٣٣ #جامع_السعاده ادامه بررسي رذايل اخلاقي " جُبن و ترس " شجاعت ، از جنود قواي غضبيه و جنبه افراط آن تهور و جنبه تفريط آن ترس و جُبن است . جُبن ، ترس و حركت كردن در جايي كه وظيفه انسان اقدام است ، مي باشد. اگر انسان جايي كه بايد قوه غضبيه فعال داشته باشد راكد و بدون عكس العمل باشد جُبن بر فرد عارض شده است . جُبن هم ضد غضب است و هم ضد تهور است . جُبن جزو صفات مذموم است چون وقتي منكري وجود دارد كه حداقل ناراحتي ما بايد در چهره نشان داده شود ولي آنقدر ترس حاكم است كه ناراحتي در چهره هم ديده نمي شود ، ما ترسو محسوب مي شويم. فرد ترسو شخصيت سالم ندارد و آدم ذليلي است لذا ديگران به مال و آبروي او طمع مي كنند و بقيه از او سوء استفاده مي كنند. فرد ترسو در زندگي سست و بدون استقامت است و جرات انجام حركت درست ندارد و اگر هم كار صحيحي انجام دهد از سرزنش و حرف مردم مي ترسد و از ادامه كار صحيحش صرفنظر مي كند لذا خود را از خيلي از كمالات محروم مي كند. فرد ترسو خيلي راحت طلب است و در زندگي راحت ترين گزينه را انتخاب مي كند چون اهل جد و جهد نيست نتيجه اينكه در زندگي اش رسوايي خواهد داشت . بسياري از اوقات ما خود را بخاطر ترس از توفيقات محروم مي كنيم . افراد ترسو يكسره مريض اند چون ترس برادر مرگ است . اگر ما كار درستي را تشخيص دهيم و پاي آن بايستيم شخصيت ما مستحكم و با ارزش و با عزت مي شود ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٣٤ #جامع_السعاده ادامه بحث ترس و جُبن فرد ترسو معمولا بي غيرت است چون زبان مردم و اعتراضات مردم را به خود باز مي كند بدون اينكه هيچ عكس العملي نشان دهد. فرد ترسو هدفها را رها مي كند و از ادامه دادن كار درست مي ترسد لذا در روايات مي فرمايد: شايسته مومن نيست كه ترسو و بخيل باشد . بخيل موجودي را براي خودش نگه مي دارد در حاليكه وقتي خالصانه با خدا معامله كند از سرمايه هاي او كم نمي شود. روش ترسو هم با اعتقادات حقه سازگار نيست . باطن بخل هم ترس است يعني از ترس كم آوردن مال را خرج نمي كنم پس جُبن و بخل از يك خانواده است . در دعا عرض مي كنيم : خدايا من از ترسو بودن به تو پناه مي برم خدايا من از بخل به تو پناه مي برم خدايا من از اينكه به پست ترين درجه عمر برسم مثل پيري كه از شدت ناتواني هيچ كاري از او بر نمي آيد و براي ديگران بار است اما مي ترسد كه جان دهد ، به تو پناه مي برم . ريشه بخل و ترس و پيري و ناتواني هم ترس است و هرسه ذلت و خواري است . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات ٩٨/٦/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٣٥ #جامع_السعاده ادامه بحث ترس راهكار و معالجه ترس ١- مرحوم نراقي مي گويد:آگاهي پيدا كنيم كه اين صفت مهلِك است و به انسانيت فرد آسيب مي زند پس ابتدا به نفس اطلاع رساني كنيم كه چقدر به شخصيت ما لطمه مي زند و ما را هلاك مي كند . بسياري از لشگريان عمر سعد به زور و از ترس ابن زياد وارد جنگ شدند و نيمه راه هم از ترس جانشان فرار كردند اما چون به لشگر امام حسين (ع) ملحق نشدند اين فرار هيچ ارزشي نداشت . ٢- فرد ترسو و اهل جُبن بايد در جايگاههاي مناسب، غضب خود را تحريك كند مثلا اگر مي دانيم فردي به ما دروغ مي گويد نسبت به او بي تفاوت نباشيم بلكه غضب و واكنش خود را نشان داده و غيرت بخرج دهيم . اگر واكنش مناسب در مقابل منكرات نداشته باشيم آهسته آهسته ذائقه ها تغيير مي كند و منكرات جايگزين معروفات مي شود. ٣- حكما نقل كرده اند از هر چه مي ترسيد خود را داخل آن قرار دهيد ، خواهيد ديد كه ترس بي معنا بوده و آن امر براي شما عادي مي شود. ٤-با كساني كه از آنها مي ترسيد، درگير شويد و خود را وادار به دعوا كنيد تا كمي روحيه شما متعادل شود البته بحث دعوا نيست بلكه به جهت جلوگيري از ترس بعنوان دارو و تاكتيك و موقت بكار مي رود و راهكار دائمي نيست استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعاده ٩٨/٦/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٣٦ #جامع_السعاده ادامه بحث ترس فرق خوف و جبن: جبن هم مثل خوف مذموم است يعني در جايي كه وظيفه داريم اقدام كنيم هيچ عكس العملي نشان ندهيم مثل اينكه از ترس احتمال خطر در سفر از رفتن به سفر خود داري كنيم يا از ترس كم شدن مال، در راه خدا انفاق نكنيم . جبن در جايي محقق مي شود كه از نظر عقلا و اهل شريعت اقدام، پسنديده است اما فرد اهل جبن هيچ اقدامي نمي كند مثلا فردي از ترس اينكه نتواند فرزندش را بخوبي تربيت كند، از بارداري و زايمان پرهيز مي كند و يا از ترس ازدواج ناموفق، ازدواج نمي كند. اينكه اقدامي نمي كند، ترس است اما اين ترس گاهي با حدوث مشكل است و گاهي بدون حدوث مشكل است. گاهي فرد بدون هيچ سابقه ايي ذهني يا خارجي مي ترسد ، مثلا از سوار شدن بر كشتي مي ترسد بدون اينكه قبلا سوار آن شده باشد يا آسيبي از دريا و كشتي ديده باشد .چنين فردي خائف است زيرا حاضر نيست بخت خود را آزمايش كند و فكر مي كند از پس آن بر نمي آيد و توان خود را محك نمي زند و هميشه انتظار يك امر ناخوش آيندي دارد و بر اساس آن ذهنيت، هيچ اقدامي نمي كند. در جبن ، بحث ناراحتي نيست بلكه ترك وظيفه است. در خوف از ابتدا ناراحتي و غصه از ترس احتمال خطر وجود دارد ولي در جبن غصه ايي نيست بلكه اساسا از ترس اقدامي نمي كند كه بلايي سرش بيايد خوف و جبن هر دو انسان را متوقف مي كند بنابراين توقف در جبن بدون ناراحتي فعلي است و توقف در خوف با ناراحتي فعلي است. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات ٩٨/٦/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٣٧ #جامع_السعاده ادامه بحث خوف و ترس مرحوم نراقي مي فرمايد: اگر خوف از خدا باشد يعني ادب حضور را در مقابل آن سلطان جليل القدر رعايت كنيم (خوف از عظمت) بسيار ممدوح و با فضيلت است زيرا في الواقع از خطا و اشتباهات خود خوف داريم و موجب توجه و مودب شدن ما مي شود و ما را به حركت رو به جلو برده و از توقف برحذر مي دارد.اين خوف ممدوح، علامت عقل است بنابراين تمام خوفهايي كه از غير است ،مذموم و غير عاقلانه مي باشد و فقط خوف از عظمت حق قابل تقدير مي باشد. خوفهايي كه مورد سرزنش واقع شده است: ١- خوف از مرگ زيرا امر مرگ حتمي و قطعي است و ما قدرت مقابله با آن را نداريم لذا اين ترس ناداني حتمي است و بدليل عدم شناخت از اين پديده است ضمن اينكه اين ترس موجب عدم لذت بردن از زندگي دنيوي و نداشتن حركت صحيح مي شود از قديم گفته اند ترس برادر مرگ است يعني گويا با اين ترس دائم در حال مرگ دائم هستيم بطور مثال به هنگام مسافرت دائما از ترس تصادف ، لذتي از سفر نمي بريم . وظيفه ما احتياط كردن هست اما ترس و خوف در مقابل امر حتمي الوقوع (مرگ) معنا ندارد. آيه الله بهاء الديني در سفر صدقه دادند و از جايي گذشتند و فرمودند الحمدلله به خير گذشت ما قرار بود اينجا بميريم ولي خدا دفع بلا كرد وظيفه ما هم سفر رفتن است و هم صدقه دادن ، بقيه آن به عهده اراده خداي سبحان است . نگراني نسبت به امر ضروري و حتمي كار عقلا نيست عاقل نسبت به مرگ خود را تسكين مي دهد و نسبت به آن خشنود است . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات ٩٨/٦/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٤٤ #جامع_السعاده ادامه بحث خوف دلايل ترس از مرگ ما براي طول عمر مفيد دعا مي كنيم اما اگر طول عمر را بدليل دوست داشتن لذات جسماني بخواهيم جواب مي دهيم : انسان تا يك سني مي تواند لذات جسماني داشته باشد ، فرد كهنسال كه خواب و خوراك درستي ندارد و بجاي آن انواع دردها را دارد چه لذتي در زندگي دنيوي خواهد داشت؟ واگر عمر طولاني را براي جمع كردن توشه مي خواهد، جواب مي دهيم در دوره پيري توشه جمع كردن سخت است و اگر در جواني كسب فضايل انجام نشده در كهنسالي كسب فضايل امري نزديك به بعيد است . بنابراين فرد بهتر است دائم طلب سلامت و سعادت كند نه طلب و آرزوي عمر طولاني. عمر طويلي كه درست مصرف شود خيلي خوب است اما اگر صرفا غايت ما طول عمر باشد، آرزوي باطل و درگير شدن با تقديرات الهي است كه العياذ بالله با بغض نسبت به خداي سبحان جان خواهيم داد. بايد انسان سعي كند هر اندازه كه ممكن است از هر آنچه موجب مقيد شدن او مي شود ،رها شود و از زيورهاي ناپايدار جدا گردد. گسستن رشته علاقه از دنيا يعني تا زنده ايم پولهايمان را انفاق كنيم و به آن وابسته نباشيم و خود را از قيد زمان و مكان خارج كنيم . بطور مثال در منزل نماز مي خوانم اما خود را در حرم اميرالمومنين تصور كنيم، ثواب نماز در حرم را به ما مي دهند ، اين خارج شدن از قيد مكان است . و يا هميشه خود را در عاشورا و كربلا ببينيم از قيد زمان خارج شده ايم. بنابراين همين حالا خود را از قيودات خارج كنيم تا هر گاه داعي الله ما را دعوت مي كند سريعا آماده باشيم . ما بايد بجاي درخواست و آرزوي عمر طولاني ، كسب خوشي معرفتي داشته باشيم موتوا قبل ان تموتوا خود را با اختيار از تعلقات خارج كنيم حيات حقيقي نصيب ما مي شود مُت بالاراده تُحي بالطبيعه حتي در مورد گنهكار هم مرگ بهتر است چون هر چقدر بيشتر بماند بيشتر گناه مي كند و بارَش سنگين تر مي شود و تضميني نيست كه توفيق توبه نصيبش گردد. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعاده ٩٨/٧/٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٤٥ #جامع_السعاده ادامه بحث خوف دلايل ترس از مرگ ٧-دليل ديگر ترس از مرگ، تصور عذاب جسمي و روحي است (او ظلم به خلق داشته ، غيبت كرده ، دروغ گفته....) جواب مي دهند: علاج آن اصلاح است نه ترس. با ترس از عذاب، نه حال ما خوب مي شود و نه مرگ به تأخير مي افتد. ما تا زنده ايم و فرصت داريم بايد باطن عمل را اصلاح كنيم و دنبال خيرات و كسب فضايل باشيم نه اينكه خود را در گودال معصيت دفن كنيم . مثل كسي كه از آتش مي ترسد اما خود را در آتش مي اندازد كه اين نهايت حماقت و خسران است . از بين بردن اين ترس در اختيار خود انسان است (با گذشتن از فسق و معصيت و انتخاب عمل صالح) كاري كه حكماء و عقلا و انبياء توصيه كردند. گاهي خوفي كه از مرگ داريم خوب است و تازيانه سلوك است در صورتيكه افراطي نباشد و با رجاء و اميد آميخته گردد و اميدوار به رحمت بيكران حق باشد . يعني هر چقدر هم مرتكب گناه شده باشيم با رحمت و لطف خدا سعي در برطرف كرده آن و اميد به غفران حق داشته باشيم . استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات ٩٨/٧/٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٥٣ #جامع_السعاده ادامه بحث خوف و اثبات آن در آيات و روايات روايات تأكيد مي كنند كه فقط علما از خداوند خشيت دارند خشيت ، ترسي است كه موجب بكارگيري آداب مي شود . اگر خشيت نماد علم است پس وجود علم و خشيت هر دو در زندگي ما لازم است. قران در سوره اعراف آيه ٥٤ مي فرمايد: هدي و رحمه للذين هو لربهم يرهبون رهبت به معناي ترس از خداي سبحان است . كتاب موسي براي گروهي عامل كمال بود كه در مقابل خدا رهبت داشتند پس كساني كه تورات را تحريف كردند و در ازاي دريافت پول نام پيامبر اسلام را از تورات حذف كردند، از خدا ترسي نداشتند . سوره مباركه بينه آيه ٨: رضي الله عنهم و رضوا عنه ذالك لمن خشي ربه اينها خدا را پسنديدند و خدا هم اينها را پسنديد و اين مقام مخصوص كساني است كه در مقابل مربي خود خشيت و ترس همراه با ادب دارند. در بسياري از آيات خوف را لازمه ايمان مي دانند و ايمان بدون خوف را ايمان محسوب نمي كنند. سوره مباركه انفال آيه ٢: انماالمومنون الذين اذا ذكرالله وجلت قلوبهم مومنين اين خصوصيت را دارند كه وقتي نام خدا برده مي شود دلهاي آنها ترسان است و دلشان مي لرزد و در مقابل خداوند تعظيم خاص دارند و خيالشان از خود راحت نيست و هر آن احتمال انحراف و عاقبت به شري و لغزش را مي دهند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات ٩٨/٨/١ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK