#عزت_و _ذلت ۱۲۳ 🔆 «كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ» 🔆 «از كار زشتى كه آن را مرتكب مى‏شدند يكديگر را بازنمى‏داشتند راستى چه بد بود آنچه مى‏كردند.» 📗 سوره مائده، آیه ۷۹ 💢 *يكي از عوامل ذلت بي‌توجهي به نهي از منكر است.* 🔰 قرآن گروهي را معرفي مي‌كند كه اهل نهي از منكر نيستند و اگر كار ناپسندي از یکدیگر مشاهده كننداز آن نهي نمي‌كنند. ✍🏼 فعل تناهي حكايت از نهي كردني دو جانبه دارد به اين معنا كه هريك از طرفين اگر منكري از ديگري مشاهده كند او را نهي نمايد؛ اما كساني‌كه آيه از آن‌ها سخن مي‌گويد اهل اين كار نيستند. ⏹️ نهي نكردن آنان مي‌تواند از سر بي‌غيرتي يا مصلحت‌طلبي شان باشد كه مبادا با ذكر عيوب ديگران، آنان عيوب او را بيان كنند. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#عزت_و _ذلت ۱۲۵ 🔆 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» 🔆 «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد چيزهاى پاكيزه‏اى را كه خدا براى [استفاده] شما حلال كرده حرام مشماريد و از حد مگذريد كه خدا از حدگذرندگان را دوست نمى‏دارد » 📗 سوره مائده، آیه ۸۷ ✍🏼 بحث ذلت از آخر آیه مشخص می‌شود: این‌ها تجاوزگرانی هستند که خدای سبحان دربارۀ آن‌ها می‌فرماید: *«إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» »تجاوزگران را دوست ندارد همین که مورد توجه خدا قرار نمی‌گیرند ذلیل هستند.* 💢 *یکی از عوامل ذلت، افراط است.* برخی افراد گاهی افراط در دین دارند و اموری را که شریعت حلال کرده بر خود حرام می‌کنند با این تصور که محبوبیت‌شان نزد حق بیشتر شود، غافل از آنکه این کار محبوبیت‌شان را از بین می‌برد. ◻️▫️ قرآن کریم مؤمنین را از این رویکرد نهی می‌کند و می‌فرماید: چيزهاى پاكيزه‏اى را كه خدا براى [استفاده] شما حلال كرده است، حرام مشماريد و تعدی نکنید که خداوند متجاوزان را دوست ندارد. 💢 گاهی ما سختی‌هایی را بر خود بار می‌کنیم و تصور می‌کنیم با تحمل این سختی‌ها اجر زیادی می‌بریم، درحالی‌که شریعت ما را به چنین کاری تشویق نکرده است. 🌀 به عنوان مثال در دیدگاه شریعت برای نیل به اجری زیاد لازم نیست ساعت‌ها گرسنگی و تشنگی تحمل کرد و روزۀ مستحبی گرفت، بلکه *انسان شاکری که روزه نیست، اجرش از روزه‌دار صبور بیشتر است.* ◻️▫️ اگر بابت امور کوچک اجرهای بزرگ به ما داده می‌شود به این معنی است که لازم نیست به خود سختی نابجا دهیم و محدودیت‌هایی ماورای دین بر خود فرض کنیم. 🌀 به عنوان مثال گفتن تسبیحات حضرت زهرا قبل از خواب اجر کسی را دارد که تا صبح تسبیح گوید، بی‌آنکه به خود سختی بیدار بودن بدهد. 💢 ریاضت‌های بیش از حدی که *انسان با میل و سلیقه شخصی* تحمل می‌کند و به او احساس غرور و خودبرتربینی می‌دهد، عامل دیگری است که در نهایت باعث ذلت فرد می‌شود و او را از اعتبار ساقط می‌کند. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#عزت_و _ذلت ۱۴۰ 🔆 «قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» 🔆 «خدا فرمود اين روزى است كه راستگويان را راستى‏شان سود بخشد براى آنان باغهايى است كه از زير [درختان] آن نهرها روان است هميشه در آن جاودانند خدا از آنان خشنود است و آنان [نيز] از او خشنودند اين است رستگارى بزرگ» 📗 سوره مائده، آیه ۱۱۹ ✳️ *یکی از عوامل عزت، صداقت است. صداقت هم در اعمال و رفتار باید باشد و هم در هر نیت و عبادتی.* 💢 حتی جوهرۀ نماز که در شبانه‌روز بارها به آن اقدام می‌کنیم بدون صدق، کم و کاستی زیادی دارد. ⁉️ اگر در قرائت سوره حمد نماز، با زبان ادعا کنیم « ایاک نعبد و ایاک نستعین»؛ اما در عالم واقع، بر غیر خداوند اعتماد کنیم، چه استعانت و درخواست کمکی از خداوند باقی می‌ماند.؟! ⁉️ اگر در تکبیرات نماز «الله اکبر» بگوییم؛ اما غیر خدا، در نظرمان با عظمت جلوه کند چه «الله اکبر»ی است؟! ⁉️ اگر در عوض رکوع و خضوع در مقابل معبود، در برابر اهل دنیا سر تعظیم خم کنیم و به‌دنبال توجهی از آنان باشیم و برای دست یافتن به این توجه، در برابرشان خضوع داشته باشیم چه خضوعی در برابر رب وجود دارد؟! 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com