هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
#آمل #طوایف
به گزارش قاضی نورالله شوشتری در کتاب مجالسالمؤمنین مردم آمل را طبری میگویند و نسبت ایشان به غیر از طبری اندک است.
📙شوشتری، نورالله (۱۳۷۷). مجالس المونین. نشر اسلامیه. ص. ۹۸.
#طوایف در آمل از ساختار قومی و خویشاوندی در سه اقلیم کوهستان لاریجان، شهر آمل و دشت و جلگه تشکلیل شدهاند.
🌿طوایف اصلی مقیم آمل
۱/آملی:
خاستگاه این طایفه مرکز شهر - متشکل از جوان، زرگر، کاردگر، رودگر، کمانگر، چنان، عابدی، ملکزاده، زرگر، شریعت زاده، نبی، دیر، سالار، آهی، چلابی، معینی، لیتکوهی، نوری، خراسانی و کاشانی و الیمستان می باشد.
۲/اسکی: خاستگاه آب اسک
۳/مشایی:
خاستگاه مشا، کتل امامزاده هاشم
۴/امیری:
خاستگاه امیری متشکل از شمسآباد، کلان، وانا، گلپاشا، سفلی، هاره، ترا، لارین، دینان، اخا، اخازیر، نهر، شنگلده، گزنک
۵/دلارستاقی: خاستگاه دلارستاق متشکل از ناندل، حاجی دلا، کهرود، کیان، کرف، میانده، لهر
۶/ایرایی: خاستگاه ایرا
۷/نوایی: خاستگاه نوا، زیار
۸/نیاکی: خاستگاه نیاک، کنارانجام
۹/بهرستاقی: خاستگاه بهرستاق متشکل از هفتتنان، بائیجان، نوسر، بوالقلم، پردمه،لوط، نشل
۱۰/لاسمی: خاستگاه لاسم
۱۱/شاهاندشتی: خاستگاه شاهاندشت
۱۲/سنگچالی: خاستگاه سنگچال
۱۳/نمارستاقی خاستگاه نمارستاق
🌿طوایف مهاجر در آمل:
آسوری، #باکر، بربرخیلی، ملکشاهی، هزارجریبی، سوادکوهی، #بندپیایی، رزن، دردان، گیل، گرجی، خراسانی، کاشانی، بربری، بنکشی، ماساژد، عامیون، جغتا، قندهاری، سادات و...
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3184
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─