٤ #امام_شناسي ٦-ولا موثر عنكم ايثار به معني ترجيح دادن من ديگري را بر شما ترجيح نمي دهم (مال، مقام، فرزند، اعمال..) الويت زندگي من فقط شما هستيد (بابي انتم و امي و مالي و نفسي ) در زيارت ال يس هم عرض مي كنيم السلام عليك ايها المقدم المأمول اي آقايي كه شما پيشاپيش همه آرزوهاي من هستيد اگر همه دنيا را به ما بدهند و بخواهند امام رضا عليه السلام را از ما بگيرند خواهيم گفت: عطايتان را به لقايتان بخشيديم . ٧-ولا زاهد في قربكم ما براي نزديك شدن به شما رغبت داريم يعني ما مايل به شما هستيم گر چه در حال حاضر خداحافظي مي كنيم اما دوست داريم دائم زائر شما و جزء نزديكان شما باشيم ما قرب به شما را دوست داريم النفس غير راضيه بفراقي و لا شاكه في حياتك يعني ما راضي به جدايي از شما نيستيم ، ما به زنده بودن شما شك نداريم و شما بزرگواران همه جا حضور داريد و جلوه گري مي كنيد و هر گاه كه زائر شما مي شويم ، توشه قيامت را به ما مي دهيد و تنها شما مي دانيد كه در فرداي برزخ و قيامت چقدر محتاجيم. ما وقتي از زيارت برمي گرديم بايد به زندگي معمول خود ادامه دهيم نه اينكه از نظر روحي تضعيف شويم و نتوانيم زندگي را مديريت كرده و سر وسامان بخشيم بنابراين در زيارت وداع به اعراض و بدل و ترجيح دادن و بي رغبتي و ملول بودن و بغض قلبي جواب منفي مي دهيم و به رضايت و نشاط و خوشحالي جواب مثبت خواهيم داد . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١٠/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٥ #امام_شناسي ادامه شرح زيارت وداع لا جعله الله آخرالعهد من زياره قبوركم خدايا اين زيارت را آخرين زيارت من قرار نده اگر زنده بودم كه دوست دارم مجددا برگردم و اگر مُردم ، در برزخ زيارات من شروع شود. در اين فراز مي گوييم خدايا ملتزم به آداب باشم و از طريق من به ساير ميهمانان حضرت آسيب وارد نشود ، حق ضيافت را ادا كرده باشم ، هر بار كه مشرف مي شوم گويا اولين بار است يعني به همان ميزان ذوق و اشتياق داشته باشم و مقيد به رعايت آداب باشم من قبوركم تأكيد بر اينست كه زيارت قبر لازم است ، و كساني كه مي گويند نياز نيست قبور مطهر آنها را زيارت كنيم سخت در اشتباهند و بايد براي آن جايگاه احترام قائل بود در روايتي مي فرمايند:كسي كه زائر قبر پيامبر(ص) است گويا زائر خدا در عرش است . امام رضا عليه السلام فرمودند : هر معصومي حقوقي به عهده دوستانش دارد (يعني محب ِمعصوم وظايفي دارد) كه يكي از آنها زيارت قبور آنهاست هر كس با اشتياق زائر معصوم شد و در اين زيارت اموري را كه معصومين به آن تمايل دارند، تصديق كرد ، ائمه هم شفاعت او را در قيامت بعهده مي گيرند در روايتي ديگر مي فرمايند: حق الحسين مفروض علي كل مسلم..... حق امام حسين عليه السلام بر هر مسلمي واجب است و يكي از حقوق، رفتن به زيارت قبور ايشان است . در زيارت قبور چيزي هست كه از راه دور نيست و قابليتهاي ما در مجاورت قبور افزايش پيدا مي كند. پايان استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١٠/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٦ #امام_شناسي ادامه شرح زيارت وداع و حشرني الله في زمرتكم خدا مرا در گروه شما محشور كند در اين فرازها به ما اجازه دادند كاملترين درخواستها را داشته باشيم به اين دليل كه زائر نياز خود را پيش از پيش به دريافت اين كمالات احساس مي كند و بايد اظهار اين احساس را داشته باشد. همه درخواستهاي زائر بعد از زيارت به نحوي در همراهي با اهلبيت جلوه گر مي شود و در هيچ درخواستي سهمي كه در او توجه محض به خود وجود داشته باشد، مشاهده نمي شود بلكه گويا حاجات زائر بعد از زيارت تغيير يافته و قطب اصلي حاجات او بودن با اهلبيت است . در اين فراز ابتدا زائر مي يابد كه اينچنين حشري استحقاق او نيست و صرفا فضل خداست وثانيا از اين درخواست عقب نشيني نمي كند زيرا در حريم ولايت دريافت كه ارائه فضل حق، با وساطت معصومين صورت مي پذيرد ثالثا زائر پس از زيارت متوجه قيامت خويش شده و نمي تواند لحظه ايي دوري از اين خاندان را در قيامت تحمل كند به همين جهت مجرد خروج از قبر حضور آنان را درخواست مي نمايد، نه صرفا حضور بلكه قرار گرفتن در زمره افراديكه ولايت آنان را معصومين به عهده دارند. قيد زمرتكم تأكيد بر اينست كه ما درخواست حشر با همه معصومين را داريم نه فقط حشر با يك امام و دو امام... چون حقيقت نوريه معصومين يكسان و مشترك است وقتي ما چنين درخواستي داريم يعني تحت پرچم اينها حضور پيدا كنيم و مهم تر اينكه خصوصيات خاصي داشته باشيم، مطمئنا وجوه مشتركي در ميان دوستان و اصحاب همه حضرات معصومين وجود دارد كه مي توانند در يك موقعيت تجمع داشته باشند. رابعا زائر به توحيد خاصي دست يافته به همين جهت نتيجه زيارت خود را اين حشر نمي داند بلكه از خداي سبحان طلب مي كند كه به حول و قوه الهي اين حشر صورت پذيرد. خامسا زائر از خداي خويش مي خواهد در قيامت ظرف حضور او در ميان گروهي باشد كه همه منسوب به معصوم هستند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١١/٢٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٦ https://chat.whatsapp.com/HnDh6GytHr371sIkapHbnB پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٧ #امام_شناسي ادامه شرح زيارت وداع و جعلني الله في حزبكم خداي سبحان مرا در زمره حزب شما قرار دهد حزبي كه هميشه غالب است منظور از حزب شما يعني جزء شيعيان و محبين شما باشم امام صادق عليه السلام فرمودند: پيامبر(ص) در روز قيامت وارد مي شود در حاليكه پناهنده به حضرت حق است و ما معصومين هم پناهنده به پيامبريم و شيعيان هم دامان ما را گرفته اند و به ما پناهنده مي شوند پس ما و شيعيان حزب الله هستيم و حزب الله هم هميشه غالب است . بنابراين حزب الله تشكيلاتي است كه در رأس آن حضرات معصومين و در ذيل آن پناهندگان به حضرات معصومين هستند. صورت جمله، خبري است اما در واقع انشايي و دعايي است (ما درخواست مي كنيم كه در حزب معصومين قرار گيريم و تخلف از قوانين آن نداشته باشيم) ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١١/٢٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٦ https://chat.whatsapp.com/HnDh6GytHr371sIkapHbnB پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٧ #امام_شناسي ادامه شرح زيارت وداع و جعلني الله في حزبكم خداي سبحان مرا در زمره حزب شما قرار دهد حزبي كه هميشه غالب است منظور از حزب شما يعني جزء شيعيان و محبين شما باشم امام صادق عليه السلام فرمودند: پيامبر(ص) در روز قيامت وارد مي شود در حاليكه پناهنده به حضرت حق است و ما معصومين هم پناهنده به پيامبريم و شيعيان هم دامان ما را گرفته اند و به ما پناهنده مي شوند پس ما و شيعيان حزب الله هستيم و حزب الله هم هميشه غالب است . بنابراين حزب الله تشكيلاتي است كه در رأس آن حضرات معصومين و در ذيل آن پناهندگان به حضرات معصومين هستند. صورت جمله، خبري است اما در واقع انشايي و دعايي است (ما درخواست مي كنيم كه در حزب معصومين قرار گيريم و تخلف از قوانين آن نداشته باشيم) ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١١/٢٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٦ https://chat.whatsapp.com/HnDh6GytHr371sIkapHbnB پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٨ #امام_شناسي ادامه شرح زيارت وداع و اوردني حوضكم خدا مرا در حوض شما وارد كند فردي خدمت اميرالمومنين عليه السلام رسيد و پرسيد: حوض كوثر در دنيا است يا در آخرت؟ حضرت فرمود: حوض در دنيا است( همه كمالات اخروي از دنيا شروع شده است) فرد پرسيد: چه كسي افراد را از حوض دفع مي كند؟ حضرت فرمود: من با دستان خودم . دوستان من در آن حوض وارد مي شوند و دشمنان من از آن حوض منصرف مي گردند. حوض در دنيا سفره معرفتي و علمي است كه در محضر اهلبيت ، از آن بهره مند مي شويم به ميزانيكه در سفره خانه اهلبيت الويت را به نظرات و اوامر آنان بدهيم ، در همين دنيا سر حوض قرار داريم . در سوره جن مي خوانيم لاسقيناهم مائا غدقا اگر بر دين اسلام و در مسير ولايت اهلبيت پايدار بمانند در همين دنيا آنها را از آب معرفت و علم نافع بهره مند مي كنيم . خاصيت زيارت اينست كه عشق به معرفت و علم نافع را در انسان افزون مي كند. همچنين نكته ايي كه در اين عبارات قابل توجه است اينست كه خداي سبحان بنده را محشور با اهلبيت و در حزب و در حوض آنان وارد مي كند يعني عبد سختي راه را متحمل نمي شود و طي سلوك به سهولت انجام مي گيرد. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١١/٢٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٦ https://chat.whatsapp.com/HnDh6GytHr371sIkapHbnB پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩ #امام_شناسي ادامه شرح زيارت وداع و ارضاكم عني خدا شما را از من راضي كند گويا در اين فراز از حضرات معصومين حلاليت مي طلبيم و مي گوييم خدا ما را به چشم شما بياورد شما ما را بپسنديد و در حريم قرب خود به حضور بپذيريد ارضا ، باب افعال است يعني يكباره مرا پسنديدني كنيد چنانچه فضه يك بت پرست بود اما به يكباره به آن مقام قراني مي رسد كه بيست سال فقط با قران صحبت مي كند و پاسخ افراد را مي دهد. وقتي خدا شما را از ما راضي كند يعني خودش هم از ما راضي است مقام رضا بالاترين مقام در سير و سلوك است نتيجه آنكه زائر پس از زيارت و هنگام وداع، چه جهش و تعالي نصيبش مي شود!!. بنابراين هميشه اميد داشته باشيم كه بواسطه زيارت، رسيدن به مقام رضا براي هريك از ما امكان پذير است . وقتي رضايت معصوم از بنده صورت گرفت ، كليد همه موفقيتهاي دنيوي و اخروي در اختيار او قرار داده مي شود. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١١/٢٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٦ https://chat.whatsapp.com/HnDh6GytHr371sIkapHbnB پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١٠ #امام_شناسي ادامه شرح زيارت وداع و مَكَنَني في دولتكم مكنني سه معنا دارد ١-تمكين به معناي ثبات . خداي سبحان مرا در دولت شما معصومين جزء ثابت قدمان قرار دهد (منتظر بي ثبات نباشيم). اعتراض و لغزش ما را از حريم معصوم اخراج مي كند ٢-تمكين به معناي قوي. خداوند مرا در دولت شما صاحب امكانات و توانمند و قدرتمند قرار دهد چون معمولا به انسان قوي كار و مسئوليت مي دهند او را جلودار قرار مي دهند ، او را سردمدار مي كنند ما بايد در كمالات از طيف وجودي بهره مند باشيم و در جمعي كه هستيم هم گروهي خود را هم وادار به كسب كمالات كنيم . ٣- متمكن به معناي باور صحيح داشتن. خدايا در دولت حقه حضرات معصومين كه مومنين متمكن هستند مرا جزء كساني قرار بده كه باورهاي صحيح داشته و امتثال امر مي كنند و مرا جزء شيعيان خالص قرار بده ذيل آيه معيشتأ ضنكا .... روايتي نقل شده است كه آيه مربوط به ناصبي هاست كه از ذكر ولايت اعراض كردند و خدا آنها را دچار زندگي سخت و تنگ كرد فردي مي گويد: من ناصبي زيادي ديدم كه معيشت و زندگي مرفه و خوبي دارند امام فرمودند : زندگي آنها در زمان رجعت بسيار بد است بگونه ايي كه پس از بازگشت مدفوع خود را مي خورند و زندگي سخت و آلوده ايي دارند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١١/٢٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٦ https://chat.whatsapp.com/HnDh6GytHr371sIkapHbnB پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١١ #امام_شناسي ادامه شرح زيارت وداع و احياني في رجعتكم خداي سبحان مرا در زمان رجعت شما زنده كند كامل الايمانها در زمان رجعت زنده مي شوند و باز مي گردند. پس درخواست زنده شدن در زمان رجعت مربوط به كساني است كه ايمان كامل داشتند و خالصانه در راه خدا حرف زدند و عمل صالح داشتند. معصومين مي فرمايند: خدايا شيعيان ما را در جايي كه ما سلطنت داريم باقي نگه دار!!! خدايا ما در دوره غيبت خون دل خورديم، لذت دوران رجعت را هم نصيب ما بفرما!!! و ملّكني في ايامكم خدايا من درخواست مي كنم كه در ايام ظهور ، سلطنت داشته باشم حضرات معصومين يار و همراه بي عرضه نمي خواهند و دوست دارند شيعيانشان قدرتمند و قوي و عادل باشند و سلطنت داشته باشند اگر كسي نتواند بر نفس خود سلطنت كند، بر ديگران هم سلطه حقيقي نخواهد داشت . پايان زيارت ديد گسترده و چشم انداز وسيع در اختيار ما قرار مي دهند. پايان استاد بروجردي كلاس شرح امام شناسي ٩٨/١١/٢٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٦ https://chat.whatsapp.com/HnDh6GytHr371sIkapHbnB پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#امام_شناسی ١ #امام سجاد علیه‌السلام ❇ *"جمعی به تو محتاج و تو محتاج خدایی"* امام سجادعلیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «مَا اسْتَغْنَى‏ أَحَدٌ بِاللَّهِ إِلَّا افْتَقَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ»؛ «آنکه خود را محتاج خدا بداند و متکی به او باشد خداوند مردم را محتاج او می‌گرداند» 🍃 اگر انسان دست نیاز تنها به سوی خالق بی‌نیاز بلند کند و خواست‌های خود جز به درگاه او نبرد و چشم امیدش تنها به سوی خداوند هستی باشد، 🔷 خداوند او را چنان غنایی می‌بخشد که خلق محتاج او گردنند ودست او گره کار خلق بگشاید. 🍀 بنابراین اگر نیاز مردم به سوی فردی معطوف گشته و اینگونه توفیق خدمت به مردم به او داده شده چه بسا پاداش امید و اعتمادی است که تنها به خدای سبحان داشته و دست نیازی که تنها به سوی او بر داشته است. ✨ چو مستغنى زخلقت كرد خالق ✨ رجائت بر خدا گرديد واثق ✨ بتو محتاج سازد خلق را حق ✨ بكار خير گرداند موافق 📘 بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۱۵۵ 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

#امام_شناسی ٣ #امام سجاد علیه‌السلام ✳ *کار اندک* 🔸 امام صادق علیه‌السلام فرمودند :پدرم امام سجاد علیه‌السلام همواره این جمله را می‌گفتند: 🔆 «إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أُقْدِمَ عَلَى الْعَمَلِ وَ إِنْ قَل» 🔆 «من دوست دارم کار صحیح را انجام دهم گرچه آن کار قلیل و اندک باشد» 💠 باتوجه به روايت :کمی و اندکی کار هرگز نباید مانع از انجام آن گردد چه بسیار کارهایی كه به چشم ما اندک میاید اما در نظر خداوند اجر بسیار دارد.* 📕 بحارالانوار، جلد ۴۶، صفحه ۱۰۲ 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

#امام_شناسی ۴ #امام سجاد علیه‌السلام ✳ *ذلت در زندگی* امام سجاد علیه السلام می‌فرمایند: 🔆 «طَلَبُ‏ الْحَوَائِجِ‏ إِلَى‏ النَّاسِ‏ مَذَلَّةٌ لِلْحَيَاةِ وَ مَذْهَبَةٌ لِلْحَيَاءِ وَ اسْتِخْفَافٌ بِالْوَقَارِ وَ هُوَ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ وَ قِلَّةُ طَلَبِ الْحَوَائِجِ مِنَ النَّاسِ هُوَ الْغِنَى الْحَاضِرُ» 🔆 « دست نیاز به سوی مردم دراز كردن، سبب ذلّت و خواری در زندگی و در معاشرت خواهد بود. و نیز موجب از بین رفتن حیا و كاهش وقار خواهد گشت. و همین خود فقر بالفعل است(كه گریبانگیر شخص شده) و (اما) كم بودن نیازمندیها از مردم خود غنا و توانمندی بالفعل است (كه شخص به آن آراسته است).‏.» 🔹 اسلام همواره خواستار کرامت، عزت و وقار مومن بوده و هرگز حقارت و خواری او را نمی‌پسندد. 🔹 گرچه تعاون و همیاری از توصیه‌های اسلامی است و در روابط اجتماعی، معمولاً انسان‌ها به یکدیگر نیازمندند. 🔸 اما اسلام نمی پسندد، مومن حتی در صورت فقر ونیازمندی، اظهار ناداری و مسکنت کرده عزت خویش را گرو گذارد. و قرآن کریم چنین افرادی را که صورت خویش با سیلی سرخ داشته اند ستوده و می‌فرماید: 🔆 «یحسبُهُم الجاهلُ اغنیاءَ مِن التعفّف» (سوره مبارکه بقره، آیه ٢٧٣) 🔹 این مردم با وجود نیازمندی به قدری عفت و عزت نفس دارند که مردمِ بی‌خبر، آنان را ثروتمند و غنی می‌پندارند. به قول حافظ که می‌گوید: ✨ ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم 🔹 و آنان که حرفه‌ی گدایی پیشه دارند و به تکدی گری می‌پردازند و آن را به قناعت و آبرو داری ترجیح می‌دهند، حیثیت و کرامت و عزت خویش را زیر پا می‌نهند. ✨ به نان خشک قناعت کنیم و جامه‌ی دلق                   ✨ که بار محنت خود به که بار منّت خلق 📗 بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۱۳۶ 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com