#ال-يس ٣٥ 🔆«*السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِهِ*» 🔆 « *سلام بر تو ای حجت خداوند و اي دليل و رهنمون اراده‌ی او*» ✍🏼*دلیل* در لغت به معنی: راهنما، رهبر، ، نشانگر، علامت و نمودار می‌باشد. یعنی سالک با دلیل به مقصود و مطلوب خود می‌رسد. ✍🏼*اراده* به معنی خواسته، میل و رغبت، آهنگ و قصد کردن است.  💠امام به اذن حق اختیاردار جهان هستی است، به غیر از اراده حق، اراده و خواست ديگري ندارد. 💠ايشان نشان‌گر اراده الهی است واراده حضرت حق در وجود امام جلوه گر شده است. ✳️ اراده خداي سبحان در سوره مباركه يس آيه ٨٢ چنين آمده است: 🔆 «*إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ* » 🔆 « *فرمان او چنین است که هرگاه چیزی را اراده کند، تنها به آن می‌گوید: «موجود باش!»، آن نیز بی‌درنگ موجود می‌شود*!» 🌀اراده امام زمان در طول اراده خداي سبحان است وهمان امري را اراده مي كند كه خداي سبحان خواسته است 🌀ایشان با جذبه خود بندگان را به‌سوی اراده خداوند راهنمایی می‌کند. در رسیدن به اراده حق، خواست نادرست و دنیوی انسان تحت اراده ولیّ زمان قرار مي گيرد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال _يس ٣۶ 🔆 *«السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا تَالِيَ كِتَابِ اللَّهِ وَ تَرْجُمَانَهُ»* 🔆 *«سلام ما بر تو ای تلاوت کننده کتاب خدا و مفسر آن»* ‏‎💠 سلام بر امامی که علی الدوام مشغول تلاوت قرآن است و دائماً قرآن را بر زبان مخاطبان خود جاری می‌کند. 🔸ادب زائر در برابر امام اقتضاء دارد که همواره شنونده آیات الهی بوده و گوش جان به صوت «تالی کتاب الله» بسپارد. ‏‎✳️ *هر انسان عاقلی باید در طی شبانه روز لحظاتی را برای توسل و گوش سپردن به پیام الهی از لسان مطهر امام اختصاص دهد تا با تجلی تلاوت حضرت، او نیز تلاوت قرآن را بر لسان جاری كند و پیام‌های قرآن را از قرآن ناطق دریافت نمايد.* ‏‎💠 امام زمان در هنگام تلاوت، اسرار قرآن را برای زائر ترجمه کرده و او را به سر منزل توحید هدایت می کند. ‏🔸 ‎در این سلام قید کتاب‌الله انسان را به تأمل و دقت برمی‌انگیزد. *حضرت تلاوت کتاب‌الله را عهده‌دار هستند نه کلام‌الله. در تلاوت کتاب‌الله از تمام جزئیات پرده‌برداری می‌شود، اما در کلام الله، مباحث قرآن به‌صورت کلی بیان می‌گردد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال _يس ٣۷ 🔆 *«السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا تَالِيَ كِتَابِ اللَّهِ وَ تَرْجُمَانَهُ»* 🔆 *«سلام ما بر تو ای تلاوت کننده کتاب خدا و مفسر آن»* ✳️ حضرات معصومين علیهم‌السلام تالیان واقعی قرآن می‌باشند، *امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرآن ناطق است، همچنان كه ساير معصومين علیهم‌السلام قرآن ناطق هستند* این بزرگواران از قرآن جدا نيستند و قرآن نيز از اينان جدايی ندارد. ☘️ پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌عليه‌و‌آله می‌فرمایند: 🔆 «كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُلَازِمٌ لِصَاحِبِهِ غَيْرُ مُفَارِقٍ لَهُ حَتَّى يَرِدَا إِلَى اللَّهِ فَيَحْكُمَ بَيْنَهُمَا وَ بَيْنَ الْعِبَاد» 🔆 «هر کدام از دو ثقل (قرآن و عترت) ملازم با دیگری است و از او جدا نمی‌شود تا بر خدا وارد شوند، آنگاه او میان آن‌ها و بندگانش حکم نماید» 📘 بشارةالمصطفی صلی‌الله‌عليه‌و‌آله، ص ۳۰ 💠 *فعل و قول امام معصوم مفسّر کلام خداست. در واقع قرآن همان امام است اما صامت، و امام همان قرآن است امّا ناطق.* 🔰 قرآن و عترت، حیات بخش انسان بوده، و پاسخ به ندای عترت، عامل حیات و هدایت انسان است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال يس ٥١ 🔅«*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مِيثاقَ اللهِ*» 🔅«*سلام بر تو‌ای پیمان خدا*» ‏‎ يا صاحب الزمان! چه سعادتمندند كساني كه چون با تو پيمان بستند بر پيمان خويش استوار ماندند. ✍🏻 مفسرين مي گويند:اينان مخاطب *‎«الَّذينَ آمَنُوا»* قرآن هستند. نه كساني كه عهد ترا شكستند و مخاطب *«يا أَيُّهَا النَّاس‏»* قرآن شدند. قرآن اينان را مردمي اهل نسيان خطاب مي كند و آنان را گروهي كه به شهود حق رسيده اند معرفي مي‌نمايد. ‏‎ *اگر تو دست مرا بگيري من نيز در شمار «الَّذينَ آمَنُوا» جاي مي‌گيرم و چون رهايم كني غفلت و فراموشي مرا اهل نسيان از حق مي‌كند*.   ‏‎گداي كوي توازهشت خلدمستغني است ‏‎اسير عشق تو از هر دو عالم آزاداست خداي سبحان اهل ايمان را اسير تو كرده است در حاليكه توخود اسيرالله هستي. در خصائل شيخ صدوق آمده است: 🔅«*أَلَا وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً سُمِّيَ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَسِيرَ اللَّه*‏» (*آگاه باشيد،كسي كه علي عليه السلام را دوست داشته باشد در ملكوت آسمانها «اسير خدا» ناميده مي شود*) ‏‎ 💠سلام بر مولايي كه با ميثاق خود براي دوستانش قلعه‌ي امني تدارك ديده تا هركس قدم در آن گذارد از انواع آسيبها در امان بماند. 💠آنكس كه زنجير ولايت تو را شكست، به پشتوانه‌ي شيطان شكست زيرا كسي به تنهايي ياراي شكستن اين پيمان را ندارد. 💠*«وَكَّدَهُ»* ✅خداوند سبحان گیرنده‌ی این میثاق و محکم‌کننده آن است. ✍🏼 یکی از معانی باب تفعیل، تدریج است. خداوند این ریسمان را در طول عمر انسان به تدریج محکم‌ می‌کند. بنابر این استحکام این پیوند از ناحیه خداوند صورت می‌گیرد. در نتیجه هر چه انسان تحت سیطره حضرت قرار بگيرد و خود را نیازمند به این اتصال بداند در زمره‌ی عشاق ثابت‌قدم تو باقي می‌ماند. 💠*لذا این همنشینی زائر را متصف به صفات الهی کرده و لحظه به لحظه به حقیقت معرفت توحیدی نائل می‌سازد* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال-يس١٧٠ 🔆 «*فَالحَقُّ ما رَضیتُموه وَ الباطِلُ ما أسخَطتُموه*» ✳️ *انسان با اظهار محبت خالصانه و برائت از دشمنان مورد پسند امام خود قرار می‌گیرد*. او با آب توبه و استغفار خود را شستشو مي دهد و با عمل خالصانه به درگاه ولایت روی می‌آورد.  🌀 الحق و الباطل هردو با " ال " معرفه آمده‌اند. یعنی *انسان در حریم ولایت در اثر نور معرفت حق‌شناس و باطل‌شناس ميگردد* و از حیراني و سر گردانی جدا می‌شود. ✅*انسان در پیوست با "وجه الله" مشتاق پيوست هرچه بيشتر باحضرت مي شوداز اين رو هربار در تکرا ر اياك " ایاک نعبد و ایاک نستعین " از خداوند سبحان طلب مي كند كه او را در اين مسير بيشتر مدد وياري كند.* 🌀او مادام به خویش تلقین می کند که بايد از بیهوده‌گویی و کلام لغو و باطل جدا شود و وارد مدرسه خوبان عالم گردد. 💢طبق فراز «وَ الباطِلُ ما أسخَطتُموه» *غضب مولا* انسان را از عاقبت بخيري در دنيا وآخرت بي نصيب مي گرداند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آل -يس١٧١ 🔆 « *وَالْمَعروفُ ما أمَرْتُم بِهِ، وَ الْمُنكَرُ ما نَهَيتُم عَنهُ*»  💠در ضیافت امام زمان،زائر اعلام می‌کند: *معروف آن چیزی است که شما به آن امر كرده ايدو منکر آن چیزی است که شما از آن نهی فرموده اید.* ✍🏼معروف به معنای شناخته شده و منکر به معنای ناشناخته است. 🔶*هر آنچه تحت امر امام  قرار گیرد معروف و مطابق با فطرت الهی است* ،زيرا فطرت امر ونهي الهي را می‌شناسد و اوامر الهی را از گفتار و اعمال امام باز شناسی مي كند. 🔷 از سویی تابش نور ایمان و بهره مندی از حیات انسانی منوط به شناخت امام هر زمانی است. انسان بر طبق فطرت اولیه خود از آغاز آفرینش خدا شناس و امام شناس بوده است. ✴️ شناخت و ادراک امام معصوم، انسان را به قله رفیع معرفت می‌رساند. او آنچه را مطابق عقل و قرآن و سنت باشد، معروف یافته و آنچه نزد قرآن و سنت معصوين و عقل رسمیتی ندارد منکر و ناپسند می‌شمرد. *چراکه حضرات معصومین بازشناسی معروف از منکر  را عهده دار هستند*.   🌀 در عهد الست آموزش معروف و منکر به انسان داده شد. بنابر این او از ابتدا معروف شناس بوده ،حال اگر انکار این واقعیت را داشته باشد، کذب محض است. *معصیت و گناه بر فطرت الهی پرده انداخته درنتیجه، بازشناسی انسان کم رنگ می‌شود*. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com