🎥 ایمان چیست 🔻از حضرت امیرالمؤمنین(ع) سؤال کردند که #ایمان چیست؟ چون خدای سبحان در #قرآن ما را به ایمان دعوت کرده است. 🔹در لغت ایمان به معنای اعتقاد نیست، به معنای عقیده قلبی نیست؛ «آمن» یعنی «دخل فی المامن». کسی که وارد دژ، حصن و قلعه شد، می‌گویند: «آمن» یعنی «دخل فی المامن». 🔻چون عقیده باعث حفظ انسان در #دنیا و #آخرت است، لذا از ذات اقدس اله در حدیث مبارک سلسله الذهب نقل شده است که «کلمه لا اله الا الله حصنی» یعنی اعتقاد به این حصن من است، قلعه من است، دژ من است، و من هم دژبان این قلعه هستم؛ اگر کسی به این معنا معتقد شد، در «قلعه امن» وارد می‌شود. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #جهاد_تبیین #تدبر_در_قرآن 🔴 ایتا | کانال رسمی #دارالقرآن_الکریم_اداره_کل_تبلیغات_اسلامی_مازندران 🆔@darolquranalkarimmazandaran

💠

   امنیت جامعه

🔹 امنیت یك #نعمت_الهی است. امنیت از یك طرف به درون ما رابطه دارد و از طرف دیگر به بیرون. جامعه متمدّن اسلامی، درون و بیرون را برای تنظیم رابطه با امنیت درست كرده و می‌ كند. جامعه ‌ای كه آن تمدّن اصیل و عریق اسلامی را ندارد یا هر دو راهش ویران است یا یكی از دو راه. 🔹 توضیح مطلب این است كه جامعه‌ ای امن است كه خاطرش آرام باشد و مشكل درونی نداشته باشد و این #آرامش_درونی فقط از ناحیه #ایمان حاصل می ‌شود كه خدایی هست و مسئولیتی هست و هر كسی در برابر كارش مسئول است و باید جوابگو باشد. رابطه بیرونی ‌اش به اقتصاد وابسته است. اگر هر دو راه تأمین بود; یعنی جامعه، مؤمن بود و از نظر اقتصاد، نانش تأمین بود، برقراری امنیتش آسان است؛ سرقت كم است, دعوا كم است, پرخاشگری كم است و امثال ذلك و اگر هر دو راه بسته بود یعنی نه از درون مؤمن بود نه از بیرون مشكل اقتصادی او حل شده بود، این هم راه سرقتش باز است, هم راه پرخاشگری و قتل و چیزهای دیگر و اگر یكی از این دو راه باز بود و راه دیگر بسته بود، به همان اندازه این آسیب ‌پذیر است. 🔹 به جامعه گرسنه را نمی‌ شود امنیت داد و از او امنیت خواست؛ اعتیاد در آن هست, سرقت در آن هست, دعوا در آن هست, قتل و غارت در آن هست. اول سیر شدن شكم جامعه است: ﴿الَّذی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ﴾، بعد فرمود: ﴿وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾. بی كاری, بدكاری و گرانی، مشكلاتی است كه به ناامنی دامن می ‌زند. #روز_نیروی_انتظامی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار جمعی از فرماندهان نیروی انتظامی با حضرت استاد تاریخ: 1394/06/26 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #جهاد_تبیین #تدبر_در_قرآن 🔴 ایتا | کانال رسمی #دارالقرآن_الکریم_اداره_کل_تبلیغات_اسلامی_مازندران 🆔@darolquranalkarimmazandaran ╰┅┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅┅╯

💠 ایمان راسخ 🔹 اینکه هر کسی #عمل_صالح انجام دهد به بهشت می رود، چنین چیزی در قرآن نیست؛ فرمود هر کسی عمل صالح داشته باشد _ که این حُسن فعلی است _ ﴿وَ هُوَ مُؤْمِنٌ﴾. این ﴿وَ هُوَ مُؤْمِنٌ﴾ ملکه است، اینکه اسم فاعل نیست، این صفت مشبهه است به وزن اسم فاعل؛ یعنی #ایمان، ملکهٴ راسخهٴ ثابتهٴ اوست، خب وقتی ایمان، #ملکه_راسخه_ثابته بود، انجام واجبات و ترک محرّمات، مستمر است. 🔹 هیچ ‌جا ما نداریم که کسی کار خوب انجام بدهد به بهشت می ‌رود! حتماً

حُسن فعلی 

با

حُسن فاعلی

همراه است؛ کار خوب، از انسان خوب. کار خوب اگر از کافر باشد، ممکن است بهره های دنیایی داشته باشد؛ ولی به بهشت نمی برند! ﴿وَ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ﴾؛ نه «آمَنَ»! این ﴿وَ هُوَ مُؤْمِنٌ﴾ صفت مشبهه است نه اسم فاعل و نشانهٴ ثبات و دوام و استقرار است و مقتضای مؤمن بودن، #انجام_واجبات است «بالاستمرار» و #ترک_محرمات است «بالاستمرار». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه زخرف جلسه 17 تاریخ: 1394/10/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #جهاد_تبیین #تدبر_در_قرآن 🔴 ایتا | کانال رسمی #دارالقرآن_الکریم_اداره_کل_تبلیغات_اسلامی_مازندران 🆔@darolquranalkarimmazandaran

🔹

ایمانِ صاعد
🔹

فرمود ما جامعه انسانی مخصوصاً مسلمان را عزیز و کریم خلق کردیم. ساختار درونی او این چنین نیست که نسبت به ذلّت و عزّت یکسان باشد؛ او #عزیز است، او #کریم است: ﴿وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم﴾. فرمود این ساختار، #ساختار #عزیزانه است، ساختار #کریمانه است؛ من انسان را با دو دست قدرت و عزت خلق کردم: ﴿خَلَقْتُ بِیدَی‏﴾. 🔹 راه‌ هایی که در قرآن و نهج البلاغه آمده، چند هدف دارد: 1️⃣ یکی اینکه ما این ساختار اوّلی را بشناسیم که آیا ما عزیز خلق شدیم یا بی ‌تفاوت، آیا کریم خلق شدیم یا بی ‌تفاوت و اگر راهی برای حفظ این هست چیست. 2️⃣ بعد از شناخت این عزت و کرامت ساختاری، آنچه باعث رشد این عزّت و کرامت است را به ما نشان دادند و آنچه مانع پیشرفت این عزّت و کرامت است را به ما نشان دادند. 3️⃣ بعد فرمود اگر شما اینها را یکی پس از دیگری شناختید و #عمل کردید، کم ‌کم ﴿زادَتْهُمْ إیماناً﴾؛ این یک بخش از قرآن است که می فرماید #ایمان اینها بیشتر می‌ شود. 4️⃣ آن‌گاه دو آیه، یکی در سوره «انفال» یکی در سوره «آل عمران» هست که درجه ‌بندی را روشن می ‌کند. ـ فرمود اگر این ایمان، یکی پس از دیگری بالا آمد، ﴿لَهُمْ دَرَجَاتٌ﴾؛ کم‌کم صاحب درجات برتر می ‌شوید. ـ وقتی صاحب درجات برتر شدید، #درجه_با_صاحب‌_درجه_می_شود_یکی، آن گاه این «لام» را باید برداشت، لذا در سوره «آل عمران» دیگر «لام» نیست، فرمود: ﴿هُمْ دَرَجَاتٌ﴾. ببینید تفاوت ره از کجاست تا به کجا! 👈 در #رذایل_اخلاقی هم همین طور است؛ اگر عده ‌ای «لهم درکات» است، بعد «هُم درکات» می ‌شوند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت

💠

علم شهودی

🔹 وقتی سیره علمی انبیا و اولیا علیهم‌السلام را ذكر می‌كند، بر اساس علم حضوری و علم شهودی شرح می‌دهد؛ 🌟 مثلاً جریان ابراهیم خلیل سلام‌الله‌علیه را كه ذكر می‌كند، می‌فرماید: 📖 ﴿وَ كَذلِكَ نُری إِبْراهیمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ﴾ كه سخن از ارائه است، 🌟 چه اینكه در جریان یوسف صدّیق سلام‌الله‌علیه سخن از رؤیت است كه آمده: 📖 ﴿لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ﴾. 📌 وقتی از اسراء و معراج پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم سخن به میان می‌آید: ✨ هم ارائه آیات مطرح است و 💖 هم رؤیت با قلب، چنان‌که فرمود: 📖 ﴿سُبْحانَ الَّذی أَسْری بِعَبْدِهِ لَیلاً... لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا﴾ و نیز: 📖 ﴿ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأَی﴾. 🔸 بنابراین، معارفی كه نصیب انبیا و اولیا و مانند آنها می‌شود، بر اساس علم حضوری و شهودی است. همچنین تشویقی هم نسبت به دیگران شده است؛ اگر کسی علوم حصولی‌اش صحیح باشد و بر همین اساس حرکت کند، ✅ به علم حضوری می‌رسد. 📚 چنان‌که در سوره مبارکه تکاثر آمده است: 📖 ﴿كَلاّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیقینِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحیمَ ٭ ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَینَ الْیقینِ﴾ 🔥 یعنی اگر کسی اهل علم‌الیقین باشد، و به این علم، #ایمان و #عمل داشته باشد، جهنم را در دنیا و در حال حیات می‌بیند! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه مائده جلسه 136 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ جهت عضویت در کانال رسمی دارالقرآن الکریم تبلیغات اسلامی مازندران اینجا کلیک کنید