❓ #سوال
⁉️ چرا باید از فقیه جامع الشرایط تقلید کنیم؟
👈 برای شناخت احکام شرعی، آگاهی های فراوانی از جمله: فهم آیات و روایات، شناخت حدیث صحیح از غیر صحیح، کیفیت ترکیب و جمع روایات و آیات و ده ها مساله دیگر لازم است که آموختن آنها، نیازمند سال ها تلاش جدی است. در چنین حالتی، مکلف خود را در برابر سه راه می بیند:
👈 نخست این که راه تحصیل این علم (اجتهاد) را در پیش گیرد؛ دوم این که در هر کاری آرای موجود را مطالعه کرده، به گونه ای عمل کند که طبق همه آرا، عمل او صحیح باشد (احتیاط کند)؛ سوم این که از رأی کسی که این علوم را به طور کامل آموخته و در شناخت احکام شرعی کارشناس است، بهره جوید.
👈بی شک، اگر او در راه اول به اجتهاد برسد، کارشناس احکام شرعی شده، از دو راه دیگر بی نیاز، خواهد بود؛ اما تا رسیدن به آن، ناگریز از دو راه دیگر است.
👈راه دوم نیازمند اطلاعات کافی از آراء موجود در هر مساله و روش های احتیاط است و در بسیاری از موارد، به دلیل سختی احتیاط، زندگی عادی او را مختل می کند. ناگزیر گزینه «تقلید» برای توده ی مردم علاوه بر راحتی و سهولت، حتمیت می یابد. این سه راه اختصاص به برخورد انسان با احکام شرعی ندارد؛ بلکه در هر رشته ی تخصصی دیگر نیز وجود دارد. به عنوان مثال یک مهندس متخصص را فرض کنید که بیمار می شود. او برای درمان بیماری خویش، یا باید خود به تحصیل علم پزشکی بپردازد، یا تمام آرای پزشکان را مطالعه کرده، به گونه ای عمل کند که بعداً پشیمان نشود و یا به پزشک متخصص رجوع کند.
👈راه نخست او را به درمان سریع نمی رساند. راه دوم نیز بسیار دشوار است و او را از کار تخصصی خود (مهندسی) باز می دارد. ازاین رو بی درنگ از پزشک متخصص کمک می گیرد و به رأی او عمل می کند.
👈وی در عمل به رأی پزشک متخصص، نه تنها خود را از پشیمانی آینده و احیاناً سرزنش دوستان نجات می دهد؛ بلکه در اغلب موارد، درمان نیز می شود. مکلف نیز در عمل به رأی مجتهد متخصص، نه تنها خود را از پشیمانی آخرت و عذاب الهی نجات می دهد؛ بلکه به مصالح احکام شرعی نیز دست می یابد
👈پس مراد از "تقلید"، مراجعه ى غیر متخصّص، در یک امر تخصّصى، به متخصص آن مى باشد. و مهمترین دلیل بر لزوم تقلید در مسایل دینى، هم این نکته عقلایى است که ...
📌 جهت مشاهده پاسخ کامل این پرسش بر روی لینک زیر کلیک نمایید👇
🔳 yon.ir/hWjpv
@darmahzareghoran
╰━═━⊰🍃🌸🍃⊱━═━╯
❓ #سوال
⁉️ در سلام آخر زیارت عاشورا منظور از علی الارواح التی حلت بفنائک چیست و چه کسانی هستند؟
🔻معنای «و علی الارواح التی حلّت بفنائک» این است: و [سلام] بر روح هایی که در آستانه تو فرو آمدند.البته این عبارت، کنایه ای از فدا شدن شهیدان کربلا در پیشگاه با عظمت سرور و سالار شهیدان بوده و بیانگر تسلیم بودن آن شهیدان والا مقام در برابر خواست و اراده امام و مولای خود است.
🔻 منظور از «فنا» در عبارت «بفنائک»، فانی شدن نیست؛ بلکه معنای «فِناء» به کسر فاء، آستانه، پیشگاه و درگاه است. منظور از «ارواح التی حلت بفنائک»، شهدایی هستند که همراه سید الشهداء (ع)، در سرزمین کربلا به شهادت رسیدند.
🔻زیارت عاشورا قبل از دفن کسانی که الآن مدفون در کربلا هستند وارد شده است بنابراین مراد از «ارواح» تمام کسانی که در آنجا مدفون هستند، نیست. از قرائن موجود در این زیارت نامه، می توان فهمید که مراد از ارواح مورد سلام، همان شهدای همراه سید الشهداء در سرزمین کربلا هستند. همانند این که در یک جای دیگر به طور مشخص بر کسانی سلام داده شده که همراه امام بوده اند السلام علی الحسین و علی علِیّ بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین
🔻ارواح به طور مشخص همان شهدای همراه سید الشهداء اند. در زیارت نامه های دیگر برای سید الشهداء(ع) پس از زیارت بر امام حسین(ع) و علی اکبر(ع) وارد شده است که رو به سوی شهدای کربلا کنید و این زیارت را بخوانید و حال این که در هیچ یک از زیارت نامه های گوناگون بر سید الشهداء(ع) ندارد که سلام بر زائرین یا تمام مدفونین در آنجا کنید. در نتیجه از مجموع زیارت عاشورا و دیگر زیارت های سید الشهداء(ع) می شود به بیان قاطع گفت که مراد از ارواح مورد سلام در زیارت عاشورا همان شهدای همراه سید الشهداء اند.
📌 جهت مشاهده پاسخ کامل تر این پرسش بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
👇👇👇👇👇
🚩 b2n.ir/72397
@darmahzareghoran
┄┅─✵💝✵─┅┄
❓ #سوال
⁉️ با توسل و دعا و ... مشکلاتم برطرف نشده و اوضاع بدتر شده است، چه کار کنم؟
🔻 دعا صرفنظر از اجابت و عدم اجابتش مطمئن ترین تکیه گاه انسان است. ممکن است آن دعای مورد نظر شما با تاخیر یا عدم اجابت مواجه شود. اما سبب می شود که حاجت دیگری برای شما برآورده شود و مشکل دیگری حل شود.
🔻دعا سبب امید وارشدن و امیدوار زیستن است. بدانید همانگونه امید به اجابت شرط و از آداب دعا کردن است، ناامیدی و یاس از موانع اجابت دعا می باشد. امام علی علیه السلام فرمود: خداوند تبارك و تعالي اجابت خود را در دعاها پنهان كرده است، پس هيچ دعايي را كوچك نشمار، چرا كه ممكن است اجابت در همان دعا باشد و تو نداني.
🔻امام على علیه السلام می فرماید: گاه چیزى را (از خدا) میخواهى اما به تو داده نمى شود و دیر یا زود بهتر از آن به تو داده مى شود، یا به خاطر آنچه خیر و مصلحت تو در آن است از برآورده شدن خواسته ات دریغ مى شود، زیرا بسا خواسته اى كه اگر برآورده شود به نابودى و تباهى دین تو مى انجامد، پس، چیزى بخواه كه زیبایى و نیكیش برایت مى ماند و پیامد سوئى ندارد.
🔻امام صادق فرمودند: هرگاه دعا می کنی با دل (به خدا به خدا) روی آر و چنین پندار که حاجت و خواسته تو بر در خانه است. پس چه خوب است از خداوند آنچه را که صلاح است بخواهیم.
📌 پرسش و پاسخ های بیشتر در👇
🔳 yon.ir/2NMCA
@darmahzareghoran
┄┅─✵💝✵─┅┄
❓ #سوال
⁉️ فرزندان حضرت آدم باچه کسی ازدواج کردند و نسلشان زیاد شد؟
💠 خداوند درآیه اول سوره نساء مي فرمايد: «يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا»💠
🔺از آيه شريفه استفاده می شود كه نسل موجود از انسان تنها منتهي به آدم و همسرش مي شود، و جز اين دو نفر هيچ كس ديگر در انتشار اين نسل دخالت نداشته است(نه حوري بهشتي، و نه فردي از افراد جن و نه غير آن دو) و گرنه مي فرمود: «و بث منهما و من غير هما».
🔻با پذيرفتن اين معنا دو مطلب نتيجه گيري مي شود:
1⃣ منظور از جمله رجالاً كثيراً كل بشر است و افرادي است كه يا بدون واسطه (چون هابيل و قابيل و غيره) و يا با واسطه(چون افراد بشر تا هنگام بپا شدن قيامت) از اين دو فرد (يعني آدم و حوا) منشعب شده اند.
2⃣ ازدواج در طبقه اولي، بعد از خلقت آدم و حوا يعني در فرزندان بلا فصل آدم و همسرش بين برادران و خواهران بوده و دختران آدم با پسران او ازدواج كرده اند، چون آن روز در تمام دنيا، نسل بشر منحصر در همين فرزندان بلا فصل آدم بوده (در آن روز غير از آنان نه دختراني يافت مي شده است كه همسر پسران آدم شوند، و نه پسري بود كه همسر دختران آدم گردند) بنابراين هيچ اشكالي هم ندارد.
👈 از آنجائي كه مسأله تشريعي است و تشريع هم تنها و تنها كار خداي تعالي است و او مي تواند يك عمل را در روزي حلال و روزي ديگر حرام كند: «و الله بحكم لا معقب لحكمه و ان الحكم الا لله». و بعضي احتمال داده اند كه فرزندان آدم با بازماندگان انسانهاي پيشين ازدواج كرده باشند اين احتمال با ظاهر آيه سوره نساء چندان سازگاري ندارد.
📌 پرسش و پاسخ های بیشتر در👇
🔳 erfan.ir/farsi/article/lists/76
@darmahzareghoran
┄┅─✵💝✵─┅┄
❓ #سوال
⁉️ آیا سحر و جادو واقعیت دارد؟
🔻سحرو جادو وطلسم از اموري است كه واقعيت دارد. البته يادگيري وياد دادن آن حرام است. شايان ذكر است كه نبايد به ادعاهاي هركسی در اين زمينه توجه كرد چون به قصد اخاذي وشیادی ميباشد. مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار در کلام الله مجید آمده است.
🔻نمونهای روشن از این مسئله، در داستان حضرت موسی(ع) در مواجهه با ساحرانی که توسط فرعون استخدام شده بودند، دیده می شود که در داستان مذکور، ساحران در صدد خنثی کردن فعالیت حضرت موسی(ع) بودند.در بعضی موارد سحر و جادو تاثیر عینی و بیرونی دارد طبق آنچه که از آیات و روایات دریافت میشود، بروز و ظهور مسئله سحر و جادو به دوگونه است؛
🔻به طوری که ساحران گاهی سعی میکنند با تصرف در تخیل و ذهن مخاطب، واقعیت را آنگونه که وجود ندارد برای مخاطب نمایش دهند، همچون حرکت طنابها در داستان حضرت موسی(ع) که ساحران آن را به گونهای نمایش دادند که گویی آن طنابها همچون مار در حال حرکت هستند و در واقع این امر را به مخاطب القا می کنند.
🔻گونه دیگری از سحر، اثر بیرونی و عینی دارد و تنها به واسطه تصرف خیال مخاطب نیست، همچون داستان هاروت و ماروت که به وسیله سحر و جادو بین زن وشوهر تفرقه و اختلاف ایجاد میکردند، همان گونه که در قرآن ذکر شده است: « فیتعلمون منهما ما یفرّقون به بین المرء و زوجه»،
💠 بنابراین، وجود مسئلهی سحر و جادو مورد تایید آیات قرآن... (ادامه دارد)
💢 ادامه پاسخ در در لینک زیر:
🔗 erfan.ir/a91364
📌 پرسش و پاسخ های بیشتر در👇
🔳 erfan.ir/farsi/article/lists/76
↬ @darmahzareghoran
┈┈••✾❀🕊🌷🕊❀✾••┈┈
🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸
❤️ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ❤️
#حدیث_منزلت_در_صحیح_بخاری
🔶 #محمد_بن_اسماعیل_بخاری در معروف ترین کتاب حدیثی اهل سنت ،اقرار به حدیث منزلت امیرالمومنین علی علیه السلام میکند و مینویسد:
🔺 ۳۷۰۶_حدثنی محمد بن بشار،حدثناغندر ، حدثنا شعبة عن سعد قال :سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه ،
#قال_النبی_لعلیٌ:اما ترضی ان تکون منّی بمنزلة #هارون_من_موسی.
🔷 پیامبر(صلى الله علیه وآله) به امیرالمومنین علی(علیه السلام) فرمودند:
آیا از اینکه برای من جایگاهی همانند #هارون برای موسی داشته باشی راضی نیستی.
📚 صحیح بخاری -فضائل اصحاب النبی، باب ٩ ،حدیث ٣٧٠٦
⚠️ #قضاوت_با_شما‼️
#سوال ما ازاهل سنت
این روایت به #حدیث_منزلت معروف میباشد.
آیا کسی که در زمان حیات رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) مانند #هارون که در دوران زندگی موسی، خلیفه و جانشین او بوده و به عنوان #قائم_مقام آن حضرت منصوب میگردد، از دیگران به امر #خلافت سزاوارتر نیست⁉️
🍃🌸🍃🔸🍃🌸🍃
❤️ #مُبَلغ_غدیر_باشیم.
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@darmahzareghoran
┗━━━🍂━━
❓ #سوال
⁉️ مباهله به چه معناست؟ آیا در زمان حاضر نیز میشود با مخالفان اسلام مباهله کرد؟
🔹 مباهله در لغت عرب به معنی درخواست عذاب بر مخالف در اعتقاد است و برای اولین بار پیامبر آماده شد تا با سران مسیحی منطقه نجران به مباهله برخیزد و حتی دست حسن و حسین را گرفت و با دختر و داماد خود در گوشه بیابان حاضر شد، و منتظر آن گشت که سران مسیحی نجران از اسقف و کشیش برای مباهله حاضر شوند ولی آنان با مشاهده آیات صدق پیامبر عقب نشینی کردند و پرداخت جزیه را بر مباهله برگزیدند.
🔹این معجزه یعنی مباهله برای اثبات صدق دعوی در قلمرو و عقائد باقی و پایدار است و هم اکنون نیز این دعوت باقی است و لازم است به سمع مخالفان اسلام برسد. آنان از هر فرقه و گروهی باشند اگر به خدا ایمان دارند، در سرزمین دور از اجتماع آماده مباهله باشند و طرفین بر علیه یکدیگر از خدا عذاب بطلبد، آنگاه ببینند عذاب خدا فرود می آید یا نه و اگر فرود می آید کدام یک از دو طرف را طعمه خود قرار میدهد؟
🔹امام صادق (ع) به یاران خود همین دستور را میداد که مخالفان را به مباهله دعوت کنند یکی از یاران آن حضرت به نام ابو مسروق به حضرتش گفت: من با مخالفان با آیه «وَاُولِی الأمْرِ مِنْکُمْ» نساء/59. بر فضیلت و پیشوائی شما استدلال میکنم آنان میگویند این آیه مربوط به فرماندهان سپاه است و وقتی با آیه «اِنَّما وَلِیُّکُم اللهُ وَرَسُولُهُ...» مائده/55. بر امامت علی(ع) احتجاج میکنم میگویند: این آیه مربوط به افراد با ایمان است نه شخص خاصی و هر موقع با آیه «اِلّا المَوَدَّةَ فِی القُرْبی» شوری/23. استدلال میکنم، مخالفان میگویند: این آیه مربوط به تمام بستگان پیامبر است.امام صادق (ع) در پاسخ سائل فرمود: در چنین صورت آنان را به مباهله دعوت کن آنگاه نحوه مباهله را بیان کرد و فرمود: چیزی نمیگذرد مگر اینکه آثار مباهله ( نزول عذاب) را مشاهده میکنی. (کافی، 2/ کتاب دعا، باب مباهله).
📌 پرسش و پاسخ های بیشتر در👇
🔳 erfan.ir/farsi/article/lists/76
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@darmahzareghoran
┗━━━🍂━━
◽️◼️◽️◼️◽️◼️
🔰 چرا باید #عزاداری کنیم⁉️
فضیلت گریه برای امام حسين عليه السلام در #کتب_اهل_سنت
🍁 #احمد_بن_حنبل یکی از ائمه مذاهب چهارگانه اهل سنت در " کتاب #فضائل_الصحابه" به #سند_معتبر مینویسد :
👈حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ بِخَطِّ يَدِهِ: نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قثنا الرَّبِيعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
🔺كَانَ #حُسَيْنُ_بْنُ_عَلِيٍّ يَقُولُ: مَنْ #دَمَعَتَا عَيْنَاهُ فِينَا دَمْعَةً، أَوْ #قَطَرَتْ عَيْنَاهُ فِينَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ #الْجَنَّةَ.
احمد بن اسرائيل می گويد: در كتاب احمد بن محمد بن حنبل با دست خط خودش ديدم كه اسود بن عامر (ابو عبد الرحمن) از ربيع بن منذر نقل كرد كه پدرش گفته:
🔺حسين بن علی (عليهما السلام) هميشه می فرمود:
هر كس چشمانش برای ما پر اشك شود و يا يك قطره اشك برای ما بريزد، خداوند او را در بهشت جای خواهد داد.
🔸بررسی سند
احمد بن اسرائيل شيخ القطيعي لم اجده والباقون #ثقات.
احمد بن اسرائيل استاد قطيعی است، من شرحی حالی برايش نيافتم؛ اما بقيه راويان اين روايت، مورد #وثوق هستند.
📚 فضائل الصحابة أحمد بن حنبل،ص ۸۴۰ ، ح ۱۱۵۴
⚠️ # قضاوت_با_شما‼️
#سوال ما از وهابیت
آیا باوجود احادیث معتبر در کتب اهل سنت در فضیلت گریه بر سیدالشهداء علیه السلام ، دلایل شما برای ردّ عزاداری ، جز #عناد_و_دشمنی چیز دیگری میتواند باشد⁉️
▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️
#حب_الحسین_یجمعنا
🕯🏴
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@darmahz
❓#سوال
⁉️ سر مطهر امام حسین(ع) در چه مکانی دفن شده است؟
🔸بنابر نقل مشهور، سر امام حسین(ع) در کربلا به بدنش ملحق شده است:
1️⃣ سید بن طاووس در لهوف: «و اما سر حسین(ع) روایت شده که آنرا برگردانده و در کربلا با پیکر شریفش دفن کردند و عمل طایفه شیعه هم بر طبق همین معنا که گفتیم بوده است». از این کلام فهمیده میشود که عقیده شیعه بر آن است که سر امام حسین(ع) به جسد در کربلا ملحق شده است.
2️⃣ شیخ طبرسى(ره) در «تاج الموالید»: «برخی از اصحاب امامیه گفتهاند: سر امام حسین(ع) از شام آورده شد و به بدن آنحضرت در کربلا ضمیمه شد.
3️⃣ از کتابهای قدیمی که در آن تصریح شده؛ سر مطهر امام حسین(ع) در کربلا در بیستم ماه صفر به جسد ملحق شده کتاب «الآثار الباقیة» ابوریحان بیرونى(قرن 4-5) است. ابوریحان در این کتاب گوید: «و در روز بیستم آن (ماه صفر) سر حسین(ع) را به بدنش ملحق شده و در همانجا دفن شد.»
4️⃣ ابن جوزی(متوفای 654ق ) در «تذکرة الخواص» میگوید: «مشهورترین اقوال این است که سر حسین بن علی(ع) از مدینه به کربلا آورده شد و به همراه جسد دفن شد.
5️⃣ زکریا بن محمد قزوینى(متوفای 682ق) در کتاب «عجائب المخلوقات» گوید: «روز اول از ماه صفر عید بنى امیّه است که در آن روز سر حسین(ع) را وارد دمشق کردند و روز بیستم از ماه صفر سر حسین(ع) بر جسم مبارکش در کربلا برگردانیده شد.
📌 پرسش و پاسخ های بیشتر در👇
🔳 yon.ir/iO7pb
🕯🏴
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@darmahzareghoran
┗━━━🍂━━
❓ #سوال
⁉️ چرا مثل گذشته نمی توانم برای امام حسین گریه کنم؟
🔻قلب انسان هیچگاه دریک حالت نیست و چنین حالت هایی خود بخود به مرور زمان حاصل می شود. شما اگر حالت گریه (تباکی) داشته باشید ازثواب آن بهره مند می گردید، علاوه براینکه در غم مصیبت حضرت سید الشهدا علیه السلام نفس کشیدن نیز عبادت است و محزون بودن برای آن حضرت ثواب تسبیح خداوند رادارد.
🔻با توجه به آیات و روایات اهل بیت، برخی عوامل قساوت قلب عبارتند از:
1️⃣ گناه و نافرمانی خداوند، از اصلی ترین عوامل سنگدلی و قساوت قلب است. امیرمؤمنان(ع) می فرماید: ...
💢 ادامه پاسخ در در لینک زیر:
🔗 erfan.ir/a89974
📌 پرسش و پاسخ های بیشتر در👇
🔳 erfan.ir/farsi/article/lists/76
🕯🏴
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@darmahzareghoran
┗━━━🍂━━
❓#سوال
💠سوال از شما پاسخ از دفتر استاد انصاریان💠
⬅️ آیا اعمال خوب غیبت کننده به غیبت شونده می رسد؟ چه مقداری از آنها منتقل می شود؟
🔸پيامبر اکرم(ص) فرمود: روز قيامت فردى را مى آورند و او را در پيشگاه خدا نگه مىدارند و كارنامه اش را به او مى دهند، اما حسنات خود را در آن نمى بيند. عرض مى كند: الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من در آن طاعات خود را نمى بينم! به او گفته مى شود: پروردگار تو نه خطامى كند و نه فراموش. عمل تو به سبب غيبت كردن از مردم بر باد رفت. سپس ديگرى را مى آورند و كارنامه اش را به او مى دهند. در آن طاعت بسيارى را مشاهده مىكند. عرض مى كند: اين كارنامه من نيست! زيرا من اين طاعات را بجا نياورده ام! گفته مى شود: فلانى از تو غيبت كرد و من حسنات او را به تو دادم. براساس این حدیث یعنی انتقال همه ثواب ها و کسب امتیاز برای فرد غیبت شده است.
🔹غیبت کننده دو حق بر عهده اش قرار می گیرد. به تعبیر دیگر دو حق را زیر پا می گذارد. هم حق خدا را به دلیل گناه غیبت و پیروی از شیطان و هم حق مردم را به دلیل آن که آبروی افراد را می برد.
🔸اما اگر شخص غیبت شده، غیبت کننده را ببخشد وحلال کند، یاغیبت کننده استغفار کنند در این صورت چون مطابق با وظیفه کرده مورد عفو الهی قرار می گیرد و ان شاء الله بخشیده خواهد شد . البته حسناتی که از ناحیه دیگری به انسان می رسد با حسناتی که از طرف خدا به دلیل عفو و بخشش به انسان اعطا می شود، از نظر مقدار و ارزش قابل قیاس نیست.در روایات به مقدار و شیوه آن اشاره نشده است. البته اگر توبه واستغفار حقیقی باشد خداوند در پرونده انسان تجدید نظر و تفضل میفرماید.
📌 پرسش و پاسخ های بیشتر در👇
🔳 erfan.ir/farsi/article/lists/1
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@darmahzareghoran
┗━━━🍂━━
#اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج
.
❓ #سوال
⁉️ چرا سگ نجس است و نمیتوان آن را درخانه نگه داشت؟
1⃣ سگ حیوان نجس العین است و نجاست سگ ذاتی است یعنی خلقت سگ از آغاز به همین گونه بوده است. ذاتی هرچیزی را نمی توان ازآن چیز جداکرد.
2⃣خداوند حکیم است و احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد، تشریع شده اند یعنی در آن چه خداوند به انجام آن دستور داده، فواید و مصلحت هایی وجود دارد که با توجه به آنها، به انجام آن دستور داده شده است؛ و درآن چه ممنوع و حرام شده، مفسده و مضراتی وجود داشته که خداوند با توجه به آن ها، آن را ممنوع و حرام کرده است.
🔻سگ یکی از نجاسات و نجسالعین است یعنی تمام اجزاء بدنش حتی آب دهان او نجس است. حکم نجس بودن آن هم در احادیث معصومین بیان شده است
🔻در روایت از امام صادق(ع) از نوشیدن و وضو گرفتن با پس مانده آبی که بعضی از حیوانات ( گوسفند، گاو، شتر، الاغ، اسب، استر و سنورو درندگان) نوشیدهاند، سوال کرد. امام فرمود: بنوش و وضو بگیر. سپس از سگ سوال کردم. امام فرمود: نه. پرسیدم: آیا او یک درنده (مثل دیگر درندگان) نیست؟ فرمود: نه به خدا، او نجس است. نه به خدا، او نجس است.
📌 جهت مشاهده پاسخ کامل این پرسش بر روی لینک زیر کلیک نمایید👇
👉 erfan.ir/a90730
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@darmahzareghoran
┗━━━🍂━━
#اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج