eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
157 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
_و _شیرین ۲۶ 🔆 «لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ» 🔆 «خدا شما را به سوگندهای لغو مؤاخذه نکند و لیکن به آنچه در دل دارید مؤاخذه خواهد کرد و خدا بسیار آمرزنده و بردبار است.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۲۵ 💢 واقعیت تلخ این است اعتقاد و اموری که در قلوب ماست، گرچه بر زبان جاری نشده و در عمل دیده نمی‌شود، عتاب و عقاب خدا را در پی دارد. 💢 *گاهی در درون خود از خدا شاکی هستیم، خخ برای کسی بلزگو نکرده باشیم.* خدای سبحان به جهت این فکر و نگاهی که به او داریم، ما را مؤاخذه می‌کند؛ چون او به آنچه در باطن ماست آگاه است. 💢 واقعیت تلخ این است که به جهت شِکوه‌ای که در قلب‌مان از خدا داریم، مؤاخذه می‌شویم و خدا با رحمت خود ما را مجازات می‌کند. ✍🏼 در نگاه دیگر یکی از مفسرین می‌فرماید: اثر نیت بیش از اثر کلامی است که بر زبان جاری می‌شود. خدا روی آنچه که در درون ما می‌گذرد، حساب می‌کند. ✅ *واقعیت این است مراقبت از دلهای‌مان ضروری است، دائم آن را بازنگری کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
_و _شیرین ۴۰ 🔆 «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ» 🔆 «عشق و علاقه به زنان و فرزندان پسر و اموال زياد از طلا و نقره و اسبان ممتاز و چهارپايان و كشتزارها كه همه از شهوات و خواسته‏هاى نفسانى است، در نظر مردم جلوه يافته است، (در حالى كه) اينها بهره‏اى گذرا از زندگانى دنياست و سرانجام نيكو تنها نزد خداوند است.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۴ 🟥 واقعیت تلخ این است که برای عموم مردم، امور ظاهری چشم‌گیر است. ممکن است خواص هم گرفتار بعضی از موانع طریق بشوند؛ یعنی *کارهای شایسته‌ای که انجام می‌دهند، موجب حضور و قرب در محضر حق نشود و عاقبت بخیری را رقم نزند و آن زمانی است که کارمان برای ما بسیار چشم‌گیر باشد؛* ✅ در حالی که بایستی «مُزَیِّن»؛ یعنی کسی که این ذکر و فکر، توفیق انتخاب زیبا و عمل صالح را به ما داده است، به چشم ما بیاید. 💢 *واقعیت این است که اگر هر امر مطلوبی برای ما چشم‌گیر باشد؛ اما خدا را در آن مشاهده نکنیم، عاقبت بخیر نمی‌‌شویم.* ◀️ یکی از واقعیت‌های تلخ که این آیه به ما تذکر می‌دهد این است که *به جای «مذکور»، گرفتار «ذکر» شویم و به‌جای «منعم»،گرفتار «نعمت».* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
_و _شیرین ۴۲ 💠 *شرافت‌ساز بودن اعتقادات* 🔆 *«إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ»* 🔆 «مسلماً نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم [از جهت پیوند وانتساب معنوی] کسانی‌اند که [از روی حقیقت] از او پیروی کردند و این پیامبر و کسانی که [به او] ایمان آورده اند [از همه به او نزدیک ترند] و خدا یاور و سرپرست مؤمنان است.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۶۸ ✅ *اولین واقعیت این است که با ایمان به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، دارای شرافت نسبی می‌شویم و جزء نزدیکان حضرت ابراهیم قرار می‌گیریم.* ✳️ کسانی که از نسل حضرت ابراهیم هستند؛ اما اعتقاداتشان هماهنگ با او نیست، نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم نیستند؛ بلکه کسانی ابراهیمی‌اند که ممکن است از نسل او نباشند، اما به جهت ایمان به پیامبر، منسوب به وی می‌شوند. ✅ واقعیت این است که اعتقاد به پیامبر، ما را به جدّ پیامبر نزدیک می‌کند و جزو خاندانی شریف قرار می‌دهد. از طریق ایمان به پیامبر شرف مقام و رتبه نصیب ما می‌شود. ✳️ با ادبیاتی دیگر؛ *اعتقادات، شرافت‌ساز و نسب‌سازند.* نسب در اختیار ما نیست؛ اما با اعتقاد صحیح، شرافتی دور از تصور نصیب ما می‌شود. 🍃 به قول یکی از مفسرین، *اعتقادات صحیح، ما را به خوبان و اهل تربیت نزدیک می‌کند. حضرت ابراهیم در رأس اهل تربیت قرار دارد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
_و _شیرین ۴۴ 🔆 *«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ»* 🔆 «ای اهل ایمان، از غیر هم‌دینان خود دوست صمیمی همراز نگیرید، چه آنکه آنها از خلل و فساد در کار شما ذرّه‌ای کوتاهی نکنند، آنها مایلند شما همیشه در رنج باشید، دشمنی شما را بر زبان هم آشکار می‌سازند و محققا آنچه در دل دارند بیش از آن است. ما به خوبی برای شما آیات را بیان کردیم، اگر عقل را به کار بندید.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۱۸ 💢 واقعیت این است که *عمق گفتار کینه‌توزانۀ افراد، توصیف‌کردنی نیست* و فقط بخشی از کینه بر زبانشان جاری می‌شود. 🔻دشمنی در دل مانند یک گل مصنوعی، بدون ریشه نیست؛ بلکه عمیق و ریشه‌دار است: *«وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ».* 🔻یزیدیان، کینه‌ای که از حضرت اباعبدالله در سینه داشتند به مراتب بیشتر از گفتار توهین‌آمیز آن‌ها بود. 💢 واقعیت دیگر این است که دوستی که در ظاهر نزدیک است؛ ولی *ما را به زحمت می‌اندازد؛* خودی نیست و *«مِن دونِکُم»* محسوب می‌شود؛ ✅ *چون صدیق، خطای ما را ندیده می‌گیرد و از رفتار نامناسب ما می‌گذرد و ما را به زحمت نمی‌اندازد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
_و _شیرین ۴۷ 💠 *منزلت متعالی؛ واقعیتی شیرین* 🔆 *«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» 🔆 «و سست نشوید و غمگین نگردید در حالی که اگر ایمان داشته باشید، برترید.» 📗 سورۀ آل عمران، آیۀ۱۳۹ ✳️ ‌واقعیت شیرین این است، خدای سبحان اهل ایمان را که بر اعتقادات خود ثابت و پایدارند، در جایگاه رفیعی قرار داده است: در این جایگاه، عزت، نصرت و محبوبیت در قلوب، نصیب آن‌ها می‌شود. 🔷 اعتقادات صحیح ما را دارای منزلت متعالی می‌کند؛ به گونه‌ای که کسب رتبه از طریق دیگری لازم نیست. 🔷 شیخ جعفر مجتهدی در ظاهر تلمّذ و تعلّمی نداشت؛ اما اعتقادات صحیح، ایشان را در جایگاهی قرار داده بود که اصلاً نیازی به علوم ظاهری نداشت. ◀️ لازمۀ دائم‌الایمان بودن این است که غصۀ هیچ امری را نخوریم؛ چون بر این باوریم که معبود ما معاش و معاد، ظاهر و باطن‌مان را تدبیر می‌کند و ما تنها عبد و مطیع او هستیم. ✅ *واقعیت این است که نتیجۀ دوام ایمان، نشاطی است که با حزن سازگار نیست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
و شیرین ۴۹ 💠 *«دور شدن از حریم قدسی؛ واقعیتی تلخ»* 🔆«إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ» 🔆 «اگر (در میدان احد،) به شما جراحتی رسید (و ضربه‌ای وارد شد)، به آن جمعیّت نیز (در میدان بدر)، جراحتی همانند آن وارد گردید. و ما این روزها(ی پیروزی و شکست) را در میان مردم می‌گردانیم؛ (-و این خاصیّت زندگی دنیاست-) تا خدا، افرادی را که ایمان آورده‌اند، بداند (و شناخته شوند)؛ و خداوند از میان شما، شاهدانی بگیرد. و خدا ظالمان را دوست نمی‌دارد.» 📗سورۀ آل‌عمران، آیۀ ۱۴۰ ⭕️ *«ظلم»، به معنای «نقص» است. ظالم کسی است که در کار خود، کم می‌گذارد* ؛ چنین فردی محبوب خدا نیست؛ بنابراین از الطاف و عنایات خدا بی‌بهره است؛ 🔷🍃 در حالی که *وقتی محبوب او شویم، عرش و فرش را در اختیارمان قرار می‌دهد.* ✳️ واقعیت این است که در گذشته محبوب بودیم که خلق شدیم؛ اما *به اندازه‌ای که در بندگی کم بگذاریم، از محبوبیت ساقط می‌شویم.* 🛑 *در صورتی که در بندگی کم بگذاریم و محبوب خدا نباشیم، رزق عام را دریافت می‌کنیم نه رزق خاص.* 🍃🍀 «عدل»، قرار دادن هر چیز در جای خود و «ظلم»، قراردادن هرچیزی غیر از جای خود است. جایگاه ما بنده بودن است و بند‌گی، یعنی: *«امر آنچه تو فرمایی/ حکم آنچه تو بنمایی».* 💢 با توجه به این معنای ظلم، اگر به جای بندگی، خود را در جایگاه خدایی قرار دهیم؛ یعنی به خدا اعتراض ‌کنیم و در مقابل خدا نظر خود را صائب بدانیم، به تعبیر دیگر وقتی احساس وجود کنیم و اهل ادعا شویم، ظالم محسوب می‌شویم و به همان میزان از محبوبیت ساقط. ❇️ *بنابراین همۀ ما به دعا نیاز داریم.* در صورتی که بیمار یا مصیبت‌زده هستیم به دعا نیاز داریم؛ چون ممکن است به جهت بیماری یا وارد شدن مصیبت به خدا اعتراض کنیم. صاحب نعمت هم که باشیم، به دعا نیازمندیم؛ چون امکان دارد نعمت را طبق نظر خود خرج کنیم نه تحت نظر خدا؛ بنابراین اگر هنگام بیماری و مصیبت‌ و تنعّم، بندگی نکنیم، ظالم محسوب می‌شویم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
_و _شیرین ۶۶ 💠 *«انحصار عزت برای خدا؛ واقعیتی شیرین»* 🔆 «الَّذِینَ یتَّخِذُونَ الْكَافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ ۚ أَیبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعًا» 🔆 «همان‌ها که کافران را به‌جای مؤمنان، دوست خود انتخاب می‌کنند. آیا عزّت و آبرو را نزد آنان می‌جویند؟ با اینکه همه عزّت‌ها از آن خداست؟!» 📗 سوره نساء، آیه ۱۳۹ ✅ واقعیت بسیار لذت‌بخش و شیرین این است که *برای غیرخدا عزتی نیست.* 🔷 هیچ تردیدی نداشته باشیم که *توزیع عزت *فقط از یک مرکز است و غیر از خدا هرگز نمی‌تواند عزت‌بخش باشد؛ چون عزتی ندارد که بتواند آن را به دیگری بدهد. ❇️خدای عزیز عزت را بین مؤمنین توزیع می‌کند. دیگران، هر اندازه پول، مقام، اعتبار، منصب، مدرک و ... داشته باشند، نمی‌توانند از این طرق عزت کسب کنند. ✅ واقعیت شیرین این است که *مرکز توزیع عزت، عادل است و فاضل؛* یعنی خدایی که عزت زیادی در اختیار افراد قرار می‌دهد؛ خدایی است رئوف و دلسوز . 🔷 او حکیم است؛ یعنی مصلحت می‌داند برخی را عزت بخشد و بعضی را محروم کند. ‼️ اگر قرار بود عزت از طریق پول، علم و خانواده به دست بیاید، فقرا و آنان که از علم بهره کمتری برده اند و کسانی که ظاهراً از خانوادۀ کذایی بی‌بهره‌اند، لزوماً بی‌عزت بودند! در حالی که خلاف این امر را به وضوح مشاهده می‌کنیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com