#زیارت_جامعه_کبیره ۱۶۲ 🔆 *«وَ الْجَاهُ الْعَظِيمُ»* 🔆 *«عرصۀ نمایش آبروی معصومین عليهم‌السلام وسیع است.»* 🔶 ممکن است عالِمی تنها در یک کشور شناخته‌شده باشد؛ اما همۀ آسمانیان و زمینیان از وجیه بودن حضرات معصومین عليهم‌السلام مطلع‎اند، آبرویشان در هر دو عالم بسیار گسترده است، سکنۀ عرش و فرش از آبروی آنان بهره می‌برند. ✍🏼 دربارۀ آبرومندی حضرات معصومین به روایاتی اشاره می‌کنیم. 🍃 وجود مقدس پیامبرخاتم، جایگاه امیرالمؤمنین را در قیامت چنین توصیف می‌کند: 🔆 *«در روز قیامت، خداوند به امیرالمؤمنین قوّت جبرئیل، جمال یوسف، حلم رضوان و صوت داوود را عطا می‌کند… و برای امیرالمؤمنین و شیعیان‌شان جایگاهی است که اولین و آخرین به جایگاه ایشان غبطه می‌خورند. جایگاهی که فقط به معصومین عطا شده است و دیگران از آن بی‌بهره‌اند.»* 📙 امالی صدوق، ص ۶۰۸ 🍃 امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«زمانی‌که نوح نزدیک بود غرق شود خدا را به حق ما خواند. خدا غرق شدن را از او دور کرد! زمانی‌که ابراهیم به آتش پرتاب شد، خدا را به حق ما قسم داد و خداوند آتش را با وساطت ما بر او سرد کرد. زمانی‌که موسی خواست بنی‌اسرائیل را از رود نیل نجات دهد خدا را به حق ما خواند خدا بحر را خشک کرد و آنها به سلامت عبور کردند. و زمانی‌که یهودیان ارادۀ کشتن عیسی را کردند، او به ما متوسل شد و خدا را به حق ما قسم داد، خدا او را نجات داد.»* 📙 بحار، ج ۲۶، ص ۳۲۵ 🔷🔹 *آبروی معصومین در طول تاریخ برای پیامبران نیز مشکل‌گشا بوده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره ۱۶۳ 🔆 *«وَ الشَّأْنُ الْكَبِيرُ»* ❇️ *در این فرار، شخصیت حضرات معصومین رخ می‌نماید.* 🍃 امام هادی علیه‌السلام با به کار بردن این عبارت اعلام می‌کند که حضرات معصومین شخصیتی عظیم دارند و این عظمت و بزرگی بر هر خواهانی معلوم است. 🔆 *«وَالشَّفَاعَةُ الْمَقْبُولَة»* 🔷 *در شفاعت باید نسبتی بین شفیع (شفاعت ‌کننده) و مشفوع‌له (آنکس که مورد شفاعت قرار می‌گیرد)، باشد.* 🍃 حضرات معصومین شفاعت‌کنندگانی هستند که شفاعت ایشان مورد قبول حق قرار می‌گیرد. *غیرممکن است آنان شفاعت کنند و وساطت‌شان پذیرفته نشود.* 💢 اگر شفاعتی پذیرفته نمی‌شود از جهت موانعی است که از سوی بندگان وجود دارد. 🍃 حضرات معصومین نسبت به حقوق خدا و تربیت خلق توجه تام دارند. اگر عملکرد شیعه چندان که شایسته است، نباشد، حضرات معصومین کسری و نواقص اعمال آنان را جبران می‌کنند. ❇️ *شیعه یعنی پیرو و دنباله‌روی امام و تمام تلاش او بر این است که دچار کسری نمره نشود. البته هرآنچه در بندگی تلاش کند همچنان دچار نقص بندگی است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره۱۶۹ 🔆 *«إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّهِ عزوجل ذُنُوباً»* 🔆 *«همانا بین من و خدای عز وجل گناهانی وجود دارد.»* 🔰 *زائر در پایان دعا به گناهکار بودن خود اعتراف می‌کند؛ ‌گناهانی که کسی از آنها مطلع نیست، گناهانی که در سِرّ و باطن او وجود دارد.* ✅ انسان هرچه به معصوم نزدیک‌تر شود شناختش نسبت به جرم خویش بیشتر می‌شود و هیچ تردیدی در گناهکار بودن خود ندارد. ✍🏼 «إِنَّ» یعنی حتما گناهانی درون مرا آلوده کرده هر چند ظاهرم موجه و آراسته است و دیگران از آن گناهان مطلع نمی‌شوند. 🔶🔸 شارحین می‌گویند: در این فراز چند نکته وجود دارد: 🔸 ۱. زائر در زیارت، نور و روشنایی می‌یابد و *جرم‌شناس*می‌شود. 🔸 ۲. انسان به دلیل نورانیتی که در زیارت کسب کرده است، *لایه‌های باطنی خود را مشاهده می‌کند* و درمی‌یابد که آلودگی‌های فراوانی دارد؛ اما به برکت وجود معصوم، به بندۀ مذنب توفیق داده شده تا سلام‌های متعدد به امام داشته باشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۰ 🔆 *«يا وَلِيَّ اللّهِ ! إنّ بَيْنى وَ بَيْنَ اللّهِ عز و جل ذُنُوبا لا يَأْتى عَلَيْها إلّا رِضاكُمْ»* 🔆 *«اى ولىّ خدا! بى‌گمان ميان من و خداوند عزوجل، گناهانى است كه جز رضايت شما، آنها را محو نمى‌كند»* 🔷🔹 در ارتباط با این فراز دو نکته حائز اهمیت است: 🔹۱. زائر اعلام می‌کند من گناهانی دارم که با توبه از میان می‌رود؛ اما گناهان دیگری دارم که با توبه به‌تنهایی از بین نمی‌رود؛ بلکه به سفارش و وساطت شما معصومین نیاز دارد و اعلام رضایت شما هم مهم است. 🔰 زائر با عبارت «إِلَّا رِضَاكُمْ» بیان می‌کند که توفیق توبه و استغفار و طلب عفو زمانی نصیب او می‌شود که پسند حضرات معصومین در میان باشد. 🔹۲. سیاق این عبارت حصر است؛ یعنی همه چیز وابسته به رضایت شما معصومین است. اگر حضرات معصومین بپسندند، همۀ گناهان بخشیده و توبه پذیرفته می‌شود. ✅ *یکی از جلوه‌گری‌های ولایت معصومین آن است که چنان تصرفی در وجود زائر می‌کنند که او مورد رضایت حق قرارگیرد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۱ 🔆 *«فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلَى سِرِّهِ واسْتَرْعَاكُمْ أَمْرَ خَلْقِه»* 🔆 *«پس قسم به حق آن کس که بر سرّ خود شما را امین گردانید و سرپرست امور بندگان خود قرار داد.»* 🔷 *سرّ بر دو نوع است:* 🔹 ۱. سِرّی که فقط میان خدا و حضرات معصومین است. معصومین این سرّ را برای هیچ کس اظهار نمی‌کنند و خدا این سرّ را فقط به این بزرگواران اختصاص داده است. 🔹 ۲. نوع دیگر سرّ این است که حضرات معصومین اجازۀ بازگو کردن آن را برای اهل سرّ دارند. ✍🏼 در عبارت«فبحقّ» باء قسم ذکر شده؛ یعنی شما را قسم می‌دهم به خدایی که شما را بر سرّ امین دانسته و شما را راعی(چوپان) خلق کرده است. *چوپان اجازه نمی‌دهد، گرگ‌ها به گله حمله کنند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۳ 🔆 *«فَإنّی لَکُم مُطیع»* 🔆 *«من مطيع شمايم.»* 🔰 بعد از سلام‌های متوالی‌ که از سوی زائر به معصومین ابلاغ شده، حال زائر فقط در پی اطاعت عاشقانه و دائم است نه اطاعتی موقت، او آمده است تا عهدنامه‌ای را امضا ‌کند: 🔆 *«إِنِّي لَكُمْ مُطِيعٌ»* 🔆 *«بدرستی که من مطیع شما خواهم بود.»* 🍃 زائر در اطاعت از معصومین به دیگران توجهی ندارد؛ بلکه اطاعتی بی‌قید و شرط و بدون چون‌وچرا دارد همانگونه که مطیع بی قید و شرط خداوند است. 🍃 در پایان زیارت به همۀ ما اجازه داده می‌شود در محضر همۀ حضرات معصومین متعهد به تعهدی شویم؛ تعهدی از جانب خویش نه تعهدی جمعی و همگانی. 🍃 با این عهد هرکس به امامش تعهد می‌دهد در هر حال مطیع او باشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۴ 🔆 *«مَنْ أَطَاعَكُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاكُمْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّه‏»* 🔆 *«هر كه شما را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده، و هر كه سر از فرمان شما بتابد خدا را نافرمانى نموده و هر كه شما را دوست بدارد خدا را دوست داشته، و هر كه با شما كينه ورزد با خدا كينه ورزيده است.»* 🔷🔹 در این فراز چند نکته وجود دارد: 🔹۱. با این جملات زائر به مقام ولایتی حضرات معصومین اشاره می‌کند که ایشان در این جایگاه جلوۀ تامۀ حضرت حق هستند، به همین جهت اطاعت آنها اطاعت خدای سبحان محسوب می‌شود. 🔹۲. زائر اعلام می‌کند که چون خدای سبحان دستور اطاعت شما را صادر فرموده است، من با فرمانبری از شما از خداوند اطاعت می‌کنم و می‌دانم اطاعت از شما همان اطاعتی است که خداوند بر من واجب کرده است. 🔹۳. محبت بی‌نهایت ما به معصومین، نماد محبت بی‌پایان ما به خدای سبحان است. ◀️ هر کس بخواهد به میزان اطاعت و حبّ و بغض خود به خدای سبحان واقف شود، باید میزان اطاعت و حبّ و بغض خود را به حضرات معصومین ملاحظه کند؛ زیرا حضرات معصومین علیهم‌السلام جلوۀ کاملۀ حق هستند و به‌میزانی که انسان مطیع و محبّ و یا مبغض ایشان باشد مطیع و محبّ و مبغض خدای سبحان است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام ‏

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۵ 🔆 *«اللّهمّ إنّى لَوْ وَجَدْتُ شُفَعاءَ أقْرَبَ إلَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أهْلِ بَيْتِهِ الأْخْيارِ الأْئِمَّةِ الأْبْرارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعائى»* 🔆 *«خداوندا! اگر من واسطه‌هایی که نزد تو از پیامبر و اهل بیت منتخبش ائمه اطهار ابرار را که محبوب‌تر باشند، می‌یافتم به یقین آنان را واسطۀ خود قرار می‌دادم.»* ◀️ در اینجا سخن از «یافتن» است نه «دانستن». یافتن زمانی است که انسان خود به نتیجه برسد، بی‌آنکه کسی او را راهنمایی کند؛ اما دانستن هر زمانی محقق می‌شود. 🔰 در زیارت جامعه زائر به این نتیجه می‌رسد که مقرب‌ترین افراد نزد خدای سبحان وجود مبارک حضرات معصومین هستند و قرب هیچ کس قابل قیاس با قرب معصومین علیهم‌السلام نیست؛ به همین جهت وجود مبارک حضرات معصومین علیهم‌السلام مقرب‌ترین شفعاء نزد خدای سبحان‌اند. 🔰 در این فراز نیز زائر وساطت حضرات معصومین را یادآور می‌شود، وساطتی که به اذن خدای سبحان است و به خودی خود هیچ استقلالی ندارد. ✅ این بزرگواران در عین اینکه دارای بالاترین درجات و جایگاه هستند؛ اما جلوه‌گاه حق‌اند. ✅ توصیف ائمه در این فراز با قید «ابرار» آمده تا بیانگر گسترش خیرات آن بزرگواران باشد، گسترشی که عالم را فرا گرفته و ماورای تصور است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره ۱۷۶ 🔆 *«فَبِحَقِّهِمِ الَّذى أوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَيْكَ أسْألُكَ أنْ تُدْخِلَنى فى جُمْلَةِ الْعارِفينَ بِهُمْ وَ بِحَقِّهِمْ»* 🔆 *«خداوندا! به حقی که تو در ارتباط با معصومین علیهم‌السلام بر خودت واجب کردی از تو می‌خواهم مرا در زمره عارفین نسبت به آنان و حقوق‌شان قرار دهی.»* 🔰 در این فراز خداوند را به حقّی که معصومین بر عهدۀ خدای سبحان دارند سوگند می‌دهیم. این حق را خداوند بر خود واجب کرده و این جایگاه رفیع را خداوند خود برای این بزرگواران در نظر گرفته است. 🔹 در ادامۀ فراز آنچه ما از خداوند به‌سبب این سوگند درخواست می‌کنیم عنوان می‌شود، در عین اینکه درخواست به صورت شخصی است و هرکس خود از خداوند درخواست می‌کند. 🔰 زائر با این درخواست می‌داند اگر انجام دهندۀ کار، بنده باشد، کار ناقص است و انجام ان سخت و دشوار؛ اما اگر فاعل خدای سبحان باشد تمام امور به‌سرعت و به کامل‌ترین شکل انجام می‌شود. 🔹 زمانی که سخن از حق به میان می‌آید سخن از وظیفه نیز عنوان می‌شود، نقش معصومین در ارتباط با ما همانند نقش بدهکار در برابر طلبکار است، همانطور که بدهکار مدیون و مرهون طلبکار است هریک از ما نیز آسایش، خوشی، امنیت، عبادت، طاعت و… خود را مدیون وجود حضرات معصومین علیهم‌السلام هستیم؛ از همین رو باید تمام همت خود را بر ادای حق معصومین علیهم‌السلام به کار گیریم و از خداوند بر ادای این حق کمک طلبیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۷ 🔆 *«وَ فى زُمْرَةِ الْمَرْحُومینَ بِشَفاعَتِهِمْ، اِنَّكَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ»* 🔆 *«خدایا! مرا در زمرۀ كسانى كه بوسیله شفاعت آنها مورد مهر قرار گرفته‌اند، قرار ده كه تو مهربان‌ترین مهربانانى.»* 🔰 زائر در این درخواست‌های پایانی زیارت جامعه از خدای سبحان می‌خواهد در جمع بدهکاران به اهل بیت قرار گیرد نه در جمع طلبکاران آنان! در جمع کسانی قرار گیرد که مال و جان هزینه می‌کنند؛ اما همچنان خود را در محضر حضرات معصومین دست خالی می‌بینند. ❇️ *خدایا! ما را در زمرۀ کسانی قرار ده که تحت شفاعت اهل بیت قرار گیریم.* هرکسی قابلیت پیوست به معصوم را ندارد، پیوست به معصوم پیشینۀ خاصی می‌طلبد. چنانچه این پیوست محقق شود رحمت دائم نصیب فرد می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۸ 🔆 *«وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً»* 🔆 *«رحمت خدا بر محمّد و آل پاکش و درود بسیار فرستد.»* ❇️ خدای سبحان عطایای بسیاری را در اختیار این خاندان قرار داده است، این صلوات بدین معناست که از آن عطایای کثیر به ما انفاق کنید و ما را کنار سفرۀ ولایت بنشانید. 🍃 امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلَوَاتِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فَإِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً وَ قَالَ ع الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ التَّسْبِيحَ وَ التَّهْلِيلَ وَ التَّكْبِيرَ»* 🔆 *«هركس كه نمى‌تواند كفارۀ گناهان خود را بپردازد، بسيار صلوات بر محمد و آل محمد فرستد؛ زيرا گناهان را نابود مى‌كند.صلوات نزد خداوند با تسبيح و تهليل و تكبير برابرى مى‌كند.»* 📘 الأمالي للصدوق، ص ۱۳۱ 🍃 امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«إِنَّ الْبَخِيلَ كُلَّ الْبَخِيلِ الَّذِي إِذَا ذُكِرْتُ عِنْدَهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.»* 🔆 *«نهایت بخل این است که وقتی نام پیامبر نزد کسی برده شود از درود فرستادن بر پیامبر امتناع کند.»* 📘 بحار الأنوار ، ج ۷۳، ص۳۰۶ 💢 بخل سرمنشأ همه رذایل اخلاقی است. اگر صلوات نباشد جریان این رذایل ادامه خواهد داشت. 🔰 زائر در این فراز می‌گوید: 🔆 *«خدایا از تو می‌خواهم بر این خانواده درود بفرستی! تو این خانواده را جلوۀ خویش قرار داده‌ای و هر خیر و برکت و رحمتی به واسطه این خاندان به خلق می‌رسد.»* ⬅️ *اگر به ما آموزش داده شده بر این خاندان درود بفرستیم از آن روست تا اندکی از شکر دریافت این نعمات را ادا کرده باشیم و خرده‌ای از بدهی خود به این خانواده را کاهش دهیم.* 🍃 به‌عبارتی به خدای سبحان عرض می‌کنیم: *«خدایا تو خود از این خانواده تشکر کن!»* 🔷🔹 زائر در آخر زیارت جامعه بعد از سلام‌های متعدد به دو امر دست می‌یابد: 🔹۱. تسلیم در مقابل امر خدای سبحان. 🔹۲. خدا او را به طور کامل کفایت می‌کند و خدا بهترین وکیل است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۹ 🔆 *«حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ»* 🔆 *«بس است ما را خدا و چه خوب وکیلی است.»* ✍🏼 کلمه «حسب» به‌معنای کافی بودن است؛ یعنی خداوند سبحان برای حمایت انسان کافی است و مسلمان واقعی با آرامش خاطر بر خدا توکل می‌کند. 🍃 امام صادق علیه‌السلام در این رابطه می‌فرماید: 🔆 «من تعجب می‌کنم از کسی که می‌ترسد؛ اما به گفته خداوند که فرموده «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ» پناه نمی‌برد؟» 📘 من لا یحضره الفقیه ج۲ ص ۳۹۲ ❇️ *حضرات معصومین جلوۀ تام خدای سبحانند و از این رو هرچه انسان قرب بیشتری به حضرات معصومین پیدا کند به قرب بیشتری به خدای سبحان دست می‌یابد و به مقام توکل می‌رسد، مقام توکل مقام امن الهی است که در آن مقام هیچ نگرانی و دغدغه‌ای وجود ندارد.* 📌 «پایان شرح زیارت جامعه کبیره» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام