eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
156 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
☝🔴 تهران فردا می خروشد...‼ 🔴 آیا راهپیمایی تهران به سمت حرم حضرت عبدالعظیم و یا شهرهای دیگر ایران در روز اربعین بدعت نیست؟ آیا منبع روایی دارد؟ پاسخ: استاد فیاض بخش 🔹 : شنبه ، ساعت ۷ صبح، میدان امام حسین(ع) تهران تا حرم حضرت عبدالعظیم(ع) ها
١٠ ادامه درخواستهاي زائر از وجود مقدس امام حسين عليه السلام ٨-پروردگارا مرا به آبروي حسين (ع) نزد خود وجيه و آبرومند گردان زائر رمز آبرومندي خود را در محضر امام حسين يافته است او مي داند اگر محب الحسين گردد حبيب الله مي شود از اين رو از خدا درخواست مي كند تا در دنيا و آخرت به آبروي حسين وجيه و آبرومند شود او مي دانداين آبرومندي حاصل نمي شود مگر آنكه به كهف ولايت حسين پناهنده شود زيرا تنها در اين كهف از هر شري در امان مي ماند . ٩-زائر در زيارت اباعبدالله شفاعت حسين را از خدا طلب مي كند ، صيانت از گناهان تنها با شفاعت حسين (ع)ممكن است. شفاعت از ريشه شفع است شفع دو چيزي است كه چون در كنار يكديگر قرار گيرند از يكديگر جدا نشوند زيارت اباعبدالله اين امكان را براي بنده ايجاد مي كند كه او در زيارت به مولايش عرض كند: آقا اگر شما شفاعتم را به بركت زيارتتان قبول كنيد من تا قيامت در كنار شما و تحت شما خواهم بود و از آتش فراق مولي در دنيا و آخرت ايمن مي شوم. ادامه دارد استاد بروجردي كتاب انيس الزائر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
با سلام ودرود بر همه منتظران با عرض تسليت به جهت فرا رسيدن ايام اربعين ابا عبد الله يابن الحسن! لب پياله ببوس آنگهي به مستان ده/ بدين دقيقه دماغ معاشران تر كن/ استاد بروجردي پيام روز جمعه روز موعود كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
🎙زیارت اربعین🎙زیارت اربعین
🎙 زیارت اربعین 🔺 با نوای: حاج میثم مطیعی
باسلام اين شماره حساب فقط تا ساعت ١٢ روز اربعين براي مضيف اباعبدالله ع است ☝
باسلام اين شماره حساب فقط تا ساعت ١٢ روز اربعين براي خريد اب مضيف اباعبدالله ع است ☝
ارسال شده از سروش+: 🌴🥀🥀🥀🌴 ❶ «زیارت امام حسین علیه السلام و زیارت اربعین» در این روز زیارت امام حسین (ع) مستحب است و این زیارت‌، همانا خواندن زیارت اربعین است که از امام عسکری (ع) روایت ‌شده که فرمود: " علامت مؤمن پنج چیز است، ۱- پنجاه و یک رکعت نماز فریضه و نافله در شب و روز خواندن ۲- و زیارت اربعین کردن ۳- و انگشتر بر دست راست کردن ۴- و جَبین (پیشانی)را در سجده بر خاک گذاشتن ۵- و بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ را بلند گفتن است."  ❷ «غسل اربعین و توبه» ❸ بعد از نماز صبح 100 مرتبه (لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم) ❹ 70 مرتبه تسبیحات اربعه ❺ بعد از نماز ظهر سوره والعصر و سپس 70 مرتبه استغفار ❻ غروب اربعین 40 مرتبه لا اله الا الله ❼ بعد از نماز عشاء سوره یاسین هدیه به سیدالشهدا حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام 📚 وسائل الشیعه‌ ج۱۰ ص۳۷۳ 🌺 اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد 🌺
🎙 مداحی حاج مهدی رسولی به مناسبت اربعین حسینی 🏴 هر طوری بود بی سر و سامان اومدم...
🔸معنای حرکت حضرت زینب(س) در اربعین چه بود؟ رهبرانقلاب: 🔹حرکت زینب کبری نشان داد، نباید اجازه داد که انگیزه‌هاى خباثت آلودى که قصد دارند مقاطع اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند. 🔹حادثه‌ى عاشوراى حسینى را هم ستمگران و ظالمان میخواستند نگذارند باقى بماند، زینب کبری (سلام الله علیها) نگذاشت. 🔹دو حرکت عمّه‌ى ما - زینب کبری (علیهاالسّلام) - انجام داد: یک حرکت، حرکت اسارت بود به کوفه و شام و آن روشنگرى‌ها و آن بیانات که مایه‌ى افشاى حقایق شد؛ یک حرکت دیگر، آمدن به زیارت کربلا در اربعین بود؛ حالا اربعین اوّل یا دوّم یا هرچه. 🔹این حرکت به معناى این است که نباید اجازه داد که انگیزه‌هاى خباثت آلودى که قصد دارند مقاطع عزیز و اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند؛ البتّه موفّق هم نخواهند شد. 🔹تا ملّتها زنده‌اند، تا زبانهاى حقگو در کار است، تا دلهاى مؤمن داراى انگیزه هستند، نخواهند توانست این را به فراموشى بسپرند؛ همچنانکه نتوانسته‌اند.۹۳/۱۰/۱۷
📺 نماهنگ «دیر رسیدم من...» 🏴 فرا رسیدن اربعین سید و سالار شهیدان بر عشاق‌الحسین و آزادگان عالم تسلیت باد! 🏴
١١ ادامه درخواستهاي زائر از وجود مقدس امام حسين عليه السلام پروردگارا گناهانم زبانم را بند آورده اند و از گفتار عاجز آمده ام و ياراي آنم نيست كه عذري آورم يا حجتي اقامه كنم ، اسير بليه خويشتنم و در گرو اعمال خود در وادي خطاي خود سرگردانم و ندانم به كجا مي روم چونان مسافري از همه جا بريده و در راه مانده خود را در جايگاه گنهكاران ذليل بر پاي داشته ام ،در جايگاه شور بختاني كه در برابرت گستاخي كرده اند و وعده هاي عذابت را به چيزي نشمردند منزهي تو اي خداوند به كدام جرئت با تو گستاخي كردم من كسي هستم كه اسير اعمال خويشم ، اعمال من موجب آزادي و رهائيم از دنيا نشده است من در خطاهاي خود فرو رفته ام و حاضر نيستم از غلاف خودخواهي هايم بيرون آيم . انواع گرفتاري ها مرا به غل و زنجير كشيده و قدرت تشخيص خود را از دست داده ام و درست و نادرست امور را در نمي يابم سرگردان در تشخيص راه از بيراهم من چندان گرفتار خطا كاري خويش شده ام كه هر گاه در محضر خدا مي ايستم اقرار مي كنم كه من خود مرتكب گناهانم شده ام. وقتي قرار مي شود به زيارت مشرف شويم در مي يابيم كه چقدر كردار ما نا زيبا و زشت بوده صورت قبيح و افعال وحشتناك است و مستي شديدي بر ما حاكم شده از شدت غفلت مرتكب چه جسارتهايي شده ايم بر زبان آوردن اين همه زشتي ، نا زيبايي پيش از آنست كه به زيارت اباعبدالله مشرف شويم و وقتي قدم در حرم مي گذاريم رنگ ما تغيير مي كند زيرا در زيارت هاي امام حسين (ع) مي خوانيم انا من مواليكم مولايم من از دوستان صميمي شما هستم . دوستاني كه با دشمنان شما دشمني و با دوستان شما دوستي دارد ، مي خواهيم در زندگي و مرگ در شمار دوستان شما باقي بمانيم و در قيامت با دوستي شما مبعوث شويم . بركت زيارت اباعبدالله (ع) به زائر اجازه مي دهد تا درخواست هاي فراوان و پي در پي را مطرح كند. معجزه اين درخواست ها آن است كه بنده فرشي به مجرد آنكه در محضر مولايش قرار گيرد عرشي مي شود او كه پيش از ورود بنده اي درمانده متحير ، سرگردان و حيران بود ، بنده ايي بود كه شدت كناهان پشتش را خم كرده و آبرويش را بر باد داده بود چون وارد حريم حرم مي شود گويا آزادگي حسين او را از بند شهواتش و از غل و زنجير گناهانش و از نافرماني هايش آزاد مي كند و چشم بر نا زيبايي هاي زندگي مي بندد. زيارت ابا عبدالله براي او موانع عالم خاكي را برطرف مي كند و حجابها را كنار مي زند چنين نيست كه كسي توفيق خالصانه زيارت حسين به او عطا شود و در آلودگي گناهان خويش بماند بلكه زيارت حسين او را پاك و طيب مي كند اگر چنين نشد هر كس دقت كند شايد حقيقتا قلبش با حريم حسيني ارتباط برقرار نكرده است در پايان اين فصل به وجود مقدس اباعبدالله عرض مي كنيم : ارباب حاجتيم و زبان سوال نيست در حضرت كريم تمنا چه حاجت است جام جهان نماست ضمير منير دوست اطهار احتياج خود آنجا چه حاجت است استاد بروجردي كتاب انيس الزائر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
باسلام واحترام جهت سلامتي وحفاظت همه زوار اربعين سوره مباركه فيل را امشب وفردا ميخوانيم
٥٧ بحث ذكر يكي ديگر از منازل سلوك ، منزل ذكر است البته ذكري كه مولود و وارث و نتيجه فكر است . تذكر از نتايج تفكر است و هر چقدر بيشتر فكر كنيم توجه ما به خدا بيشتر مي شود خواجه عبدالله انصاري مي گويد : التذكر فوق التفكر فان التفكر طلب والتذكر وجود. تذكر فوق تفكر است در تفكر جوينده هستيم و در ذكر يابنده هستيم. تا انسان در راه طلب و دنبال جستجو است از مطلوب محجوب است . چه ذكري بگوييم؟ ١-نعمتهاي الهي را به خود متذكر شويم و يادمان باشد كه شكر آنرا بجا آوريم . فطرت ما بر اين سرشته شده است كه به منعم احترام بگذاريم و حال هر نعمتي بزرگتر ، فطرت بيشتر به آن منعم احترام مي گذارد. بطور مثال ما اگر به كسي برجي هديه دهيم خيلي بيشتر به ما احترام مي كند تا ماشيني به او هديه دهيم . يا پزشكي كه فردي را از مرگ حتمي نجات مي دهد بسيار بيشتر از پزشكي كه فردي را از سرما خوردگي نجات مي دهد، احترام دارد. ٢- بررسي نعمتهاي ظاهري و مادي مثلا در نعمت هوا متذكر شويد كه اگر ١٥ دقيقه هوا نباشد زندگي قطع مي شود و اگر همه جن و انس بخواهند شبيه اين نعمت را به ما بدهند ، نمي توانند . ٣-در تك تك اعضاي بدن متذكر شويد كه چقدر نعمتهاي بزرگي است ٤-به نعمتهاي معنوي مثل پيامبران و كتابهاي آسماني متذكر شويد كه راه سعادت و شقاوت را آموزش داده اند. هر چه خواسته و نخواسته ايم خدا به ما عطا فرموده است و او خود هيچ نيازي به عبادت و تشكر ما ندارد. و وقتي نعمات الهي را ذكر مي كنيم خودبخود ما هم از ديگران مستغني مي شويم. ما كليات نعمتها را هم نمي توانيم بشماريم چه برسد به جزئيات پس آيا اين منعم واجب الذكر و واجب الاحترام نيست . آيا عقل اجازه مي دهد به اين منعم خيانت كنيم ؟ ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح تهذيب نفس ٩٨/٧/١٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٥٨ ادامه بحث ذكر بعد از ذكر نعمت بايد به منعم احترام بگذاريم مردم نسبت به سلاطين دنيوي چه خضوع و خشوعي دارند ؟ با اينكه عظمت سلاطين دنيوي با عظمت خدا قابل قياس نيست كل دنيا در مقابل ذخاير الهي ناچيز است چه برسد به اين قدرت هاي جزئي سلاطين . از زمين هم كه بالا برويد كوچكترين منظومه ، شمسي است و بسياري از منظومه ها هنوز كشف نشده اند حال آيا اين منعم واجب الاحترام نيست ؟ حاضر بيشتر از غايب احترام دارد مثلا آيه الله بهجت حضور داشته باشند يا نامشان باشد؟ حال خدا حاضر است و بايد به خود متذكر شويم در مقابل حاضري هستيم كه هيچوقت غايب نيست . انسان در مقابل حاضر، سكوت را بر خود جايز مي داند اما ما در مقابل او فكر غلط و معصيت داريم پس منعم عظيم و حاضر احترامش واجب است و ياد خود بياندازيد چقدر كوتاهي كرديد و احترام حضور و عظمت و منعم بودن را بجا نياورديد. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح تهذيب نفس ٩٨/٧/١٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٥٩ ادامه بحث ذكر ذكر بر دو نوع است: لساني قلبي قلب و زبان بايد هر دو به ميدان بيايند گرچه ابتدا قلب توجه مي كند و ذاكر مي شود سپس زبان نيز ذاكر مي شود. ذكر قلبي اكمل و افضل اذكار است اما بايد به همه وجود سرايت كند و فقط در قلب باقي نماند. اولين مرحله ذكر در باطن است و آنقدر در باطن انسان نفوذ دارد كه صورت باطنيه دل ، ذكر شده است و در دل غفلتي نيست . پس از دل به هفت اقليم وجود سرايت كند ، زبان و چشم و گوش و بطن و اعضاء و جوارح.... مثلا چشم ذاكر به حرام نگاه نمي كند چشم ذاكر بر مصيبت حسين (ع)گريه مي كند . بطن ذاكر خود بخود لقمه حرام نمي خورد هر چقدر اين لقمه لذيذ و خوش طعم باشد . و يا سمع متذكر، از غيبت گريزان است . اگر همه اقاليم سبعه انسان متذكر شد خود بخود معصيتي از آنها صادر نمي شود و تمام سكنات و رفتار فرد ، ذكر مي شود. كشتي نوح به اسم خدا حركت مي كند و به اسم خدا متوقف مي شود بسم الله و مجريها يعني حركت و سكونش ذكر مي شود ذكر بدون توجه حاصل قلب بدون توجه است به هر مرتبه كه از اين مقام نقصان حاصل شود و ذكر كم گردد، كمال انساني به همان اندازه ناقص مي گردد. نقصان ظاهر و باطن هر يك به ديگري سرايت مي كند يعني باطن مشكل دارد كه نماز به درستي انجام نمي شود بايد ظاهر آراسته به شريعت باشد تا باطن هم شراب معرفت را بنوشد پس جمله "باطن بايد خوب باشد و ظاهر مهم نيست" از اساس باطل است . چنانچه چشمي كه در ظاهرش اشك ندارد حاكي از دل قسي اوست . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح تهذيب نفس ٩٨/٧/١٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
١٢ انيس_الزائر ويژگي اشك بر اباعبدالله (ع) بقيه الله الاعظم مي فرمايند: اگر روزگار مرا به تأخير انداخت و تقدير از ياري من براي تو ممانعت كرد در آن زمان نبودم تا با كساني كه با تو جنگيدند ، بجنگم و دشمني كنم با كساني كه با تو دشمني كردند پس هر روز و شب بر تو مي گريم و به جاي اشك بر تو خون مي گريم بر من است تا براي تو گريه كنم ، آسمان و زمين و كوه ها و دريا ها گريه كرده اند پس اگر نگريم چه عذري بر من است در حاليكه حبيب پروردگارم پيامبر و ائمه بر تو گريستند. در حريم اباعبدالله نمي توان بي احساس بود كه بي احساس بودن شايسته زائر نيست هر كس براي حضور در حريم اباعبدالله بايد پيشكش و هديه اي آماده كند يكي سوز سينه و ديگري بغض در گلو ، يكي ناله و شيون و ديگري اشك به ارمغان آورد بدون هيچ احساس قلبي اي عازم زيارت ابا عبدالله شدن قساوت و سنگدلي است . تشعشع نور حسيني همچنان كه به قتلگاه مي تابد بر زائر هم مي تابد و همچنانكه محل دفن را نوراني مي كند باكين و گريه كنندگان بر حسين را هم نوراني مي سازد. پيامبر(ص) از مردم چيزي طلب نمي كند مگر دوستي و محبت نسبت به اهل بيت خويش را ، حق اين دوستي و محبت براي كسي ميسر نيست مگر براي گريه كننده ي حسين (ع) ، نام حسين(ع) و اشك بر او سبب بقا و ماندگاري ولايت اهل بيت است . آيه الله حسن زاده آملي مي گويد: ارزش اشك بر اباعبدالله را بدانيد اين اشك عرشي است تنها اشك است كه از لايه هاي دل عبور مي كند و سطوح قلب را پشت سر مي گذارد ، باكين بر اباعبدالله با قطرات اشك خالصانه خود عرشي مي شوند خداوند چندان بر قطرات اشك ارزش قائل است كه زائر قبر حسين و باكين بر مصيبت حسين از جهت جايگاه عرشي نزد ملائك همسانند. شما از بكاء بر اباعبدالله غافل نشويد ، حسين رحمه الله واسعه است فقط كافي است كسي قصد همراهي با او را بكند جزاء و پاداشش با خداي حسين(ع) است . سوز دل اشك روان ، آه سحر ، ناله شب اين همه از نظر لطف شما مي بينم استاد بروجردي كتاب انيس الزائر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
١-٢ ٢ روانشناسي در قران "پالايش انديشه منفي"                                                            همانطور كه قبلا عرض كردم : از نظر قران اندیشه صحيح آنچنان تاثیری در زندگی دارد که نه تنها بر احساسات و لذات و روحیات ما اثر گذار است بلكه بر امور جسمانی ما هم می تواند تاثیر گذار باشد. حتی بعضی از اطبا معتقد هستند هضم نا درست غذا به دلیل نامناسب بودن نوع انديشه فرد است و هضم صحیح غذا به دلیل این است که درست اندیشیدن را رعایت کرده است .   در محضر قران متوجه می شویم گاهي اندیشه نا صحیح عادت بعضی از افراد شده است و با استفاده از قران باید بر این عادت نامناسب غالب شد . در واقع اگر سالها به افکار نامناسب و منفی و ذلت آفرین عادت كرده باشيم اما مي توانيم با استناد و اتكاء به قرآن درست اندیشیدن را یاد بگيريم و با اندیشه درست از آن افکار ناصواب و منفی که همه زندگی ما را قفل و درگیر مي کند، جدا شويم و یک زندگی حقانی صحیح را انتخاب کنيم . ما باید در ذهن تفکرات منفی خود را پالايش كنيم ، فکر نکنیم این تفکر منفی امده است و نمي توان اصلاحش كرد بلكه یک فکر منفی كه وارد ذهنمان مي شود ، قسمت مثبتش را جدا کنیم و حتي از قسمت منفی هم امور مثبت بسازیم. ما در عصر و زماني زندگی می کنیم که جعبه شیرینی از زباله ساخته و يا از زباله برق تولید می شود. یعنی اگر بدانم با تفکرات منفی چگونه برخورد کنم، همان تفکرات منفی براي ما اثار مثبت ایجاد مي کند ولی اگر تفکر منفی را مثل زباله شهرهای ایتالیا نگه دارم همه شهر را بیماری مي گيرد و راه اصلاح و نظافت آن سخت يا غير ممكن مي شود. بنابراين محضر قران آموزش مي گيريم که اندیشه منفی خود را پالایش کنیم زيرا نمی شود همه را دور بریزیم ، بايد موارد مورد نیاز را به جهت رشد و پيشرفت، تفكيك كرده و بهای لازم را به آن بدهيم. مثلاً نگویم تصميم به هر کاری مي گيرم ، قطعاً موفق می شوم ، باید پیش بینی شکست را هم داشته باشم. پیش بینی شکست در ظاهر اندیشه منفی است ولی وقتی بطور صحیح به آن پرداخته شود ، مایه رشد می گرد. قرآن به رزمنده هایی که به جنگ می روند نمی‌گوید شما حتما در همین عالم ظاهر موفق و بر دشمن غالب می شوید، بلكه مي فرمايد: اِحدی الحُسنیَين است، پیروزی و شکست هر دو زیباست شکست از نگاه تو نازیباست اما فی الواقع زیباست چون درس عبرت و پلکان رشد و خمیرمایه تجربه برای ورود به منطقه کمالی بالاتر می شود ادامه دارد استاد بروجردي كلاس روانشناسي در قران ٩٠/٤/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٢-٢ "اجتماع با دشمن آزار دهنده نيست" سوره مبارکه بقره ایه 38: قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ به آدم و حوا و ابلیس می گوید از بهشت بیرون بروید .خداوند به هر سه می گوید بیرون بروید اما اگر از طرف من برای شما راهنمایی آمد کسی كه از این راهنمایی خاص تبعیت کند نه نگران آینده بشود و نه غصه گذشته را بخورد . اندیشه مثبت چه اندیشه ای است؟ در اندیشه مثبت اجتماع با دشمن آزار دهنده نیست آدم و حوا با شیطان هستند اما شما به معيت آدم با شیطان توجه نكنيد بلكه به قسمت تبع هدای توجه داشته باشيد. در اندیشه مثبت ولو انسان در فضایی کاملاً منفی قرار می گیرد که همان بودن با شیطان است اما مهم عاقبت و نتيجه كار است. آدم نمی گوید تمام شد رانده شدیم برای همیشه از بین رفتیم بلكه آدم به قسمت دوم توجه می‌کند. قِسم اول اِهبطوا بود قِسم دوم تبع هدای بود. در اندیشه مثبت روی قسمت منفی كه اجتماع با دشمن است ، توجه نمی شود گر چه اجتماع با دشمن خيلي آزار دهنده است. مثل اينكه بگوييم خدايا چرا شيطان نفس را با من همراه كردي؟ هر جا مي روم رهایم نمی کند و با من است اما اندیشه مثبت مي گويد: خدا این شیطان نفس را همراهم کرد ولی لحظه به لحظه به من یاد می دهد چگونه از كيد او مصون بمانم و با او مقابله کنم ، چطور مغلوبش نمايم و خود بر او غالب شوم و بدين وسيله رتبه و درجه كسب كنم در انديشه مثبت علي الدوام روي آن مشكل زوم نمي كند ادم روی زمین امده است نه دائم با طیفی از ملائك همراه است نه دائم با یک شیطانی که عامل اهبطوا و سقوط اوست كه در نتيجه فاتحه انسانيتم خوانده شود و دیگر تمام. و برگشتی به بالا نخواهم داشت . اندیشه مثبت می گوید قطعا خدایی که مرا در این فضا قرار داده است راهکار خروج از این مغلوبیت را هم نصیبم کرده است و خدایی که مرا از بهشت اخراج کرد، راهکار بازگشت را هم در اختیارم قرار داد قطعا خدایی که ما را در فضای مشکل قرار داده، کلید راه حل را هم در اختیار ما مي گذارد . در اندیشه مثبت فمن تبع هدای فلاخوف علیهم ولاهم یحزنون است يعني وقتی درست فکرکنم در حال حاضر زندگی می کنم نه نگران آینده ام هستم نه غصه گذشته ام را می خورم نه با خاطره هایم زندگی می کنم نه با رویاهای آینده ام زندگی می کنم و از حال بهره برداری لازم را می نمايم. خدا به آدم می گوید هبوط كردي نگو یاد بهشت بخیر زمانی مسجود ملائک بودیم و این همه ملک به اذن حق در مقابل من خضوع داشتند. از آن طرف هم نگو بر می گردم به همان مقام مسجودیت و ایدئاليست باشی وظیفه "حال حاضر" را متوجه و عمل گرا باش تَبَع هدای نه سَمِع هدای و گوش كردن صِرف ، بلكه گام بر می داريم و پیگیری و عمل صالح انجام می دهيم . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس روانشناسي در قران ٩٠/٤/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٣-٢ "كمك خواستن از خدا در گرو انديشه مثبت است" سوره مباركه بقره آیه ٤٥: وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ صاحبان اندیشه مثبت هرگز خود را مستغنی از کمک نمی دانند استعینوا می داند کمک لازم دارد لذا طلب كمك هم مي كند. اعتقاد به اينكه خودم مستقلا می توانم ، اشتباه است. همه ما حتماً از یک منبع بی کران و به کمک الهي نياز منديم. اگر صاحب اندیشه سالم هستيم ميدانيم كه نیازمند کمک هستيم اما کمک به اذن خدا از دو طریق صورت مي گيرد: ١-صبر ٢-صلوه یک کمک از درون یک كمك از بیرون. صبر عامل کمک و مقاومت از درون است . نمی توانم و نمی کشم و اظهار ناتواني در مقابل مشكلات ما را از استعانت و كمك الهي دور مي كند در اندیشه درست باید باور کنم مقاوم هستم مقاومت از آن بالا نازل نمی شود در درونم هست ،بايد کشفش کنم . خدای سبحان تأكيد فراوان دارد كه عفت و کفّ نفس داشته باشید تمام گناهانی که ذكر شد انجام ندهيد و به بعضي گناهان مي رسيد بيتاب نشويد بلكه در مقابل آن موضعگيري كنيد. در اندیشه صحیح انسان مقاومت خود را شناسایی کرده و از این مقاومت و توانایي استفاده و کمک می گیرد . رشد توانايي هايش باعث فخر فروشی او نیست. عده ای می گویند ما می توانیم مقاومت كنيم اما بقیه نمی توانستند ولی توجه ندارند كه نوانايي آنها هم به لطف خداست. استعینو خدا این توان را به ما داده است و این قوت را در درون همه ما گذاشته است. در اندیشه صحیح: ١-انسان ها کمک گرفته و خود را بی نیاز نمی دانند. ٢- از قوه ای که خدا در درون خودشان گذاشته است كمك مي گيرند. صبر به روزه تعبیر شده است. یعنی کف نفس و کنترل . در واقع از قوت کنترلی که خدای سبحان در درونم گذاشته کمک بگیرم و احساس توانمندی کنم . اگر بگویم ناتوان هستم و نمی توانم خدا جواب مي دهد: درونت را کشف كن در مطالعه و درس بعضي از افراد چند بار می خوانند و نمی فهمند . اندیشه درست می گوید از سکاکی که کمتر نیستی. آنقدر بخوان تا بفهمی صخره را با سختی بکوب. علامه طباطبایی در چهل سالگی سراغ درس آمد و علامه شد . در اندیشه صحیح مقاومت لازم است نه جا زدن و عقب كشيدن. بالاخره خدا کمک می کند. تلاش مي كنيم و یاد می گیريم و درست انجام می دهيم خدا قوه درست انجام دادن و به مقصود رسیدن را در درون ما قرار داده است. مرحوم بهاری همدانی به جهت سير و سلوك به نجف مشرف شده بودند و 23 سال اقامت كردند و به جایی نرسیدند و بعد خدمت حضرت گلايه كردند که به شهر و ديارم برگردم. به يكباره می بینند کبوتری مي خواهد نان خشک بردارد و نان از نوك او می افتد، دوباره بر می گردد و تكرار مي كند (٢٣ بار ) مرحوم بهاري مي گويند: حضرت امیر می خواهند به من بفهمانند این که بگویم توان ندارم اندیشه نا صحیحی است. در اندیشه صحیح هر فرد خود را دارای انرژی و پتانسیلی می بیند که هنوز رها نشده است . متاسفانه نسل ما هر چه جدید تر می شود، اندیشه در خدمت ديگران بودن را ترويج مي كند در حاليكه بايد از  توان خود استفاده کنم نه از توان دیگران . به همين دليل از همه شاکی است . چرا مادر و خواهرم کمکم نکردند ؟ چرا فرزندم به دادم نرسيد ؟ چرا همسرم.....؟اين تفکر سفیهانه است ، در حالی که فقط از توانی که خدا در درونم قرار داده بايد استفاده کنم . در اندیشه صحیح ١-احساس نیازش در درجه اول به استعدادهای حبس شده درون خودش است باید غبارها را کنار بزند و استعداد هارا فعال کند. ٢- به مبدا بی‌انتها احساس نياز کند. اگر تصور کنم استفاده از توانمندی های خود کافی است و نیازی به مبداء بی نهایت ندارم ، یک روز چاه من به خشکی می رسد و میزان استفاده ام تعطیل مي گردد. انسان نامتناهی بايد با يك وجود نامتناهی در تماس باشد. فردی سراغ مرحوم نخودکی رفت گفت می خواهم در امور دنیوی و اخروی موفق باشيم، چه کاري انجام دهم ؟ مرحوم نخودکی گفت نماز اول وقت بخوان بعد از یک سال موفقیت دنیوی و اخروی نصیب فرد شد. اگر از ابتدا به او وصل شوید می توانید بخوبي نتيجه گيري كنيد .اگر در وصل سستی کنید، نمی‌توانید به نتيجه مثبت برسيد فردی به حضرت آقا(رهبري) عرض کرد با خستگی و کار روزانه لازم نیست خود را مقید کنید در مراسم روضه حضرت زهرا شرکت کنید. ایشان فرموده بودند که تمام نیاز یک ساله کشور را در ایام فاطمیه می‌گیریم . امكانات وصال و قرب فراهم است ، یکی برای خودش هم عُرضه ندارد گدایی کند. یکی نیاز همه کشور را با همه وسعتش در فاطمیه می گیرد. در اندیشه صحیح انسان به وصل به حق و اولیایش نياز دارد و این وصل را کلید موفقیت زندگی اش می داند اما در اندیشه ناصحیح توانايي هاي خود را برای خود کافی می‌داند و نیازی به ارتباط با اولیاء و خدای سبحان نمی بیند ادامه دارد استاد بروجردي كلاس روانشناسي در قران ٩٠/٤/٥
‏فیلم از طرف طباطبایی
٤-٢ "ذكر نعمات" آیه 47: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ نماد دیگر اندیشه صحیح این است كه انسان نعمات خاص را ذكر كند .  ممكن است بگوييم خدا به همه روزی می دهد، به ما هم داد و يا همه را محفوظ می کند، من را هم کرد. یعنی من خودم را مثل بقیه می بینم. ولی در اندیشه صحیح باور مي كنم خدا مرا تافته جدا بافته قرار داده است. در بین این همه مسلمان، شیعه تافته جدا بافته است. و يا در بين اين همه شيعه من در گروهي قرار دارم كه اهل علم هستند. ....در اندیشه صحیح فکر را روی نعمات خاص می برم كه البته اين انديشه موجب غرور و عجب نمی شود زيرا خود را مستحق آن نعمت خاص نمي دانم. و يقين دارم كه آن نعمت فضل خداست و عدل نیست و من استحقاقش را نداشتم. فقط لطف خدا بوده ست. این نوع انديشه من را به عمل خاصی گرایش می دهد. عمل درستی كه بايد آن را پیگیری کنم. در اندیشه صحیح انسان توجه می کند خدا چه منتی گذاشته است در بين دوستانی هدف گرا قرار گرفته و ارزش گرا هستم. خدایا چگونه از تو تشکر کنم، در حاليكه مي توانستم در جمعي باشم كه تمام حرفهايشان ذره ايي ارزش و قيمت ندارد. ويا یک گروهي حتي در بين طلبه ها هستند كه نگاهشان به ظواهر است ولی من در جمعي از طلاب هستم كه حب دنيا را از ذهن بيرون كرده و كمتر به ظواهر توجه دارند این ها فقط لطف خداست. انی فضلتکم خدا جوایز ویژه ای به همه ما و تک تکمان داده است كه كمتر به ظواهر توجه داريم در اندیشه صحیح مي فرمايد: اذکروا جوایز خدا را ذكر كنيد . در اندیشه منفی می گویم خدا کاری که برای همه کرد برای من هم انجام داده و چیز اضافه ای در زندگیمان وجود ندارد . در حاليكه بسياري از امتیازات ناخواسته كه داريم ، لطف خداست مثلا زندگي در ايران و امكان اين همه امتيازات ويژه علمي و معنوي يك نعمت خاص است كه شايد هيچ كجاي دنيا اين امكانات كسب علوم الهي فراهم نباشد . یک وقت پیگیر می‌شوم و خودم محل زندگي را انتخاب مي كنم اما گاهي خدا امكاناتش را مقتضي كرده است ، در اندیشه صحیح این امتیازات را جدی بگیرم و به عنوان پوئن مثبت زندگی روی آن حساب باز کنم و در نتيجه عملکردم از دیگران بالاتر باشد. انی فضلتکم یادتان بماند من شما را برتر قرار دادم و واقعاً هر کدام از ما ، خود را بررسی کنیم ، می بینیم خدا چه امتیازاتی به فرد فرد ما داده که طیف وسیعی بی بهره هستند. ادامه دارد استاد بروجردي ٩٠/٤/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٦٠ ادامه بحث ذكر پايين ترين درجه ذكر، ذكر زباني است اما مفيد فايده است و شايد آنقدر ذكر زباني بگوييم نا در دل اثر بگذارد. ذكر زباني بايد بدون تكلف و سختي باشد و از گفتن آن لذت برد. علامت اينكه بعد از ذكر زباني زبان دل باز مي شود اينست كه ذكرهاي زباني را بدون سختي و عاشقانه مي گوييد . اعمالي كه در ظاهر انجام مي دهيم در صورتي قابل عرضه در قيامت هستند كه باطن و روحانيت و نورانيت داشته باشند عمل با روح و نور زنده است آن چيزي كه روح و و نور عمل دارد و مايه حيات است، خلوص در عمل است هرچقدر عمل خالص تر است زنده تر نيز هست . وقتي عمل خالص باشد ، جسد و بدن ما هم آن نور و روح را كسب مي كند. در روايات مي فرمايد: به اندازه حضور قلب، اعمال ما پذيرفته مي شود مثلا اگر در نماز چهار ركعتي يك ركوع با حضور قلب انجام شود، همان يك ركوع پذيرفته است . البته دل حتما بايد عاشق باشد تا بتواند ذكر زباني بگويد اما به هرحال ذكر زباني هم خيلي خوب است و بالاخره انسان را به حقيقت مي رساند . روايات زيادي مبني بر مفيد بودن ذكر لساني آمده است . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس تهذيب نفس ٩٨/٧/١٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK