٤٨ #دعاي_سحر ادامه بحث درخواست بزرگترين اسماء الهي امام خميني فرمودند: ما مردم معمولي حداقل جلوه خالقيت خدا هستيم كه مخلوق شديم و شايد جلوه گري علم و قدرت خدا را هنوز كسب نكرده باشيم پس تمام موجودات ، اسم خدا هستند منتها تقسيم بندي مي شوند بعضي از اسامي محيط هستند و بعضي از اسامي محاط هستند پيامبر ص نسبت به ما اسم محيط هستند و احاطه كامل به ما دارند اما ما نسبت به پيامبر محاط هستيم يعني تحت حيطه پيامبر هستيم و همينطور ما نسبت به مراتب پايين تر محيط و محاط هستيم . اما اجمالا همه اسم هستيم و تحت عنايت پيامبر ص مي باشيم منتها ايشان اسم اكبر و ما اسم اصغر هستيم اجسادكم في الاجساد همه ما در عالم اسم هستيم ولي به اين مقام راضي نيستيم و مي خواهيم اين سِمه و نشانه پر رنگ تر شود لذا واسطه ايي كه به نزد خداوند مي بريم اكبر اسماء است و هر چقدر ارتباط ما با او قوي تر شود اسميت بيشتر مي شود و هر چقدر بيشتر مظهر اسامي حق شويم به ما يك لقب با ارزش مي دهند و آن "عبوديت و عبد" است و عبوديت، عامل سير و تكامل و جدا شدن از عالم ماده است . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي سحر ٨٤/٤/١٢ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٣ https://chat.whatsapp.com/DyeuXnWHtuH1YQAIG93OHz پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#شیطان_شناسی ۱۳ 💢 در بررسی چگونگی *عملکرد شیطان* به قسمت پنجم رسیدیم. ♦️ ٥- *داعی* 🔆 «أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ» 🔆 «آیا اگر شیطان آنها را به عذاب جهنم دعوت كند بازهم در پی او خواهند رفت؟» 📔 سوره مبارکه لقمان، آیه ۲۱ ☄ شیطان مدام در حال دعوت كردن به سوی عذابی دردناك است که جز آه حسرت چیزی باقی نخواهد گذاشت. ☄ این كه انسان به جانب شیطان جذب می‌شود به دلیل آن است که نمی‌داند عذاب سعیر چیست، همچون نابینایی كه مشام خود را از دست داده نه شعله‌های دوزخ را می‌بیند و نه بوی سوختن گوشت و استخوان را احساس می‌كند. ✳ خداوند سبحان اراده كرده تا بندگان از نعمات الهی بهره‌مند شوند و شیطان میل دارد آنها را معذب ببیند (معذب =ناگوار بودن امری) ♦️ *سیاست اولیه شیطان داعی بودن است، او فقط بندگان را صدا می‌زند و عده‌ای را جذب می‌كند و در صورت مقاومت از روش‌های دیگری برای جذب آنها استفاده می‌كند، تزئین و تهدید گام بعدی شیطان در جذب افراد است.* 🔆 «إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» 🔆 «این فقط شیطان است که پیروان خود را (با سخنان و شایعات بی‌اساس) می‌ترساند. از آنها نترسید! و تنها از من بترسید اگر ایمان دارید!» 📔سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۷۵ ♦️ در این آیه به تهدید و القاء ترس و دلهره به عنوان یكی دیگر از روش‌های شیطان اشاره می‌شود. 🌀 *از مصادیق ترس و ناامیدی كه توسط شیطان بر قلوب بندگان القاء می‌شود می‌توان از نگرانی افراد نسبت به جایگاه خود در سرای آخرت و عدم پذیرش اعمال آنان توسط خداوند سبحان نام برد.* 🌀 همچنین می‌توان به القاء شیطان جهت عجز و ناتوان کردن انسان درانجام رعایت حدود شرعی در معاملات و... در دنیا یاد کرد. با این وصف هراس از آینده و ناامیدی از گذشته موجب تصرف شیطان در زمان حال شده وانسان را از هر فعالیتی جهت جبران گذشته و كسب آینده‌ای نیكو باز می‌دارد. ♦️ به همین سبب می‌بینیم كه اولیاء الهی زمان حال را بسیار ارج می‌نهند، و اعتقاد دارند خداوند رحمان قلم عفو بر گذشته خواهد كشید و با تلاش در كسب مراتب بالای معنوی در زمان حال، به بنا كردن آینده‌ای روشن نیز امیدوار خواهند شد. ❇ خداوند سبحان در آیه ۶۲ سوره یونس می‌فرماید: 🔆 «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»؛ «اولیاء خدا ترسی ندارند و محزون نخواهند شد.» 🔹 آنها كه دل در گرو خداوند دارند، تنها از عذاب الهی خائف هستند و بس. ❇ حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند: *خوف ثمره معرفت است*. 🔸 برای اطلاع از میزان معرفت خود باید بدانیم چه مقدار خائف هستیم، *بنده‌ای كه خداوند را بهتر می‌شناسد میزان خوف او بیشتر است.* هم چنین حضرت در خطبه‌ای دیگر از كتاب شریف نهج‌البلاغه بیان می‌دارند: آنها كه حسن ظن بیشتری به خداوند سبحان دارند، خائف‌تر از دیگران هستند. ♦️ آن کس که ایمان به عجز شیطان دارد و می‌داند طبق فرمایش خداوند، كلام شیطان از اعتبار ساقط است، پس وساوس شیطانی را نادیده گرفته و ترسی از جانب او به دل راه نخواهد داد تلاش او جلب رضایت خداوند است و فقط از نتیجه این تلاش‌ها و میزان پذیرش آنها نگران است. ❇ بدین ترتیب خوف اولیاء الهی به دلیل عدم انجام تكالیف نیست، بلكه *از میزان رضایت و پذیرش خداوند واهمه دارند كه این خوف بسیار ممدوح است و میزان آن با توجه به میزان معرفت افراد متفاوت است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

#آسیب‌شناسی_ارتباطات ٥ ♦️ در ادامه بحث آسیب‌شناسی ارتباطات، بحث *نفاق* را پيگيری می‌نماییم که یکی از عوامل آسیب‌رسان ارتباطات است. 💠 برخی از *علائم نفاق* از دیدگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام عبارتند از: 🌀 حسادت 🌀 بزرگ‎نمایی مشکلات 🌀 مأیوس کردن بندگان از رحمت الهی 🍀 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بیان *صفات منافقین* می‌فرمایند: ✨ «...حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ وَ مُقْنِطُو الرَّجَاء...» ✨ «منافقین رشك برندگان فراخى‎‎اند، و سخت كنندگان بلايند، و نوميد كنندگان اميدند» 📗 غررالحکم، ص ٣٥٣ 🔹 «حَسَدَةُ الرَّخَاءِ» *منافق حسود است و چشم دیدن آسایش دیگران را ندارد.* 🔸 «وَ مُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ» *منافق سختی‌ها و مشکلات را پررنگ و بزرگتر از آنچه هست جلوه می‌دهد.* 🔹 «وَ مُقْنِطُو الرَّجَاء» از خصوصیات دیگر *منافق ناامید و مأیوس کردن افراد از رحمت واسعه‌ی خداوند می‌باشد.* 💢 او خود ناامید است و قصد ناامید کردن دیگران را دارد به گونه‌ای که آنان ازدرگاه الهی انتظار فرج و گشایش نداشته وچشم امیدشان به دریافت خیرات و برکات الهی نباشد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

علامه حسن زاده آملی عارف بزرگ جهان اسلام در پی سفر رهبر معظم انقلاب به شهرستان آمل در سال 1377 کتاب «انسان و عرفان» خود را به ایشان تقدیم کرده‌اند، که در اول آن آمده است: رهبر عظیم الشان کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران جناب آیت الله المعظم خامنه‌ای کبیر (متع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف) قائد ولیّ وفیّ، و رائد سائس حفیّ، مصداق بارز «نرفع درجات من نشاء» می‌باشد. عزّت و شکوت روز افزون آن قائد اُسوه‌ی زمان را همواره از حقیقة الحقائق مسئلت دارم و امیدوارم دادار عالم و آدم همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد. جملات صریح این عارف فرزانه باعث شد بی‌بصیرتها بر علامه خرده بگیرند. اما جناب علامه سخنان خود در سال ۷۷ را تایید کرد. حجت‌الاسلام حسن رمضانی از شاگردان علامه در این باره گفت: روزی خدمت علامه بودم و در مورد تعابیری هم‌چون «قائد ولی وفی»، «رائد سائس وفی»، «مصداق بارز نرفع درجات من یشاء» و «دادار عالم و آدم همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد» كه ایشان برای مقام معظم رهبری به كار برده‌اند، گفت‌وگو و سؤال ‌كردم. چرا كه آن زمان برخی نتوانستند این ستایش‌ها را تحمل كنند و به استاد خرده گرفتند. وی افزود: به استاد عرض كردم كه برخی، عبارات شما در تمجید از مقام معظم رهبری را برنتافته‌اند. ایشان فرمودند: این عناوین بسیار خوب و به‎جا بود و از نظر بنده هیچ مشكلی ندارد. جمله زیبای دیگری که از علامه، مشهور ومعروف شده بسیار قابل تامل است که می فرمایند: گوش‌تان به دهان رهبر باشد، چون ایشان گوششان به دهان حجةبن‌الحسن (عجل الله فرجه) است. با این گفته‌ها از جانب کسی که دوبار در عالم رؤیا خدمت امام هشتم شرفیاب شده، حجت بر همه تمام است.

❁﷽❁ 🍃🌷🍃 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: "بنده ای نیست که به وقت های نماز اهمیت بدهد، مگر اینکه من سه چیز را برای او ضمانت می کنم: 🍀 برطرف شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها، 🍀آسایش و خوشی به هنگام مردن و 🍀نجات از آتش ." 📚سفینه البحار، ج ۲، ص ۴۲ ✍🏻هنگام نمازاول وقت را قدر بشناسیم از امروز با خود عهد ببندیم که به نماز اول وقت اهمیت بیشتری بدهیم. مطمئن باشیم اعمالمان به نیت‌هایمان است و خداوند شاهد و ناظر همۀ ماست. شک نکنیم یکی از کلیدهای اصلی برای باز کردن تمامی مشکلات، همین توجه به نماز اول وقت است. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈

١٣٦ #آداب_الصلوه اشهد ان عليا اميرالمومنين ولي الله نظر امام خميني بر اينست كه اين ذكر بايد به قصد قربت گفته شود و چون بطور كلي شايد براي مستحبات دلايل قاطعي نداشته باشيم و شهادت به خلافت اميرالمومنين هم جزء مستحبات است ، پس دليل قاطعي براي آن نداريم (مثلا به چه دليل منطقي فلان نماز مستحبي را مي خوانند؟ جوابي براي آن نيست) به هر حال بايد شهادت به مولي اميرالمومنين را به قصد قربت گفت امام صادق عليه السلام فرمودند: خدا وقتي عرش را آفريد ، زمين و آب و كوهها و آسمان و دو بال جبرئيل و ملك .... را هم آفريد و روي همه آنها نوشت لااله الاالله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان عليا ولي الله علت نوشتن اين ذكر بر در و ديوار عالم اينست كه كل عالم شاهد بر توحيد و رسالت پيامبر ص و ولايت علي ع است در حقيقت اين شهادتين روي پيشاني همه كائنات ثبت است . آيه الله شاه آبادي معتقد بودند: هر زماني كه شهادت به رسالت پيامبر ص مي دهيم، شهادت به ولايت علي عليه السلام هم در باطن آن نهادينه است زيرا علي ع جان پيامبر ص و نفس ايشان است پس وجود مقدس اميرالمومنين در وجود مقدس پيامبر ص منطوي و پيچيده است ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح آداب الصلوه ٨٠/٨/٢١ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٣ https://chat.whatsapp.com/DyeuXnWHtuH1YQAIG93OHz پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

دعاي كميل

السلام عليك يا ابا عبدالله السلام عليك يا مولاي يا بقية الله در اين شب جمعه كسب اجازه نموده و اذن زيارت ومعيت مي گيريم البته زير لب مي گوييم ربّ اشرح لي صدري فقط خوب مي دانيم كه كربلا منتظر ماست بيا تا برويم جاده واسب مهياست بيا تا برويم خاك در خون خدا مي شكفد مي بالد آسمان غرق تماشاست بيا تا برويم دست عباس به خون خواهي آب آمده است آتش معركه بر پاست بيا تا برويم كاش كاش كه دنياي عطش مي فهميد آب مهريه ي زهراست بيا تا برويم چيزي از راه نماندست چرا برگرديم آخر راه همين جاست بيا تا برويم فرصتي باشد اگر باز در اين آمد ورفت تا همين امشب وفرداست بيا تا برويم عجب سرزميني است خدا چه شرح صدري به اين تربت داده خدا چه افتخاري نصيب اين سرزمين كرده بي جهت نيست كه به كعبه فخر فروشي مي كند اين همان زميني است كه به فرموده امام صادق:. انّ الله اتّخذ كربلا حرماًآمناً قبل ان يتّخذ مكة حرماً امناً اين همان زميني است كه دائم افتخار مي كند و ندا مي دهد: انا ارض الله المقدسةالطيبة المباركة التي تضمّنتُ سيد الشهداءسيد شباب اهل الجنة من همان زميني هستم كه كعبه شش گوشه با دستان حسين نه آدم و نه ابراهيم در من ساخته شد من همان بوي پيراهن يوسفم كه در شبانه روز بارها وبارها با عطر خاص خود مشام عاشقان را معطر نموده وآنان را آماده وصال به معشوق مي نمايم من سجده گاه همه عشاق در تاريخم من ميقات همه محرماني هستم كه دل را براي طواف كوي دوست آماده كردند من همان تربتي هستم كه در دست دوستان حسين قرار گرفته وتنور دل آنان را به ياد ارباب بي كفنشان شعله ور نگاه مي دارم من همان خاكي هستم كه بوي عطش مي دهد من همان تربتي هستم كه بوي عشق ازمن به مشام مي رسد اين سرزمين چگونه تربتش شفا شده؟ اين خاك چه زمزمه هاي عاشقانه اي را در خود جاي داده؟ چه قدمهاي مطهري بر اين خاك گذاشته شده؟ چه ناله هايي را اين خاك شنيده؟ بار بگشاييد اينجا كربلاست آب وخاكش با دل وجان آشناست السلام اي وادي دلجوي عشق وه چه خوش مي آيد اين جا بوي عشق همان جايي است كه حسين با احترام زينب را از مركب پياده نمود همان جايي است كه تا آل الله زنده بودند بسيار خوب از حريم ولايت دفاع كردند تا اجنبي متعرض ناموس حرم نشود اما اما امان از لحظه اي كه دشمن چشم مردان اين قافله را دور ديد همان جايي است كه ياران با وفايي مولاي مهرباني هر ديده جويباري هر سينه آسماني دور قد عمويي. در چرخ كودكاني دل مي ربايد اكبر با نغمه اذاني چشم فلك نبيند زين طُرفه تر جواني در دست كس نيفتد زين خوبتر نگاري از شاخسار هر گل آيد نواي بلبل بلبل فراق گل را كي ميكند تحمل ؟ در عشق يار ,دلها هر لحظه در تكامل از خيمه ها بلند است ذكر خوش توسل در بوستان حريفان مانند لاله وگل هريك گرفته جامي بر ياد روي ياري همان زميني است كه همه اهل بيت واصحاب فقط نگاهشان به حسين است ومي گويند سر خم مي سلامت شكند اگر سبويي همان مكاني است كه حر. حر. شد وزهير. زهير همان جايي است كه حبيب. حبيب ماند ومشك شرمنده همان وادي مقدسي است كه گروهي عاشق جان فشاني ودست افشاني نموده وزير شمشير غمش رقص كنان حركت كرده اند همان كعبه اي است كه طواف كنندگان در آخرين لحظات عمرشان نگاه رضايت بخش مولاي خويش را ديده وبا خيال راحت جان سپرده اند اين جا همان زميني است كه جونِ سياه سپيد شده وبوي ناخوش او تبديل به عطري بي بديل شد اين جا همان عرشي است كه همه ملائك متحير مانده و سرّ. انّي اعلم ما لا تعلمون را مشاهده كردند اين جا همان زميني است كه مرتب صداي حسين مي آيد. هل من ناصر ينصرني؟. وهل من ذاب يذبّ عن حرمي؟ اي جا همان مكاني است كه بعضي ازسياه بختان سپاه باطل با اجابت دعوت حسين براي هميشه سپيد بخت شدند اي جا همان مكاني است كه همه دل شكستگان را دعوت مي كند اصلاًشرط حضور. دل شكستگي است اين جا همان دو راهي اختيار است كه تو مي تواني به اختيار خود صيد نگاه ارباب بي كفنت شده و زائر ِدائمش گردي اين جا همان جايگاهي است كه معلم عبوديت در مدرسه عشق شاگرد مي پذيرد حتي عقب مانده اي مثل من را اين جا همان سرزميني است كه نام ترا در زمره حجاج دائم مي نويسند به خصوص در اين ايام كه راه حج بسته است اين جا همان وادي مقدسي است كه راه صد ساله را يك شبه مي روي اين جا همان مكاني است كه سرباز صفر وارد مي شوي اما به سرعت مثل زهير سر لشگر مي شوي اين جا همان وادي قدسي است كه احدي دست خالي بر نمي گردد بلكه دو دستِ از تن جدا از همه زائران حسين دستگيري مي نمايدو توشه اي گرانقدر وهميشگي به آنان عطا مي كند اين جا همان مدرسه اي است كه درس وفا را در كنار علقمه به صورت عيني به همه دانش آموختگان مي دهد اين جا همه فضايل وكمالات يك جا به نمايش گذاشته شده البته فقط نما يشگاه نيست فروشگاه هم هست با چند قطره اشك خالصانه مي تواني ارزشمندترين كمالات را خريداري كني. نه نه. رايگان م

ي دهند فقط بايد مشتري باشي. بها را هم خود مي پردازد اين جا همان وادي نوري است كه هنوز صداي اَ وَفيتُ اصحاب الحسين شنيده مي شود اين جا همان عرش بريني است كه هر يك از انبياء واولياء وشهداء را بخواهي زيارت كني در اين خاك مي تواني زيارت كني

•اين جا همان جايي است كه هنوز ندای: *«اَ وَفيتُ»* از اصحاب الحسين شنيده مي شود •اين جا صداي «*مهلاً مهلاً يابن الزهراء»* مي آيد •اين جا صداي گريه شب عاشوراي زينب مي آيد •اين جا صداي *«والله إن قَطَعْتموا يَميني، إنّي اُحامي أبداً عَن ديني»* شنيده مي شود •اين جا صداي قاسم مي آيد كه مي گويد «*الموتُ عِندي أحليٰ مِن العَسَل»* •اين جا هنوز، هنوز، صداي لالايي رباب مي آيد •اين جا هنوز صداي *«هَل مِن ناصِر»* حسين شنيده مي شود •اين جا صداي *«واويلا»* زينب بلند است •اين جا صدايي شنيده مي شود كه از بالاي تل زينبيه پيامبر را مخاطب قرار داده و مي گويد *«هذا حُسينك مُرمّل بِالدِّماء، مُقَطَّعُ الأعضاء، مَسلوبُ العَمامَةُ وَ الرِّداء»* •اين جا صداي شيهه ذو الجناح مي آيد •اين جا صداي گريه بي‌قراري علي اصغر از خيمه‌گاه مي آيد •اين جا صداي وداع حسين با اهل حرم مي آيد •اين جا صداي *«يا أخا أدرِك أخاك»* مي آيد اين جا صداي «عَلي الدُّنيا بَعدَكَ العَفا» مي آيد •اين جا صداي خنده شش ماهه‌اي بر دستان پدر مي آيد •اين جا صداي كشيدن علم خيمه مي آيد •اين جا اين صدا مي آيد:*«علمدار نيامد نيامد نيامد»* •اين جا صداي نماز شب يازدهم زينب مي آيد •اين جا صداي *«كُونوا احراراً فِي دُنياكُم»* شنيده مي شود •اين جا هر شب جمعه صداي ناله‌هاي فاطمه مي آيد •اين جا صداي دختركي سه ساله مي آيد •اين جا صداي *«يا أبتاهُ قَد قَتَلَني العَطَش»* شنيده مي شود •اين جا از لسان مطهر حضرت علي اكبر اين صدا مي آيد *«هذا جَدّي رسول الله قَد سَقاني»* •اين جا در گودال قتلگاه شنيده مي شود:*«الهي رِضاً بِقَضائِك تَسليماً لأمْرِك لا مَعبودَ سِواك يا غياثَ المُستغَيثين»* •اين جا هنوز هم صداي ناله زينب مي آيد اين جا صداي كنار زدن نيزه شكسته ها در قتلگاه مي آيد اين جا صداي وداع زينب با حسين مي آيد اين جا صداي شعله هاي آتش مي آيد اين جا صداي خوش آمد گويي حسين به زائرانش مي آيد اين جا سري به نيزه بلند است در برابر زينب خدا كند كه نباشد برادر زينب اين جا پشت سر حضرت زينب سلام الله عليها به حضرت ابا عبد الله سلام مي دهيم وعرض مي كنيم *صلي الله عليك يا مولاي يا اباعبدالله* صلّي الله عليك يابن رسول الله

✨ *وه چه خوش می‌آید* ✨ *اینجا بوی عشق* 🔹 و حسین علیه‌السلام همان نامی است که زمزم اشک را از چشمان عاشقان و محبانش جاری می‌کند. 💚 اشکی که چون می‌بارد، قلب را هم طاهر و هم عاشق می‌کند. 🔸 کاش روزی با این اشک خاک وجودم گِل شود و آن گِل دانه‌ی تسبیحی گردد و در دستان امامم جای گیرد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 https://www.instagram.com/p/CCbotaBpOM3