیم. البته مرتبۀ بلندی است. ابتدای کار باید با جاذبۀ پاداش‌های الهی هم که شده، به دیگران خیر برسانیم. اما با تکرار و تداوم، تدریجاً ملکۀ خیرخواهی در وجود ما تثبیت می‌شود. #جلسات_هفتگی 🔺@Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌸⃟🕊🍁჻ᭂ࿐✰🌷⃟🕯 ‍ ✔️ جلسه‌ی هفتگی خانم‌های اهل‌ولاء، به لطف خدا و با عنایات حضرت حجت ارواحنافداه، با حضور استاد مهدی طیّب، روز دوشنبه ٢٠ دی‌ماه ١٤٠٠، در مهدیه‌ی اهل‌ولاء برگزار شد. استاد در بخشی از سخنانشان، با اشاره به نماز مستحبّ ماه جمادی‌الآخر، فرمودند: بارها خدمت عزيزان گفته‌ايم كه در مسير تعالی روحی و معنوی، بسنده كردن به واجبات، انسان را به مقصد نمی‌رساند. حتماً می‌بايست از مستحبّات بهره گرفت. ↩️ در حديث قرب نوافل، خدای متعال فرمود بنده‌ی من به وسيله‌ی هيچ عملی آنقدر به من نزديک نمی‌شود كه با انجام واجبات و فرائض نزديک می‌شود. پس از انجام واجبات، اگر با انجام مستحبّات و نوافل، به سوی من تقرّب بجوید، كارش به جايی می‌رسد كه منِ خدا، عاشق آن بنده می‌شوم. اوّل او دوستدار و محبّ من بود، امّا با عمل به مستحبّات، او از مقام عاشقی، به مقام معشوقی راه پيدا می‌كند. وقتی به اينجا رسيد، من چشم او می‌شوم، كه او با آن می‌بيند، گوش او می‌شوم كه با آن می‌شنود، زبان او می‌شوم كه با آن سخن می‌گويد، دست او می‌شوم كه با آن دست می‌گيرد، اگر از من چيزي درخواست كند، به او عطا می‌كنم و اگر من را صدا بزند، به او پاسخ می‌دهم. ↩️ رسيدن به مراتب بلند كمالات معنوی، مستلزم اين است كه پس از انجام واجبات، انسان به مستحبّات اهتمام جدّی داشته باشد و از آنها بهره بگيرد. بدون آن نمی‌توان به مراتب بلند معنوی رسيد. البته شرط اثربخشي مستحبّات اين است كه اوّل واجبات انجام شده باشد. درست است که كسی با اهمال در واجبات، از انجام مستحبّات بهره‌ای نصیبش نخواهد شد؛ امّا اگر به عمل به واجبات بسنده کند، به پلّه‌های بلند تعالي و تكامل دست پيدا نمی‌كند. بعد از انجام واجبات، بايد به مستحبّات بپردازد. ↩️ عمل به مستحبّات بايد با اشتها، اشتیاق، شادابی و توجّه باشد، تا برای انسان سازندگی داشته باشد؛ والّا با از سر اكراه و تحميل و به زور خود را واداشتن و با تلخی و بی‌رغبتی انجام دادن مستحبّات، اثر رشدآفرينی كه ندارد، بعضی از اوقات ضايعاتی را هم در پی‌می‌آورد. بنابراين باید در حدّي كه ظرفيّت روحي انسان اقتضا می‌كند، به مستحبّات پرداخت. البتّه آن ظرفيت قابل افزوني است. مثل اينكه ظرفيت تغذيه در جسم انسان از دوران شيرخوارگي تا دوران ميانسالی، رو به رشد است و هر چه رشد می‌كند، به حجم بيشتری غذا نياز و میل پیدا می‌کند و به غذاهای مقوّی‌تری نياز دارد. همينطور از نظر روحي هم به تدريج هاضمه و ظرفيت روحی انسان در انجام و بهره‌گيری از مستحبّات افزايش پيدا می‌كند و به كم قانع نمی‌شود. همانطور که اشتها به غذا را با خوردن چیزهایی مثل ترشی، نوشابه، سس و ... می‌توان تحریک و تشدید کرد، اشتهای روحی در انجام مستحبّات را هم می‌توان تحریک و تشدید کرد و در نتیجه به کم قانع و راضی نشد. البتّه فراتر از ظرفیت و توان نباید مستحبّات را به خود تحمیل کرد که سازندگی‌یی در پی نخواهد داشت. #جلسات_هفتگی 🔺@Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌸⃟🕊🍁჻ᭂ࿐✰ ‍ ‍ ✔️ جلسۀ این هفتۀ خانم‌های اهل ولاء در تاریخ ۱۴۰۰/۱۰/۲۷ در محلّ مهدیۀ اهل ولاء با حضور استاد مهدی طیّب برگزار شد. ↩️ یکی از نکاتی که استاد در جلسۀ مزبور به آن اشاره فرمودند این بود که برای ثبات قدم در مسیر ارزش‌های متعالی دین در عرصۀ زندگی، لازم است انسان به انجام اعمال عبادی و امور معنوی توجّه بيشتری کند. انرژی روحانی و معنوی‌یی كه شخص از رهگذر عبادت و نیایش، در خلوت‌های عبادی و در راز و نيازهای عاشقانه‌ی با خدای متعال و ارتباط روحانی با اوليای خدا دريافت می‌كند، به او توانمندی می‌دهد که در زندگی، در راه درست ثبات قدم داشته باشد. ↩️ به عنوان مثال جالب است به گفته‌ی دوستمان در جامعه‌ی آمريكا، علی‌رغم همه‌ی اقتدار رسانه‌ای و تبلیغاتی‌یی كه حکومتشان دارد و به نیروی آن می‌خواهد همه‌ی دنيا را به سبك زندگی آمريكايی بكشاند، جمعی مسیحیِ خاص به نام آميش وجود دارند که از نظر عقیده، به تثلیث باور ندارند یا به نحوی متفاوت باور دارند و لذا دیگر مسیحیان آنها را مرتد می‌دانند. از امکانات و دستاوردهای زندگی مدرن، حتّی برق و تلفن و تلویزیون استفاده نمی‌کنند. دور از شهرهای بزرگ، زندگی ساده‌ای دارند و اغلب کشاورزند و با حیوانات کشاورزی می‌کنند و تمام مایحتاج زندگیشان را خودشان تولید می‌کنند. به دولت اعلام بی‌نیازی کرده‌اند و کمک‌های دولت را قبول نمی‌کنند. در ارتش شرکت نمی‌کنند و به جنگ نمی‌روند. در جامعه‌ی آمریکا که آن همه زمینه‌های وسوسه‌انگیز برای زنان وجود دارد، زنانشان روی نفسانیاتشان پا گذارده‌اند و لباس‌های ساده و بسیار پوشیده بر تن می‌کنند و کلاه‌های خاصّی بر سر می‌گذارند و در سنّ پایین ازدواج می‌کنند و اکثراً فرزندان زیادی دارند و مهمترین مسؤولیت خود را پروراندن نسل آینده می‌دانند که معتقدند هنگام بازگشت مسیح علیه‌السّلام یاران آن حضرت خواهند بود. آمیش‌ها تمام تمرکزشان را روی عبادت و معنویت قرار داده‌اند. ↩️ صرف‌نظر از درستی یا نادرستی عقاید آمیش‌ها، این ثبات قدم، اعتماد به نفس و شخصيّت قوی‌یی که دارند كه علی‌رغم همه‌ی استهزاءها و فشارهای اجتماعی دولت و جامعۀ آمریکا علیه آنها، تزلزلی در ادامه‌ی راهشان پدید نیامده و به انجام آنچه درست می‌دانند، ادامه می‌دهند، معلول همین اهتمامشان به معنویت و عبادت است. آنها در اثر اعتقاد راسخشان به فهمی كه از دين دارند و عباداتی که به آن اهتمام می‌ورزند، توانسته‌اند اين‌گونه قوی باشند و خودشان را نبازند و سست نشوند. اعتماد به نفس و روحيه‌ی قوی و ثبات قدم آنها، محصول باورهای معنوی و جنبه‌های الهی و عبادی زندگی ایشان است؛ والّا اگر نبود باورمندی معنوی و ارتباط مستمر و انرژی گرفتن آنها از عبادات، طبيعتاً دچار سستی می‌شدند. ↩️ بسیار جالب است که در روستایی به نام ایستا در طالقان ایران هم گروهی شیعه با همین سبک زندگی وجود دارند. وقتی جوّ اجتماعی و دستگاه‌های تبلیغی، عقاید و روش شخص را محكوم و استهزاء كرد و چيز ديگری را تبليغ كرد و درست جلوه داد، احتمال قوی دارد که شخص دچار ترديد شود و راهش را عوض كند. ↩️ انسانی که در خلوت‌های عبادی و معنوی، مستمرّاً از عالم بالا انرژی دريافت كند، در عرصه‌ی زندگی اجتماعی می‌تواند با شخصيّت كاملاً قوی و تأثيرگذار و نه منفعل و تأثيرپذير، حضور پيدا كند و در برابر جریان‌های ویرانگر فرهنگی و رسانه‌ای، در راهش ثابت قدم بماند. بنابراین خصوصاً در دنیای پر وسوسه و فریب و مشحون از فساد و تباهی امروز، برای ثبات قدم در صراط مستقیم، باید به معنویت و عبادت و نیایش اهتمام ویژه‌ای داشت. #جلسات_هفتگی 🔺@Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

‍ جلسۀ هفتگی خواهران اهل ولاء در تاریخ ۱۴۰۰/۱۱/۴ در محلّ مهدیّۀ اهل ولاء با حضور استاد مهدی طیّب برگزار شد. استاد در طلیعۀ جلسه چنین فرمودند: اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ فٰاطِمَةَ وَ أَبِيهٰا وَ بَعْلِهٰا وَ بَنِيهٰا بِعَدَدِ مٰا أَحٰاطَ بِهِ عِلْمُکَ. ایّام میلاد صدّیقه­‌ی کبری، فاطمه­‌ی زهرا صلوات­‌الله و سلامه علیها را تبریک عرض می­‌کنم. میلاد خجسته­‌ای که مبدأ انتقال انوار بزرگی به این عالم شد. صدّیقه‌ی طاهره سلام­‌الله‌علیها مرکز نور اهل‌بیت علیهم‌السّلام هستند. همان‌طور که در این صلوات و در حدیث شریف کساء، صدّیقه‌ی طاهره محور قرار گرفته­‌اند. صدّیقه‌ی طاهره و پدرشان رسول­‌الله صلّی­‌الله­‌علیه­‌وآله­‌وسلّم، صدّیقه­‌ی طاهره و همسرشان، امیرالمؤمنین صلوات­‌الله و سلامه­‌علیه، و صدّیقه­‌ی طاهره و فرزندان بزرگوارشان علیهم­‌السّلام و الصّلاة. در این جایگاه ویژه، رازها و اسرار بزرگی نهفته است که جای تأمّل و اندیشۀ بسیار دارد. چه مرتبتی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها دارند که برای مرتبط شدن با رسول‌الله، برای بهره بردن از امیرالمؤمنین، برای متّصل شدن به اهل بیت عصمت و طهارت صلوات­‌الله و سلامه­ علیهم اجمعین، باید از این مَدخل وارد شد؟! قلبی که با محبّت حضرت فاطمه سلام­‌الله­‌علیها نورانی شود، به رسول­‌الله راه پیدا می­‌کند و می­‌تواند از پیغمبر اکرم بهره ببرد. کسانی که این محبّت نصیبشان نبود و حتّی عداوت نسبت‌به این بانوی بزرگ هستی داشتند، به‌شدّت از پیغمبراکرم محروم بودند، ولو اینکه در کنار رسول­‌الله بودند و حتّی به خویشاوندی ایشان درآمده بودند. به طریق اولی کسانی که راه به محبّت حضرت زهرا سلام­‌الله­‌علیها نداشتند، از بهره بردن از نور ولایت امیرالمؤمنین علیه­‌السّلام محروم بودند. به تبع آن، کسانی که نسبت‌به صدّیقه­‌ی کبری بی­‌مهر و بی­‌محبّت هستند، از سایر ائمّه­‌ی هدی صلوات­‌الله­‌علیهم اجمعین هم بی­‌بهره­‌اند. خدا را شاکریم به‌سبب این محبّت که نصیب ما کرد و قلب ما را جایگاه حبّ و دلدادگی به این بانوی بزرگ هستی، صدّیقه­‌ی کبری، سيّدة نساء العالمین من الاوّلین و الآخرین و سِیّدة النّساء اهل الجنّة اجمعین قرار داد. (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی هَدٰانَا لِهٰذَا وَمٰا كُنّٰا لِنَهْتَدِیَ لَوْلٰا أَنْ هَدٰانَا اللَّهُ) به مناسبت میلاد صدّیقه­‌ی کبری سلام‌الله­‌علیها در جمهوری اسلامی این ایّام روز زن و مادر نامیده شد و چه انتخاب نیکو و پسندیده­‌ای! لذا این ایّام را به‌ویژه خدمت همه­‌ی خانم­ها، خصوصاً مادران، تبریک عرض می­‌کنم. امیدواریم فاطمه­‌ی زهرا سلام­‌الله­‌علیها الگو و مقتدای زن و مرد ما قرار بگيرد. حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها، مقتدای حجّت خدا هستند و حجّت خدا مقتدای همه­‌ی مرد و زن عالَمند. آن حضرت فرمودند: إِنَّ لِی فِی ابْنَةِ رَسُوُلِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ: هرآینه برای من در وجود دختر پیامبر خدا، الگوی نیکویی برای تأسّی نمودن وجود دارد. وقتی امام عصر ارواحنافداه که امام و مقتدا و الگوی همه‌ی مردان و زنان عالَمند، می‌فرمايند صدّيقه­‌ی كبری برای من بهترين و نيكوترين الگو برای تأسّی است، به طریق اولی همه­‌ی مرد و زن عالم، بايد به فاطمه­‌ی زهرا سلام­‌الله­‌عليها و خصوصيات ويژه و منحصر به فرد آن بزرگوار اقتدا كنند. به ويژه اميدواريم زنان عالم اين بانوی بزرگ هستی را بشناسند و در جاذبه­‌ی محبّت آن حضرت قرار گيرند؛ كه محال است كسی معرفت فاطمی نصيبش شده باشد، امّا عشق و محبّت و سرسپردگی و دلدادگی به این بانوی بزرگوار را نداشته باشد. و اگر چنين شود، زن به جايگاه اصلی خویش باز می‌گردد. دنيای امروز، دنيايی است كه زن را از منزلت خودش محروم كرده است و زن جايگاه خودش را از دست داده است. زن دنیای امروز خودش را و عظمتی را كه خدا در آفرينش او قرار داده است، نمی‌شناسد. لذا خودش را به بهای اندكی فروخته است. كسی كه گوهر ارزشمند وجود خود را نمی‌شناسد، خود را به بهای اندك می‌فروشد. زن عصر ما اين‌گونه شده است. اميدواريم شخصيّت صدّيقه­‌ی كبری سلام­‌الله­‌عليها شناخته شود تا دختران و زنان ما پی ببرند كه قلّه‌ای كه خدای متعال در آفرینش، برای وجود زن مقدّر كرده، چه قلّه­‌ی بلندی است و در نتیجه به درّه­‌ها قناعت نكنند. گرچه معرفت تامّ صدّيقه­‌ی كبری از دسترس همه­‌ی خلق خارج است، آن حضرت ليلة‌القدر عالم وجود است. و احدی از خلق به معرفت او حَقِّ مَعْرِفَتِهٰا راه ندارد؛ امّا (آب دريا را اگر نتوان كشيد/ هم به قدر تشنگی بايد چشيد) از خدای متعال خواهانیم معرفت اين بانوی بزرگوار را، ولو در حدّ ظرف وجودی اندك‌مان، نصیب ما فرماید. همچنین مسألت می‌کنیم، از اقيانوس معارف بلند فاطمی ما را بهره­‌مند گرداند تا از این رهگذر، راه نيل به بلندترين قلّه‌های هستی بر ما گشوده شود. #جلسات_هفتگی 🔺@Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌸⃟🕊🍁჻ᭂ࿐✰ ‍💠 جلسۀ این هفتۀ آقایان اهل ولاء در روز سه شنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ در مهدیۀ اهل ولاء با حضور استاد مهدی طیّب برگزار شد - بخش اوّل ⚪️ از جمله نکاتی که استاد در جلسۀ مزبور ناظر بر آیات تلاوت شده در طلیعۀ جلسه، بیان فرمودند، این بود که قرآن کریم می‌فرماید به کسانی که مورد ستم قرار گرفتند اذن جنگ داده شد و در بیان ظلمی که به آنها شد، فرمود: الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیٰارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلّا أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ: کسانی که از سرزمینشان به‌ناحق بیرون رانده شدند و (جرمشان جز این نبود) که می‌گفتند الله پروردگار ما است. در سوره‌ی بروج هم دربارۀ اصحاب اُخدود فرمود: وَمٰا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلّٰا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ: از آنها انتقام نگرفتند مگر به این سبب که به خدای عزیز و حمید ایمان آوردند. اصحاب اُخدود گروهی از مسیحیان ساکن نجران در زمان فرمانروایی ذونواس یهودی بودند، که به دستور ذونواس، آنها را درون درّه­‌ای که پر از آتش بود می­‌ریختند و زنده زنده می‌سوزاندند و یهودیان هم در بالای درّه نشسته و صحنه را تماشا می‌کردند. قرآن فرمود از آنها انتقام را نمی‌گرفتند مگر به خاطر اینکه به خدای عزیز حمید ایمان آوردند. ⚪️ این نشان می‌دهد که راه ایمان، پرداختن هزینه‌ای را اقتضا می‌کند. اگر کسی می‌خواهد راه ایمان را در پیش بگیرد، قبلاً باید به این توجّه کند که باید هزینه بپردازد. راهی به این گران‌بهایی، گرانقدری و ارزشمندی بی‌هزینه نیست؛ تا اگر در مسیر او سختی­ها بروز کرد، مخالفت­ها ایجاد شد و ستم­ها به او کردند، برایش غیر منتظره نباشد. وقتی امری غیرمنتظره باشد، در مواجهۀ با آن، شخص خیلی جا می­‌خورد، چون منتظرش نبود، خودش را آماده نکرده بود و فکر نمی­‌کرد چنان اتّفاقی برایش بیفتد. ولی وقتی که آن امر، منتظره باشد، یعنی پیش­‌بینی شده که چنان اتّفاقی بیفتد، وقتی آن اتّفاق افتاد، به فرد خیلی فشار نمی­‌آید و خیلی اذیّت نمی­‌شود. چون از پیش می‌دانست که آن راه، چنان دشواری­هایی هم دارد. ⚪️ بنابراین اگر کسی واقعاً عزم رفتن به راه بندگی و ایمان و سلوک الی‌الله را کرده است، از پیش باید به خودش این توجّه و تذکّر را بدهد که در این راه، سختی و ناهمواری هست و مواجه شدن با مخالفت­ها و ستم­ها و ظلم­ها اقتضای این راه است؛ تا اگر مشکلی بروز کرد، برایش خیلی دشوار نباشد و خیلی داد و قال نکند. ⚪️ خدا رحمت کند حاج آقای دولابی را که می­‌فرمودند بی­‌حساب لا­اله‌الّاالله نگویید؛ چون وقتی لا­اله‌الّا‌الله می­‌گویید، خدا همه­‌ی اله‌ها، یعنی همه­ی چیزهایی که شما را واله خود کرده و شیفته­‌ی آن هستید را از شما می‌گیرد. اگر واله زن و فرزندتان هستید و آنها اله شما شده‌اند، اگر واله خانه و ماشینان یا شهرت و اعتبار اجتماعیتان یا پست و مقامتان یا پول و ثروتتان یا زیبایی و سلامتیتان و یا قوّت و تواناییتان هستید، هر چیزی که شما را شیفته‌ی خود کرده و به آن دل باخته‌اید و اله شما شده است، آنها را یکی یکی از شما می‌گیرد. وقتی گفتید اینها پیامدهای آن است. وقتی می­‌گویید من هیچ الاهی جز الله قائل نیستم، دل به هیچ چیز غیر الله نسپرده‌ام، اقتضایش این است که هر چیزی را که در دلتان جایی برای خود باز کرده و اله شما شده است، خدا از جلوی پایتان بردارد. اگر فرد از قبل به این امر توجّه نکرده باشد، داد و قالش بلند می‌شود که این چه وضعی است! چرا این همه بلا به سر من می­آید؟ ⚪️ باز ایشان می‌فرمود: شخصی الاغی داشت، او جذب دین و مذهبی و نمازخوان شد. بعد از دو سه شبی که نماز خواند، یک شب به طویله رفت و دید الاغش مرده است. خیلی جا خورد که چه شد الاغ نازنینش مرد! رفت الاغ دیگری خرید. شب سراغ الاغش به طویله رفت، الاغ لگدی از پشت به پای او زد. به الاغ گفت فلان فلان شده، از این بازی­ها در نیاور و گرنه دو رکعت نماز هم برای تو می‌خوانم. ادامه دارد…. #جلسات_هفتگی 🔺@Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌸⃟🕊🍁჻ᭂ࿐✰ ‍ 💠 جلسۀ این هفتۀ آقایان اهل ولاء در روز سه شنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ در مهدیۀ اهل ولاء با حضور استاد مهدی طیّب برگزار شد - بخش دوّم ‍ ‍ ‍ ⚪️ عرضم این است که ما برای پرداختن هزینه­‌های راه خدا مستعد و پذیرا باشیم و الّا اگر کسی خودش را آماده نکرده باشد، وقتی سختی­ها آمد، خدای ناکرده ممکن است ایمان و سلوک را ترک کند. امّا اگر از قبل به خودش وعده داده باشد، برایش غیرقابل تحمّل نخواهد بود. می‌تواند بفهمد چرا آن اتّفاق افتاد. چون تا وقتی فرد نفهمیده است که سختی چه خاصیّتی دارد، تحمّلش تلخ و دشوار است. امّا وقتی که فرد فهمید سختی‌یی که تحمّل می‌کند، نتیجه و ثمرات خوبی دارد، بر او دشوار نخواهد بود. ⚪️ مقدّمه­‌ی به دست آوردن همه­‌ی چیزهای خوبی که می‌خواهیم در این عالم به دست بیاوریم، تحمّل سختی است. می­‌خواهیم باسواد شویم، باید سختی تحصیل را تحمّل کنیم. می­‌خواهیم پول­دار شویم، باید سختی کار و کاسبی و تلاش و تولید را متحمّل شویم. هر چیز ارزشمندی را که فرد می­‌خواهد به دست بیاورد، مستلزم تحمّل سختی است. ⚪️ منتها اگر بداند که این سختی منتهی به چیز ارزشمندی می‌شود، تحمّل آن سختی برایش دشوار نخواهد بود و خیلی اذیّتش نمی‌کند. حتّی خودش به استقبال آن می‌رود. مریض خودش به استقبال جرّاحی می‌رود و کلّی هم به دکتر جرّاح پول می‌دهد، نازش را هم می‌خرد که آن دکتر با چاقو شکم او را پاره کند. جرّاحی درد دارد، امّا چون می‌داند نتایج مثبتی دارد و او را از بیماری و مرگ نجات می‌دهد، خودش به استقبال آن می‌رود. ⚪️ بنده عرض نمی‌کنم شما به استقبال سختی­ها بروید، اقلّش این است که مستعد و آماده باشید که اگر سختی­‌یی آمد، خیلی فریادتان بلند نشود. باز مرحوم دولابی می‌فرمودند که چه شده است با چهارتا مشکل که در زندگی‌ات پیش آمده، دادت به هوا رفته؟ می‌فرمودند مقدّمه­‌ی ظهور، همین سختی­هاست. پس چرا دائم می‌گویی عجّل عجّل! پس یا عجّل عجّل گفتنت برای ظهور را کنار بگذار! یا اینکه این سختی‌ها را بپذیر و تحمّل کن! مقدّمه‌ی فرج، همین دشواری­هاست. #جلسات_هفتگی 🔺@Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

⃟ ⃟♥️⃟🕊💐💫💐 ‍ 💠 ‍ جلسۀ این هفتۀ آقایان اهل ولاء در روز سه‌شنبه ۲۶ بهمن ۱۴۰۰، مصادف با زادروز امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در مهدیۀ اهل ولاء با حضور استاد مهدی طیّب برگزار شد - بخش سو‌ّم ⚪️ وقتی دریا آرام گرفت و موج­ها فرو خُفت، آن وقت حقیقت بتمامه دیده می‌شود. الان چین و شکنی که این دریا پیدا کرده، حجاب شده است. ولو چین و شکن­هایش زیباست، ولو موج­هایش بلند است، امّا حواس تو از خود دریا پرت شده است و به وصف موج­های زیبای فضائل او مشغول هستی. فروخفتن و آرام گرفتن این موج­ها، همان سکوت است. وقتی این موج‌ها آرام گرفت، خود دریاست و غیری وجود ندارد. دیگر موجی نیست که در برابر دریا، ولو در مقام تجلّی، بتوان وجودی برای آن قائل شد، حتّی آنچه که هستیِ نمودها، اسمش را می‌گذاریم و می‌گوییم اینها نمود هستند، عدم نیستند، او وجود است و اینها تجلیّات آن وجود هستند. وقتی این دریا آرام گرفت، دیگر سخنی از این تجلیّات هم نیست. ⚪️ حقیقت علوی، غیر از این فضائلی است که دربارۀ امیرالمؤمنین علیه‌السّلام بیان می‌کنیم. این فضائل، تنزیل امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است. این همه فضیلت که پیغمبر اکرم صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم دربارۀ امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمودند و خود قرآن که از اوّل تا آخرش بیان فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است، همه‌ی اینها تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَلٰمِينَ است. وقتی به خود رَّبُّ ٱلْعَلٰمِينَ برسیم، حساب دیگری است. إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتٰابِ لَدَیْنٰا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ. ⚪️ امیدواریم خدای متعال به برکت این روز بزرگ و این مولود بزرگ، ما را شایسته‌ی وصول به این حقیقت قرار بدهد. در سیزدهم رجب حقیقت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام آغاز نشد و در بیست‌و‌یکم ماه مبارک رمضان هم خاتمه پیدا نکرد. او حقیقت منبسط است. او حقیقت فراگیر تمام عرصه‌ی هستی در همه‌ی مراتب آن است. امیدواریم مَحرم شویم و به مدد عنایات علوی، از آنچه که ما را محروم کرده، نجات و به آن حضرت راه پیدا کنیم. می‌توان راه پیدا کرد. یک نمونه‌اش را به ما نشان دادند و فرمودند: سَلْمٰانُ مِنّٰا أَهْلَ الْبَیْتِ. سلمان هم در حدّ ظرف وجودی‌اش راه یافت. امّا نشان دادند که با عنایات خودشان می‌توان به این فضا راه پیدا کرد. امیدواریم این عنایات شامل حال همه‌ی دوستان امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، هرجای عالم هستند، بشود. ادامه دارد… #جلسات_هفتگی 🔺@Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

⃟ ⃟♥️⃟🕊💐💫💐 ‍ 💠 ‍ جلسۀ این هفتۀ آقایان اهل ولاء در روز سه‌شنبه ۲۶ بهمن ۱۴۰۰، مصادف با زادروز امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در مهدیۀ اهل ولاء با حضور استاد مهدی طیّب برگزار شد - بخش چهارم ⚪️ گوهر گرانبهایی را که قابل توصیف نیست، چگونه شکر بگزاریم. چگونه شکر بگزاریم که خداوند ما را از فاضل طینت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام آفرید. چگونه شكر بگزاريم كه قلب ما را كانون محبّت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام قرار داد. نه در دنيا، كه بگوييم در دنيا اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را شناختيم و عاشقش شديم، اين محبّت از جای ديگری آغاز شده است. همه عمر بر ندارم سر از این خمار مستی که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی اين وجود از آن وجود متفرّع است و كُلُّ شَیْءٍ يَرجِعُ إِلیٰ أَصْلِهِ. روح ما به امیرالمؤمنین علیه‌السّلام أَشَدُّ إِتِّصٰالاً است، اين اتّصال و ارتباط، شديدتر از آن است كه بتوان تصوّر كرد. ⚪️ وجود خودتان را قدر بدانيد. دلتان برای اميرالمؤمنين عليه‌السّلام تنگ شد، دستی به وجود خودتان بكشيد. چه بگويم؟ می‌ترسیم بی‌ادبی باشد. درست ببينيد که اصلاً غير علی عليه‌السّلام کسی هست؟ در اين شب­های ماه رجب خلوت كه كرديد، مَلك داعی از جانب خدای متعال پیام می‌آورد که أَنَا جَلِيسُ مَنْ جٰالَسَنِی. وقتی در دل سحر نشستيد، ببينید چه کسی آنجا نشسته است. تو نشسته‌ای يا خود حقيقت حقّ متعال نشسته­ است؟ خود اميرالمؤمنين عليه‌السّلام نشسته‌اند. آن حقيقتی که گمشده‌ی همه‌ی جستجوگران هستی است و همه دنبال آن حقيقت می‌گردند، نشسته است؟ به قول شاعر: يار در خانه و ما گرد جهان می‌گرديم ⚪️ آرام بگير! خودت را يك بار ديگر نگاه كن! دستی به چشمانت بکش! يك صلوات بر محمّد و آل محمّد بفرست و دوباره خودت را نگاه كن! ببين كيست كه آنجا نشسته است. آيا غيری مانده؟ كس ديگری آنجا هست تا بگوييم او جليس آن کس شده است؟ يك مرتبه آن است که به قول شاعر: بنازم به بزم محبّت كه آنجا گدایی به شاهی مقابل نشيند ⚪️ امّا اين انتهای راه نيست. ببين اصلاً گدایی هست؟ ببين همان كه فكر می‌كرد گداست، حالا که يك نگاه ديگر به خودش انداخت، ديد شاه است. البتّه فرد را غرور نگيرد! همانجا باید به سجده بيفتد. خدا نكند كه به خودش نسبت دهد. او آمد تو را تصرّف كرد. تو نرفتی او شوی، تا بوق و كرنا راه بيندازی كه من چنينم، من چنانم و (اين منم طاووس علييّن شده) او آمد تو را تصرّف كرد. او غيری نگذاشت. به قول شاعر: غيرتش غير در جهان نگذاشت ⚪️ اميرالمؤمنين عليه‌السّلام آمد تو را تصرّف كرد. حالا خودت را كه نگاه می‌كنی، اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را می‌بينی. این همان است كه در احاديث آمده که در دوران رجعت، هر كس را نگاه می‌كنی، اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را می‌بينی. امیدواریم اين رجعت به صورت انفرادی برای ما واقع شود. رجعت انفسی قابل شدن است. رجعت آفاقی هم هر وقت مشيّت حقّ متعال تعلّق بگيرد، واقع خواهد شد. امّا همان‌طور كه ظهور انفسی هست، رجعت انفسی هم هست. در رجعت انفسی، خودت را نگاه كن! ببين كسی كه دلت برايش تنگ شده بود، به كوه و بيابان­ها می‌زدی برای پيدا كردنش، از اوّل با تو بود. از اوّل او تو بود، تو او نبودی، ولی او تو بود. از اوّل اين‌گونه بود، حالا پرده را كنار زده‌اند و حقيقت را نشانت داده‌اند، نشانت داده‌اند كه تو هستی‌یی جز آن حقيقت نداری. هيچ چیز جز او در بين و در ميان نیست. امیدواریم با عنايت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام، خدای متعال ما را از این محروميّت به مَحرمیّت راهبر شود. به پیشگاه فاطمه‌ بنت‌ اسد سلام‌ الله‌ عليها به مناسبت اينكه واسطه شدند برای انتقال اين نور بزرگ به اين عالم، يك صلوات هديه بفرماييد. اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ #جلسات_هفتگی 🔺@Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج