#در_محضر_امام_حسین ۴
💠 *«ادعای شیعه بودن»*
🍃 در روایتی آمده است:
🔆 *«وَ قَالَ رَجُلٌ لِلْحُسَینِ بْنِ عَلِی یا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا مِنْ شِیعَتِكُمْ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَدَّعِینَّ شَیئاً یقُولُ اللَّهُ لَكَ كَذَبْتَ وَ فَجَرْتَ فِی دَعْوَاكَ إِنَّ شِیعَتَنَا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَ غلّ و دَغَلٍ وَ لَكِنْ قُلْ أَنَا مِنْ مَوَالِیكُمْ وَ مُحِبِّیكُم»*
🔆 *«فردی بر اباعبدالله علیه‌السلام وارد شد و به حضرت عرض کرد: من جزو شیعیان شما هستم.»
حضرت فرمود: «تقوا داشته باش و ادعای چیزی را نکن! خدا به تو می‌گوید: دروغ می‌گویی و در ادعایت فاسق هستی! به‌راستی که شیعیان ما کسانی هستند که قلب‌شان از هر نوع خیانت و نیرنگ و هر نوع کینه سالم است. بگو من از دوستان و ارادتمندان شما هستم!»*
📙 بحارالانوار، ج۶۵، ص۱۵۶
⬅️ حضرت در تعریف شیعه حقیقی به خواندن ۵۱ رکعت نماز واجب و مستحب یا زیارت مکرر رفتن یا صدقه بسیار دادن اشاره نمی‌کند، گرچه این امور نیز باارزش است؛ بلکه می‌فرماید *شیعیان کسانی هستند که قلب سلیم دارند و باطن‌شان مصفاست.*
🔷🔹 قلب شیعه از سه امر سالم است:
🔹۱. ناخالصی
🔹۲. کینه
🔹۳. نقشه کشیدن علیه دیگران.
✅ با وجود آن که حضرت در ابتدا، به جهت ادعای نادرست طرف مقابل، برخورد تندی با او دارد؛ اما با جلوۀ رحمة‌الله‌الواسعۀ خود، سخن درست را به فرد آموزش می‌دهد و به او اجازه می‌دهد نام «محب» را بر خود بگذارد.
✅ این امر نویدی است برای کسانی که هنوز رگه‌هایی از کینه و فریب در دل دارند؛ گرچه نام‌شان در زمرۀ شیعیان اهل‌بیت نیست؛ اما در زمرۀ محبین ایشان قرار دارند.
⬅️ البته باید توجه داشت *هر یک از دوست‌داران اهل‌بیت وظیفه دارند که دل خود را از هرگونه ناخالصی و کینه و فریب دیگران، دور نگه دارند تا در زمرۀ شیعیان اهل‌بیت قرار گیرند.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین ۷
💢 *«سوءبرداشت از رفتارهای صحیح معصوم»*
🔆 *«قَالَ رَجُلٌ لِلْحُسَینِ ع إِنَّ فِیكَ كِبْراً فَقَالَ كُلُّ الْكِبْرِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَ لَا یكُونُ فِی غَیرِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ»*
🔆 *«مردی به امام حسین علیه‌السلام گفت: به‌راستی که تو متکبر هستی!
امام فرمود: همۀ کبر از آنِ خداست و در غیر او نیست. خداوند متعال فرموده است:
«و عزت برای خدا و برای پیامبرش و برای مؤمنین است.»*
📙 بحارالانوار، ج۴۴، ص۱۹۸
🔷 از آنجا که حضرت اباعبدالله، رحمة‌الله‌الواسعه است؛ افراد گمان می‌کردند هر زمان که بخواهند می‌توانند با ایشان ارتباط برقرار کنند یا همیشه درخواست‌هایشان مستجاب می‌شود و اگر زمانی این انتظارشان برآورده نمی‌شد گمان می‌کردند ایشان متکبر هستند!
🔶 با وجود آنکه این فرد به حضرت توهین کرد؛ اما حضرت با آرامش، موضوع را برای او تبیین می‌کند و می‌فرماید: آنچه که در من دیده‌ای کبر نیست؛ بلکه عزت است!
🔷 کبر با عزت تفاوت دارد؛ کبر تنها ویژۀ خداوند است و مؤمنین عزت دارند. اگر کسی تفاوت این دو امر را درک نکند ممکن است رفتارِ عزتمندانۀ بزرگی را به تکبر تفسیر کند!
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین۸
💠 *«نکوهش مجادله»*
🍃 فردی نزد حضرت اباعبدالله علیه‌السلام آمد و گفت:
«بنشین با هم دربارۀ دین مناظره کنیم!»
حضرت فرمود: «فلانی! من دین خودم را می‌شناسم و بر من واضح است که در مسیر هدایت قرار دارم. اگر تو جاهل به دینت هستی برو و آن را طلب کن! مرا چه به مجادله کردن؟!
🍃 به راستی که شیطان انسان را وسوسه کرده و با او نجوا می‌کند و می‌گوید: «با مردم در مسائل دینی مناظره کن برای اینکه گمان نکنند جاهلی و ناتوان از جواب دادن هستی!
🔷🔹 *هر مجادله‌ای از چهار حالت خالی نیست:*
🔹 یا تو و مخاطبت دربارۀ چیزی که می‌دانید مجادله می‌کنید؛ پس به تحقیق هر دوی شما به خاطر این کار، خیرخواهی را ترک می‌کنید و طالب رسوایی طرف مقابل هستید که در این صورت آن علم را ضایع می‌کنید.
🔹 یا هر دوی شما نسبت به امری جهل دارید؛ که در صورت مجادله جهل هر دوی شما اظهار می‌شود و جاهلانه با هم دشمنی می‌کنید.
🔹یا اینکه تو دربارۀ آن امر علم داری و طرف مقابلت جاهل است؛ که در این صورت ظلم به طرف مقابل می‌کنید؛ چرا که لغزش او را آشکار خواهید
کرد.
🔹 یا اینکه تو نمی‌دانی و او می‌داند؛ که در این حال اگر مناظره‌ای باشد؛ تو حُرمت او را نادیده گرفته و او را در جایگاه واقعی خود قرار ندادی.
❌ همۀ این چهار حالت محال(ممنوع) است و کسی که انصاف داشته باشد و حق را بپذیرد و مجادله را ترک کند؛ به تحقیق ایمانش را محکم و هم‌نشینی با دین را نیکو و عقلش را حفظ کرده است.
📙 بحارالانوار، ج۲، ص۱۳۵
💢 *با مجادله, نه‌تنها هیچ‌یک از طرفین به نتیجۀ مطلوبی نمی‌رسند، بلکه ضرر خواهند کرد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین ۹
💠 *«ثمره ارتباط با معصومین»*
🍃 حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام فرمود:
🔆 *«مَنْ أَتَانَا لَمْ يَعْدَمْ خَصْلَةً مِنْ أَرْبَعٍ آيَةً مُحْكَمَةً وَ قَضِيَّةً عَادِلَةً وَ أَخاً مُسْتَفَاداً وَ مُجَالَسَةَ الْعُلَمَاءِ»*
🔆 *«هرکس به سراغ ما بیاید(درمحضر ما قرار گیرد) یکی از این چهار خصوصیت را از دست نمی‌دهد، اعتقاد قوی، اخلاق معتدل، برادری پرفایده و هم‌نشینی با دانشمندان.»*
📙 بحارالانوار، ج۴۴، ص۱۹۵
🔷 🔹 *به‌یقین قرار گرفتن در محضر بزرگان، خصوصا اهل‌بیت علیهم‌السلام ثمرات ارزشمندی دارد که حضرت به آن‌ها اشاره می‌کند. این حضور ممکن است در زیارت یا در مجالس عزا و شادی و یا با آموزش معارف ایشان حاصل شود.*
🔹 *۱. آیۀ محکم:* منظور از آیه، اعتقاد است. به‌میزانی که فرد در محضر معصومین قرار گیرد؛ اعتقادات صحیحش تقویت و تثبیت می‌شود.
🔹 *۲. قضیه عادله:* منظور از قضیة، اخلاق است. به‌میزانی که فرد در محضر معصومین قرار گیرد؛ در اخلاق او اصلاح و اعتدال ایجاد می‌شود و در رفتار خود افراط و تفریط نخواهد داشت.
🔹 *۳. دوستی پرفایده:* در مراتب بالا، اگر کسی بسیار خالصانه و مؤدبانه در محضر معصوم حاضر شود؛ با خود معصوم ارتباط برادرانه پیدا می‌کند. در مراتب پایین‌تر، از طریق حضور در مجلس اهل‌بیت دوست خوبی نصیب فرد می‌شود، که کمک‌کار و همراه او در امور صحیح و پسندیده خواهد بود.
🔹 *۴. توفیق هم‌نشینی با علما،* امری است که در پی حضور در محضر اهل‌بیت به‌دست می‌آید. افراد جاهل، از سفرۀ معرفتی اهل‌بیت فراری هستند؛ اما طالب علم مایل است در کنار سفرۀ معرفتی این بزرگواران، تغذیه فکری داشته باشد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین ۱۰
✍🏼 فردی به محضر امیرالمؤمنین علیه‌السلام وارد شد و گفت:
◻️ «اگر تو عالم هستی؛ این سه واژه را برای من توضیح بده:
«ناس و اشباه‌الناس و نسناس!»
🍃 حضرت به امام حسین علیه‌السلام فرمود: «یاحسین! تو جواب این مرد را بده!»
و اباعبدالله در پاسخش فرمود:
🔆 «این که گفتی در مورد ناس به من خبر بده؛ ناس ما اهل‌بیت هستیم، اشباه‌الناس شیعیان و دوستان ما هستند، نسناس هم تودۀ عظیمی از گمراهان‌اند.»
📙 اصول کافی، ج۸، ص۲۴۴
🔷🔹 بنابر روایت، سورۀ ناس اینگونه معنا می‌شود:
🔹 *«پناه می‌برم به مربی چهارده معصوم! ای خدایی که این بزرگواران را تربیت کردی؛ آنکه مرا اذیت می‌کند نیز تربیت کن که آسیب‌رسان نباشد و من را نیز تربیت کن به گونه‌ای که کسی را آزار نرسانم.»*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین۱۴
💠 *«امام، چه کسی را لعن می‌کند؟»*
🔷 مرد منافقی از دنیا رفته بود. امام حسین علیه‌السلام پیاده به راه افتاد و در بین راه یکی از یاران خود را دید. از او پرسید: «به کجا می‌روی؟!» آن شخص پاسخ داد: «از جنازۀ این منافق فرار می‌کنم که بر آن نماز نخوانم!» امام فرمود:
«کنار من بیا و هر چه از من شنیدی آن را تکرار کن.»
🔷 پس امام دست خود را بالا برد و فرمود: «خداوندا! این بنده‌ات را به هزار نوع لعن مختلف لعنت کن! خداوندا! بنده‌ات را در شهرها و بین بندگانت رسوا کن! خدایا به او داغی آتشت را برسان و سخت‌ترین عذاب‌هایت را به او بچشان! چرا که او دشمنانت را دوست داشته و با دوستانت دشمنی کرده است و به اهل بیت پیامبرت بغض داشت.»
📗 قرب الاسناد، ص۶۰
🔶 ما امام حسین علیه‌السلام را با عنوان «رحمة‌الله‌الواسعه» می‌شناسیم و شاید در باورمان نباشد که چنین وجودی گاهی شخصی را مورد لعن خویش قرار دهد.
🔶🔸 اما سه امر موجب لعن امام و محرومیت از رأفت و رحمت ایشان خواهد شد:
🔸 ۱. دوستی با دشمنان خدا؛
🔸۲. دشمنی با دوستان خدا؛
🔸۳. بغض نسبت به اهل‌بیت.
🔷 لعن یعنی دوری از رحمت خدا و کسی که با نفرین امام از رحمت خداوند دور شود؛ یعنی از سرچشمۀ انواع کمالات و خیرات محروم شده است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین۱۶
💠 *«معرفی انواع جهاد»۲*
🔷 دومین نوع جهاد، جهاد با کفاری است که اشتراک مرزی با ما دارند و دائماً درصدد صدمه وارد کردن به جامعۀ مسلمین هستند.
🔹 این نوع جهاد گرچه در ظاهر مختص نیروی نظامی است؛ اما هر فردی باید در وجود خود این نوع جهاد را محقق کند.
برای تحقق این امر لازم است، شخص مرزهای اعتقادی و اخلاقی را بشناسد و مراقب باشد تا اعتقادات کفرآلود و اخلاقیات نادرست به درون او راه پیدا نکند.
🔹 باید توجه داشت که جنود کفر دائما در صدد ضربه زدن به اعتقادات و اخلاقیات صحیح افراد و تحت سلطه قرار دادن آن‌ها هستند.
✅ امر به معروف و نهی از منکر یکی از راهکارهای مؤثر در رعایت بایدها و نبایدهاست. اهمیت به رواج معروف و نابودی منکر در حیطۀ اجتماعی لازم است.
💢 *بی‌تفاوتی نسبت به رواج منکر و از بین رفتن معروف در جامعه سبب نابودی دین و ارزش‌های اخلاقی خواهد شد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین۱۷
💠 *«معرفی انواع جهاد»۳*
🔷 سومین نوع جهاد که مستحب است و با جهاد واجب اقامه می‌شود، صورتی است که در رویارویی با دشمن، جهاد بر امت واجب و همراهی با آنان بر امام مستحب است؛ البته این نوع جهاد اختصاص به آقایان دارد.
🔷 چهارمین نوع جهاد، مستحب است و انجام آن برای همۀ افراد ممکن است.
✅ اقامۀ سنت‌های اسلامی و تلاش در جهت آن، جزء بهترین کارها و جهاد محسوب می‌شود.
🔶🔸 *انجام برخی مستحبات بدون هزینه و زحمت است، مانند تسبیحات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها؛ اما انجام آن و رواج آن بین افراد، عمل بسیار ارزشمندی است که برکات آن تا قیامت برای فرد باقی خواهد ماند.*
💢 رواج امور مستحب، مانعی است در برابر رواج امور حرام و مکروه.
✅ *شایسته است مستحباتی که اجرای آن‌ها آسان است و دین‌زدگی ایجاد نمی‌کند، رواج داده شود.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین۱۹
💠 *«عجله در انجام بهترین‌ها»*
🔆 *«وَ لَا تَحْتَسِبُوا بِمَعْرُوفٍ لَمْ تَعْجَلُوا»*
🔆 *«امری را خیر گمان نکنید، وقتی برایش عجله ندارید.»*
📗 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
✍🏼 معنای جمله این است که اگر امری به نظر فرد خیر باشد؛ قطعاً برای تحقق آن عجله می‌کند. اگر امری به نظر انسان خیر است و برای آن عجله نمی‌کند، قطعاً او حقیقتاً آن خیر را خیر نمی‌داند.
🌀 برای مثال زمانی که فرد بداند جابه‌جایی فلان وسیله موجب وسعت مکان در منزل می‌شود؛ فورا آن را جا‌به‌جا می‌کند و یا اگر عیبی در پوشش خود ببیند برای رفع آن به‌سرعت اقدام می‌کند؛ زیرا به میزان اهمیت این کار واقف است.
⬅️ *اگر مردم در به دست آوردن خیرات و رسیدن به معنویات همت لازم را ندارند، از آن روست که این امور در دید آن‌ها «خیر» جلوه نکرده و دیدگاه آن‌ها اشکال دارد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین۲۳
💠 *«معرفی یک نعمت الهی!»*
🔆 *«وَ اعْلَمُوا أَنَّ حَوَائِجَ النَّاسِ إِلَیكُمْ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَیكُمْ فَلَا تَمَلُّوا النِّعَمَ فَتَحُورَ نِقَما»*
🔆 *«و بدانید به راستی نیازمندی مردم به شما یکی از نعمت‌های الهی بر شماست پس از وجود این نعمت ملول نشوید (که اگر ملول شوید) آن نعمت تبدیل به نقمت می‌شود.»*
📙 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
🔷 اگر خداوند برطرف شدن نیاز کسی را به ما واگذار می‌کند یک نعمت است که اگر از وجود آن در دل خوشحال نباشیم؛ تبدیل به نقمت می‌شود.
🔶 ملول نشدن یعنی نه در ظاهر و نه در دل از رفع نیاز افراد خسته نشویم. این لطف خداست که به شخصی اجازه دهد تا نیاز مخلوقاتش را برطرف کند.
🔷 با این دیدگاه، توقعات و دلخوری‌های ناشی از برآورده نشدن آن برطرف می‌شود.
🔶 *نعمتی که فرد از آن لذت نبرد نقمت است.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین۲۶
💠 *«موفقیت در ارتباطات اجتماعی»*
🔆 *«وَ إِنَّ أَوْصَلَ النَّاسِ مَنْ وَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ»*
🔆 *«با صله‌ترین مردم کسی است که با فردی که از او بریده است، ارتباط برقرار کند.»*
📙 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
🔷 فردی بیشترین برقراری ارتباط را دارد (صله‌رحم را به جا می‌آورد) که با کسانی که از او بریده‌اند، ارتباط برقرار کند. آنچه در اینجا ملاک موفقیت در ارتباطات اجتماعی قرار می‌گیرد؛ میزان و کمیت ارتباطات نیست، بلکه کیفیت ارتباط یا به عبارت دیگر وضعیت طرف مقابل است.
🔶 نکتۀ قابل توجه در ترمیم ارتباطات آسیب‌دیده آن است که دلایل قطع یا کم شدن ارتباط بررسی شود.
🔷 چه بسا طرف مقابل تنگ‌نظر است و تحمل مشاهدۀ نعمات ما را ندارد؛ در این صورت باید هنگام ارتباط با او احسان قابل توجهی به او داشته باشیم.
🔶 گاهی طرف مقابل خطایی مرتکب شده و اکنون پشیمان است، اما از برقراری مجدد ارتباط، شرمگین است؛ در این هنگام شایسته است ما پیش‌قدم شویم و احساس شرمساری او را از بین ببریم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام