🔹 من بهتر از نویسنده می‌فهمم!🤥 💠 دکتر زرین‌کوب در دورانی که دانش تاریخی کم و شناخت کمتری نسبت به نقش محافل فراماسونری در #تاریخ‌سازی داشت، کتاب «دو قرن سکوت» را نوشت. وی پس از مطالعات بیتشر، «تاریخ ایران پس از اسلام» را نوشت. 🔻 زرین‌کوب صادقانه از کتاب قبلی خود بیزاری جست و نوشت: ..همین لحن تا حدی در کتاب مازیار مجتبی مینوی و بیشتر در طی مقالات ذبیح‌الله صفا راجع به رؤساء نهضت‌های ضدعرب و هم در مقاله .... و در کتاب «دو قرن سکوت» اثر نویسنده این سطور نیز در تجلّی است. در همه این آثار لحنی نامساعد و آمیخته به نیش و طعنه در حق اعراب به‌کار رفته است که البته شایسته بیان مورخ نیست».(1) #جالبه_بدونید ⛔️ تلاش دشمنان در #جاهل نگهداشتن مخاطب ایرانی به حدی است که کتاب «دوقرن سکوت» یکی از پرتکرارترین منابع در میان کانال‌ها و پیج‌های تاریخی است! آنهم در حالی که هیچ اثری از کتاب بامداد اسلام یا تاریخ ایران بعد از اسلام در این سکوها دیده نمی‌شود❗️ 🌐 رسانه‌های #سرطان_اصلاحات که غالبا دنباله‌رو دشمن هستند هم، تنها کتاب «دو قرن سکوت» را برجسته و تقدیس می‌کنند. سازندگی، ذیل عنوان «شاهکار زرین‌کوب» می‌خوانیم: «همه آثار عبدالحسین زرین‌کوب به‌دلیل بیان ادبی و حماسی تاریخ از آثار پرفروش در میان ایرانیان هستند، اما در این میان جایگاه کتاب «دو قرن سکوت» او جایگاهی متمایز است.»(2) 📣 ظاهرا کانال‌های معاند و سرطان اصلاحات از شخص نویسنده نیز بیشتر می‌فهمند و حتی به تبری جستن او هم اعتنا نمی‌کنند. در این میان ما #باید اثر حقیقی زرین‌کوب را برجسته کنیم. 💯 #جنگ_رسانه‌ای (1)تاریخ ایران بعد از اسلام، تألیف دکتر عبدالحسین زرین‌کوب، چاپ 1355، انتشارات امیرکبیر، ص150) (2)روزنامه سازندگی، شماره 295، دوشنبه 15 بهمن 97. 🎙ناشنیده‌های تاریخ را با هشتک #جالبه_بدونید در مدرسه انقلاب دنبال کنید👇 🆔 @darseenghelab

📌موسسه علامه مصباح باید #سکولار باشد❗️ #اختصاصی #خیلی_مهم 🆔 @darseenghelab «نقدی بر امتداد خط #اعتدال در ژورنالیسم حوزوی توسط فرید مدرسی‌های معمم» 🔹 سایت #مباحثات طی یادداشتی تحت عنوان «چه کسی رئیس موسسه امام خمینی(ره) خواهد شد؟» روایتی تحریف‌آمیز از روند تحولات موسسه امام خمینی(ره) بیان کرده و نهایتا اتخاذ رویه سکولار را به این موسسه توصیه کرده است. 💠 مباحثات، ضمن تقسیم اساتید موسسه به دو گروه «علمی» و «سیاسی»، ورود موسسه به مسائل سیاسی را آفت اصلی این موسسه و عامل سقوط این مرکز علمی تفسیر می‌کند و می‌نویسد: «به نظر می رسد آنچه که در سالهای گذشته بیش از هرچیز منجر به تضعیف این مؤسسه گردیده تبدیل شدن جریان سیاسی این مرکز به ویترین مؤسسه و غفلت از معرفی و تقویت بخش‌ها و شخصیت‌های علمی این مرکز شده است.» 🔻 پیش‌فرض سایت #اعتدالی مباحثات آنست که ورود طلاب و اساتید به عرصه سیاسی، مخالف شان علمی ایشان است؛ چنین مفروضی دقیقا همان جمله پاکروان، رئیس #ساواک است که به امام خمینی(ره) گفت سیاست یعنی پدرسوختگی و بهتر است شما در آن دخالت نکنید❗️ 🔹مباحثات پس از روایت تحریف‌آمیز و سکولار از گذشته موسسه، توصیه‌‌ای #دستوری برای آینده این موسسه ارائه کرده و می‌نویسد: «باید دید ریاست بعدی این موسسه چه اولویت‌هایی برای خود تعریف خواهد کرد. قطعا بازگشت به اهداف اصلی موسسه یعنی تربیت طلاب متخصص در علوم انسانی باهدف پاسخگوئی به شبهات و عقائد انحرافی اولویت نخست این موسسه #باید باشد. هدفی که در ۱۵ سال اخیر بخاطر ورود برخی از اعضای آن به تشکیل جناح‌های سیاسی کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است» 🔻مباحثات در بخش پایانی این یادداشت بدون اشاره به منبع خاصی و صرفا بر اساس خیال و گمانه از آیت‌ﷲ عباس کعبی و سیداحمد رهنمائی به عنوان گزینه‌های ریاست موسسه سخن گفته است هرچند وزن آیت الله رجبی را بالاتر از این دو بزرگوار تحلیل کرده است. 🆔 @darseenghelab 🖋 در بررسی این یادداشت سه نکته قابل طرح است. 1️⃣ آیا علامه مصباح تنها از سال 88 وارد مسائل سیاسی شد؟ مبارزات سال 42استاد با رژیم پهلوی، مقابله با جریان التقاط و چپ‌گرا، نقد رویکرد دولت خاتمی و..، هیچکدام مساله سیاسی نیستند؟ چرا مباحثات، #تحریف_علامه_مصباح را در دستور کار قرارداده است؟ 2️⃣ دوگانه علمی-سیاسی، حکایت از نگرش سکولار این سایت به عرصه #علم و #سیاست دارد. در این نگرش اگر شخص دانشمندی مانند دکتر نبویان یا آقاتهرانی وارد مسائل سیاسی شود، مرتکب امر اشتباهی شده‌اند! بنابراین اساتید موسسه باید درکنج عزلت نشسته و تحصیل علم کنند و سیاست #پدرسوخته را به ما #آشنایان به سیاست بسپارند! 3️⃣ سایت مباحثات فاقد شانیت ورود به فضاسازی رسانه‌ای جهت تعیین ریاست موسسه است و ضروری است تا از تلاش برای تفرقه_افکنی میان بزرگان موسسه دست بردارد. تلاش‌های این سایت #اعتدالی در تضعیف جایگاه آیت الله رجبی که سالها قائم مقام آیت الله مصباح بوده است، ره به جایی نخواهد برد. 🔍 سوال جدی اینست که طرح مطالب #خیالی که منشا واقعی ندارد، چه سنخیتی با ماموریت حرفه‌ای یک رسانه دارد؟ منبع این گمانه سازی ها کجاست؟ چه کسی از آقایان کعبی و رهنمایی به عنوان گزینه‌های ریاست بر موسسه نام برده است؟ 🔹 مباحثات اگر بنای ورود به پرونده‌های مهم و جنجالی دارد، می‌تواند به افشای خط فتنه گران ۸۸ بپردازد که برخی از اعضای تحریریه این سایت در جرگه آن قماش بوده‌اند و هنوز هم سایت شخصی شان فیلتر است! بررسی پرونده باند مخوف مهدی هاشمی قاتل نیز برای مصون ماندن از انحراف فکری و برای فاصله‌گذاری با کانون های فتنه‌گری مانند بیت منتظری مفید است. #تفرقه_بیانداز_و_حکومت_کن #سکولاریسم_حوزوی 🆔 @darseenghelab

#بسیار_مهم 🔹 امروز #باید به فکر حوزه‌های علمیه 20سال 0 30 سال آینده باشیم. شتاب علم و فناوری در دهه‌های بعد یقینا #بیشتر خواهد بود. 🔻 فناوری اطلاعات در همه روستاها وجود دارد؛ آیا حوزه علمیه می خواهد عقب بماند❓ ☄️حوزه‌های علمیه مسئول است. مسئول دینداری مردم، روحانیت است #بدون_شرح اگر فن‌آوری و جهان جدید را در نظر نگیریم 🔹 #حوزه_علمیه شامل نهادها، اشخاص، دفاتر، محافل، جریانات و مسائل بسیار زیادی است و اصلاح مناسبات حوزه با نیازهای جامعه، فرایند بسیار پیچیده‌ای خواهد بود. چنین اقدامی نیازمند اتاق فکرهای متمرکز و بازوان اجرایی قدرتمندی است که در حال حاضر چنین وضعیتی مشاهده نمی‌شود. شاید در آسیب شناسی و شناخت مشکلات حوزه، اغلب مسئولین حوزه اطلاعات کافی داشته باشند اما چرا تحولی رخ نمی‌دهد؟ آیا زمان اعتماد کردن به طلاب جوان و انقلابی نرسیده است❓ 🆔 @darseenghelab

🔹 من بهتر از نویسنده می‌فهمم!🤥 💠 دکتر زرین‌کوب در دورانی که دانش تاریخی کم و شناخت کمتری نسبت به نقش محافل فراماسونری در #تاریخ‌سازی داشت، کتاب «دو قرن سکوت» را نوشت. وی پس از مطالعات بیتشر، «تاریخ ایران پس از اسلام» را نوشت. 🔻 زرین‌کوب صادقانه از کتاب قبلی خود بیزاری جست و نوشت: ..همین لحن تا حدی در کتاب مازیار مجتبی مینوی و بیشتر در طی مقالات ذبیح‌الله صفا راجع به رؤساء نهضت‌های ضدعرب و هم در مقاله .... و در کتاب «دو قرن سکوت» اثر نویسنده این سطور نیز در تجلّی است. در همه این آثار لحنی نامساعد و آمیخته به نیش و طعنه در حق اعراب به‌کار رفته است که البته شایسته بیان مورخ نیست».(1) #جالبه_بدونید ⛔️ تلاش دشمنان در #جاهل نگهداشتن مخاطب ایرانی به حدی است که کتاب «دوقرن سکوت» یکی از پرتکرارترین منابع در میان کانال‌ها و پیج‌های تاریخی است! آنهم در حالی که هیچ اثری از کتاب بامداد اسلام یا تاریخ ایران بعد از اسلام در این سکوها دیده نمی‌شود❗️ 🌐 رسانه‌های #سرطان_اصلاحات که غالبا دنباله‌رو دشمن هستند هم، تنها کتاب «دو قرن سکوت» را برجسته و تقدیس می‌کنند. سازندگی، ذیل عنوان «شاهکار زرین‌کوب» می‌خوانیم: «همه آثار عبدالحسین زرین‌کوب به‌دلیل بیان ادبی و حماسی تاریخ از آثار پرفروش در میان ایرانیان هستند، اما در این میان جایگاه کتاب «دو قرن سکوت» او جایگاهی متمایز است.»(2) 📣 ظاهرا کانال‌های معاند و سرطان اصلاحات از شخص نویسنده نیز بیشتر می‌فهمند و حتی به تبری جستن او هم اعتنا نمی‌کنند. در این میان ما #باید اثر حقیقی زرین‌کوب را برجسته کنیم. 💯 #جنگ_رسانه‌ای (1)تاریخ ایران بعد از اسلام، تألیف دکتر عبدالحسین زرین‌کوب، چاپ 1355، انتشارات امیرکبیر، ص150) (2)روزنامه سازندگی، شماره 295، دوشنبه 15 بهمن 97. 🆔 @darseenghelab