#ضیافت_سلطان۵۸
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:
🔆 *«وَ شَرَّفَنِی بِطَاعَتِکمْ»*
🔆 *«و به طاعت شما مفتخر نماید.»*
🍃 زائر واسطۀ شرافت و افتخار خویش را طاعت و خدمت در محضر حضرات معصومین علیهم‌السلام می‌داند.
✨ *حافظ از پادشهان پایه به خدمت طلبد
سعی نابرده چه امید عطا می‌داری؟*
✅ زیارت چنان قوّتی به انسان بخشیده است که خواهان قرار گرفتن در خدمت خاندان کرم شده است. تابش انوار وجودی امام بر انسان، او را از ناتوانی و عجز می‌رهاند و اکنون می‌خواهد در عرصۀ طاعت عرض ارادتی داشته باشد تا از شرافت خاص برخوردار شود.
✨ *طفیل هستی عشق‌اند آدمی و پری
ارادتی بنما تا عنایتی ببری*
🔆 *«وَ أَعَزَّنِی بِهُدَاکمْ»*
🔆 *«و به هدایت شما عزیزم کند.»*
🔰 انسان در این فراز عنایت و نگاه کریمانۀ امام را طلب می کند تا برای همیشه از ذلت رها و به زینت حسنات و کمالات آراسته شود.
❇️ *حضرت شمس الشموس!*
🍃 تابش انوار وجودی شما بر من، طریق هدایت را برایم روشن کرده است. در این زیارت افق تازه‌ای برایم گشوده می‌شود و مرا از ذلت ضلالت و گمراهی می‌رهاند و در عزّت هدایت مستقر میکند.
📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۵۹
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:
🔆 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ مُفْلِحاً مُنْجِحاً»*
🔆 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند، رستگار کامیاب»*
❇️ فضای زیارت انسان را با نیازمندی‌هایش آشنا میکند. از این رو، پس از زیارت از خدای سبحان می‌خواهد در زمرۀ افرادی قرار گیرد که به چند صفت متصف و آراسته باشند:
🔆 *«مُفْلِحاً» ؛ «رستگار»
✍🏼 «فلاح» به‌معنای رسیدن به مقصود و چشم‌بستن بر ناکامی‌هاست. انسان مفلح، حیاتی امیدوارانه دارد؛ به همین جهت زائر حضرات معصومین علیهم‌السلام به طفیل زیارت و قرار گرفتن در ظل عنایت امام، طالب قرار گرفتن در زمرۀ مفلحین و کامیابان است.
🍃 زائر، وسیلۀ رسیدن مطلوب خویش را همین زیارت می‌داند.
✨ *من که امروزم بهشت وصل حاصل می‌شود*
*وعدۀ فردای زاهد را چرا باور کنم؟*
🔆 «مُنْجِحاً» ؛ «کامیاب»
✍🏼 «نجاح» به‌معنای با سرعت به مطلوب رسیدن است. انسان با حضور در حریم قدسی معصوم، می‌داند موانعی که بر سر راه مطلوب اوست، به سرعت مرتفع می‌شود.
📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۰
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:
🔆 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ ... سالِماً غانِماً»*
🔆 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند...سالم بهره‌مند.»*
🔶🔸 *«سَالِماً»؛ «در سلامت»*
🔰 زائر عاجزانه درخواست میکند تا عطایایی که در این زیارت و با وساطت معصوم نصیب او شده است از هر گزندی مصون بماند،
🔷 هیچ‌گونه آسیبی در فتنه‌های روزگار بر وی و عطایای دریافتیِ او وارد نشود تا به واسطۀ این زیارت و اندوخته‌های آن، با قلب سلیم در عالم دیگر قدم نهد.
🔰 زائر در محضر کریم به درخواست صرف، بسنده نمی‌کند، بلکه خواستار عطایایی است که در گذر روزگار و حتی در عالم برزخ و قیامت نیز از هر آسیبی مصون بماند.
🔷 رمز این سلامت، محبّت و ولایت اهل بیت علیهم‌السلام است. به‌میزانی که این محبّت در زندگی فرد عمیق‌تر و پُررنگ‌تر باشد، مصونیت او را در امور مختلف افزایش می‌دهد.
🔶🔸 *«غَانِما»؛ «بهره‌مند»*
❇️ *خدایا! مرا بعد از این زیارت به گونه‌ای قرار ده که گویی غنیمتی به دست آورده‌ام.*
🔷 «غنیمت» شیء ارزشمندی است که نصیب زائر می‌شود. او پس از این زیارت چشم بر درخواست‌های پست و امور بی‌ارزش می‌بندد و خواستار هدایت به‌سوی امور گرانقدر و نفیس می‌شود.
✨ *شب است و شاهد و شمع و شراب شیرینی
غنیمت است چنین دوستان که می‌بینی*
📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۱
🔰 *در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:*
🔅 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ ... مُعافىً غَنِیاً»*
🔅 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند... با عافیت توانگر»*
🔷🔹 «مُعَافًى»؛ «با عافیت»
درخواست دیگر زائر این است که به او عافیت عطا شود.
او تقاضا میکند تا فتنه‌ها آسیبی به وی وارد نکند و یا اگر در فتنه قرار گرفت، به دین و دنیایش هیچ آسیبی وارد نشود.
🔹 زائر نیک می‌داند که در تمام صحنه‌های زندگی در معرض آزمون است و گویا با درخواست عافیت، طالب شکر در خوشی‌ها و صبر در عرصۀ ناخوشی‌هاست. با این وجود فتنه‌ها صدمه‌ای بر او و حیات ابدی‌اش وارد نخواهد کرد.
🔹 عافیت، سلامت جسم و روح را در بر می‌گیرد؛ *زائر علاوه بر سلامت جسم خویش، حُسن‌خلق و شرح صدر را تقاضا میکند.* با این وجود مرکب جسم و روح، به سرعت و بدون توقف او را به سرمنزل مقصود واصل میکند.
🔷🔹 «غَنِیاً»؛ «توانگر»
حضور در حریم امن ولایت انسان را مستعد بی‌نیازی میکند. زائر ظرف این درخواست را در وجود خویشتن می‌یابد و اکنون از خدای سبحان طلب میکند که نعمت غنا را در ظرف وجودی او قرار دهد تا هرگز خود را محتاج خلق نبیند.
🔹 لازم به ذکر است؛ *انسان غنی، فقر خود را در محضر خالق نمایان میکند* تا صفات حضرت حق بر وی بتابد و وجودش از خلق غنی باشد.
🔹 با عبارت «غَنِیاً» حضور مستمر و شبانه‌روزی در عرصۀ بندگی، درخواست می‌شود تا انسان با طاعت حق، از فقر نزد خلائق مصون بماند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۲
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:
🔅 *«فَائِزاً بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَ فَضْلِهِ وَ کفَایتِهِ»*
🔅 *«رسیده به خشنودی خداوند و فضل و کفایتش»*
✍🏼 «فوز» به‌معنای «کامروایی» و «دست‌یافتن به مقصود» است.
🔷🔹 *در این مجال انسان فائز خواستار سه امر در یک نگاه شده است:*
🔹 اولاً او خواهان دست‌یابی به بهشت نیست؛ بلکه خواستار فوز به رضوان الهی است؛
🔹 ثانیاً فوز به فضل الهی را درخواست میکند؛
🔹 ثالثاً دست‌یافتن به نام «کافی» خدای سبحان را طلب میکند.
✨ *همت بلند دار که با همت بلند
هر جا روی به توسن گردون سواره‌ای*
❇️ در این فراز همّت متعالی جلوه‌گر می‌شود، بدین معنا که انسان از خاکدان عالم ماده و از وابستگی به خواسته‌های دون‌مایه رها می‌شود و افق دید تازه‌ای را تجربه میکند. اکنون دیگر نه‌تنها طالب بهشت نیست، بلکه خواستار نیل به رضای حق است.
✨ *سرم به دنیا و عقبی فرو نمی‌آید
تبارک الله از این فتنه‌ها که در سر ماست*
❇️ عبور از خواسته‌های فانی عالم ماده، دل نبستن به بهشت و حضور در سایه‌سار رضای حضرت حق، انسان را مورد پسند خدای سبحان قرار می‌دهد و بنده پس از آن ندا سر می‌دهد:
✨ *مژده بده مژده بده یار پسندید مرا
سایۀ او گشتم و او برد به خورشید مرا*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۳
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:
🔅 *«بِأَفْضَلِ مَا ینْقَلِبُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ زُوَّارِکمْ وَ مَوَالِیکمْ وَ مُحِبِّیکمْ وَ شِیعَتِکمْ»*
🔅 *«به برترین وضعی که یکی از زائران و دوستان و عاشقان و شیعیان شما به آن بازگردد»*
❇️ حضور در فضای زیارت و بهره‌مندی از گسترۀ کرم خاندان عصمت زائر را زیاده‌طلب کرده است. اکنون او بدون هیچ گونه نگرانی نسبت به قابلیت خود، از زیاده‌های خدای سبحان طلب میکند؛ زیرا:
✨ *داد او را قابلیت شرط نیست
بلکه شرط قابلیت داد اوست*
❇️ هنگام اذن دخول و در طلیعۀ زیارت حضرات معصومین علیهم‌السلام، زائر افضلیت را درخواست میکند تا در زمرۀ افضل زائران قرار گیرد، و اکنون در پایان زیارت و هنگام وداع، خواستار این امر است که افضل زیارات برای او ثبت شده باشد.
✍🏼 «افضل» به‌معنای کثرت نیست؛ بلکه کیفیت را در بر می‌گیرد. زائر می‌خواهد زیارت او با خمیرمایۀ حبّ شکل گرفته، شوق لازم در وجودش نمایان و معرفت به مقام شامخ امام، در وی ظهور یافته باشد.
❇️ مولایم! از سویدای جان بر این باور هستم که این همه را به برکت حضور در حریم قدسی شما خواستارم و امید است که خدای سبحان با وساطت شما مرا به خواسته‌هایم نائل کند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۴
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:
🔅 *«وَرَزَقَنِی اللّهُ الْعَوْدَ ثُمَّ الْعَوْدَ ثُمَّ الْعَوْدَ مَا أَبْقانِی رَبِّی بِنِیةٍ صادِقَةٍ وَإِیمانٍ وَتَقْوَى وَ إِخْباتٍ وَ رِزْقٍ واسِعٍ حَلالٍ طَیب»*
🔅 *«و خدا نصیبم کند بازگشت به این حرم را، سپس بازگشت و باز هم بازگشت تا باقی‌ام داشته پروردگارم به نیت صادقانه و ایمان و تقوا و فروتنی و روزی گستردۀ حلال پاک»*
✍🏼 ذکر حرف «ثمّ» در این فراز از وجود تأخیر و تراخی در میان نوبت زیارات حکایت میکند. زائر طاقت اندک فاصله‌ای را دارد؛ اما درخواست میکند که این فاصله طولانی نشود.
🔷 محدودۀ زمانی کوتاه‌مدتی برای این درخواست در نظر گرفته نمی‌شود و زائر این تمنّا را برای حیات دنیوی خویش نمی‌خواهد؛ زیرا در این صورت از زیارت حضرات معصومین در عالم برزخ و قیامت محروم خواهد ماند. او طالب زیارت است مادامی که باقی باشد؛ زیارتی ابدی.
🔶 گویا فضای زیارت این زمینه را برای فرد فراهم میکند که انسان را در مرتبۀ شهید یا عالم قرار دهد؛ چراکه طبق فرمایش حضرت امیرالمؤمنین انسان عالم تا نهایت دهر زنده است:
🔅 *«العُلَماءُ باقونَ ما بَقِی الدَّهرُ»*
📘 نهج‌البلاغه، حکمت ۱۴۷
🍃 همچنین خدای سبحان درباره شخصیت شهید می‌فرماید:
🔆 *«وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّـهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ»*
🔆 *«کشتگان در راه خدا را مرده (و نابودشده) نپندار؛ بلکه آنان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند»*
📗 سوره آل‌عمران، آیه ۱۶۹
✴️ ای عالم آل محمد! ای امام شهید!
✅ امید آن است که حضور در حریم امن شما حجب نفسانی مرا مرتفع کند تا با جرعه‌نوشی از سقاخانۀ معرفتی شما، از جهل خود رها شوم و علوم الهیه در قلبم جای گیرد.
🔶 امام شهید! و اکنون خدا را به آبروی شما قسم می‌دهم که حیات دنیوی مرا به شهادت ختم کند.
🍃 حیات عالمانه و شهادت در راه خدا تحقق این دعاست:
🔅 *«اللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ مَماتِی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ»*
🔅 *«خدایا حیاتم را حیات (آمیخته به عشق) محمّد و خاندان محمّد و مرگم را مرگ [در حال شیفتگی به] محمّد و خاندان محمّد قرار ده»*
📘 مفاتیح‌الجنان، زیارت عاشورا
📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۵
🔰 *در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:*
🔅 *«مَا أَبْقانِی رَبِّی بِنِیةٍ صادِقَةٍ»*
🔅 *«تا زمانی که پروردگارم باقی‌ام داشته به نیت صادقانه.»*
❇️ زائر نیک می‌داند که زیارت صحیح نیت خاصی را طلب میکند؛ به همین جهت در این درخواست اولین چیزی را که طلب میکند، نیت صادق است و اظهار میکند که هدف او از این زیارت نه سیاحت است، نه کسب نعمت و نه عرض حال و شکایت از روزگار.؛ بلکه تنها هدف او از حضور مکرر در حریم امام معصوم، قرب به حق و اولیاء حق است.
✨ *غرض ز مسجد و میخانه‌ام وصال شماست
جز این خیال ندارم، خدا گواه من است*
✳️ زیارت توأم با نیت صادقه زیارتی است که انسان در آن در پی دریافت تنعمات دنیوی نیست؛ بلکه با پناهندگی به کهف ولایت به اصل خویش بازگشته است.
✨ *ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده‌ایم
از بد حادثه اینجا به پناه آمده‌ایم*
❇️ مولایم! عشق به دیدار شما مرا به حریم‌تان کشانده است، با نگاه ولایت‌مآبانۀ خود دلم را از غیر تطهیر کن تا با خلوص نیّت در محضر شما حاضر باشم.
گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۶
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:
🔅 *«مَا أَبْقانِی رَبِّی بإِخْباتٍ»*
🔅 *«تا زمانی که پروردگارم باقی‌ام داشته... به فروتنی»*
🍃 زائر در پایان این زیارت تسلیم در محضر معصومین علیهم‌السلام را طلب میکند، کوچک‌ترین اعتراضی نسبت به برآورده شدن حاجات خود ندارد و با تمام وجود اظهار می‌دارد:
✨ *«هرآنچه ساقی ما کرد عین الطاف است.»*
🍃 زائر بازگشتی خاضعانه و با رعایت حریم و به‌کارگیری آداب را خواستار است تا بار دیگر در کمال طهارت، ظاهر و باطن در حریم امن ولایت حضور یابد.
🔅 *«مَا أَبْقانِی رَبِّی برِزْقٍ واسِعٍ»*
🔅 *«تا زمانی که پروردگارم باقی‌ام داشته... به روزی گسترده.»*
✅ رزق واسع رزقی است که از ناحیۀ خدای موسع در اختیار فرد قرارمی‌گیرد. خدای سبحان به بندۀ خویش وسعت وجودی عطا میکند تا انواع عطایای الهی را به نحو احسن دریافت کند. پیش‌نیاز دریافت رزق واسع، داشتن وجودی وسیع است.
🍃 زائر خواستار آن است که خدای سبحان با وساطت حضرات معصومین علیهم‌السلام ظرف وجودی او را وسیع کند و رزق واسع خود را در این ظرف فرو ریزد. در این صورت و با دریافت رزق واسع، از آنچه خدای سبحان روزی او کرده، کریمانه به سایرین نیز می‌بخشد.
✅ *وجودی که ظرف دریافت این رزق باشد، توفیق مصرف بلند‌نظرانه را نیز به دست می‌آورد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۷
🔅 *«اللّهُمَّ لَاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیارَتِهِمْ»*
🔅 *«خدایا! قرار مده این زیارت را آخرین زیارت من از ایشان.»*
🔷 انسان طالب آن است که این زیارت آخرین حضور او در اماکن مشرّفه نباشد و به لطف خدای سبحان مکرر در حریم قدسی حضرات معصومین علیهم‌السلام حضور یابد.
🔷 حضور مجدد در اماکن مقدس، نشان از درخواست طول عمر است؛ زائر می‌خواهد تا در طول حیات خویش بارها و بارها در حریم وصال و بزم زیارت حضور یابد.
✨ *من ترک وصال تو نگویم
الّا به فراق جسم و جانم*
🔅 *«اللّهُمَّ لَاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ ذِکرِهِمْ»*
🔅 *«قرار مده این زیارت را آخرین یاد ایشان.»*
🔷 ذکر و یاد نام حضرات معصومین درخواست دیگر زائر است. البته لازم به ذکر است که ابتدا انوار قدسی معصوم بر زائر تابیده و منجر به ذکر این بزرگواران شده است.
✨ *عشق از معشوق اول سر زند
تا به عاشق جلوۀ دیگر کند*
🔷 ذکر، تنها بر زبان آوردن نام مبارک حضرات معصومین علیهم‌السلام نیست. توجه به صفات و مقام شامخ ایشان نیز از مصادیق ذکر است.
🌀 برای مثال؛ در زیارت حضرت ثامن الحجج، علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام، توجه به «رأفت» حضرت و «انیس النفوس» بودن ایشان نوعی ذکر است.
🔷 انسان با درخواستِ دائم.الذکر بودن، اشتیاق و محبت خود را نسبت به خاندان عصمت علیهم‌السلام به نمایش می‌گذارد؛ اشتیاقی که سبب ثناگویی دائم نسبت به این بزرگوایان می‌شود.
🔅 *«اللّهُمَّ لَاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ وَ الصَّلاةِ عَلَیهِمْ»*
🔅 *«(قرار مده این زیارت را آخرین) درود بر ایشان.»*
🔷 خدای سبحان بر ولیّ خویش سلام و درود می‌فرستد و ملائک را نیز مأمور بر انجام این امر کرده است.
🔷 زائر در جایگاه عاشقی صادق قرار گرفته است و می‌خواهد همراه با خیل ملائک سلام و درود لاینقطعی را بر ولی‌ّنعمت خویش روانه دارد.
✨ *آن میر مه‌رو را بگو وان چشم جادو را بگو
وان شاه خوش‌خو را بگو مستان سلامت می‌کنند*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۸
🔅 *«وَ أَوْجِبْ لِی الْمَغْفِرَةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الْخَیرَ وَ الْبَرَکةَ وَ النُّورَ وَ الْإِیمانَ وَ حُسْنَ الْإِجابَةِ»*
🔅 *«و برای من واجب گردان آمرزش و رحمت و خیر و برکت و نور و ایمان و حسن اجابت.»*
❇️ در ادامۀ زیارت عرض می‌کنیم: خدایا! برای بندگان عارف به حق معصوم، مزایای خاص و امتیازات فراوانی واجب کردی؛ مغفرت، رحمت، خیر، برکت، نور، ایمان و حسن اجابت.
🔷 فضل الهی همراه با نعمت حضور در محضر امام، به زائر اجازه می‌دهد که خود را مثل دوستان عارف به حق معصوم معرفی کند و از خدا بخواهد آنچه به آنها عطا کرده، بر وی نیز ارزانی دارد.
🔹 «الْمَغْفِرَةَ»، یعنی ابتدا خلعتی بر من بپوشان تا همۀ عیوبم مستور شود و آثاری از نازیبایی و کدورت‌ها از من مشاهده نشود.
🔹 «الرَّحْمَةَ»؛ یعنی لطف و کرم تو آن چنان این خلعت را برازنده‌ام کند که بی‌درنگ انواع کمالات در من ظهور یابد.
🔹 «الخیر»؛ یعنی تمام خیر را بر من ارزانی دار. گویا تابش انوار قدسی امام معصوم بر زائر، وجود او را شایستۀ دریافت خیرات الهی کرده است.
🔹 «البرکة»؛ یعنی ماندگاری همۀ عطایا. انسان با ناسپاسی‌های خود اندوخته‌های خویش را در معرض زوال قرار می‌دهد. اکنون از حضور امام شکر دائم را طلب می‌کنیم تا نعمت‌ها برایمان باقی و بابرکت باشد.
🔹 «النّور»؛ یعنی برای من خروج از ظلمت و حضور در پرتو نور ذوات مقدس معصومین علیهم‌السلام را سند بزن.
🔹 «وَ الْإِیمانَ»؛ یعنی ایمان به خودت و ولایت حضرات معصومین علیهم‌السلام را ره‌توشۀ من فرما.
🔹 «حُسْنَ الْإِجَابَةِ»: و سرعت اجابت را طلب نمی‌کنم، بلکه خواستار حُسن‌اجابت هستم.
✅ بهترین نوع اجابت آن است که انسان علی‌الدوام در حریم ولایت مستقر باشد و در فضای زیارت نیز همین امر را از درگاه ربوبی مسئلت می‌کنیم.
✅ گرچه زائر خود را مستحق چنین نعمت‌هایی نمی‌داند، اما زیارت چنان در میکده را بر وی گشوده است که به خود اذن طلب ناب‌ترین شراب طهور را می‌دهد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ضیافت_سلطان۶۹
🔅 *«کما أَوْجَبْتَ لِأَوْلِیائِک الْعارِفِینَ بِحَقِّهِم، الْمُوجِبِینَ طاعَتَهُمْ وَ الرَّاغِبِینَ فِی زِیارَتِهِمْ الْمُتَقَرِّبِینَ إِلَیک وَ إِلَیهِمْ»*
🔅 *«چنان‌که برای اولیائت واجب کردی، آن آگاهان به حق ایشان و واجب شمارندگان طاعت آنان و مشتاقان در زیارت ایشان و تقرّب‌کنندگان به تو و به‌سوی ایشان»*
🔰 زائر کمالاتی را از درگاه ربوبی درخواست میکند که برای بهترین و مقرب‌ترین بندگان رقم زده است. این امر نشان از تعالی زائر به واسطۀ زیارت است.
🔷 حضور در حریم قدسی امام معصوم، چنان رفعت مقام و سعۀ وجودی نصیب زائر کرده که خواستار دریافت بهترین خیراتی است که به بهترین‌ها عطا شده است.
🔅 *«بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی وَنَفْسِی وَمالِی وَأَهْلِی»*
🔅 *«پدر و مادرم و خودم و مال و خاندانم فدای شما»*
🔷 مسیر سلوک به مقصد فنا منتهی می‌شود. زیارت حقیقی راه میان‌بُری است که انسان را به مقام فنا رسانده است. تا حدی که زائر نه‌تنها خود، بلکه تمام متعلقات خود را نیز قربانی امام میکند.
✨ *دست‌افشان، پای‌کوبان می‌روم
بر درِ سلطان خوبان می‌روم*
❇️ *مولای رئوفم!*
🔷 خود را کبوتر حریمت یافته‌ام که همۀ هستی‌ام را به طفیل خاندان عصمت می‌دانم و اکنون از خدای خویش می‌خواهم که هرآنچه به من عطا فرموده است، فدای شما کنم.
✨ *من و دل گر فدا شدیم چه باک؟
غرض اندر میان سلامت اوست*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام