استفتا از مراجع عظام درباره #مسح پا با #جوراب نازک آیت الله #خامنه_ای ❓س 114: بعضی از زنها ادعا می‏کنند که وجود رنگ روی ناخن مانع وضو نیست و مسح روی جوراب نازک هم جایز است. نظر شریف جنابعالی در این‌باره چیست؟ 🔹ج: در صورتى که رنگ داراى جرم باشد، مانع از رسيدن آب به ناخن مى‏باشد و وضو باطل است و مسح بر جوراب هر قدر هم نازک باشد، صحيح نيست. آیت الله #مکارم_شیرازی ❓پرسش :آیا مسح بر روی جوراب و کفش صحیح است؟ 🔹پاسخ :مسح بايد روى پوست و لمس دست بر پا باشد و مسح كردن روى جوراب (ولو نازک ) و كفش فايده ندارد، مگر در حال تقيّه و اگر به واسطه سرماى شديد يا ترس از دزد و درنده‏ و مانند آن نتواند كفش يا جوراب را بيرون آورد كافى است روى آنها مسح كند و اگر روى كفش نجس است، بايد چيز پاكى بر آن بيندازد و بر آن چيز مسح کند آیت الله #سیستانی 🔹مسح كردن از روی جوراب و كفش باطل است ولی اگر انسان به علّت سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند این‌‌ها نتواند كفش یا جوراب را بیرون آورد، احتیاط واجب آن است كه مسح بر جوراب و كفش نموده و تیمّم نیز بنماید و اگر تقیه خوفیّه در بین باشد مسح بر جوراب و كفش كافی است

نظر مراجع عظام درباره #موسیقی لهوی و غنا آیت الله #خامنه_ای ❓آیا معیار حرمت موسیقی فقط لهوی بودن آن است یا این‌که میزان تحریک و تهییج آن هم تأثیر دارد؟ و اگر باعث حزن و گریه شنونده شود، چه حکمی دارد؟ خواندن و شنیدن غزلهایی که به‌صورت سه ضرب و همراه با موسیقی خوانده می شوند، چه حکمی دارد؟ 🔹ج. ملاک آن ملاحظه کیفیت نواختن موسیقی با در نظر گرفتن همه خصوصیات و ویژگی‌های آن است و این‌که از نوع موسیقی لهوی مضلّ عن سبیل اللّه و مناسب با مجالس لهو و گناه باشد، هر موسیقی که به حسب طبیعت خود از نوع موسیقی لهوی باشد، حرام است اعم از این‌که مهیّج باشد یا خیر و موجب ایجاد حزن و اندوه و حالات دیگر در شنونده بشود یا خیر و هرگاه غزل هایی که همراه با موسیقی خوانده می‌شوند به‌صورت غنا و آواز لهوی مناسب مجالس لهو و لعب در آیند، خواندن و شنیدن آن‌ها حرام است. آیت الله #مکارم_شیرازی ❓مجلس حرام به چه مجلسى گفته مى شود؟ آیا هدف و انگیزه برگزار کنندگان و شرکت کنندگان در تعیین مصداق دخالت دارد؟ یا صِرف وقوع عمل حرام در مجلسى، آن را تبدیل به مجلس حرام مى کند؟ با توجّه به حکم مسأله فوق، منظور از مناسبت آهنگ یا غنا با مجلس حرام، آیا اختصاص آن صرفاً به مجلس حرام است (یعنى این آهنگ فقط در این گونه مجالس نواخته مى شود) یا به صرف نواختن آهنگ در مجلس حرام، مناسبت با مجلس حرام تحقق پیدا مى کند؟ 🔹پاسخ : کلیّه صداها و آهنگهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غیر آن حلال است، و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود. منظور از مناسبت با مجلس لهو و فساد آن است که این گونه آهنگ ها، صرف نظر از محتوا، غالباً در آن گونه مجالس نواخته مى شود و نیّت تشکیل دهندگان در آن تأثیر ندارد. آیت الله #سیستانی موسیقی حلال، آن است که با مجالس لهو و لعب تناسب ندارد و به عکس آن،موسیقی حرام به موسیقی ای گفته می شودکه با مجالس لهو و لعب هماهنگی دارد.

ارسال شده از سروش+: استفتا از آیت الله #خامنه_ای درباره استفاده از سهم اینترنت دیگران ❓سؤال: آیا استفاده از اینترنت بی سیم دیگران، جایز است؟ با ذکر این نکته که مالک آن با وجود اینکه می تواند بر روی آن رمز بگذارد اما این کار را نکرده و فرکانسی است که در فضا منتشر است و ما بدون زحمت می توانیم از آن استفاده کنیم. 🔹جواب: بدون علم یا اطمینان به رضایت مالک، این کار جائز نیست و مجرد قرار ندادن رمز، مجوز انجام این کار نیست .

احكام 👇👇 استفتا از مراجع عظام درباره خوردن غذاهای دریایی ایت الله #خامنه_ای ❓س: خوردن خرچنگ و قورباغه و گوشت نهنگ حلال است؟ 🔹ج) حلال نيست. از حيوانات دريايى فقط ماهى فلس‌دار و ميگو و بعضى از پرندگان حلالند. ایت الله #مکارم_شیرازی ❓خوردن کدامیک از جانوران و موجودات دریایی حلال است؟ 🔹پاسخ :از غذاهای دریایی تنها ماهیان فلس دار و میگو حلال است و گیاهان دریایی نیز مانعی ندارد ایت الله #سیستانی ❓از موجودات دریایی کدام حیوان حلال گوشت است؟ و در صورت شک چی؟ 🔹پاسخ: فقط ماهی های پولک دار و میگو و بقیه حرام هستند. و در صورت شک خوردن حرام است.

ارسال شده از سروش+: استفتا از مراجع عظام درباره فرادی خواندن نماز هنگام نماز جماعت ایت الله #خامنه_ای ❓س 555: بعضی از اشخاص هنگام برپایی نماز جماعت، اقدام به خواندن نماز فرادی می‏کنند، این کار چه حکمی دارد؟ 🔹ج: اين عمل اگر تضعيف نماز جماعت و اهانت و بى‌احترامى‏ به امام جماعتى که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جايز نيست. ایت الله #خامنه_ای ❓س 563: ما تعدادی جوان هستیم که در تکیه‏ها و حسینیه‏ها دور هم جمع می‏شویم و هنگام رسیدن وقت نماز فرد عادلی را مقدم کرده و برای نماز به او اقتدا می‏کنیم. ولی بعضی از برادران به این کار اشکال نموده و می‏گویند امام راحل(قدّس‏سرّه) خواندن نماز پشت سر غیر عالم دینی را حرام می‏داند، وظیفه ما چیست؟ 🔹ج: با دسترسى به روحانى، به غير روحانى اقتداء نکنند. ایت الله #مکارم_شیرازی ❓در صورتى که با حضور روحانى به امام جماعت غیر روحانى اقتدا شود، حکم نماز مأمومین از لحاظ صحّت و بطلان چیست؟ 🔹جواب: اشکال دارد.

استفتاء از آیت الله #خامنه_ای ↙️ آیا کفاره های ماه رمضان را باید فورا پرداخت کرد؟ ✅ #جواب: پرداخت کفاره واجب فوری نیست، اما نباید طوری باشد که بگویند کوتاهی می کند.

استفتاء از آیت الله #خامنه_ای ↙️ #وقت_نیت_روزه_قضا تا چه زمانی است؟ ✅ #جواب: وقت نیت روزه قضا آن تا اذان ظهر است؛ بنابراین اگر تا نزديك ظهر نيّت نكند و کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، می تواند نیت روزه قضا نماید؛ بلكه اگر پيش از نيّت تصميم داشته باشد كه روزه نگيرد، يا ترديد داشته باشد كه بگيرد يا نه، چنانچه مبطلی انجام نداده باشد می‌تواند، پيش از ظهر نيّت روزه قضا كند.

ارسال شده از سروش+: استفتاء از آیت الله #خامنه_ای ❓دختری که تازه به سن بلوغ رسیده ، اگر به واسطه روزه گرفتن دچار ضعف شدید شود، نسبت به روزه تکلیف دارد؟ 💠 جواب: دخترانی که تازه به سن بلوغ [۱] می‌رسند واجب است روزه بگیرند و ترک آن به صرف دشواری، ضعف جسمانی و مانند آن جایز نیست، مگر آنکه روزه برای آنها ضرر داشته یا تحمل آن با مشقت زیادی همراه باشد.

#احكام👇👇 استفتاء از آیت الله #خامنه_ای ❓ زنی به علت بیماری از روزه گرفتن معذور است و قادر بر قضا کردن آنها تا ماه رمضان سال آینده هم نیست، در این صورت آیا کفّاره بر او واجب است یا بر شوهرش؟ 🔹ج: اگر افطار روزه ماه رمضان از جهت بيمارى و تأخير قضاى آن هم از جهت ادامه بيمارى بوده است، براى هر روز يک مدّ طعام به عنوان فديه بر خود زن واجب است و چيزى بر عهده شوهرش نيست.

☝️☝️ #احكام استفتاء از آیت الله #خامنه_ای ❓ در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد، آیا فرد رأی دهنده در محضر خداوند متعال، مسئول خواهد بود یا خیر؟ ✅ اگر بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسئول نخواهد بود.